每年的3月11號(hào)，是“濕婆神”的結(jié)婚紀(jì)念日，當(dāng)天印度人要起個(gè)大早去恒河里洗澡，他們?cè)诒涞暮铀锩嫦词⒚鎸?duì)太陽祈禱，瑟瑟發(fā)抖地待上個(gè)把小時(shí)，就會(huì)覺得自己被凈化了，身上的罪孽也洗沒了。今年到恒河里洗澡多了一項(xiàng)療效：殺死新冠病毒。
相比虔誠(chéng)的信徒，印度政府更相信科學(xué)，在這一波洗澡活動(dòng)到來之前，就發(fā)布了沐浴新規(guī)：去河邊必須做核酸檢測(cè)而且佩戴口罩！但是規(guī)定拿熙熙攘攘的人群毫無辦法，在河里洗頭洗臉憋氣的人，幾乎都沒有戴口罩，假如有患者在上游洗了澡，那么下游的人還安全嗎？
除了3月11日的濕婆神節(jié)，每年印歷5月下旬的第3個(gè)夜晚是濕婆神的生日，這一天開啟了更大規(guī)模的“濕婆神節(jié)”，到恒河里洗澡只是基本操作，還有人去加德滿都的濕婆神主廟里磕頭許愿，還有人在河邊搭個(gè)帳篷住上一個(gè)月，白天念經(jīng)磕頭做瑜伽，晚上生起火繼續(xù)念經(jīng)磕頭做瑜伽。
（印度濕婆神的雕塑）
可見這個(gè)“濕婆神”在印度信徒們心里是很有地位的。
印度8成人口信仰印度教，印度教里有3.3億多個(gè)神，比美國(guó)的總?cè)丝诙家?。這3.3億個(gè)神里面，最重要的神有三個(gè)，其中一個(gè)就是濕婆神，他主管毀滅和生殖。濕婆神看名字像個(gè)女人，其實(shí)是個(gè)男人，這個(gè)男人長(zhǎng)著三只眼睛四只手，第三只眼睛位于額頭中央，一旦睜開就要射出激光毀滅一切；四只手分別握著三叉戟、水罐、手鼓、念珠；他身背一把弓箭，頸部纏著眼鏡蛇，騎著一頭白色公牛，給人一種特別忙碌的感覺。
印度人活著的時(shí)候喜歡在恒河里洗澡，洗完身體健康夫妻恩愛；去世后喜歡把骨灰撒入恒河里飄走，這樣凈化靈魂深入天堂。這種神奇的療效到底有依據(jù)嗎？依據(jù)確實(shí)有，但不是科學(xué)依據(jù)，而是神話傳說，而且多少都跟大神濕婆有點(diǎn)關(guān)系。
恒河發(fā)源于我國(guó)西藏岡底斯山脈的岡仁波齊峰，印度人堅(jiān)信這座山是濕婆神當(dāng)年苦心修煉的地方，所以岡仁波齊成了印度教徒心里的神山。岡仁波齊山上的雪水匯聚成河，流進(jìn)了山下一個(gè)叫做瑪旁雍錯(cuò)的湖里，印度人堅(jiān)信濕婆和他老婆帕拉瓦蒂當(dāng)年常在這個(gè)湖里洗澡。山是神山、湖是圣湖，兩個(gè)神仙又在湖里洗過澡，所以每一滴湖水都是圣水，這些圣水經(jīng)尼泊爾流進(jìn)了恒河，于是整條恒河都是圣水組成的“圣河”。
（4A級(jí)景區(qū)岡仁波齊峰）
濕婆法力無邊非常厲害，他老婆帕拉瓦蒂美麗善良，兩口子愛的如膠似漆，他倆洗過澡的水就同時(shí)帶有男神的法力和女神的魅力，所以跳進(jìn)恒河里反復(fù)泡反復(fù)洗，就能讓男人強(qiáng)大女人溫柔兩口子恩愛，這個(gè)就是恒河沐浴者心里的邏輯。
普通信徒也就是到恒河里洗洗而已，更高階的信徒直接沖著發(fā)源地就去了，他們的目標(biāo)是岡仁波齊峰和瑪旁雍錯(cuò)湖，這些信徒跋山涉水翻山越嶺，一路磕頭祈禱抵達(dá)源頭，在湖邊拜山在湖里洗澡，認(rèn)為自己達(dá)到了祛病消災(zāi)和延年益壽的目的。幸虧有喜馬拉雅山脈的阻擋，不然圣湖的水質(zhì)怕是要向恒河看齊了。
除了消災(zāi)和恩愛，在恒河里洗澡還被認(rèn)為可以返老還童青春煥發(fā)，這個(gè)功效又來自另一個(gè)神話傳說。
那是一位叫行降仙人的神仙，他在恒河邊上的樹林里做瑜伽，由于長(zhǎng)期不吃不喝也不洗漱，他身上長(zhǎng)出的植物枝繁葉茂。有一天國(guó)王帶著家人到河邊野炊，根本沒發(fā)現(xiàn)一旁處于隱身狀態(tài)的行降仙人。沉魚落雁的公主意外看到草叢里有個(gè)發(fā)光的東西，拿棍子捅了一下，結(jié)果戳瞎了行降仙人的眼睛。仙人痛的暴跳如雷，揚(yáng)言要把包括王室在內(nèi)的全城老小都變成只進(jìn)不出的貔貅，除非公主嫁給他。
（恒河里沐浴的印度教信徒）
公主當(dāng)然不樂意，結(jié)果全城百姓集體便秘，為了拯救蒼生，公主閉上眼睛嫁給了那個(gè)又丑又瞎的老頭兒，結(jié)果婚后兩人居然很恩愛，這就很詭異了。又有一天公主陪著老公在河邊做瑜伽，被兩個(gè)擁有還老孩童術(shù)的帥哥神仙給看上了，一番爭(zhēng)執(zhí)后兩人要求公平競(jìng)爭(zhēng)，于是仨人同時(shí)鉆到河里憋氣，一會(huì)兒功夫冒出水面后變成了3個(gè)一模一樣的帥哥。公主通過某種作弊手段認(rèn)出了自己老公，兩個(gè)帥哥神仙含恨而去，這樣公主既保住了貞潔還收獲了小鮮肉老公，別提有多開心了，夫妻比過去更恩愛了。
由于印度教徒把這個(gè)傳說當(dāng)做醫(yī)療臨床案例那么看待，所以他們喜歡在恒河水里憋氣，他們相信自己上岸后就變成一個(gè)全新的自己，老頭兒變成少年，丑男變成帥哥，瞎子恢復(fù)光明，一個(gè)公主那樣的美少女會(huì)含情脈脈地在岸邊拿著果汁和毛巾等他。
以上是印度教徒在世的時(shí)候難為恒河的地方，他們?nèi)ナ篮筮€要把自己的骨灰撒到恒河里，從而讓自己得到凈化并升入天堂，這個(gè)功效也來自神話傳說，而且這個(gè)傳說更加離奇。
（恒河岸邊的焚尸場(chǎng)）
相傳印度阿逾陀的國(guó)王沒有兒子，求助了濕婆大神后，王后給他生了個(gè)像葫蘆那樣的肉球，劈開后里面有6萬個(gè)葫蘆籽一樣的種子，這些種子放進(jìn)盛著牛奶的培養(yǎng)皿里，給國(guó)王培養(yǎng)出了6萬個(gè)兒子。這6萬個(gè)兒子欺行霸市無惡不作，有一次國(guó)王打發(fā)這6萬人出去找自己丟失的馬，結(jié)果他們把一個(gè)正在練瑜伽的神仙當(dāng)做偷馬賊給罵了，神仙眼里的怒火就把這6萬人燒成了骨灰。
到了國(guó)王孫子的孫子跋吉羅陀這輩，當(dāng)初那6萬人就成了他的祖先，跋吉羅陀找到當(dāng)年那個(gè)火葬了自己6萬個(gè)祖宗的神仙，希望把天上的銀河降到人間給那6萬個(gè)祖宗凈化骨灰。神仙說你去練瑜伽修行吧，看你的表現(xiàn)再?zèng)Q定。于是跋吉羅陀就練了上千年的瑜伽，神仙被打動(dòng)后就把銀河降到人間化成了恒河水，他那6萬個(gè)祖先的骨灰被凈化后順利升了天。
有了神仙們良好的帶頭作用，印度教信徒去世前的最大理想，就是把骨灰撒入恒河水里，這樣骨灰就被凈化了，自己也就升天了，來世要么大富大貴，要么進(jìn)總統(tǒng)府跟著莫迪當(dāng)部長(zhǎng)。撒骨灰的地方一般是河邊的碼頭，這些碼頭中最好的都在一個(gè)城市：瓦拉納西。
（恒河邊焚尸場(chǎng)的一個(gè)角落）
瓦拉納西是印度第一圣城，它是印度教、佛教和耆那教這三教的圣地，屬于印度版的耶路撒冷，據(jù)說這座城市也是濕婆大神修的。印度教徒這輩子最渴望的一件事兒，便是定居在瓦拉納西圣城里，在這里的恒河晨沐是最正宗最高檔的，因?yàn)槟阍诤永锵丛璧臅r(shí)候，濕婆大神就在河邊巡視，在他的注視下把骨灰撒到河里，能大大加快升天的速度。
火葬場(chǎng)就在碼頭不遠(yuǎn)處，全國(guó)各地的遺體每天被源源不斷被送過來，由毫無地位的賤民們點(diǎn)火焚燒，燒完后把骨灰撒入恒河水里，然后堆上木柴繼續(xù)燒下一個(gè)，這項(xiàng)業(yè)務(wù)很繁忙，24小時(shí)幾乎不間斷。燒尸并不是免費(fèi)的，要么生前自備柴火和燒尸費(fèi)，要么多掏燒尸費(fèi)買現(xiàn)成的柴火，否則尸體會(huì)被直接推入河里。
岸邊還有一些無依無靠的孤寡老人，他們來自全國(guó)各地，會(huì)用盡最后的力氣乞討和積累，只為攢夠木柴和焚尸費(fèi)，并提前給燒尸的賤民安頓好，然后就躺一邊不吃不喝等自己被搬上柴堆的那一天。有些老人拼盡全力也攢不夠焚尸費(fèi)，將來他們的尸體就飄在恒河水里任其腐爛，估計(jì)是升不了天了。
（恒河邊沐浴的印度教信徒）
印度人把健康、愛情、生育、死亡都寄托在恒河里，恒河既變成了降生的圣地，也變成了死亡的圣地，寄托的太多導(dǎo)致恒河的圣水一點(diǎn)兒也不干凈。經(jīng)過科研人員的檢測(cè)，恒河水中的大腸桿菌密度是正常水質(zhì)的200多倍，屬于全球最臟的河流之一，在這樣的水里洗澡怕是不會(huì)帶去健康，更不會(huì)殺死新冠病毒。
印度政府如果要治理恒河的水質(zhì)，最根本的方法是改變印度人對(duì)這些神話傳說的迷信，讓所有信徒認(rèn)定那條骯臟的河流并沒有什么神奇的功效?？梢龅竭@一點(diǎn)，就需要對(duì)印度教進(jìn)行大刀闊斧的改革，或者干脆讓他們放棄這門信仰，這種事兒想想也就算了，所以恒河的水質(zhì)也就一直好不了。
每天太陽躍上地平線的時(shí)候，向恒河水面灑下一片金光，河里的男女老少們會(huì)像中了邪一樣進(jìn)入了忘我的狀態(tài)，有些人用力搓洗，有些人雙手合十，有些人憋氣潛入水中，有些人拼命把河水澆在孩子頭上，生者以這種方式讓自己活的更好，而離他們不遠(yuǎn)的地方濃煙滾滾，亡者已經(jīng)化為灰燼，讓渾濁的河水更加渾濁。
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