【性味】味甘，性微溫，歸于肝、脾、腎經(jīng)。

【功效】養(yǎng)血滋陰，補(bǔ)精填髓。

【藥論】我們知道，乾隆當(dāng)了六十年的皇帝，活到八十九歲，這在中國(guó)歷史上不能不算是一個(gè)奇跡，這與他注重養(yǎng)生是分不開的，而飲用各種長(zhǎng)壽藥酒則是他養(yǎng)生的主要方法之一。據(jù)《乾隆醫(yī)案》記載，乾隆帝最愛喝的養(yǎng)生藥酒為龜齡酒和松齡太平春酒，前者可祛病、壯陽補(bǔ)腎、養(yǎng)氣、健身，而后者則是活血行氣、健脾安神的良藥。雖說兩者藥用似有不同，但巧的是這兩種藥酒所含的幾十種中藥成分中，都出現(xiàn)了熟地黃和當(dāng)歸。為什么會(huì)這么搭配呢？中醫(yī)認(rèn)為陰血同源，養(yǎng)血、滋陰應(yīng)同步進(jìn)行，當(dāng)歸與熟地黃搭配，有兩大好處，一是通過補(bǔ)血達(dá)到養(yǎng)陰的目的，滋陰又是補(bǔ)血的有效方法之一；二是當(dāng)歸本身具有非常好的活血功能，補(bǔ)而不滯，熟地黃和當(dāng)歸結(jié)合在一起用遠(yuǎn)勝于一藥單用。雖說當(dāng)歸因其補(bǔ)血功效也被稱作“女人要藥”，但活血、補(bǔ)血對(duì)男人同樣重要。尤其是老年人隨著年齡增長(zhǎng)，腎陰匱乏，精血暗耗，應(yīng)適時(shí)補(bǔ)充。

據(jù)《乘雅》的記載，種地黃一年，其土便苦，次年只可種牛藤，再二年可種山藥，足十年土味方轉(zhuǎn)甘始，可復(fù)種地黃，否則味苦形瘦不堪入藥。由此可知，地黃確實(shí)善吸土中精華以資己身，故其最善補(bǔ)土矣。這里所說的地黃就是生地黃，現(xiàn)在一般簡(jiǎn)稱為生地，生地經(jīng)過炮制之后變成黑色的熟地黃，現(xiàn)在一般簡(jiǎn)稱熟地。生地會(huì)開出紫紅色的花，且味甘也能夠補(bǔ)血，但為什么我們說當(dāng)歸是“婦科圣藥”，而沒有生地的地位呢？這里面其實(shí)還大有文章。首先，我們不妨先看一下這兩味藥在《神農(nóng)本草經(jīng)》，（簡(jiǎn)稱《本經(jīng)》）中是怎么描述它們的：

當(dāng)歸：氣味苦溫。主治咳逆上氣，溫瘧寒熱灑灑在皮膚中，婦人漏下絕子，諸惡瘡瘍、金瘡。煮汁飲之。

地黃：氣味甘寒。主折跌筋骨，傷中，逐血痹，填骨髓，長(zhǎng)肌肉。作湯除寒熱積聚。久服輕身不老。生者尤良。

由此可知，在性味的區(qū)別上當(dāng)歸是苦溫（實(shí)際上當(dāng)歸也有一定的甘味，可能是流傳之誤），而生地是甘寒（生地經(jīng)炮制成熟地后變成微溫）。我們就可以知道，它們主要會(huì)發(fā)生的作用點(diǎn)，很明顯是不同的。當(dāng)歸的“苦”和“溫”，根據(jù)五行與能量的對(duì)應(yīng)思路，它有“苦→火”以及“溫→動(dòng)態(tài)向上”的性質(zhì)。我們?cè)谟卯?dāng)歸的時(shí)候，是用它的根部，我們從中又可以得到一條線索，就是我們?cè)谟盟摹坝上露稀申幊鲫枴钡男再|(zhì)。同時(shí)，它的根內(nèi)部是白色，而開的花是紅色的，又可以知道，它是由“白→金”（肺系統(tǒng)→物質(zhì)氣），向上生出“紅→火”（心系統(tǒng)→能量的根本）的結(jié)果。綜合上面的線索，我們可以得知：當(dāng)歸會(huì)產(chǎn)生助益的部分，是“血分→流體物質(zhì)”這個(gè)概念的集合中，血管之中的“含血紅素、帶氧氣與動(dòng)能的血液”的部分。

生地的“甘”和“寒”，我們就可以想到，它是有“甘→土”，以及“寒→靜態(tài)向下”的性質(zhì)。生地的顏色偏黃色，而且又有黏稠的性質(zhì)。同時(shí)會(huì)開出紫紅色的花（最后成為血）。綜合以上的幾個(gè)象，我們就知道生地善補(bǔ)益的部分，是在“血分→流體物質(zhì)”之中，偏向于那黏稠的“不含血紅素、單純含有養(yǎng)分的血清”的部分。我們知道，人體的消化食物、轉(zhuǎn)化成身體所需養(yǎng)分的作用當(dāng)中，最先碰到的關(guān)卡，就是由胃承接食物之后，由脾來負(fù)責(zé)將養(yǎng)分運(yùn)化。其中，食物中純粹的能量的部分，會(huì)在膽的清升判斷中，通過脾而直接向上轉(zhuǎn)輸，送入心系統(tǒng)當(dāng)中。這就是我們中醫(yī)所說的“中焦受氣取汁”之后，奉心化赤而為血的部分。但西醫(yī)解剖是看不到這種物質(zhì)與能量之間的交換機(jī)制的。

這樣，我們大致就把當(dāng)歸和生地所產(chǎn)生的“血”，做一個(gè)更清楚一點(diǎn)的區(qū)別了。首先，當(dāng)歸提供的是一種比較有動(dòng)能的血，所以它能在“咳逆上氣”，或是“溫瘧寒熱灑灑在皮膚中”的問題上發(fā)揮作用。也就是說，當(dāng)“氣→能量”在失去有方向性的物質(zhì)流可以依附的時(shí)候，當(dāng)歸能夠以有動(dòng)能的血液，提供這方面的協(xié)助。而“婦人漏下絕子，諸惡瘡瘍、金瘡”這方面，則是體內(nèi)血液失去有方向性的動(dòng)能的時(shí)候，直接出現(xiàn)的問題。所以當(dāng)歸也可以用它產(chǎn)生“有動(dòng)能的血”的效果來幫助解決。另一方面，我們看到生地的描述中，“主折跌筋骨，傷中，逐血痹，填骨髓，長(zhǎng)肌肉”。這些都是因?yàn)椤坝袪I(yíng)養(yǎng)液的注入”，從而產(chǎn)生的結(jié)果。所以它能夠“除寒熱積聚，療折跌絕筋”，即直接補(bǔ)益在物質(zhì)肉體上面的損傷或問題。

有人認(rèn)為，地黃“主折跌筋骨，傷中，逐血痹，填骨髓，長(zhǎng)肌肉”，這是言其外用以治療筋骨肌肉損傷，是和后面“作湯”內(nèi)用相對(duì)應(yīng)的。所以《圖經(jīng)本草》據(jù)此稱之為“傷折金瘡為最要之藥”?！吨夂蠓健矾熗笳酃瞧扑榧敖顐愕盃€搗生地黃熬之裹所傷處，以竹筒編夾之遍，急縛勿令轉(zhuǎn)動(dòng)”。這不能說沒有道理，但很明顯不是生地的全部?jī)?nèi)容，因?yàn)閱渭兊耐庥煤茈y解析“填骨髓”這個(gè)事件。所以，“主折跌筋骨，傷中，逐血痹，填骨髓，長(zhǎng)肌肉”此句除言其外用，還應(yīng)當(dāng)包括入散劑之類的內(nèi)服作用。另外，我們需要特別看待“填骨髓”這件事。因?yàn)樯厥呛芗兇獾摹拔镔|(zhì)血”的養(yǎng)分與精華，所以它能夠直接幫助骨髓的生成，我們甚至可以說：生地是解決各種骨質(zhì)疏松，或是白細(xì)胞生成的要藥。又因?yàn)槟I主骨，所以就把生地的作用，與補(bǔ)腎功能結(jié)合在一起。特別是“生者尤良”，這是因?yàn)樯睾械酿B(yǎng)分新鮮完整，一旦蒸熟之后，其實(shí)就沒有那么好了，并且熟地所擁有的全部功能生地都擁有，但生地所擁有的功能熟地只占有一半，就是生地補(bǔ)中帶消，而熟地則是純粹滋養(yǎng)。只不過，一般擔(dān)心生地甘寒，會(huì)損傷虛人、老人的陽氣，所以才炮制成為溫性而已。再者，炮制后變成黑色，則強(qiáng)調(diào)補(bǔ)腎這個(gè)效果。現(xiàn)在世人以熟地膩滯，恐其戀邪而不常用，那是因?yàn)樗麄儾涣私馐斓氐木壒省Ｊ斓?，味甘而性溫，甚得脾胃所喜歡，但其質(zhì)黏而膩，卻又為痰濕所喜好。故而痰出于脾且痰多氣郁者，用之似乎不宜。但痰有五臟之異，肝氣逆、心火郁、肺干燥、腎水衰，皆能生痰，熟地既養(yǎng)血而柔肝，滋陰而降火，兼且潤(rùn)燥，又補(bǔ)精而生腎水，如果舍棄熟地，那么我們又去哪里求得比它還好的藥物來治療呢？

既然熟地善補(bǔ)腎水，為什么在治療腎虛之證時(shí)，單用熟地卻不能見效呢？一般情況下，陽藥可以奇用，但陰藥必須偶用為妥。況熟地乃至陰之品，其性至純，非佐之偏勝之藥，則斷斷不能成功。雖偶有遇心腎不交之病單用熟地亦能見效，但尤以佐之黃連、肉桂等藥為最好。陽奇而陰偶，這是效法天地自然的道理，遵之則為最妙，不遵之則只合人道，非上上之策??！

《名醫(yī)別錄》謂生地能治胎漏下血之證，李時(shí)珍也說熟地能治胎漏下血之疾，二物看似同功，其實(shí)藥理不同。熱血妄行則致胎漏，用生地，是取其涼血之功。既已胎漏，則血必虧，用熟地，是取其養(yǎng)血以用。用生地止血，宜用之為君，而加入荊芥引血?dú)w經(jīng)，加入三七以止其路。用熟地收血，亦可用之為君，佐以補(bǔ)氣藥物，并加入砂仁、生姜之類以拌蒸，令其不傷脾胃。

鄒孟城外用熟地醫(yī)案：“打字員小施之弟，亦為電光刺激而羞明澀痛，目不能睜。急來電詢問解救之法，因其家甚遠(yuǎn)，余一時(shí)間不能為之出診。憶及某中醫(yī)雜志曾載熟地敷貼一法，遂去藥店揀得熟地四大片，囑施持之回家依法使用。施讓弟弟仰臥閉目，取熟地兩片分置雙側(cè)眼皮上，兩分鐘后取下，另換兩片。兩分鐘后又取下，復(fù)更換兩片。四片熟地如此反復(fù)交替使用，治療二十分鐘。治畢目痛大減，當(dāng)即自感兩眼舒適多矣。次日已安然無事?！?/p>