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回到問題的最初，《金瓶梅》塑造的潘金蓮為何能夠如此成功？盡管她看起來(lái)惡毒無(wú)情，為什么我們讀潘金蓮時(shí)會(huì)心生憐憫？

因?yàn)檎f到底潘金蓮骨子里還只是一個(gè)小孩子，她的所有行動(dòng)，都是靠本能在控制。她就像一個(gè)同時(shí)擁有“惡毒”和“聰明”的小孩：她的眼光并不高遠(yuǎn)，看到的世界只局限在小小的一方見地，眼里只有她想要的東西，為此她可以做出一切，誰(shuí)跟她搶就玉石俱焚；她又毫無(wú)城府，心機(jī)會(huì)表露無(wú)遺，全世界都知道她想要什么；她爭(zhēng)強(qiáng)好勝，卻又沒有半點(diǎn)功利性；別人知世故而不世故，她則是真的不知世故。

潘金蓮

她在取悅西門慶這件事上相當(dāng)?shù)赜眯?，因?yàn)檫@就是她立足于西門府的根本，是她得到她想要的東西的必要前提。為了得到寵愛，又是寫詩(shī)又送簪子，又是裝丫鬟玩新鮮感，床上各種迎合。她還能準(zhǔn)確地抓住西門慶的虛榮心。某一次西門慶嫌她多嘴，做勢(shì)要打她，潘金蓮裝作很害怕的樣子，說哎呀，你現(xiàn)在做了這么個(gè)小官，就打老婆，你了不得呢？西門慶不但沒有生氣，反而將剛才的怒氣拋到九霄云外去了。

西門慶做了官，是一件值得留名族譜，燒香告知列祖列宗的大好事，一直以來(lái)他都想得瑟一番。但是自導(dǎo)自演很沒意思，需要有人做一下氣氛組。而每次機(jī)會(huì)來(lái)的時(shí)候，吳月娘總會(huì)勸誡西門慶要悠著點(diǎn)，不要太過得意，就像一盆冷水澆在西門慶頭上。而潘金蓮就做到了，她成功地抓住了西門慶的虛榮心，并且滿足了他得瑟的心理需求。

因?yàn)楹ε率ノ鏖T慶，害怕失去在西門府的地位，她幾乎把西門慶之外的所有人都得罪了，從一家之主吳月娘到自己手下的丫頭秋菊。

西門慶最開始喜歡潘金蓮，到最后卻越來(lái)越不喜歡了。除了新鮮感過去了，潘金蓮沒有西門慶的骨肉，還有重要的一點(diǎn)就是潘金蓮毫無(wú)城府，不懂節(jié)制。

潘金蓮打秋菊

西門慶做了什么壞事，又跟哪一個(gè)女人偷情，潘金蓮?fù)谝粋€(gè)知道，西門慶跟李瓶?jī)和榈臅r(shí)候爬墻過去，潘金蓮看到一塊磚挪了位置，就心里有數(shù)兒了，并以此要挾西門慶；西門慶思念李瓶?jī)?，眼圈還沒紅，就被她戳穿心思了。潘金蓮為了跟李瓶?jī)旱哪虌尃?zhēng)一根洗衣服的棒槌，撲過去就直接打人家的肚子。潘金蓮一直沒有孩子，所以她很害怕一切跟西門慶有關(guān)系的女人再懷上西門慶的孩子，所以她直擊要害。潘金蓮毫無(wú)城府，內(nèi)心世界一覽無(wú)遺，用現(xiàn)在的話來(lái)說就是一個(gè)直女。西門慶不會(huì)喜歡她。

潘金蓮就像個(gè)小孩，一點(diǎn)成年人的功利性都沒有。在西門慶身邊主動(dòng)接近她的女人，除了潘金蓮，能有幾個(gè)不是看中了西門慶的錢？在她最一開始與西門慶打得火熱的時(shí)候，沒有主動(dòng)找西門慶要過什么錢，甚至連為西門慶花的錢都是自己的。當(dāng)西門慶忙著娶孟玉樓忘記潘金蓮的時(shí)候，她請(qǐng)玳安吃飯，給王婆送簪子，西門慶來(lái)了之后，潘金蓮送給他自己親自做的鞋子衣物。到后來(lái)開始要錢的時(shí)候，西門慶對(duì)她已經(jīng)過了好感期，所以當(dāng)她要一件李瓶?jī)浩ひ\，在床上百般討好西門慶的時(shí)候，西門慶還要猶豫半天才把襖子給她。到最后被吳月娘趕走的時(shí)候，她的手上真的是一點(diǎn)錢都沒有。

她又半點(diǎn)都不知世故。當(dāng)聽到吳月娘要賣龐春梅，潘金蓮慌了，到這個(gè)時(shí)候了，竟然跟龐春梅說，你再去大姐姐跟前說說好話兒，沒準(zhǔn)把你留下來(lái)。這種幼稚讓人淚下。春梅就比她明白世間的人情規(guī)則，說，好女不穿嫁時(shí)衣，此處不留我，自有留我處。說罷，頭也不回地就走了。

潘金蓮

潘金蓮的這些特質(zhì)也正是她這個(gè)形象的魅力所在。她帶著一股孩子般的韌勁，未曾向任何人妥協(xié)過。而我們絕大多數(shù)人都帶著孩子的稚氣來(lái)到這個(gè)世界，一開始也不甘心屈服于什么，但最后發(fā)現(xiàn)這種勇敢只會(huì)在現(xiàn)實(shí)中碰得頭破血流，“毫無(wú)價(jià)值”，在一通摸爬滾打之后，最終還是輸給了時(shí)間，向現(xiàn)實(shí)投降。為了讓這個(gè)過程看起來(lái)更加得體一點(diǎn)，我們美其名曰“成熟”。所以最后潘金蓮的生命歷程戛然而止，對(duì)于她來(lái)說或許有更深一層的意義，她的生命永遠(yuǎn)定格在了不去妥協(xié)，她的驕傲成為了她永遠(yuǎn)的形象。我們這些做出改變與妥協(xié)的人，眼睜睜看著自己慢慢背離最初的童真與堅(jiān)持，看著妥協(xié)之后慢慢變老的自己，內(nèi)心覺得慚愧，表面上卻只好將潘金蓮徹底否定。

潘金蓮無(wú)疑是中國(guó)文學(xué)史上最光彩奪目的一個(gè)人物,她街知巷聞,令人印象深刻,同時(shí)她又那么地有爭(zhēng)議性。喜歡的人照樣喜歡，憎惡的人依舊憎惡，就像成功是被定義的一樣，誰(shuí)又能說誰(shuí)是對(duì)的誰(shuí)是錯(cuò)的呢？不過我有一點(diǎn)可以肯定的是，像西門慶一樣，在潘金蓮身上我們同樣可以看到我們內(nèi)心深處刻意去隱藏，卻又無(wú)法回避的一面。因?yàn)樵趦?nèi)心深處，我們其實(shí)都不愿意去寬容去接納一個(gè)和我們一樣的人，因?yàn)槲覀兌疾辉敢庵币曌约荷砩险鎸?shí)的那一面。這也正是蘭陵笑笑生最令我欽佩的地方，他用一種最簡(jiǎn)單的方式，在我們面前立了一面鏡子，在鏡子前我們對(duì)自己一覽無(wú)遺，我們?nèi)ブ匦聦徱暼ニ伎甲约海詈笾匦陆蛹{原本我們不愿意直視的自己。這種接納正是一種慈悲，一種智慧。

人們常說“可恨之人必有可憐之處”，反過來(lái)說“可恨之人也有可憐之處”用在潘金蓮身上再合適不過。潘金蓮真正的悲劇是：她從來(lái)就不具備一個(gè)社會(huì)人的屬性，她帶著一股奔騰的原始沖動(dòng)，沖進(jìn)了這個(gè)復(fù)雜的人類社會(huì)。

說到底，潘金蓮是屬于一個(gè)被傷害，被侮辱的人。

正是：可怪金蓮遭惡報(bào)，遺臭千年作話傳。

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