關(guān)于中醫(yī)五言論的初識(shí)：
1】 五行：木火土金水（五運(yùn)）；
2】 五臟：心肝脾肺腎（附心包）。
3】五腑：小腸、膽、胃、大腸、膀胱。（若加三焦為六腑）。
4】五藏：指五臟所藏，有兩種解：
1心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志?！八貑?。宣明五氣篇”。
2肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意與智，腎藏精與志。
《難經(jīng)。三十四難》：若五臟為病，那么五色應(yīng)有反映，五聲應(yīng)有變化，五味會(huì)有偏好，十二經(jīng)脈會(huì)有異常搏動(dòng)。
《素問集注》：五液中：
心主血，汗為血所化生，故汗為心液；
腎經(jīng)一絡(luò)，上挾舌本，通舌下廉泉、玉英二穴，而為唾，故唾為腎液；
肝開竅于目，淚出于目，故淚為肝液；
脾開竅于口，涎出于口，涎為脾液；
肺開竅于鼻，涕出于鼻，涕為肺液。
5】五官：眼耳鼻舌唇；
6】五體：筋、脈、肉、皮毛、骨；
7】五志：指五種情志，其變動(dòng)與五臟相關(guān)：
肝志為怒，心志為喜，脾志為思，肺志為憂（悲），腎志為怒，統(tǒng)稱五志。
8】五主：是五臟所主的簡稱。即心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨。
9】五入：指五味所入簡稱五入。五味入胃后，各有他所喜的臟腑與臨床用藥有關(guān)：
根據(jù)古人的經(jīng)驗(yàn)，以五臟來說，肺主五聲；肝主五色；心主五臭；脾主五味；腎主五液；
即酸入肝；辛入肺；苦入心；咸入腎；甘入脾。
10】五聲。又指呼、笑、歌、哭、呻。即肝呼，心笑，脾歌，肺哭，腎呻；
11】五色：青、赤、黃、白、黑，五種不同面色。即肝青，心赤，脾黃，肺白，腎黑；
12】五臭：（心主五臭：焦，臊，香，腥，腐）凡病人喜臭或惡臭，統(tǒng)歸于心。其中又分為，焦臭入心；臊臭入肝；香臭入脾；腥臭入肺；腐臭入腎；
13】五味：酸、苦、甘、辛、咸。脾主五味，凡人喜味惡味，統(tǒng)歸于脾。其中苦味入心；酸味入肝；甘味入脾；辛味入肺；咸味入腎；如病人喜甜，適度有助于脾，過則脾必傷，脾運(yùn)化受影響，致生痰濁。如五臭，焦臭入心。如病人喜焦臭，或有好感，說明有心病。如五液，如病人經(jīng)常流淚，哭泣，多為郁抑難解，自宜從肝論斷；臭，味，液互有牽制影響，應(yīng)四診合參；
酸：收斂，固澀，斂汗；
苦：清熱瀉火，燥濕解毒；
甘（淡）補(bǔ)益和中，緩急，調(diào)和藥味；
辛：發(fā)散表邪，行氣活血化瘀；
咸：軟堅(jiān)瀉下；
淡：滲濕利竅；
注：味厚則泄，味薄則通，氣搏則發(fā)泄，氣厚則發(fā)熱。辛甘淡為陽，酸苦咸為陰。
14】五禁：指五味所禁，簡稱五禁：
15】五液：指五臟化液。心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾，是為五液。據(jù)排出情況作診斷參考；
16】五節(jié)：宮、商、角、徵、羽，五聲之節(jié)奏。
17】五聲：根據(jù)語言聲音的清濁，而分成宮商角徵羽，
18】五禁：指五味所禁，簡稱五禁：
辛味善走氣分，性主散，多食則能耗氣。故氣病不宜多食辛味；
咸味善走血分，多食則血行凝澀，故血病不宜多食咸味；
苦味善走骨，能助心火，多食火盛，使腎水耗損，腎主骨，腎生骨髓，故骨病不宜多食苦味；
甘味善走肌肉，但甘味性滯，多食則肌肉壅滿，故肉病不宜多食甘味；
酸味善走筋，但酸味收斂，多食則筋易拘急，故筋病不宜多食酸味。
19】五決：《素問。五臟生成論》：“所謂五決者，五脈也。”指診病結(jié)合五臟脈象變化，判
病情輕重和預(yù)后兇吉。
20】五實(shí)：指脈盛、皮熱、腹脹，前后不通，悶瞀（指看不清楚，精神昏亂）。
21】五虛：指脈細(xì)，皮寒、氣少、泄利前后、飲食不入。
22】五遲：指嬰兒站立、行走、長發(fā)，生齒、說話都比正常嬰幼兒要晚得多。
23】五軟：指頭、項(xiàng)、口、手、足、肌肉均痿軟無力。
24】五并：《素問。宣明五氣篇》：精氣并于心則喜，并于肺則悲，并于肝則憂，并于脾則畏，并于腎則恐。是為五并，虛而相并者也。內(nèi)臟活動(dòng)異常，可引起精神情緒與意志的變化。是五臟精氣乘一臟之虛，而相并后，引起的情志變化。
根據(jù)古人經(jīng)驗(yàn)，以五臟來言，肺主五聲；肝主五色；心主五臭；脾主五味；腎主五液；
25】五氣：指五臟所出之氣，肺氣熱，心氣次之，肝氣涼，脾氣溫，腎氣寒。
26】五氣：風(fēng)、暑、濕、燥、寒；
27】五經(jīng)：指《詩經(jīng)》《書經(jīng)》《易經(jīng)》《周禮》《春秋》。
28】五勞：心勞、肝勞、脾勞、肺勞、腎勞。五臟勞損疾病，或五類因勞逸不當(dāng)，而引起的損傷。
29】五疳： 疳證：即“心疳”、“肝疳”、“脾疳”、“肺疳”、“腎疳”。 五撞類型。
30】五勝：用五臟之氣相勝作為治療的方法和原理，例如肺（在五行屬“金”）的病癥，用
補(bǔ)脾胃（在五行屬“土”）的方法治療，所謂“培土生金”。指五行相克。
31】五輪： 眠睛由外周向中心可分作“肉輪”，“血輪”，“氣輪”，“風(fēng)輪”，“水輪”，
肉輪位于上胞(瞼)和下胞(瞼)，胞瞼在臟屬脾，脾主肌肉，故其疾患多與脾胃有關(guān)；
血輪位于兩眥血絡(luò)，在臟屬心，心主血，故其疾患多與心，小腸有關(guān)；
氣輪即白睛，在臟屬肺，肺主氣，故其疾患多與肺，大腸有關(guān)；
風(fēng)輪即黑睛，在臟屬肝，肝屬風(fēng)木，故其疾患多與肝，膽有關(guān)；
水輪即瞳神(仁)，在臟屬腎，腎主水，故其病患多與腎，膀胱有關(guān)。
31】五傷：指五勞所傷，“素問。宣明五氣篇”：“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立骨，久行傷筋，是五勞所傷。
32】五邪：五種病邪的合稱。1虛邪，實(shí)邪，賊邪，微邪，正邪五種。指五行生克關(guān)系：凡病從生我（母）方面?zhèn)鱽恚Q虛邪；凡病從我生（子）傳來，稱實(shí)邪；凡病邪克我傳來，稱賊邪；凡病邪從我克傳來，稱微邪。
33】五常：指五行所代表的五類事物的正常運(yùn)動(dòng)。《傷寒論》序：「人稟五常，以有五臟」。
34】五兆：五種征兆。
35】五季：春、夏、長夏、秋、冬；
36】五藥：指草、木、蟲、石、谷等五類藥物。五毒：用礬、丹砂，雄黃，礜yu石，磁石，煉制的外用藥。
37】五運(yùn)：即土運(yùn)，金運(yùn)，水運(yùn)，火運(yùn)的統(tǒng)稱。運(yùn)：是輪轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，往來不息之意。以五行配合天干來運(yùn)用，分析和說明每年和各季節(jié)中，氣候變化的正常與異常，故名五運(yùn)。五運(yùn)中，又分為大運(yùn)，主運(yùn)，客運(yùn)三種。另，五運(yùn)即五行，即五行理論。
38】五風(fēng)內(nèi)障：為“青風(fēng)”，“綠風(fēng)”，“黑風(fēng)”，“烏風(fēng)”，“黃風(fēng)”五種內(nèi)障。
39】五禽戲：模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動(dòng)作姿態(tài)進(jìn)行鍛煉，因?yàn)槭悄７挛宸N禽獸的動(dòng)作，故名。
40】五俞穴：也稱“五輸穴”，這是一些位于四肢遠(yuǎn)端（上肢在肘部以下，下肢在膝部以下）常用穴位的總稱。
一陽：是少陽；二陽是陽明；三陽是太陽；
一陰：是厥陰；二陰是少陰；三陰是太陰；
一陽：是足少陽膽經(jīng)。與手少陽三焦經(jīng)。
二陽：是陽明：足陽明胃經(jīng)與手陽明大腸經(jīng)；
三陽：是太陽：是足太陽膀胱經(jīng)與手太陽小腸經(jīng)；
一陰：是厥陰（足厥陰肝經(jīng)，手厥陰心包經(jīng)）；
二陰：是少陰（足少陰腎經(jīng)，手少陰心經(jīng)），
三陰：是太陰（手太陰肺經(jīng)，足太陰脾經(jīng)）。是為六經(jīng)的別名。
三陽?。憾酂嶙C實(shí)證；
三陰?。憾嗪C虛證；
內(nèi)經(jīng)曰：二陽之病發(fā)心脾。意思是勞心憂思過度，則胃腸受傷。消化不良，營養(yǎng)障礙，以致引起氣血不足的虛損病癥。三史：指《史記》《漢書》《后漢書》。
三墳：指伏羲，神農(nóng)，黃帝的書，稱之為三墳。
三才肇基：天，地，人謂之三才。肇基，開始奠定。
三焦：主決瀆。決瀆，即流通水道。三焦有調(diào)通水道，運(yùn)行水液作用，又稱決瀆之官，其決瀆作用能聯(lián)合許多臟器，而發(fā)揮作用。與腎脾肺更蜜切。這些功能障礙，可使三焦不通利，氣化失常，腫脹，小便不利。
三奪：形體無肉，消瘦已極，是一奪。大出血后，虛弱不堪，是二奪。大汗亡陽，是三奪。大泄之后，津液虧乏，是四奪。新產(chǎn)的產(chǎn)婦，或大失血后，是五奪。均為元?dú)鈬?yán)重虧損，不能瀉法。應(yīng)視氣虛，血虛，傷津之不同，分別補(bǔ)宜之。
四氣：溫、熱、寒、涼；
四科：即醫(yī)科、針科、按摩科和咒禁科：
四時(shí)陰陽：四時(shí)為春夏秋冬。陰陽為少陽，太陽，少陰，太陰，春為少陽，夏為太陽，秋為少陰，冬為太陰，春夏溫?zé)釣殛?，秋冬寒涼為陰?/span>
六氣：這里指陰陽風(fēng)雨晦明，六種氣象；
六氣：一般指風(fēng)寒濕暑燥火，六種氣候變化。為外感病的主要因素；
六氣：這里指風(fēng)熱火濕燥寒的統(tǒng)稱。（有的叫六元：查孫思邈傳）。六氣又常以三陰三陽來代表，結(jié)合地支，用以說明一年中的正常氣候變化和各年氣候的異常變化。注：干：是天干，支：是地支，干支是天干地支的簡稱。天干有十個(gè)：即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、葵，又稱十干。地支有十二個(gè)，即子、丑、寅、卯、辰、已、午未、申、酉、戌亥，又稱十二支。
六淫：風(fēng)寒濕暑燥火，六種病邪的合稱，是指四時(shí)不正之氣而言，外感病的致病因素；
六邪：一般稱六氣，當(dāng)致人為病時(shí)為六淫，常二三種同時(shí)出現(xiàn)。
六膳：用牛馬羊雞犬豕shi豬。
六飲：指周代：水、漿（酸味的飲料，亦指清酒），醴（甜酒），諒（淡酒），醫(yī)（酒駺），酏yi（薄粥）。
六食：周代指六谷（黍麥梁苽馀謖）所做的食物。
六郁：指氣血痰濕火食，六種郁證的合稱。
郁是壅不通暢，或郁結(jié)不舒。
元代朱丹溪認(rèn)為：“氣血沖和百病不生，一有悱郁，諸病生焉。”
七曜：指日，月和金，木，水，火土五星。
七傷：
1七種勞傷病因“諸病源候論。虛勞候”：
“大飽傷脾，大怒氣逆?zhèn)危瑥?qiáng)力舉重，久坐濕地傷腎，形寒、寒飲傷肺，憂愁思慮傷心，風(fēng)雨寒暑傷形，大怒恐怖不節(jié)傷志。
2腎氣虧損的七個(gè)癥狀：一陰寒，二陰萎，三里急，四精連連（精易滑出），五精少，陰下濕，六精清（精氣清冷，精液稀薄，七小便苦數(shù)，臨事不卒（小便頻數(shù)，淋瀝不清，或尿中斷）。
七情：指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，精神情志的七種變化。
七損八益：七指女子，八指男子，也是古代紀(jì)數(shù)，指女子月經(jīng)為正常生理現(xiàn)象，應(yīng)按月來潮，不來潮便是病，稱為損。男子精氣溢洩，是一種生殖能力，應(yīng)該充實(shí)，不充實(shí)便是病，稱為益，益字含不虧乏意義，損字含不積聚意義，七損者陽消也，八益者陰長也。能察其消長，用其扶抑之術(shù)。
七方： 方劑分類，稱為七方。即：大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復(fù)方（注：方劑分類，最早見《素問．至真要大論》：「治有緩急，方有大小。」「君一臣二，奇之制也；君二臣四，偶之制也?！埂钙嬷蝗t偶之，是謂重方?！怪两穑蔁o已《傷寒明理論》定為大、小、緩、急、奇、偶、復(fù)七方）。
八卦：《周易》中的八種基本圖形。
九竅：指頭面部的耳目鼻口七陽竅，和下部的前后陰，二陰竅。五官九竅為：舌目口鼻耳及前后陰。
九臟：心肝脾肺腎，和六腑中的胃大腸小腸膀胱。
十宣穴：位于十個(gè)手指尖端的正中，左右手共十個(gè)穴。常用于中風(fēng)、中暑出現(xiàn)昏迷時(shí)的急救。
二十四節(jié)氣歌：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒商降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天，上半年來六，二十一，下半年是八，二十三。
江天成寫于中國河南信陽；2011年1月5日星期3。
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