黃金究竟是何方神圣，竟會化為財(cái)富的象征，它質(zhì)地固然堅(jiān)硬且柔韌，延展性好，外表固然雍容且光潔，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，它既不能吃，也不能喝，更不能穿，除了附著在女人的身上作為點(diǎn)綴的那些飾物和某些闊佬手指上那明晃晃的東西之外，似乎，便沒有其他任何可以看到的使用價值了，它還不如鋼鐵，木材，玻璃等物質(zhì)對于人的實(shí)實(shí)在在的有用性，甚至還遠(yuǎn)不如一片瓦礫，一張廢紙，就是這樣一個在人類的物質(zhì)生活中很難覓到其一丁點(diǎn)原子存在的東西竟成為人類頂禮膜拜的“圣物”，竟會把“宗教的虔誠，騎士的熱忱和小市民的傷感情緒，統(tǒng)統(tǒng)淹沒在利己主義打算的冰水之中”（馬克思語），竟會驅(qū)使無數(shù)智商高超的人心甘情愿的用尊嚴(yán)，人格，感情，甚至用生命來與之交換，此中滋味，不得不令人再三玩味，卡爾.馬克思曾說：宗教是無情世界的感情，是被壓迫生靈的嘆息，那么，對黃金宗教般的崇拜，又反映了人們怎樣一種感情，又是誰壓迫誰而產(chǎn)生這樣痛苦而又亢奮的嘆息呢？
1776年，一位來自愛丁堡附近一個小鎮(zhèn)的老人—亞當(dāng)斯密，發(fā)表了一部劃時代的經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著，這本巨著即是后人所熟知的《國富論》，其全名為《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》，在這本書里，這位古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的開創(chuàng)人為了更為清晰的闡述他的價值和價格理論，特意列舉了一個著名的例子——“鉆石和水”的例子，他說“應(yīng)當(dāng)注意，價值一詞有兩個不同的意義，他有時表示特定物品的效用，有時又表示由于占有某物而取得的對他種貨物的購買力，前者叫做使用價值，后者可叫做交換價值”，水即是前者，而鉆石則為后者，他又指出“使用價值很大的東西，往往具有極小的交換價值，甚或沒有，反之，交換價值很大的東西，往往具有極小的使用價值，甚或沒有”，《國富論》出版之時的英國還正處于“重商主義”的重重陰影之下，以托馬斯.孟為代表的重商主義者極力鼓吹：政府對貿(mào)易應(yīng)采取嚴(yán)格控制的政策，積極鼓勵出口，嚴(yán)格限制進(jìn)口，擴(kuò)大貿(mào)易順差，從而不斷的積聚金銀，因?yàn)楫?dāng)時有一個普遍的幾乎是常識的認(rèn)識：金銀即財(cái)富，而亞當(dāng)斯密的理論就象一縷春風(fēng)，吹進(jìn)了閉塞、布滿灰塵的經(jīng)濟(jì)學(xué)大廈，人們開始擯棄“重商主義”的羈絆，邁向“自由貿(mào)易”的黃金時代，但是，后來的世界卻依舊如亞當(dāng)斯密所指出的那樣“冰冷和無情”，交換價值很大的東西卻依舊，甚至越來越凌駕于使用價值很大的東西，并漸漸失去了其本來的面目，經(jīng)濟(jì)學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎坪醣滑F(xiàn)實(shí)世界的邏輯嚴(yán)重的扭曲了，君不見，那么多天才的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家和新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家整天苦思冥想，如何使上述二者的交易順利的進(jìn)行？如何又保證交易的費(fèi)用降至最低？（當(dāng)然交易的形式還遠(yuǎn)沒有這樣簡單，但誰又能否認(rèn)這不是最基本和最終的交易形式呢？），而他們的良好愿望卻總是一次次撞到現(xiàn)實(shí)的南墻上——人們更愿意儲存交換價值很大的東西，人類這種行為的直接后果是什么呢？兩者之間的交易似乎永遠(yuǎn)也無法實(shí)現(xiàn)對等。
記得在上個世紀(jì)的初葉，魔鬼曾夜訪錢鐘書先生，與錢先生把酒圍爐，促膝談心，引為知己，但是，可能由于過于貪杯，臨走時竟忘了與錢先生論及“錢”字，回到冰火之國后，整天念念不忘此事，俗話說，天上一日，地上一年，眼見的人間物欲橫流，道德失規(guī)，不覺痛心疾首，后悔不迭，遂派金錢使者下凡人間找尋錢鐘書先生，不料，錢先生早已經(jīng)駕鶴西去，金錢使者懊喪不已，漫無目的的在京城上空盤桓，時近午夜，不覺感到口干舌躁，饑腸轆轆，想找個人家歇息一下，恰好筆者當(dāng)時正脫離商界，暫時蝸居于京城的東北地帶，整日詩書相伴，苦心鉆研經(jīng)邦治世之學(xué)，時常讀書至深夜，日子過的倒還算快活，這天晚上，夜闌人靜，我照舊在寧靜的書房里挑燈夜讀，但忽然聽見有人輕輕地敲打著我的窗戶，我抬頭一看，看到一位顧盼生輝，光彩照人的摩登女郎，她正隔著窗戶含情脈脈地注視著我，我心存疑慮，我陋室一間，家徒四壁，凄清如許，她找我何求，但是看到她非常焦急的樣子，似乎確實(shí)有要事相求，便把她請進(jìn)了屋子，這時，她突然現(xiàn)出了原形，果然象書中所描繪的那樣，丑陋，粗鄙、鬼影祟祟，看到我驚恐的樣子，她趕忙解釋“其實(shí)我并不是鬼，我是金錢使者，我這副模樣都是你們?nèi)祟惐破榷傻?，想?dāng)初，你們?nèi)祟愡€處于衣不蔽體，食不果腹的困境時，上帝就派我來到人間，試圖來幫助你們，后來，你們在我的幫助下，發(fā)展生產(chǎn)，鼓勵交換，日子過的蒸蒸日上，但是，你們卻漸漸忘了我的身份，竟相占有我，因?yàn)槲?，你們連年征戰(zhàn)，涂炭生靈，因?yàn)槲?，你們兄弟失和，夫妻反目，因?yàn)槲?，你們鋌而走險，泯滅良知，因?yàn)槲?，你們行為失范，道德滑坡，釀成了無數(shù)的人間悲劇，上帝因此而怪罪于我，將我打入魔界，變成這樣一副丑陋的摸樣，渾身上下散發(fā)著“銅臭之氣”，而且還被你們?nèi)枇R為“萬惡之源”，你說，這世間還有比我更冤枉的嗎？”，金錢使者的話使我羞愧難當(dāng)，不知如何應(yīng)答，“那么，我們?nèi)绾尾拍芏沤^這種悲劇愈演愈烈呢？”我急切的問他，金錢使者搖了搖頭，面露難色，“恐怕得等到你們的經(jīng)濟(jì)足夠發(fā)達(dá)的時候，發(fā)達(dá)的已再不需要我來扮演中介角色的時候，但是，誰能知道那一天要到什么時候才能降臨呢？恐怕在你的有生之年里，是不會看到我有一個清白之身啦！”。金錢使者的突然造訪使我驚詫不已，但是，她的一席長談，卻使我茅塞漸開，沒想到渾身散發(fā)銅臭之氣的她，竟還是一副冰清玉潔之身。
不知不覺之中，東方漸白，金錢使者便要起身告辭，她說，天明之前我必須離開，趕回冰火之國向魔鬼交差，她戀戀不舍地走到門口，忽然扭頭問我“你知道，為什么人們?nèi)绱颂幮姆e慮的想要占有我？”，我搖了搖頭，大惑不解，“其實(shí)，你們?nèi)祟惒⒉皇钦嬲e我，發(fā)自內(nèi)心的愛我，一切都是你們的貪心在作怪，貪婪的人們就好象你們傳說故事中的四十大盜，他們比誰都清楚，一旦占有了我，就等于掌握了打開阿里巴巴寶藏的暗語：芝麻開門”。
金錢使者化作一縷青煙裊裊而去，目睹著她飄然而去的身影，我默默地祈禱：但愿她再一次光臨人間的時候，人類已經(jīng)不再需要她了，但愿她能恢復(fù)她那妙齡少女般美麗的容顏，然后靜靜的站在我們的博物館中等待后人們的參觀。
