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上博新展 | “何以中國”文物考古大展系列首展“宅茲中國”,帶你領(lǐng)略我國千年文明!

中國,因?yàn)樽匀坏那楦泻桶l(fā)自內(nèi)心的認(rèn)同,是我們最熟悉最親切的名字。

何以中國?

不同的學(xué)者從不同的切入點(diǎn)和觀察立場審視研究這個(gè)問題時(shí)做出了多元多維的不同闡述,博物館因其自身承載的歷史也擁有著助力解答中華文明起源這個(gè)宏大命題的天然使命。

· 新展預(yù)告

近日,“宅茲中國——河南夏商周三代文明展”在上海博物館開幕。

作為上海博物館“何以中國”文物考古大展系列的首個(gè)特展,展覽以文物為點(diǎn)、以時(shí)間為線、以王都為面,帶領(lǐng)觀眾順著歷史的軸線溯源而上,回到夏商周時(shí)期的中原地區(qū),探尋先秦時(shí)期波瀾壯闊文明的神采與魅力。

“宅茲中國——河南夏商周三代文明展”的特展名稱“宅茲中國”出自西周早期青銅器何尊的銘文,也是最早“中國”一詞的出處。

“宅茲中國——河南夏商周三代文明展” 展出了200余件(套)夏商周時(shí)期的珍貴文物,本次展覽由上海市文物局、河南省文物局和中國社會科學(xué)院考古研究所指導(dǎo),上海博物館、河南博物院主辦,河南省文物考古研究院等20家文博單位共同參與。

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考古“揭秘”夏商周

河南是夏商周的核心區(qū),也是中國現(xiàn)代考古學(xué)的起源地,夏商周考古學(xué)同時(shí)見證了中國考古學(xué)自初創(chuàng)到繁榮的歷史過程。

一百年前,河南澠池仰韶村和北京房山周口店的考古活動揭開了中國考古學(xué)的序幕。隨著中國現(xiàn)代考古學(xué)的發(fā)展,考古發(fā)掘逐漸承擔(dān)起構(gòu)建中華民族歷史、展示中華文明瑰寶的重要工作。通過考古發(fā)掘直觀再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人類的生產(chǎn)生活、審美趣味乃至精神世界,證實(shí)或補(bǔ)充了文獻(xiàn)中一些模糊或缺失的記載,獲取了沒有文字記載部分的人類歷史拼圖,揭開文明塵封的面紗,使歷史變得更加豐盈立體。

距今四千年前后,中華文明多元的文化在經(jīng)歷漫長的發(fā)展和交融后,在河洛之間凝聚為成熟的文明形態(tài),形成以王都為中心的輻射性統(tǒng)治格局。

 · 河南省境內(nèi)主要夏商周遺址分布圖

隨著登封王城崗、禹州瓦店、新密新砦、鞏義花地嘴等遺址的發(fā)現(xiàn),對應(yīng)了文獻(xiàn)中記載的禹都陽城、啟都陽翟、后羿代夏、太康失國等歷史事跡,逐漸勾勒出文獻(xiàn)中夏人的活動蹤跡,為探尋夏代早期歷史和文化提供了線索。

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文明“探索”夏商周

 · 登封造極的青銅文明 · 

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,手工業(yè)分工進(jìn)一步細(xì)化,青銅文明被推向了璀璨的高峰。

1980年在登封王城崗遺址小城之西城內(nèi)的灰坑中發(fā)現(xiàn)了一片青銅器殘片,這片距今約4000年的銅片由錫鉛青銅鑄造而成,很可能是中原地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)最早的使用復(fù)合范法鑄造的錫青銅容器之一。在二里頭都邑,出土了目前為止最早的青銅禮器組合。發(fā)展到商代,青銅器不僅數(shù)量增加,器型和重量也有所增大。

青銅器作為早期文明的藝術(shù)瑰寶,不僅是當(dāng)時(shí)政治、禮儀和文化的載體,也關(guān)乎著工藝水平、審美趣味、價(jià)值取向、宗教信仰以及對死生的理解。

 · 成熟的文字系統(tǒng) · 

20世紀(jì)30年代殷墟考古發(fā)掘中對于甲骨文的發(fā)現(xiàn),是現(xiàn)代考古學(xué)引入中國以后取得的一個(gè)巨大成就。這些甲骨不僅有明確的出土地點(diǎn)、清晰的地層關(guān)系,還有其他共存關(guān)系的遺跡遺物作為參考。甲骨文作為重要的史學(xué)研究材料給確證中國古代燦爛文化的歷史發(fā)展找到了非常堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)前提,推進(jìn)了我們對中國古代文明的學(xué)理認(rèn)識與歷史觀的建構(gòu)。

牛骨和龜甲在商代被用來作為占卜的道具,占卜的內(nèi)容和結(jié)果大都刻在牛骨和龜甲上,占卜使用過的牛骨和龜甲成為記錄商代文字的重要載體。甲骨文是目前所知最早的漢字,字形基本固定,具有表音功能,能夠組成句子表達(dá)意思,內(nèi)容詳盡地記錄了宗教祭祀、生老病死、方國戰(zhàn)爭、天文星相、交通地理、農(nóng)業(yè)收成等貴族生活中的大小事件,承載著商人虔誠莊重的宗教情懷與逢兇化吉的美好愿望。

 · 輝煌燦爛的禮制文化 · 

商人敬鬼祀神,宗教活動空前發(fā)達(dá),初步形成以“禮制”為核心的政治制度。周人提倡“德治”,以宗法制和分封制為基礎(chǔ),從社會結(jié)構(gòu)和思想觀念兩個(gè)方面構(gòu)建了一整套完備的禮樂制度,成為整個(gè)中國古代社會政治倫理的核心。

“國之大事,在祀與戎”,祭祀與宮廷禮儀用青銅酒器、樂器,儀仗用青銅武器,以及傳統(tǒng)的玉禮器,是等級制度和身份地位的重要標(biāo)志,構(gòu)成了獨(dú)具中國特色的禮樂文明。

· 實(shí)用信息 ·

展期:2022年7月30日-10月23日

展覽地點(diǎn):上海博物館第一展覽廳

地址:黃浦區(qū)人民大道201號

溫馨提示:入館需提前在“上海博物館”官方微信進(jìn)行預(yù)約

一起到上海博物館,

見證中國千年文化的璀璨吧~

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