東倚巴陵山，西臨洞庭湖，雄踞岳陽(yáng)城西門之上的岳陽(yáng)樓，與武昌黃鶴樓，南昌滕王閣并稱為中國(guó)江南三大名樓。
千年名樓--岳陽(yáng)樓
自古以來，八百里洞庭湖浩如煙海，以其誘人的湖光山色聞名于世，它“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩蕩蕩，橫無際涯，渚清沙白，芳草如茵，朝暉夕蔭，氣象萬千……”令歷代眾多文人所傾倒，唐李白詩(shī)云：“淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是君山。”千百年來，洞庭湖孕育著中華楚地文化。
岳陽(yáng)樓矗立于洞庭湖東岸，岳陽(yáng)城西門城墻之上，西臨洞庭湖、北望長(zhǎng)江，遙對(duì)君山島，自古有：“洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓”，“襟帶三千里。盡在岳陽(yáng)樓”的盛譽(yù)。
岳陽(yáng)樓何時(shí)所建，說法不一。相傳三國(guó)時(shí)期，劉備、孫權(quán)爭(zhēng)奪荊州，魯肅率兵駐守岳陽(yáng)（當(dāng)時(shí)稱巴丘），而岳陽(yáng)樓，傳說是當(dāng)年魯肅在洞庭湖訓(xùn)練水師時(shí)的閱兵臺(tái)。后來岳陽(yáng)改稱“巴陵”，兩晉南北朝時(shí)期岳陽(yáng)樓被稱為“巴陵城樓”，到唐開元年間，中書令張說駐守岳州，把此樓大加修葺，名南樓，后更名為“岳陽(yáng)樓”。
后來，岳陽(yáng)樓在戰(zhàn)亂中受到破壞，至宋慶歷四年，當(dāng)時(shí)巴陵郡守滕子京集資重修了岳陽(yáng)樓。范仲淹和滕子京是同年進(jìn)士，滕子京在樓建成之后，修書一封，并附上岳陽(yáng)樓的草圖，請(qǐng)?jiān)汆囍萑沃莸姆吨傺蜑樵狸?yáng)樓寫下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，自此岳陽(yáng)樓名噪天下，特別是《岳陽(yáng)樓記》中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 也成為千古名句，為世人吟誦。后來滕子京又請(qǐng)?jiān)娙?、書法家蘇舜欽書書寫《岳陽(yáng)樓記》，雕刻家邵竦刻字。于是，滕樓、范記、蘇書、邵刻，成了岳陽(yáng)樓的“四絕”。
在明崇禎十一年，岳陽(yáng)樓毀于戰(zhàn)火，翌年重修。清代多次進(jìn)行修繕?，F(xiàn)存岳陽(yáng)樓為清同治六年所建，高約二十米，為三層、四柱、飛檐建筑。全樓由純木建成，由四根楠木大柱支撐全樓基本重量，12個(gè)飛檐高聳，十分俏麗；整座樓閂縫對(duì)榫，不用一個(gè)鉚釘；樓頂覆蓋黃色琉璃瓦，陡而復(fù)翹，好似古代武士的頭盔，名叫盔頂，盔頂下的如意斗拱玲瓏剔透。全樓造型端莊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)雄偉。登樓憑欄遠(yuǎn)眺，可飽覽洞庭湖“水天一色，風(fēng)月無邊”的無限風(fēng)光。
悠久的歷史給岳陽(yáng)樓留下了很多傳說和典故，為其增添了許多風(fēng)韻和文化底蘊(yùn)。相傳八仙之一呂洞賓經(jīng)常到岳陽(yáng)神游，為這里秀美的山水所迷，曾三醉岳陽(yáng)樓，現(xiàn)在的“三醉亭”就是因呂洞賓而得名，此亭原名“望仙亭”，取望呂仙之意，同治六年重修時(shí)，改名“三醉亭”。與“三醉亭”相對(duì)應(yīng)的“仙梅亭”于明崇禎年間所建，相傳當(dāng)時(shí)正在修繕岳陽(yáng)樓，在地下挖掘出一塊潔白如玉的石板，上面刻有一枝梅花，花瓣若隱若現(xiàn)，人們十分驚異，認(rèn)為是神仙所畫，此乃仙跡，便修一小亭，立石其中，以作紀(jì)念，就是現(xiàn)在的“仙梅亭”。
自唐以來，岳陽(yáng)樓便是詩(shī)人墨客的登臨勝地，孟浩然、李白、杜甫、白居易、劉禹錫、黃庭堅(jiān)等歷代著名詩(shī)人，都曾先后登樓，流傳下來眾多的名篇佳句，如杜甫的“昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南訴，乾坤日夜浮?！保ā兜窃狸?yáng)樓》），黃庭堅(jiān)的“未到江南先一笑，岳陽(yáng)樓上對(duì)君山”等。
岳陽(yáng)樓以其浩蕩的氣勢(shì)與悠久的歷史文化內(nèi)涵立于世間，雖歷經(jīng)滄桑，仍具有無限魅力。每每登臨，不僅可以領(lǐng)略其雄偉的風(fēng)姿以及洞庭山水之美，更能體味到其背后那深厚的歷史文化沉淀，感受悠悠中華歷史長(zhǎng)河中那寶貴的文化神韻。
天下江山第一樓——黃鶴樓
“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！边@是唐詩(shī)人崔顥登臨黃鶴樓有感而發(fā)，所作的吊古懷鄉(xiāng)的千古絕唱《黃鶴樓》，黃鶴樓也因此而名聲大噪，成為一代名樓。
黃鶴樓原址在湖北武昌蛇山黃鶴磯頭，瀕臨長(zhǎng)江，為江南三大名樓之一。黃鶴樓始建于三國(guó)孫權(quán)時(shí)期，是為了軍事防御，在形勢(shì)險(xiǎn)要的夏口城即今天的武昌城西南面朝長(zhǎng)江處，筑城為守，建樓以嘹望。至唐代，黃鶴樓以具規(guī)模，逐漸成為文人墨客、官商行旅慕名而來的名勝，后來幾經(jīng)興廢，最后一座建于同治七年，毀于光緒十年。
往事越千年，黃鶴樓在悠悠歷史中，留下了很多傳說，關(guān)于樓名的來源，就有各種說法，據(jù)《齊諧志》記載，仙人王子安乘黃鶴經(jīng)過這里的一座山，稱黃鶴山，后來有人在山上造了一座樓，就名為黃鶴樓；而據(jù)《極恩錄》記載，此處原是辛氏開的酒店，有道士前來飲酒，辛家并不索要酒錢，道士為表示感謝，在酒店墻壁上畫了一只鶴，此鶴能夠從墻上下來起舞，從此酒店生意興隆，10年后，道士再次來到這里，用笛聲招下黃鶴，騎上飛升而去，辛氏為便在這里建起一座樓，稱黃鶴樓；陸游在其《人蜀記》中記載，黃鶴樓，舊傳費(fèi)瑋飛升于此，后忽乘黃鶴來歸，故以名樓，號(hào)為天下絕景；也有傳說認(rèn)為黃鶴樓因呂洞賓乘黃鶴從此樓直上云天而得名。
歷代名士皆慕名到黃鶴樓憑古悼今，吟詩(shī)作賦，如崔顥、李白、白居易、賈島、陸游、楊慎、張居正等，留下眾多的名篇絕句，其中尤以崔顥的《黃鶴樓》，李白的“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)景碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。”（《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》），千年流傳，最富勝名。
宋代名將岳飛曾在黃鶴樓下的鄂州（今武昌）屯兵鎮(zhèn)守達(dá)7年之久，那時(shí)他登臨黃鶴樓，望面前長(zhǎng)江滾滾，憶往昔江山如畫，嘆現(xiàn)今外敵入侵，江山破碎，遂寫下：“遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當(dāng)年、花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作。而今鐵騎滿郊，風(fēng)塵惡！兵安在？膏鋒鍔，民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅？一鞭直渡清河洛！卻歸來再續(xù)漢陽(yáng)游，騎黃鶴?！保ā稘M江紅（登黃鶴樓有感）》）的詞句，以抒發(fā)其希望領(lǐng)兵抗擊外敵，重整山河，待得勝后重游故地的豪邁胸臆?，F(xiàn)在黃鶴樓西面建有岳武穆遺像亭。
黃鶴樓自創(chuàng)建以來，歷朝歷代結(jié)構(gòu)不盡相同，但其都具有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即雄偉古雅，設(shè)計(jì)精巧。它的平面設(shè)計(jì)為四邊套八邊形，即代表“四面八方”之意。古黃鶴樓共三層，高9丈2尺，加上銅頂7尺，形成九九之?dāng)?shù)。千百年來，黃鶴樓巍然矗立在揚(yáng)子江畔，氣勢(shì)恢宏，扼江漢合流，淵臨鸚鵡，俯瞰晴川，登高望遠(yuǎn)，則楚天舒廣，意境不凡。
黃鶴樓，以其物華天寶，獲得千余年的雄勝，而又以其萬千氣概，被中國(guó)歷代許多著名文人吟詩(shī)頌贊，歷史上留下了眾多詠黃鶴樓的詩(shī)詞歌賦，可謂贏得千古文人流韻，為其增添了豐富的文化底蘊(yùn)，使其不愧享有“天下絕景”和“天下江山第一樓” 之美譽(yù)。
江南三大名樓之首--滕王閣
滕王閣位于江西省南昌市西北部沿江路贛江東岸，它與湖北黃鶴樓、湖南岳陽(yáng)樓為并稱為"江南三大名樓"，因初唐才子王勃作《滕王閣序》讓其在三樓中最早天下?lián)P名，故又被譽(yù)為"江南三大名樓"之首。
滕王閣始建于唐永徽四年（653年），為唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時(shí)所創(chuàng)建。李元嬰出生于帝王之家，受到宮廷生活熏陶，"工書畫，妙音律，喜蝴蝶，選芳渚游，乘青雀舸，極亭榭歌舞之盛。"（明陳文燭《重修滕王閣記》）據(jù)史書記載，永徽三年（652年），李元嬰遷蘇州刺史，調(diào)任洪州都督時(shí)，從蘇州帶來一班歌舞樂伎，終日在都督府里盛宴歌舞。后來又臨江建此樓閣為別居，實(shí)乃歌舞之地。因李元嬰在貞觀年間曾被封為滕王，故閣以"滕王"一名冠之。
滕王閣在古代被人們看作是吉祥風(fēng)水建筑，有古謠云："藤斷葫蘆剪，塔圮豫章殘"。"藤"諧"滕"音，指滕王閣；"葫蘆"，乃藏寶之物；"塔"，指繩金塔；" 圮"，倒塌之意；"豫章"亦即南昌。這首古謠的意思是，如果滕王閣和繩金塔倒塌，豫章城中的人才與寶藏都將流失，城市亦將敗落，不復(fù)繁榮昌盛。在我國(guó)古代習(xí)俗中，人口聚居之地需要風(fēng)水建筑，一般為當(dāng)?shù)刈罡邩?biāo)志性建筑，聚集天地之靈氣，吸收日月之精華，俗稱："文筆峰"。滕王閣坐落于贛水之濱，被古人譽(yù)為" 水筆"，有古人亦云："求財(cái)萬壽宮，求福滕王閣"?？梢婋蹰w在世人心目中占據(jù)的神圣地位，歷朝歷代無不備受重視和保護(hù)。
同時(shí)，滕王閣也是古代儲(chǔ)藏經(jīng)史典籍的地方，從某種意義上來說是古代的圖書館。而封建士大夫們迎送和宴請(qǐng)賓客也多喜歡在此，貴為天子的明代開國(guó)皇帝朱元璋在鄱陽(yáng)湖之戰(zhàn)大敗陳友諒后，曾設(shè)宴閣上，命諸大臣、文人賦詩(shī)填詞，觀看燈火。
" 時(shí)來風(fēng)送滕王閣"，滕王閣因"初唐四杰"之首的王勃一篇雄文--《秋日登洪府滕王閣餞別序》（簡(jiǎn)稱《滕王閣序》）而得以名貫古今，譽(yù)滿天下。王勃的《滕王閣序》，膾炙人口，傳誦千秋。文以閣名，閣以文傳，歷千載滄桑而盛譽(yù)不衰。自王勃的"千古一序"之后，王緒曾為滕王閣作《滕王閣賦》，王仲舒又作《滕王閣記》，傳為"三王記滕閣"的佳話。后大文學(xué)家韓愈又作《新修滕王閣記》。由此王勃、韓愈等人開創(chuàng)了"詩(shī)文傳閣"的先河，使之后來的文人學(xué)士登閣題詩(shī)作賦相沿成習(xí)。
