前不久，結(jié)識(shí)一位養(yǎng)生大師，相貌儒雅，談吐不俗。言及養(yǎng)生，大師不急不緩，娓娓道來。15年前大師棄戎從醫(yī)致力養(yǎng)生，如今愛心普渡，事業(yè)宏大，每日忙不勝忙。言談中大師徐徐淡淡的一句話，讓人回味：每日寅時(shí)醒來，第一件事是要跟自己坐坐，每日亥時(shí)睡前最后一件事也是跟自己坐坐。
跟自己坐坐,一句禪語，人生況味。
現(xiàn)代社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，來來往往皆為利，熙熙攘攘都為名。蕓蕓眾生，年始年末，忙于跟客戶坐，跟領(lǐng)導(dǎo)坐，跟同事坐，跟朋友坐；跟認(rèn)識(shí)的人坐，跟不認(rèn)識(shí)的人坐；跟男人坐，跟女人坐?；?yàn)槊驗(yàn)槔?，或?yàn)榍椤Ｗ粍僮?，?yīng)接不暇。從某種角度說，能坐、會(huì)坐、巧坐是現(xiàn)代社會(huì)中能人們生存發(fā)展的必備技巧。
通過坐，獲取資源；通過坐，轉(zhuǎn)化資源；通過坐，擴(kuò)大資源?？梢哉f是如魚得水，如虎添翼，游刃有余，樂此不疲。更有甚者，呼朋喚友慣了，花天酒地慣了，哪天沒場(chǎng)子沒應(yīng)酬反而惶惶然惴惴然，應(yīng)酬依賴癥如同手機(jī)依賴癥一樣，成為現(xiàn)代社會(huì)集體病癥之一。
為坐而坐，不得不坐的人也不在少數(shù)。坐而無趣，坐而無聊，坐而無味，煩不勝煩，但又堆著笑臉硬著頭皮必須坐。
跟別人坐坐，坐多了，坐慣了，坐木了，也就坐空了。
現(xiàn)代社會(huì)的壓力縮混著我們的時(shí)空，考驗(yàn)著我們的情感，逼仄著我們的心靈。在喧鬧的塵世中，匆匆的腳步、麻木的面孔、漠然的眼神是現(xiàn)世眾生相。
混跡紅塵江湖，不要說自己靜坐、靜思，我們給身邊最親的人、最愛的人、最知己的人又留多少時(shí)間空間呢？父母、姐妹、兄弟、愛人、子女、朋友，他們或血濃于水，或知心達(dá)義，不坐忘不了，不坐淡不了，一個(gè)“忙”字應(yīng)付而已。殊不知，孝、愛、義是需要表達(dá)的，孝、愛、義是需要呵護(hù)的。
心靈之約——解蘭言、會(huì)真情，凝眸執(zhí)手，春風(fēng)化雨，滋潤的是干沽的心田。?；丶铱纯?，常愛撫妻兒，常會(huì)會(huì)知己。功名繁碌，暫置腦外身后，靜靜地、靜靜地品味一下，默默地，默默地護(hù)囿著屬于你自己的精神家園。
跟自己坐坐，是一種更高的境界。不可輕漫，意味深長……
獨(dú)處一室，獨(dú)坐一隅，獨(dú)品一茗，獨(dú)察一體，獨(dú)探一心，獨(dú)悟一得。
這是何等的從容！何等的境界！
在如此境界里，我們回眸遙望，隱見詩人柳宗元“獨(dú)釣寒江雪”的清傲背影；仰望哲人莊子“獨(dú)與天地精神往來”的大鵬逍遙；聆聽詞人李清照“尋尋覓覓，冷冷清清”獨(dú)守窗兒的低吟淺唱。但凡大家，皆能獨(dú)坐、獨(dú)品、獨(dú)善、獨(dú)修、獨(dú)悟。五行變幻，五色調(diào)和，陰陽虛實(shí)，時(shí)空輪轉(zhuǎn)。只有心靈自問，才能天地融通，道法自然。
據(jù)我所知所識(shí)：養(yǎng)生大師劉逢軍，棄戎從醫(yī)，獨(dú)修養(yǎng)生之道15載，終成大業(yè)；玉雕大師李博生遠(yuǎn)離浮塵，獨(dú)琢玉石50年，遂成大家；音樂劇大師李盾，首創(chuàng)國產(chǎn)音樂劇，孜孜獨(dú)求二十載，終于化繭成蝶，絢爛飛天。
跟自己坐坐，言雖淡，理至濃。
恍惚間猶如棒喝，沉吟處驚至骨髓。
抽出時(shí)間跟自己坐坐吧：
放下、舍得，柔軟你的神經(jīng)、疏通你的血脈、打開你的毛孔，自問自答，自省自悟，自在自得。
跟自己坐坐，你會(huì)知道，你是誰，你在哪兒？
跟自己坐坐，你會(huì)知道，我是我，我非我。
跟自己坐坐，你會(huì)知道，天地有我，我有天地。
跟自己坐坐，天人合一，神人一體。
不亦妙哉，不亦快哉！
來源：《中國剪報(bào)》
