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2020年，品牌咨詢公司Interbrand 評選出全球最佳品牌百強(qiáng)排行榜，可口可樂以568.94億美元的品牌價值排名第六，是全球范圍內(nèi)最具價值的飲料品牌?！翱煽诳蓸分浮蔽榈卖敺蛟院赖卣f：“即使一夜之間在世界各地的可口可樂工廠都化為灰燼，我也完全可以憑可口可樂這塊牌子從銀行獲取貸款，東山再起！”試想如果可口可樂絲毫沒有價值主張，其僅意味著99.7％的糖加水，那伍道魯夫的豪情壯語就讓人生疑了。

一、一個關(guān)于品牌核心價值的探索

奧美的創(chuàng)始人大衛(wèi) · 奧格威在1955 年這樣闡述品牌的定義：“品牌是一種錯綜復(fù)雜的象征。它是品牌屬性、名稱、包裝、價格、歷史、聲譽(yù)、廣告的方式的無形總和。品牌同時也因消費(fèi)者對其使用者的印象，以及自身的經(jīng)驗(yàn)而有所界定?！?/p>

品牌不同于產(chǎn)品。產(chǎn)品是工廠生產(chǎn)的東西，品牌是消費(fèi)者購買的東西。一個品牌的存在肯定有產(chǎn)品與之相應(yīng)，而一個產(chǎn)品的存在就不一定有品牌與之對應(yīng)了。

我們?nèi)允且钥煽诳蓸窞槔??？煽诳蓸肥且粋€怎樣的品牌呢？它的核心價值是什么？顯然，可口可樂不是無品牌的產(chǎn)品。我們來看下可口可樂歷年來的廣告語：

從中我們可以體察到可口可樂始終是以“歡樂”為其品牌核心價值，且符合人們要求快樂的心理的。

1. 品牌價值主張的定義

上文我們分析了可口可樂的品牌的價值主張是“歡樂”，那什么是品牌的價值主張呢？本文認(rèn)為，品牌的價值主張是指基于產(chǎn)品或服務(wù)，不僅能夠提供給消費(fèi)者利益，而且還代表了品牌對社會、對人的態(tài)度和觀點(diǎn)。

例如，麥當(dāng)勞品牌的價值主張是要給顧客帶來歡樂，其精髓是永遠(yuǎn)年輕，故而它的廣告語是“我就喜歡”；李寧品牌的價值主張是要為年輕消費(fèi)群體的夢想創(chuàng)造無限可能，故而它的廣告語是“一切皆有可能”；耐克品牌的價值主張是激勵那些充滿激情的人時刻進(jìn)取，無論在運(yùn)動上或者在風(fēng)格上，都是最棒的，故而它的廣告語是“JUST DO IT”。

下面我們以Marlboro為例具體分析，“萬寶路”（Marlboro）被稱為國際流行口味，是目前國際上銷量最大的卷煙品牌。其口味特點(diǎn)是：氣質(zhì)好，煙氣細(xì)膩有味，滿足感強(qiáng)，余味干凈舒適。這種“有味”和“干凈”滲透著男人的味道，一種陽剛和不妥協(xié)。品牌的價值之所以為消費(fèi)者認(rèn)同，是因?yàn)槠渲袧摬刂撤N似曾相識，它是什么？人性。Marlboro通過西部牛仔的精神成功將女士香煙的形象改頭換面成硬漢，似乎向人傾訴自己的過去，并向世界坦言：自己是真正的男人，男人應(yīng)該像個男人般的活著。這些不正是人性底層的發(fā)掘嗎？人是自由的，人應(yīng)自由地活著。品牌價值雖歸屬于品牌，但它像個長久在外奔波的孩子，消費(fèi)著的心中訴說的是人性，體味著生活的酸甜苦辣。

2. 品牌價值主張的必要性

一個沒有價值主張的品牌，就像一個沒有靈魂的肉身，不會引起任何情感。它別無所求，能做的唯一事情就是生存。試想一下，一個沒有心動的廣告，一個屢屢灰塵的產(chǎn)品，一個冷冰冰的世界，任何銷售活動都將淪為滑稽。沒有美學(xué)的“移情”，每個人行走在陌生的街頭，相互體貼似乎是久遠(yuǎn)而美麗的童話。這就是一個沒有價值主張的品牌世界，如此心寒和唯我。但現(xiàn)實(shí)并非如此，品牌不可以離開價值主張。

品牌主張是能夠把靜態(tài)品牌動化、活化、人格化的一種關(guān)鍵策略。品牌主張是一種營銷思想，它表現(xiàn)出了品牌的一貫立場。品牌主張是一種市場承諾，它極力在滿足人們的某種需要。品牌主張是一面旗幟，它讓人們看到了它存在的價值。品牌主張也是一種文化，它透視著一種品牌的精神內(nèi)涵。

品牌主張?jiān)谄放频拇蛟爝^程中有著十分重要的地位，其形象的建立在很大程度上依賴于品牌主張的訴求，比如：“人頭馬一開，好事自然來”是“人頭馬XO”的品牌主張，它給人們帶來的品牌形象就是“如意的、吉祥的”的酒。

3.品牌價值主張的探索方式

顧客的行動是由價值導(dǎo)向的。要探求品牌的價值主張，就應(yīng)反其道而行之。本文將此方法稱為“手段——目的”理論。手段指的是產(chǎn)品屬性和產(chǎn)品利益，目的指的是品牌價值，“手段——目的”就是由果溯因，由手段追問目的。本文的品牌價值主張之探索，即歸源于“手段——結(jié)果”理論，主要研究的是產(chǎn)品、品牌與消費(fèi)者之間的關(guān)聯(lián)。

這里我們借助FAB分析法進(jìn)行簡要解釋。

F指屬性或功效(Features)，即是產(chǎn)品的特性，指商品所有可以感覺到的物理的、化學(xué)的、生物的、經(jīng)濟(jì)的等特征，是可以用一系列指標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)等予以表示和說明的。例如：原料構(gòu)成、成分構(gòu)成、數(shù)量、質(zhì)量、規(guī)格、構(gòu)造、功能性能、外觀款式、色澤味道、包裝、品牌、送貨、安裝、用途等?！澳称放频碾妱訖C(jī)，只有10磅重”就是從F角度萊考慮的。

A是優(yōu)點(diǎn)或優(yōu)勢(advantage)，仍以上面電動機(jī)為例，則其中呈現(xiàn)出的優(yōu)勢是：足夠輕所以能便攜使用。

B是客戶利益與價值(benefit)，例如電動機(jī)生產(chǎn)商的客戶不再一定要到維修中心尋求幫助，因?yàn)榉?wù)代表能夠使用便攜式修理工具上門服務(wù)，這考慮就是客戶的利益與價值。

當(dāng)然，F(xiàn)AB分析法并非完全等同于“手段——目的”理論，它是在FAB之上增添了品牌價值主張，使得我們理論模式更加完善。

產(chǎn)品是品牌系統(tǒng)的一個環(huán)節(jié)， 品牌價值是對產(chǎn)品優(yōu)勢的繼續(xù)提升。以蒙牛、伊利為例，蒙牛的廣告語是“自然給你更多”，品牌聯(lián)想是大草原、濃香牛奶，其價值是自然；伊利的廣告語是“為夢想創(chuàng)造可能”，品牌價值是圓夢、成功。

二、關(guān)于“手段——目的”的理論闡述

品牌價值可從三個層次進(jìn)行剖析，分別是產(chǎn)品屬性、產(chǎn)品利益、品牌價值。

若一個營銷員受過系統(tǒng)的產(chǎn)品培訓(xùn)，對產(chǎn)品的特性、優(yōu)點(diǎn)和利益非常清楚，有時背得還滾瓜爛熟，碰到客戶能脫口而出。但他們不懂得真正的傾聽，試圖介紹過多的產(chǎn)品優(yōu)勢和利益。這樣的銷售員是不了解客戶的真正需求，只是將產(chǎn)品的所有特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)和利益像小學(xué)生背書般的向客戶介紹一遍，效果是很差的。因?yàn)榭蛻舨粫斫饽切┧麄儾幻靼椎漠a(chǎn)品特性，也不會重視那些與他們的實(shí)際需求無關(guān)的的利益，也不會記住超過三個以上的產(chǎn)品優(yōu)點(diǎn)和利益。若一個銷售員懂得如何提問和傾聽，針對客戶的需求，向客戶介紹不超過三個最重要的且能滿足客戶需求的特點(diǎn)、優(yōu)勢和利益點(diǎn)，更有經(jīng)驗(yàn)的銷售人員不僅是從產(chǎn)品利益出發(fā)，而是從品牌價值角度，發(fā)掘消費(fèi)者內(nèi)心，將品牌價值扎根于消費(fèi)者。這種營銷方式無疑是上策，而“手段——目的”的理論要闡述的正是品牌價值推導(dǎo)過程的這種本質(zhì)回歸。

1、個人價值影響個人行為的方法

關(guān)于個人價值，有關(guān)專家的定義是：“個人在生活中為之奮斗的終極存在狀態(tài)”，包括：1)舒適的生活；2)刺激的生活；3)成就感；4)快樂；5)自尊；6)社會認(rèn)同。

個人價值被描述為：“內(nèi)在的、自我的目標(biāo)狀態(tài)”，以上的每一個終極狀態(tài)都可以回答“你認(rèn)為的美好生活是什么？”當(dāng)一個人在描述個人價值時，實(shí)際上是在描述他喜歡的生活方式的各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。所以專家將個人價值描述為：“內(nèi)在的、自我的目標(biāo)狀態(tài)”。

當(dāng)然我們這里所說的“個人”無疑是指消費(fèi)者，他們生活或者舒適或者緊張，或者刺激或者懶散，或者富有成就或者了無生趣，或者快樂或者悲傷，或者得到社會認(rèn)同或者郁郁一生……而作為個人價值，消費(fèi)者不可能選擇后者，而是希望生活舒適而刺激，不斷奮斗，終而得到社會的認(rèn)同。這就是他們的心理狀況，價值影響行為。

作為品牌或商家我們應(yīng)如何對策？最根本的就是對人，人性的理解和洞察。什么令他們?nèi)绱诵膭樱渴裁磳λ麄儊碚f如此重要？他們的感受是什么？喜歡？厭惡？還是逃避？他們的生活，他們的想法又如何？不同的價值觀影響不同的行為。情人眼里出西施，“愛她就請她吃哈根達(dá)斯”；中國是尚禮之邦，“送禮就送腦白金”；中國人用筷子西方人操刀叉，要吃比薩還得去必勝客。

2、從產(chǎn)品屬性到品牌價值的過程鏈

產(chǎn)品屬性到產(chǎn)品利益，產(chǎn)品利益再到品牌價值，這是一個價值鏈。消費(fèi)心理過程和消費(fèi)行為過程正好相反。要具備真正的消費(fèi)者洞察力，就需要深入了解消費(fèi)者。產(chǎn)品本質(zhì)所帶來的好處，例如口味好、氣味佳、價格合理又營養(yǎng)，將它轉(zhuǎn)化為消費(fèi)者的利益點(diǎn)，這便是滿足、健康、實(shí)惠。特定的原料來源塑造更美味的、更多樣的利益，而這種利益在深層次上與生活中充滿更多滋味相契合。人們的消費(fèi)心理過程是從感覺到意志決策的過程，而消費(fèi)行為的關(guān)鍵在于人們是否觸及那令人興奮的點(diǎn)，前者是由外向內(nèi)的滲入，后者是自內(nèi)向外的行動。在這一價值璉中，“特定的原料”是沒有意義的，只有當(dāng)它和美味食物和消費(fèi)者價值觀相聯(lián)系才有意義。

產(chǎn)品是價值鏈中的一環(huán)，產(chǎn)品利益點(diǎn)的升華就是品牌價值的趣向。當(dāng)我們不由自主地說出“我相信”時，那是一種什么樣的感覺？一種無法抗拒的情感左右自身。

麥當(dāng)勞的“我就喜歡”，訴說著你能在麥當(dāng)勞體驗(yàn)更多生活好滋味，因?yàn)槟抢镉形蚁矚g的美味?？矗牢稘h堡和薯?xiàng)l因?yàn)樗怯名湲?dāng)勞特定的原料制作的。這些都是我所喜歡的，是我的利益所在。它不僅是經(jīng)濟(jì)上的利益，深層次是對個性的認(rèn)同，一種童趣，一份自由。

“聯(lián)想”通過產(chǎn)品不斷創(chuàng)新來提高自身的科技含量，廣告語“只要你想”訴求的是想象力，一個充滿想象的世界。想象是人們插上翅膀的思維，在人的本性中正有一種傾向：我們把自己想象成什么樣子，就真的會成為什么樣子。

再看看耐克，NIKE表示要純粹以鞋子的功能取勝，用質(zhì)量功能和營銷花招來鎮(zhèn)壓流行，再把款式設(shè)計(jì)帶入鞋子的造型和品牌個性當(dāng)中，這種定位是也協(xié)助耐克更進(jìn)一步地讓功能不再與流行相沖突，反而使強(qiáng)調(diào)功能變成一種潮流。保證提供顧客們一切必要的裝備，讓他們能達(dá)到個人體能的巔峰——體能上和精神上的極限。它的廣告語是“想做就做”、“just do it”，這是一種實(shí)干家的想法，促使那些有勇氣追求新境界的人來參與，無論在何種情況下永保競爭精神。

3、消費(fèi)者認(rèn)知的倒推

在手段——目的理論中，個人價值是人們所追求的最終目的，手段是達(dá)成目的的全部。在市場營銷活動中，手段指的是產(chǎn)品屬性和由產(chǎn)品屬性（產(chǎn)品屬性就是產(chǎn)品特點(diǎn)）引起的全部結(jié)果（可能是正也可能是負(fù)），正面的結(jié)果就是所謂產(chǎn)品利益。產(chǎn)品結(jié)果是消費(fèi)者在擁有、使用或消費(fèi)一個產(chǎn)品時的全部感覺。消費(fèi)者如何獲得這些感覺的？面對陌生的產(chǎn)品，消費(fèi)者首先要了解的是它叫什么名字，其次是商標(biāo)，再其次是產(chǎn)品的功能，產(chǎn)品的優(yōu)劣處，這些所有都服從于消費(fèi)者的認(rèn)可——我是否需要？這是從產(chǎn)品角度用向外推的方式呈現(xiàn)在顧客面前，且這也是顧客了解品牌的必經(jīng)階段。

接下來的過程就倒過來了，那是品牌價值的用武場：寶潔飄柔賣的不僅僅是洗發(fā)水，更重要的是消費(fèi)者通過頭發(fā)的柔順表現(xiàn)出的美麗；德國勞斯萊斯賣的不僅僅是汽車的快捷，更重要的是消費(fèi)者通過汽車的身價襯托出的高貴；美國星巴克賣的不僅僅是咖啡，更重要的是消費(fèi)者身處其中感受到的小資生活；DOVE賣的不僅僅是香皂，更重要的是女性及其肌膚的回憶；Close-up賣的不僅僅是牙膏，更重要的是一種對己的極其自信；Budweiser賣的不僅僅是啤酒，更重要的是其象征著美國式的友情；Disney賣的不僅僅是玩具，更重要的是給予你神奇的想像力……

（勞斯萊斯汽車）

不管從產(chǎn)品角度的呈現(xiàn)，還是從顧客角度的倒推，品牌價值是品牌生存的根本所在。以不變應(yīng)萬變的作風(fēng)，在深層次上打通物（產(chǎn)品）與人（消費(fèi)者）的隔閡，表達(dá)著一種信賴，一種人性的體認(rèn)，這是品牌價值的精髓。