走在街上，看到許多印度人的額頭上都點(diǎn)著一個(gè)紅點(diǎn)，要是到寺廟周?chē)?，點(diǎn)紅點(diǎn)的人就更多了。我去參觀過(guò)幾個(gè)印度教寺廟，寺里的主事也會(huì)給我的前額點(diǎn)上一個(gè)紅點(diǎn)。雖然還搞不清楚是怎么回事，但我想這就叫入鄉(xiāng)隨俗吧，聽(tīng)人說(shuō)這是吉祥痣，還覺(jué)得挺美的。時(shí)間長(zhǎng)了，向印度人請(qǐng)教吉祥痣的來(lái)由，這一了解還真挺玄的。
印度人額頭上的吉祥痣在印地語(yǔ)中叫提拉克（tilak），也稱(chēng)作蒂卡（tika），是一種裝飾性的或宗教性的標(biāo)志。印度的眾神，瑜珈者，圣徒，圣人和圣雄都在他們的前額點(diǎn)有提拉克。雖然按理說(shuō)是在宗教儀式開(kāi)始的時(shí)候才在額頭上點(diǎn)提拉克，但普通民眾也有每天點(diǎn)提拉克的習(xí)慣。根據(jù)印度教的教義，在所有的宗教儀式上都需要點(diǎn)提拉克，否則儀式就不算完整。印度人從生到死，提拉克已經(jīng)成為生活中的一部分了。
（天地心韻·印度游學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，樂(lè)樂(lè)老師拍攝）
按照傳統(tǒng)，給人額頭上點(diǎn)提拉克象征著授予榮譽(yù)。在對(duì)客人表示歡迎，或者為人送行時(shí)都可以給其點(diǎn)提拉克，并送上良好的祝愿。印度教認(rèn)為，如果在祈禱或宗教儀式上不在額頭點(diǎn)綴一個(gè)提拉克，所有的努力都不會(huì)有結(jié)果。婆羅門(mén)祭司在主持祈禱和其他慶典活動(dòng)時(shí)額頭上必須有一個(gè)提拉克。
提拉克的位置是在前額的中間，因?yàn)檫@個(gè)點(diǎn)可以控制整個(gè)身體。印度教認(rèn)為濕婆神的第三只眼睛就在這個(gè)位置，在這里點(diǎn)上提拉克，可以產(chǎn)生純真的思想。這個(gè)位置還蘊(yùn)藏著掌控思想和活動(dòng)的意識(shí)及潛意識(shí)，影響著整個(gè)身體，既可以把人造就成神，也可以把人造就成惡魔；既可以讓人聰明，也可以讓人愚蠢。因此，一個(gè)人的第六感，或者說(shuō)第三只眼睛就在這里。在這里點(diǎn)上提拉克，可以使人在精神上得到升華。
也有一種說(shuō)法是，人的靈魂就存在這個(gè)位置。在這個(gè)地方涂上提拉克會(huì)使人感覺(jué)很酷，舒適，平靜，不會(huì)頭痛，有自信，而一個(gè)精神上安寧的人更容易走正道，做出更好的決策，并且還有助于保持荷爾蒙的平衡。
在具體點(diǎn)涂時(shí)，還講究用哪個(gè)手指來(lái)點(diǎn)能夠達(dá)到不同的效果：用無(wú)名指點(diǎn)的話可以帶來(lái)平安，用中指點(diǎn)的話可以延年益壽，用拇指點(diǎn)的話可以增進(jìn)健康，用食指點(diǎn)的話可以驅(qū)邪避災(zāi)。按照宗教信仰，信奉毗濕奴神的人把提拉克畫(huà)成兩個(gè)向上的細(xì)線，信奉沙克蒂神的人把提拉克畫(huà)成兩個(gè)圓點(diǎn)，信奉濕婆神的人把提拉克畫(huà)成三條橫線。有些宗教的教義認(rèn)為，在冥想或祈禱時(shí)用三條橫線的提拉克可以戰(zhàn)勝死亡。
傳統(tǒng)上的提拉克是用檀香，朱砂，黏土或火山灰等制作的，在一些特殊場(chǎng)合則使用藏紅花。據(jù)說(shuō)檀香可以解脫一個(gè)人的罪過(guò)，擺脫困境，帶來(lái)興旺，還可以增添智慧和保持頭腦冷靜。在目前的現(xiàn)實(shí)生活中，提拉克不論是從材料還是造型來(lái)講，都變得五花八門(mén)，豐富多彩了。婦女們可以根據(jù)自己的衣著，穿綠色紗麗時(shí)就點(diǎn)綠色的提拉克，穿紫色紗麗時(shí)就點(diǎn)紫色的提拉克，顯得渾然一體，楚楚動(dòng)人。用塑料、即可貼等制作的提拉克有各種各樣的造型供人們選用，現(xiàn)在提拉克已經(jīng)不完全是宗教的象征了，成為一種具有民族傳統(tǒng)的美化人們生活的方式了。
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