收集匯總一下有關(guān)玄關(guān)一竅的內(nèi)容，供大家參考：
1、修仙之法，在乎凝神入氣穴，氣穴即元關(guān)一竅。此竅在心之下，腎之上，正中虛空之處，前對(duì)臍輪后對(duì)腎，乃生身立命之根蒂。先天一氣凝而為性，后天一氣結(jié)而為命，性命之源，生死之蒂，人之時(shí)夭，皆稟于斯。
如下手之時(shí)，以心注定玄關(guān)一竅，即以心息相依之法，吸氣入之，進(jìn)則綿綿，出則微微，出息未已，即以入息繼之。
人身真氣，始而腹中，漸而開竅，漸而四肢百骸，亦復(fù)如是。
2、人體的經(jīng)絡(luò)，如大樹的枝丫一般復(fù)雜，繁茂，遠(yuǎn)非我們熟悉的幾個(gè)經(jīng)絡(luò)，穴位可以概括，即使你用一些法門，功法打通了任督，打通了中脈，依舊是一個(gè)陰身，因?yàn)檫€有不通的地方，沒有達(dá)到身體圓滿，所以，只能找到玄關(guān)一竅，從根源去解決這個(gè)問題，這一點(diǎn)，老子也講了，玄牝之門，是謂天地之根。綿綿若存，用之不勤。
3、死玄關(guān)一竅通常指上丹田（性之蒂），下丹田（命之根），中丹田（規(guī)中一竅）。為什么把這三丹田叫做玄關(guān)一竅呢？因?yàn)橥ǔＰ逕捳呤卮巳ぬ镙^容易入靜，因?yàn)槿梭w神氣相抱，水火既濟(jì)開始初一般相抱交溶于此三個(gè)丹田處。
故與天地氣機(jī)同步共振，能量交換也通常在此三丹田發(fā)生，因此把這三個(gè)丹田稱之為“死玄關(guān)一竅”，學(xué)人明了此理后，在修煉中就不必拘泥于死守某一處了。人身內(nèi)外，任何一處都可稱之為死玄關(guān)一竅，當(dāng)就其學(xué)人本身修煉時(shí)的敏感點(diǎn)，神氣交融點(diǎn)不同而定。由此，可知所謂死玄關(guān)之說，涉及到下手問題，乃為我們普通修煉者所設(shè)之方便法門。
當(dāng)然，就下手之法而言，實(shí)因人因時(shí)因地而異，青壯年，健康之身，應(yīng)多讀丹經(jīng)以窮理而先行后命。若守竅，當(dāng)認(rèn)規(guī)中一竅為宜。中老年，虛弱之體，需糾偏補(bǔ)漏，當(dāng)先命后性，如守竅，則以下丹田為好。
4、神氣相抱處，
龍虎交媾時(shí)，
天人合發(fā)機(jī)，
玄關(guān)一竅現(xiàn)。
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