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楊凱：嵩山系列已經(jīng)有十余年的時(shí)間了，你最大的收獲是什么？

尹朝陽(yáng)：從20多歲開始一直到40歲左右，我一直在自己的創(chuàng)作中探尋著更多的可能性?，F(xiàn)在看來(lái)當(dāng)時(shí)決定開始創(chuàng)作嵩山系列也是一種必然，就是要做一個(gè)與自己生活的地方和傳統(tǒng)文脈相關(guān)的系列創(chuàng)作，于是就開始了。

楊凱：是什么契機(jī)促使你從早期《青春殘酷》系列中的人物轉(zhuǎn)向風(fēng)景創(chuàng)作的？

尹朝陽(yáng)：我認(rèn)為就是一個(gè)人自然而然的沉淀和成熟過(guò)程。每個(gè)人都不可能走回頭路，如果說(shuō)現(xiàn)在能夠重新再來(lái)一遍的話，我相信我可能會(huì)刪減掉更多的東西，但是人生沒(méi)有重復(fù)，所以我盡可能地在進(jìn)入每個(gè)新的系列創(chuàng)作中之后選擇相對(duì)的單純。我是那種一旦決定做就會(huì)全線壓上的性格，所以在不同的系列中都會(huì)體現(xiàn)出一種來(lái)自內(nèi)部的爆發(fā)力。

楊凱：有一篇關(guān)于您早期作品的評(píng)論中曾提到“一個(gè)天生的藝術(shù)家和一個(gè)天生的罪犯極其相似，他們就像一把鋒利的雙刃劍，內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)時(shí)刻處于一種緊張的敵對(duì)關(guān)系，一觸即發(fā)?！保阏J(rèn)可這種評(píng)述嗎？您認(rèn)為創(chuàng)作和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系是怎樣的？

尹朝陽(yáng)：我覺(jué)得藝術(shù)最吸引我的地方，就是我會(huì)時(shí)刻都處在某種狩獵的狀態(tài)之中，內(nèi)心保持一種警覺(jué)的態(tài)度，隨時(shí)捕捉自己內(nèi)心的波動(dòng)與變化，并在某個(gè)合適的點(diǎn)上將其拿下。

對(duì)于你剛才引用的這段話，我現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有什么意見(jiàn)了。它發(fā)生了并且就在那里，至于“罪犯”之類的比喻有點(diǎn)兒語(yǔ)不驚人死不休的味道。只是我現(xiàn)在并不太喜歡用出格的言語(yǔ)，而是真正去做，用行動(dòng)去說(shuō)話！ 

楊凱：你的嵩山系列作品，猶如刀砍斧劈一般的剛勁有力、色彩鮮艷，這種表現(xiàn)方式跟你北方漢子的陽(yáng)剛性格有關(guān)嗎？還是針對(duì)當(dāng)下學(xué)術(shù)現(xiàn)象、社會(huì)問(wèn)題的另有所指？

尹朝陽(yáng)：我覺(jué)得除了北方漢子的陽(yáng)剛之外，我內(nèi)心深處有特別柔軟或深情的一面。剛勁與細(xì)膩是互為因果的，很多人只是看到了我繪畫中那種蒼勁和激烈的一面，而我相信任何堅(jiān)毅和有力量的東西都需要有特別敏感的心靈才能去感知和掌控。只是說(shuō)我的創(chuàng)作表達(dá)并沒(méi)有陷入到風(fēng)花雪月的情緒之中，而是更傾向于大漠孤煙的滄茫感覺(jué)。

我不會(huì)刻意地去反映某個(gè)事件或現(xiàn)象，這種反映現(xiàn)實(shí)的報(bào)道是專業(yè)的媒體該做的事情，而藝術(shù)就應(yīng)該干藝術(shù)擅長(zhǎng)的事。在藝術(shù)作品中所折射出的那一部分現(xiàn)實(shí)，其實(shí)是來(lái)源于藝術(shù)家心靈深處的感知狀態(tài)，比如說(shuō)經(jīng)常出現(xiàn)在我作品中粗糲感，甚至是撕裂感等等，均是內(nèi)心中復(fù)雜情感的外在表達(dá)，這種情感是不可以用語(yǔ)言來(lái)準(zhǔn)確描述的，而這也是繪畫的魅力所在。

楊凱：在你的風(fēng)景繪畫中，既能看到中國(guó)傳統(tǒng)山水的意境，又能看到源于西方的完整色彩表達(dá)，針對(duì)當(dāng)代新繪畫，你想構(gòu)建什么樣的獨(dú)特視覺(jué)藝術(shù)形象？

尹朝陽(yáng)：對(duì)我來(lái)說(shuō)，四十歲之前都是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，現(xiàn)在回頭看自己之前的作品，感覺(jué)是既陌生又親切，我會(huì)在看到某一張畫的時(shí)候復(fù)原出當(dāng)時(shí)自己的樣子，有時(shí)候很傻B，有些時(shí)候又很意氣風(fēng)發(fā)，每個(gè)不同的側(cè)面都是真實(shí)的你。在創(chuàng)作上我始終遵循的原則是：這個(gè)東西一定要打動(dòng)我，我才會(huì)去畫它；如果對(duì)它沒(méi)有感覺(jué)，我寧可不做。每個(gè)系列創(chuàng)作的開始，都是源于內(nèi)心的真正熱愛(ài)。 

另外，在我的書架上，東方和西方的書籍各占據(jù)著半壁江山。我想無(wú)論是古代的還是現(xiàn)代的，它們都是立在我們所有人面前的一堵墻，你要做的就是怎么去穿過(guò)這面墻。而在眼前這個(gè)階段，我覺(jué)得我找到了一種屬于自我的表述方式和獨(dú)特的畫面質(zhì)感，這種質(zhì)感正對(duì)應(yīng)著我現(xiàn)階段的情感、好惡和價(jià)值判斷等等。

楊凱：近年來(lái)你每年都會(huì)創(chuàng)作一幅超大尺幅的作品，是出于什么原因的考量？

尹朝陽(yáng)：前些年碰到一位前輩時(shí)，他很語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：“朝陽(yáng)，你要趁著年輕多畫點(diǎn)兒大畫兒”，這跟我那段時(shí)間的想法不謀而合，后來(lái)我就回去訂了一批大框子。當(dāng)然這并不是主要原因，主要是我想趁自己還力所能及的時(shí)候，去做一些更有挑戰(zhàn)性的事情，包括內(nèi)容和尺幅上的擴(kuò)展等等。

我希望現(xiàn)在的自己能夠給未來(lái)的自己一個(gè)交代。在這個(gè)階段我并沒(méi)有退讓，我拼盡全力地去做藝術(shù)：那種酣暢淋漓的狀態(tài)、挑戰(zhàn)自我的暢快和殺伐決斷的強(qiáng)大執(zhí)行力等等，都會(huì)讓我有種不枉此生的感覺(jué)。

楊凱：你研究塞尚、畢加索、梵高、培根，又喜歡研究中國(guó)宋畫、佛像、書法，這對(duì)你的繪畫創(chuàng)作有什么啟發(fā)、幫助、借鑒？

尹朝陽(yáng)：你提到的這些藝術(shù)家和作品，是東西方文化藝術(shù)史中留存下來(lái)的最好的東西。我喜歡去接受這種最牛逼的傳統(tǒng)，并用它們來(lái)抵御當(dāng)下操蛋的現(xiàn)實(shí)所提供的大量視覺(jué)垃圾，我覺(jué)得它們能夠起到一種非常強(qiáng)大的校正作用。

我舉一個(gè)例子，現(xiàn)在的我可以花很長(zhǎng)的時(shí)間去反復(fù)觀看一件古董；但看到很多當(dāng)代人做的東西時(shí)，卻常常覺(jué)得惡心。我現(xiàn)已經(jīng)過(guò)了勉強(qiáng)自己去接受新東西，并努力去討好年輕人的階段，我討好自己就可以了，而我討好自己的方式就是為所有這些牛逼的文化和視覺(jué)遺產(chǎn)鼓掌。

楊凱：你不但研究古代書畫、近現(xiàn)代名家作品，當(dāng)代藝術(shù)家作品，甚至還收藏了很多佛像作品，古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代藝術(shù)家作品，你收藏有自己的線索嗎，有個(gè)人偏好嗎？

尹朝陽(yáng)：收藏對(duì)于我來(lái)說(shuō)完全是基于另外一個(gè)側(cè)面的考量。首先，是通過(guò)對(duì)物的態(tài)度，可以檢驗(yàn)自己某個(gè)階段的狀態(tài)，包括自己在當(dāng)時(shí)的綜合能力和認(rèn)識(shí)水平等等。這中間又可以分為不同的階段，比如說(shuō)對(duì)古代藝術(shù)品的收藏，如果你不花大價(jià)錢是很難取到真經(jīng)的。

第二，從更早的前輩一代身上可以看到（如徐悲鴻、張大千等），他們?cè)谧约旱那鄩涯陼r(shí)期已經(jīng)有明確的收藏意識(shí)了，這種意識(shí)也表明了他們對(duì)于藝術(shù)史的某種態(tài)度。換句話說(shuō)，就是收藏決定了你的境界。我的收藏中有一部分是跟我同時(shí)期或當(dāng)代的藝術(shù)作品，我也買到過(guò)很精彩的作品。我始終認(rèn)為，你對(duì)別人的認(rèn)可程度決定了你的寬度，這需要你跨過(guò)自己內(nèi)心的那道防線，這道防線就是對(duì)別人才華的認(rèn)可。

最后，對(duì)物的那種控制欲和占有欲，在我過(guò)了50歲之后開始明顯地減弱。我開始覺(jué)得可以跟自己講和了，再?zèng)]有任何東西是我一定要得到它或受制于它的。當(dāng)然這也是一種妥協(xié)的結(jié)果，就是你老了，不再會(huì)不顧一切的把所有雞蛋都裝到一個(gè)籃子里去，這是很正常的自然規(guī)律，一種跟自己和解的過(guò)程，但是我認(rèn)為這個(gè)過(guò)程非常重要，因?yàn)樗匦滤茉炝四闩c世界的關(guān)系，并走向了一種更理性的狀態(tài)。

楊凱：在近年的人物題材中，針對(duì)美術(shù)史中的人物梵高作為圖像創(chuàng)作題材，你是出于什么樣的考量？

尹朝陽(yáng)：我現(xiàn)在是把梵高當(dāng)做靜物來(lái)畫的，對(duì)我來(lái)說(shuō)他有點(diǎn)兒像八大筆下的一條魚、塞尚畫中的蘋果或是元人的一棵樹等等，他是一個(gè)與靜物類似的視覺(jué)圖像。

梵高也是我給自己出的一道、關(guān)于人物視覺(jué)形象塑造的測(cè)試題。因?yàn)樗囊曈X(jué)形象太經(jīng)典了，具有非常高的辨識(shí)度，想要從中找到新意本身就是個(gè)挑戰(zhàn)。而塑造梵高也是我給自己設(shè)定的一個(gè)小課題，這個(gè)課題是我回歸到人物階段的一個(gè)開始。

楊凱：你曾說(shuō)“把人當(dāng)風(fēng)景畫，把風(fēng)景當(dāng)人畫”，好像很符合中國(guó)傳統(tǒng)的“天人合一”的理念，跟西方當(dāng)代繪畫有何不同？

尹朝陽(yáng)：說(shuō)實(shí)話，我沒(méi)想過(guò)“天人合一”之類的宏大概念，對(duì)我來(lái)說(shuō)它就是一個(gè)階段性的課題，而且這個(gè)課題我覺(jué)得自己完成的還不錯(cuò)。因?yàn)槿魏我环N強(qiáng)大的動(dòng)力或感染力，它在最開始的時(shí)候都是最單純或簡(jiǎn)單的起心動(dòng)念，在當(dāng)時(shí)我覺(jué)得把風(fēng)景當(dāng)人畫，實(shí)際上是我用自己的處理方式，在畫布的空間上投射著自我對(duì)于整個(gè)世界的認(rèn)知，而不只是某個(gè)人或某段風(fēng)景的表象。

楊凱：近年你的創(chuàng)作力很旺盛，作品數(shù)量，尺幅體量都很大，展覽活躍度很高，你也很敬佩那些畫了一輩子還在持續(xù)創(chuàng)作的藝術(shù)家，你覺(jué)得是什么東西在推著藝術(shù)家持續(xù)向前走？怎么保持旺盛的創(chuàng)作激情，而不躺平？

尹朝陽(yáng)：我喜歡很多藝術(shù)史上的大師，在創(chuàng)作上都特別真誠(chéng)且投入，我也會(huì)在自己的創(chuàng)作中體會(huì)到那種互通的、亢奮與專注并存的狀態(tài)。而且我是一個(gè)很擅長(zhǎng)管理自己時(shí)間的人，我對(duì)待自己的工作從不惜力，也足夠投入，我很享受這個(gè)過(guò)程。我認(rèn)為這個(gè)世界上最讓我感到陶醉的事情，就是能夠把我內(nèi)心中很多無(wú)形的東西（如沖動(dòng)、微妙的感覺(jué)變化等等）還原到畫布上。

我并沒(méi)有因?yàn)槟挲g的增長(zhǎng)，而在創(chuàng)作上有激情減退的感覺(jué)，這一點(diǎn)我覺(jué)得還不錯(cuò)，當(dāng)一個(gè)想法在頭腦中浮現(xiàn)出來(lái)之后，我仍有強(qiáng)烈的沖動(dòng)想要馬上去工作室里將它實(shí)現(xiàn)出來(lái)。

楊凱：未來(lái)幾年你有何新的研究課題和創(chuàng)作計(jì)劃？

尹朝陽(yáng)：談未來(lái)始終繞不開過(guò)去所帶來(lái)的影響。

如果回過(guò)頭來(lái)看自己過(guò)去二十多年來(lái)走過(guò)的路，我可能會(huì)刪掉其中的一部分？但說(shuō)實(shí)話我應(yīng)該不會(huì)刪掉，因?yàn)槲乙吹阶约翰冗^(guò)的坑、掉過(guò)的懸崖和繞過(guò)的彎路等，我認(rèn)為這就是人生。從這點(diǎn)上看，我也能理解很多人到晚年時(shí)會(huì)把很多畫燒掉，就像抹掉證據(jù)一樣，但是我認(rèn)為那是自欺欺人，我只能說(shuō)我的方式是要直面人生中的不完美。

我現(xiàn)在不會(huì)花很多時(shí)間去等待，比如說(shuō)我從來(lái)不會(huì)等待靈感來(lái)臨，因?yàn)橹灰慊钪?，在不斷接收信息的過(guò)程中，靈感在任何時(shí)候都會(huì)不斷地生長(zhǎng)出來(lái)的，藝術(shù)家必須每時(shí)每刻都在處理這些信息和靈感，所以我太不會(huì)為今后做一個(gè)特別明確的計(jì)劃，但是我有一個(gè)大的方向，就是我希望在眼前工作的基礎(chǔ)上，給創(chuàng)作向前推進(jìn)以更多的能量，這些能量是跟我當(dāng)下的內(nèi)心感受相吻合的。