從古至今，有這樣的說法”除生死事外無大事矣！“對于生死，許多人都持以逃避的態(tài)度，不敢去了解，不敢去闡釋生死大事，但莊子則不同，他多次對生死做出了自己的解釋，袒露自己的看法，他認(rèn)為生死是天道的安排，適時(shí)而生，適時(shí)而死，人生就圓滿了。
在莊子文章《養(yǎng)生主》當(dāng)中講了這樣的故事：老聃死了，他一個(gè)叫秦佚的朋友就去吊喪，但奇怪的是這位秦佚只號(hào)哭了三聲就走了。他的弟子因此而奇怪，于是問他為何在好友的喪禮只是號(hào)哭幾聲，這樣會(huì)不會(huì)不好。
秦佚就說了”剛才我進(jìn)去吊喪的時(shí)候發(fā)現(xiàn)老人哭得像死了兒子一樣，年輕人哭得像死了母親一樣。大家都來吊唁，一定有人會(huì)說老聃不想他們說的話,老聃不想他們哭，但仍是會(huì)有人哭。其實(shí)這樣違背了自然規(guī)律，背棄了天理，忘記了我們的生命本就來于上天的賦予，在應(yīng)該生的時(shí)候我們就出生了，在應(yīng)該死的時(shí)候我們又何必去執(zhí)著逃避死亡呢？適時(shí)而生，適時(shí)而死，這樣喜怒哀樂的情緒就不能侵蝕我們的心靈，這就是古時(shí)候人們所說的解除困頓之苦。“
在我們常人看來，親人的離去，大抵是最讓人傷心的了，畢竟天人兩隔，難再相見，但這又偏偏難以避免，那該如何減少這種痛苦呢？莊子用他的智慧給了我們一份答案”適來，夫子時(shí)也；適去，夫子順也！“就是說，我們在該來的時(shí)候來到了這個(gè)世上，那么上天讓我們離去的時(shí)候又何須不舍呢？順時(shí)處世，樂天知命正是莊子對生死的態(tài)度。
莊子是這樣說的，而他自己也是這樣做的。
在莊子將要去世的時(shí)候，他的弟子們商量著安排莊子的后世，他們打算風(fēng)光厚葬莊子。而莊子知道后，只是用幽默的態(tài)度對他們講”我死了以后，你們什么東西都不用準(zhǔn)備，因?yàn)檎麄€(gè)天地就是我的棺槨，日月就是我的連璧，星辰為珠璣，天下萬物都是我的隨葬品。接著他又對學(xué)生說道，既然我有這么大的一個(gè)葬禮，等我死了以后，不如你們直接把我扔到山上就完事了?！霸谇f子看來，整個(gè)天地都是他的葬禮，日月星辰是他的葬禮，看來，沒有比這更盛大的葬禮了。這就是莊子的大胸懷，讓人為之贊嘆。
死生乃人之大事，但凡事皆有定數(shù)，特別是死生之事，沒有人能逃脫，那么對待死亡，我們何須去恐懼，去逃避呢？何不學(xué)學(xué)莊子的大胸懷，生時(shí)安時(shí)處世，死時(shí)就以日月星辰為葬禮，安樂歸去。這便是最好的生死之道了吧。
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