2016-06-27 夏秋 時(shí)拾史事
講神魔玄幻劇，怎么可以忽略狐貍精呢？來(lái)，我們先做一道和?？怂股舷捎嘘P(guān)的選擇題。
中國(guó)最早關(guān)于狐貍的神話傳說(shuō)，出現(xiàn)在以下哪一個(gè)選項(xiàng)中？
A 《西游記》 B 《封神榜》 C 《聊齋》 D 《三生三世十里桃花》
同學(xué)們，這是一道送分題?。ㄇ煤诎澹?。答案就是……以上都不對(duì)！
最早和狐貍有關(guān)的神話傳說(shuō)，當(dāng)然是出現(xiàn)在《山海經(jīng)》中?！赌仙浇?jīng)》、《東山經(jīng)》、《海外東經(jīng)》和《大荒東經(jīng)》都有關(guān)于九尾狐的記載，說(shuō)它四足九尾，住在青丘之國(guó)。
《南山經(jīng)》：“又東三百里，曰青丘之山，其陽(yáng)多玉，其陰多青雘。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食之不蠱?！?br>《東山經(jīng)》：“有獸焉，其狀如狐而九尾、九首、虎爪，名曰蠪蛭，其音如嬰兒，是食人。”
《海外東經(jīng)》：“青丘國(guó)在其北，其狐四足九尾?！?br>《大荒東經(jīng)》：“有青丘之國(guó)，有狐，九尾?！?br>郭璞在《山海經(jīng)注》中贊曰：“青丘奇獸，九尾之狐。有道祥見，出則銜書。做瑞于周，以標(biāo)靈符?！彼囊馑际钦f(shuō)，總體上來(lái)講，九尾狐還挺吉祥的，“太平則出而為瑞也”。但是，山海經(jīng)原文不是說(shuō)九尾狐能食人嗎？怎么就祥瑞了呢？
這得從大禹身上找答案。先不要急著翻白眼，聽我細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)?！秴问洗呵铩?、《吳越春秋》等古籍都記載了大禹娶妻的故事，你們肯定要問大禹娶妻和九尾狐有什么關(guān)系？這個(gè)故事說(shuō)，大禹到三十歲，還是一只單身狗，有一天他再也不想雙十一過光棍節(jié)了，想要找個(gè)女子結(jié)婚，開花結(jié)果，開枝散葉。那么老婆在哪里呢？
大禹一想，找到合適的女子之前，上天必定會(huì)給我提示的，果不其然，他在涂山看到一只九尾白狐。他再一想，“白者吾之服也，其九尾者，王者之征也”。崴？妖妖零嗎？這里有個(gè)人想得也太多了！
正好這個(gè)時(shí)候涂山氏有女子在唱歌：“綏綏白狐，九尾厐厐。我家嘉夷，來(lái)賓為王。成家成室，我造彼昌?！庇谑谴笥砭腿⒘送可绞系墓媚?，后來(lái)生了兒子啟。從啟開始，世襲制代替了禪讓制，大禹的后代們做為夏朝首領(lǐng)，一直到桀被商湯打敗、夏朝滅亡為止。因此，大禹娶妻的故事顯示，九尾狐不僅是多子多福的象征，還代表了王者之氣。
綏綏白狐，九尾厐厐。我家嘉夷，來(lái)賓為王。成家成室，我造彼昌。
《禮記》和屈賦《九章》記錄了狐貍的另外一個(gè)特殊習(xí)性，據(jù)說(shuō)它將死之時(shí)，頭必
講神魔玄幻劇，怎么可以忽略狐貍精呢？來(lái)，我們先做一道和?？怂股舷捎嘘P(guān)的選擇題。
中國(guó)最早關(guān)于狐貍的神話傳說(shuō)，出現(xiàn)在以下哪一個(gè)選項(xiàng)中？
A 《西游記》 B 《封神榜》 C 《聊齋》 D 《三生三世十里桃花》
同學(xué)們，這是一道送分題?。ㄇ煤诎澹?。答案就是……以上都不對(duì)！
最早和狐貍有關(guān)的神話傳說(shuō)，當(dāng)然是出現(xiàn)在《山海經(jīng)》中?！赌仙浇?jīng)》、《東山經(jīng)》、《海外東經(jīng)》和《大荒東經(jīng)》都有關(guān)于九尾狐的記載，說(shuō)它四足九尾，住在青丘之國(guó)。
《南山經(jīng)》：“又東三百里，曰青丘之山，其陽(yáng)多玉，其陰多青雘。有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食之不蠱?！?br>《東山經(jīng)》：“有獸焉，其狀如狐而九尾、九首、虎爪，名曰蠪蛭，其音如嬰兒，是食人。”
《海外東經(jīng)》：“青丘國(guó)在其北，其狐四足九尾?！?br>《大荒東經(jīng)》：“有青丘之國(guó)，有狐，九尾?！?br>郭璞在《山海經(jīng)注》中贊曰：“青丘奇獸，九尾之狐。有道祥見，出則銜書。做瑞于周，以標(biāo)靈符?！彼囊馑际钦f(shuō)，總體上來(lái)講，九尾狐還挺吉祥的，“太平則出而為瑞也”。但是，山海經(jīng)原文不是說(shuō)九尾狐能食人嗎？怎么就祥瑞了呢？
這得從大禹身上找答案。先不要急著翻白眼，聽我細(xì)細(xì)說(shuō)來(lái)?！秴问洗呵铩?、《吳越春秋》等古籍都記載了大禹娶妻的故事，你們肯定要問大禹娶妻和九尾狐有什么關(guān)系？這個(gè)故事說(shuō)，大禹到三十歲，還是一只單身狗，有一天他再也不想雙十一過光棍節(jié)了，想要找個(gè)女子結(jié)婚，開花結(jié)果，開枝散葉。那么老婆在哪里呢？
大禹一想，找到合適的女子之前，上天必定會(huì)給我提示的，果不其然，他在涂山看到一只九尾白狐。他再一想，“白者吾之服也，其九尾者，王者之征也”。崴？妖妖零嗎？這里有個(gè)人想得也太多了！
正好這個(gè)時(shí)候涂山氏有女子在唱歌：“綏綏白狐，九尾厐厐。我家嘉夷，來(lái)賓為王。成家成室，我造彼昌?！庇谑谴笥砭腿⒘送可绞系墓媚?，后來(lái)生了兒子啟。從啟開始，世襲制代替了禪讓制，大禹的后代們做為夏朝首領(lǐng)，一直到桀被商湯打敗、夏朝滅亡為止。因此，大禹娶妻的故事顯示，九尾狐不僅是多子多福的象征，還代表了王者之氣。
綏綏白狐，九尾厐厐。我家嘉夷，來(lái)賓為王。成家成室，我造彼昌。
《禮記》和屈賦《九章》記錄了狐貍的另外一個(gè)特殊習(xí)性，據(jù)說(shuō)它將死之時(shí)，頭必
