艾菲的理想 - 三大寫作原則
3大原則：
1、深度：不寫未經(jīng)深度思考的文章
2、實(shí)戰(zhàn)：方法論均已經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證
3、高維：站在更高維度上思考一切
艾菲的第325篇原創(chuàng)文章
標(biāo)簽：自我認(rèn)知
孟子曰：“人有不為也，而后可以有為。”
意思是，人要有所不為，然后才能有所作為。
大儒程頤注解說(shuō)：所謂作為，是一種選擇。
為什么？
因?yàn)?strong>只有先舍棄了一些東西，才能去成就一些東西。
什么都想要的結(jié)果，往往是：什么都得不到。
那么，究竟要在哪里有所不為？然后，又在哪里有所為呢？
01
建議1、在不是自我決定的事上有所不為。
如果，在你面前有這樣兩件事：一件是為未來(lái)?yè)?dān)憂，一件是現(xiàn)在好好努力學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和工作。
你會(huì)做哪一件？
我相信，你肯定毫不猶豫的選擇后者。
然而，在實(shí)際生活中，很多人都在不自覺(jué)間做著前者。
那么現(xiàn)在，我想邀請(qǐng)你帶著孟子的“人有不為也，而后可以有為”的理念再去看這個(gè)問(wèn)題，也許你就可以十分明確的提醒自己：
只有不再把時(shí)間精力浪費(fèi)在對(duì)于未來(lái)的擔(dān)憂上，我才能專心致志的投入到當(dāng)下的努力中。
這樣一來(lái)，你會(huì)慢慢看到回報(bào)。
未來(lái)，是你無(wú)法自我決定的事情，所以你在這件事上應(yīng)該“有所不為” - 不為未來(lái)?yè)?dān)憂焦慮。
當(dāng)下，是你可以自我決定的事情，所以你在這件事上應(yīng)該“有所為” - 在每一個(gè)當(dāng)下努力作為。
02
平時(shí)，我經(jīng)常收到學(xué)員和讀者提出的與關(guān)系有關(guān)的困擾。
比如，我老公從不幫我?guī)Ш⒆?，我一個(gè)人帶娃很累，我該怎樣才能讓他幫我?guī)Ш⒆幽兀?/span>
比如，我喜歡的人拒絕了我，我失戀了，怎樣才能讓Ta回心轉(zhuǎn)意呢？
比如，我在公司開展的這個(gè)項(xiàng)目很有價(jià)值，能夠創(chuàng)造更多的社會(huì)價(jià)值，但是各個(gè)部門都只看重自己的利益，說(shuō)服他們的過(guò)程好累，我該怎么辦？
這些都是關(guān)系中的困擾，導(dǎo)致它們出現(xiàn)的很大一部分原因都來(lái)源于我們寄希望于他人變成我們想要的樣子。
但事實(shí)卻是，我們能夠自我決定的只有自己。
比如：原生家庭這個(gè)問(wèn)題。
很多人，把成人后遇到的各種問(wèn)題歸咎于自己的原生家庭，于是一直陷在自怨自艾中，或是總想去改變自己的父母。
但其實(shí)，我們來(lái)到這個(gè)世上不是我們能選擇的。
來(lái)的時(shí)候，我們的父母也不是我們能選擇的，他們就這么是了。
出生與父母，都是我們無(wú)法自我決定的。
他人如何對(duì)你、原生家庭什么樣，是你無(wú)法自我決定的事情，所以你在這些事上應(yīng)該“有所不為” - 放下你的埋怨與痛苦。
自己，是你可以自我決定的事情，所以你在這件事上應(yīng)該“有所為” - 坦然接受，并去尋求什么是可以自我決定的，從而積極主動(dòng)的做出調(diào)整。
所以，我們每個(gè)人都要在無(wú)法自我決定的事情上有所不為，然后，才能在自我決定的事情上有所為。
否則，當(dāng)你把自己的時(shí)間精力都投擲在“無(wú)法自我決定”的事情上以后，就不會(huì)再有時(shí)間去關(guān)注當(dāng)下，以及自己可以決定的事情了。
03
管理學(xué)大師彼得· 德魯克說(shuō)：“不要花費(fèi)太多時(shí)間去改進(jìn)你不擅長(zhǎng)的方面，而是應(yīng)該注重自己的優(yōu)勢(shì)，比起把一流的能力變成超一流的能力，從無(wú)能力到一般能力要耗費(fèi)多得多的精力和努力。”
什么意思？
他說(shuō)的是，同樣的時(shí)間，你可以拿去把自己無(wú)能力的地方變成一般能力，也可以把自己已具有的一流能力變成超一流，你應(yīng)該選擇后者。
但反觀我們自己與周圍很多人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)人都在不知不覺(jué)間把時(shí)間都拿去“補(bǔ)短板”了，這樣帶來(lái)的結(jié)果往往是：不僅痛苦，而且挫敗。
所以，我的第二個(gè)建議就是：要在彌補(bǔ)自己的弱勢(shì)上有所不為。
這里說(shuō)的“有所不為”，不是說(shuō)徹底什么都不做了，而是說(shuō)只要做到60分，讓它不阻礙你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，就足夠了。
然后，把省下來(lái)的時(shí)間精力拿到自己的突出天賦/特點(diǎn)上去有所為。
比如：我有一個(gè)天賦/特點(diǎn)是思維（天賦/特點(diǎn)是我們每個(gè)人都有的傾向與別本能，只是每個(gè)人都不一樣而已），這意味著我是一個(gè)很愛(ài)思考的人。
但是，愛(ài)思考并不意味著就能做出正確的思考，也不等于就能做出直擊本質(zhì)的深度思考，或是很有邏輯的思考。
所以這些年，我一直在做一件事，就是不斷打磨我這個(gè)天賦/特點(diǎn)，把它發(fā)展成我的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，而不是一直停留在不能深入或直擊本質(zhì)的“愛(ài)思考”的天賦/特點(diǎn)層面。
借助這個(gè)天賦/特點(diǎn)，我最終形成了自己的“思考力優(yōu)勢(shì)”。
借助這個(gè)優(yōu)勢(shì)，我出版了第一本關(guān)于如何深度思考的書《直擊本質(zhì)》，以及第二本書《心智覺(jué)醒》，并在“樊登讀書”APP的邀請(qǐng)下做了一套深度思考與高維思考的音頻課 - 《高效思考力提升課》。
這時(shí)，我的天賦/特點(diǎn)就不再只是一個(gè)時(shí)常出現(xiàn)在我身上的傾向與本能，而成為了我的優(yōu)勢(shì) - 那種一眼就能看出來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
不少人羨慕我的深度思考力，但他們不知道的是，我這個(gè)顯而易見(jiàn)的優(yōu)勢(shì)，正是從我本已具備的天賦/特點(diǎn)之一 - 思維天賦/特點(diǎn)，一步步發(fā)展而來(lái)的。
這個(gè)過(guò)程并不容易，但絕對(duì)值得。
天賦/特點(diǎn)，就像種子，是我們每個(gè)人都有的東西，是我們每個(gè)人都有的自然而然的、反復(fù)發(fā)生的思維模式、感受和行為方式，是我們身上強(qiáng)烈的傾向與本能。
每天早上，從一睜開眼睛開始，我們就進(jìn)入一個(gè)接一個(gè)的思維模式、感受和行為方式的反應(yīng)。
比如：鬧鐘響了后，你馬上就在心里嘟囔了一句“太煩了，又要去上班”（這就是你自然而然、反復(fù)發(fā)生的思維模式）。
比如：早起刷牙時(shí)，你想到今天要開的項(xiàng)目會(huì)，感覺(jué)有點(diǎn)緊張（這就是你自然而然、反復(fù)發(fā)生的感受）。
比如：孩子哭鬧時(shí)，你忍不住的打了他一下（這就是你自然而然、反復(fù)發(fā)生的行為方式）。
由此可見(jiàn)，從我們每天一睜開眼開始，就進(jìn)入了自己固有的思維模式、感受和行為方式的反應(yīng)中，直到晚上睡覺(jué)。
所以，天賦/特點(diǎn)說(shuō)的不是莫扎特、達(dá)芬奇、愛(ài)因斯坦那些天才才有的火花，而是我們每天從早到晚都在不斷重復(fù)的思維模式、感受和行為方式，是我們身上強(qiáng)烈的傾向與本能。
基于這些思維模式、感受和行為方式，我們可以通過(guò)正確的方法、持續(xù)的練習(xí)，把它們打造成自己的優(yōu)勢(shì)。
優(yōu)勢(shì)說(shuō)的是：當(dāng)我們身上的某個(gè)天賦/特點(diǎn)能反復(fù)地、輕松地、成功地幫我們達(dá)成目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)成果的時(shí)候，這個(gè)天賦/特點(diǎn)才算得上是優(yōu)勢(shì)。
同時(shí)，因?yàn)槊總€(gè)人都有不止一個(gè)突出天賦/特點(diǎn)，所以當(dāng)你的幾個(gè)突出天賦/特點(diǎn)形成合力之時(shí)，就會(huì)迸發(fā)出更加巨大的能量。
這就是根據(jù)孟子說(shuō)的“人有不為也，而后可以有為”，我們要做的第二件事：
在自己的弱勢(shì)上無(wú)所為，然后，在自己的突出天賦/特點(diǎn)上有所為，通過(guò)科學(xué)正確的方法，以及壓倒性的投入，把它們變成優(yōu)勢(shì)，從而活出既成功、又蓬勃的人生。
最后的話
人要有所不為，然后才能有所作為。
在哪里有所不為呢？
1、在不是自我決定的事上有所不為，然后在自我決定的事上有所為。
2、在彌補(bǔ)自己的弱勢(shì)上有所不為，然后在自己的突出天賦/特點(diǎn)上有所為。
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