談?wù)劷o材料作文的三個(gè)問題
復(fù)旦附中 黃榮華
相較而言，給材料作文歷來(lái)是作文中一種比較難的題目。有的同學(xué)因?yàn)樽x不懂材料而導(dǎo)致跑題，有的同學(xué)因讀不全材料而導(dǎo)致偏題，有的同學(xué)因不能區(qū)別材料作文與話題作文而導(dǎo)致偏題或跑題。
本文借助幾個(gè)給材料作文題，主要與同學(xué)們談?wù)勅绾螌徸x給材料作文題，尋找到合適的寫作點(diǎn)，如何圍繞寫作點(diǎn)展開作文。
對(duì)給材料作文歷來(lái)說(shuō)法很多。在我看來(lái)，既然是給材料作文，作文就一定要與材料關(guān)聯(lián)：關(guān)聯(lián)得越緊，你的作文就可能越得題旨；關(guān)聯(lián)得越深，你的作文就可能越擊中要害。如何關(guān)聯(lián)得緊？如何關(guān)聯(lián)得深？
1．四步審題，找到寫作點(diǎn)。
第一步：梳理材料主要信息。這一步是必不可少的。有的同學(xué)不關(guān)注這一步，看到材料中某個(gè)熟悉的詞語(yǔ)就抓住不放，特別是當(dāng)這個(gè)詞語(yǔ)與自己考前準(zhǔn)備的某個(gè)作文題目貌似時(shí)，就更不能擺脫。這恰恰是要特別避免的。否則就可能跑題或偏題。
第二步：找到材料隱含的方向。多數(shù)材料都隱含著方向。只要是考試，命題者所命之題都隱含著命意，這個(gè)命意就是材料的方向。當(dāng)然命意有隱有顯，很顯然的是，隱性的命意更容易被忽視。但無(wú)論隱藏得多深，只要同學(xué)們能在第一步梳理主要信息的基礎(chǔ)上，全面審視題目，就一定能把握材料隱含的方向。
第三步：分析“關(guān)鍵詞”。這一步也是一些同學(xué)容易忽視的。但恰是走了這一步，就可能使你的作文與材料的關(guān)聯(lián)度變得更緊、更深。如根據(jù)第二步，你找到的方向是東面，那么是一直寫下去，圍繞地球轉(zhuǎn)一圈再回到原點(diǎn)呢，還是只寫到東海，或是只寫到太平洋，或是只寫到美國(guó)的西海岸？這些，就要根據(jù)關(guān)鍵詞來(lái)考量。當(dāng)你對(duì)關(guān)鍵詞仔細(xì)分析后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)命題者隱藏在材料中的秘密。揭穿這個(gè)秘密，在審題上你就贏了！
第四步：確立寫作點(diǎn)。在上面三步的基礎(chǔ)上，你可以從容不迫地找到你最想寫的內(nèi)容。
下面我們結(jié)合幾道題目分析，看看這四步怎樣落實(shí)——
第一題：閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文。
一個(gè)學(xué)生求證幾何題，求證了一大通也求證不出來(lái)，老師告訴他是方法錯(cuò)了。這是被方法蒙蔽了。
一個(gè)人開著輛汽車東拐西拐找不到要去的目的地。這輛車是被道路蒙蔽了。
一個(gè)人干個(gè)什么干得心煩了，一天抽空到廟里燒了炷香，或捐了個(gè)金剛什么的，從廟里出來(lái)后又什么都敢做敢干了。這不是被佛蒙蔽了，也不是讓他干的那個(gè)什么給蒙蔽了，這是自己把自己蒙蔽了。
題目主要信息梳理：方向蒙人，道路蒙人，心靈更蒙人。
材料的明確指向：對(duì)方法、道路的迷信使人陷入困境，不能成功，不能到達(dá)目的地；對(duì)某種東西的執(zhí)念（貪念）使人不能自省、自拔、自贖；自我蒙蔽是人的一大苦難。
關(guān)鍵詞：蒙蔽——要掀開人生的蒙蔽。
寫作點(diǎn)：“不要迷戀方法”；“要尋找正確之路”；“不要執(zhí)于貪欲”；“人要時(shí)時(shí)自省”；“要跳出圈子看世界”；“掀開蒙蔽，走向幸?！?。
第二題：閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文。
寺廟里新來(lái)的小沙彌，對(duì)什么都好奇。秋天，禪院里紅葉飛舞，小沙彌跑去問師父：“紅葉這么美，為什么會(huì)掉呢？”
師父一笑：“因?yàn)槎靵?lái)了，樹撐不住那么多葉子，只好舍，這是不是‘舍棄’，是‘放下’！”
題目主要信息梳理：秋天的紅葉很美——冬天時(shí)樹撐不住了美麗的紅葉——只好舍——這種“舍”不是“放棄”是“放下”。
材料的明確指向：對(duì)那些必須放下的“美麗”一定要“放下”，這樣的“放下”是（大樹）自身的生存的必須（因此并非“放棄”）。
關(guān)鍵詞：“放下”——“放下”是放下本來(lái)“美麗”的東西，不是放下本來(lái)就不美的東西。本來(lái)就不美的東西，是應(yīng)當(dāng)“放棄”的，比如邪惡、貪欲、殘忍等。
寫作點(diǎn)：“美的不一定都能為我所有”；“并非所識(shí)之美都能為我所有”；“并非所擁有之美都能為我所擁有”；“隨時(shí)而動(dòng)，與自然相諧相生的生命律動(dòng)之美”；“享受‘季節(jié)’之美”；“舍而有得”；“放而有獲”；“‘放下’不等‘放棄’”；“‘放下’是一種更好的堅(jiān)持”；“放下生命中不能承受之重”。
第三題：閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文。
風(fēng)可以吹走
一張
無(wú)助的紙片
卻吹不走
一只
會(huì)飛的蝴蝶
題目主要信息梳理：風(fēng)吹走紙片，因?yàn)榧埰盁o(wú)助”；風(fēng)不走蝴蝶，因?yàn)楹皶?huì)飛”。
材料的明確指向：做一只會(huì)飛的蝴蝶。
關(guān)鍵詞：“會(huì)飛”——有翅膀，能御風(fēng)；有思想，能辨識(shí)；有定力，能堅(jiān)守；有信念，富貴不淫，貧賤不移，威武不屈；有勇氣，能抗拒。
這“會(huì)飛”又分為三個(gè)層次：
第一層次是“借力”，如“好風(fēng)憑借力（送我上青云）”，如鵬“背若泰山，翼若垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里”，如“順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?，這正是“君子善假于物也”。
第二層次是“自主”，如“八風(fēng)吹不動(dòng)”，如“咬定青山不放松”“任爾東南西北風(fēng)”。
第三層次是“無(wú)風(fēng)”，是“心中無(wú)風(fēng)且無(wú)風(fēng)”。這是最高層次。
寫作點(diǎn)：“做一只會(huì)飛的蝴蝶”；“鍛造會(huì)飛的翅膀”；“人生當(dāng)御風(fēng)而翔”；“八風(fēng)吹不動(dòng)者，乃真人也”；“定力使人生從容淡定”；“人生要有‘自由之思想，獨(dú)立之精神’”；“讓靈魂自由飛翔”。
2．議論文一文三扣題，每扣深一層。
文章有法而無(wú)定法。這句話是真理。寫文章到了境界，隨心所欲，即使是命題作文也能率性而為。但這對(duì)于普通應(yīng)試者而言，是一種奢求，是一種不切實(shí)際的空想。因此，在這里我要特別提醒部分同學(xué)，這部分同學(xué)有很高的心性，想寫“創(chuàng)新作文”，但因?yàn)楦鞣矫娑歼€沒有達(dá)到高度，常常是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，這就背離了作文的初衷，也就常常走上偏題之路。因此，為防偏題，給材料作文如果是寫成議論文就要一文三扣題，扣一次加深一層題意，文章自然就與材料關(guān)聯(lián)緊密了。這里我不是說(shuō)給材料作文都要這樣寫，而是給部分容易偏題、跑題的同學(xué)提供一種不錯(cuò)的寫法。
下面我再結(jié)合上面的三道題，分析幾個(gè)寫作點(diǎn)，看應(yīng)當(dāng)怎樣扣題——
如上述第一題：有的同學(xué)找到了不錯(cuò)的寫作點(diǎn)——“人要時(shí)時(shí)自省”。但寫作時(shí)不貼住材料，最多開頭提一提，基本上把這個(gè)寫作點(diǎn)當(dāng)成了一個(gè)命題作文題，于是寫成五段式：第一段稍述一下材料，引出“人要時(shí)時(shí)自省”，然后是三段“自省使人……”，最后一段總結(jié)，指出“人是要自省的”。
這種寫法很容易偏題，甚至跑題。因?yàn)椤白允 钡囊饬x是很多的：“自省”使人少做錯(cuò)事，“自省”使人改正錯(cuò)誤，“自省”使人天天進(jìn)步，“自省”使人心存感激，“自省”使人日益強(qiáng)大……但這些都不能直接詮釋材料，還需要銜接，需要扣住材料分析，否則就是算偏題，或被認(rèn)為是套題，是宿構(gòu)。
可靠的寫法是——
第一步稍述一下材料，引出“人要時(shí)時(shí)自省”。第二步析材料，扣住“反省方法、反省道路”寫，得出“反省可以找到正確的方法與道路，更快地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)”的結(jié)論。第三步再析材料，扣住“心靈反省”寫，得出這種反省“可以讓自己明白自己到底要什么，而獲得心靈的歸宿”的結(jié)論。這一步可以是一段，也可以是兩段或三段。第四步將前兩步結(jié)合起來(lái)寫，由此及彼，得出“反省使人掀開遮蔽，讓人活得更清楚、明白，更輕松、愉悅地生活”的結(jié)論。這一步可以是一段，也可以是兩段或三段。第五步扣住材料總結(jié)全文，“在反省中沿著正確的道路前行”。
如上述第二題：有的同學(xué)找到了不錯(cuò)的寫作點(diǎn)——“舍而有得”。但寫作時(shí)同樣不貼住材料，最多開頭提一提，基本上把這個(gè)寫作點(diǎn)當(dāng)成了一個(gè)命題作文題，于是寫成五段式：第一段稍述一下材料，引出“舍而有得”，然后是三段“舍然后得……”，最后一段總結(jié)，指出“有舍才有得”。
這種寫法同樣很容易偏題，甚至跑題。因?yàn)槿松吧岫械谩钡默F(xiàn)象很多，“舍”休息獲成果，“舍”勞累獲輕松，“舍”爭(zhēng)斗獲安寧，“舍”小家為大家……但這些都與這則材料沒有多少關(guān)聯(lián)。如果是以這幾種現(xiàn)象入題，就是偏題了。
可靠的寫法是——
第一步稍述一下材料，引出“舍而有得”。第二步析材料，扣住“大樹暫時(shí)舍美麗的紅葉，獲更好的生存空間”寫，得出“舍小美而獲大美”的結(jié)論。第三步再由此及彼，扣住 “舍小美而獲大美”，聯(lián)類相綴。第四步再扣材料，并總結(jié)全文收束。
再如上述第三題：有同學(xué)找到了不錯(cuò)的寫作點(diǎn)——“人生要有信念”， 但寫作時(shí)也不貼住材料，最多開頭提一提，基本上把這個(gè)寫作點(diǎn)當(dāng)成了一個(gè)命題作文題，于是寫成五段式：第一段稍述一下材料，引出“人生要有信念”，然后是三段“信念是人生立世的一種最重要的力量”、“信念使人歷經(jīng)坎坷而不倒”、“信念引領(lǐng)人生走向成功的高地”，最后一段總結(jié)，指出“信念是立生之本”。
這樣寫如果不能與抗拒生活之“風(fēng)”聯(lián)系起來(lái)寫，不能將“信念”寫成是人“飛翔”的翅膀，就有套題或宿構(gòu)之嫌。
可靠的寫法是——
第一步稍述一下材料，引出“蝴蝶不被風(fēng)吹走是因?yàn)闀?huì)飛”。第二步析材料，扣住“蝴蝶不被吹走是因?yàn)闀?huì)飛，因?yàn)橛谐岚?、能御風(fēng)”寫，得出“人生要不被各種風(fēng)吹走，也要會(huì)飛，也要鍛造會(huì)飛的翅膀”的結(jié)論。第三步寫“堅(jiān)定的信念就是人御風(fēng)的翅膀，有了這樣的翅膀，人生就能真正做到我的地盤我做主，我的人生我做主”。第四段通過舉例、引用等進(jìn)一步論證第三段的觀點(diǎn)。第五段扣住“會(huì)飛”總結(jié)。
3．給材料作文議論文寫作的基本方法。
▲ 述（材料）——引（觀點(diǎn)）——析（析材料，證觀點(diǎn)）——宕（由此及彼證觀點(diǎn)）——總（扣住關(guān)鍵詞和上文的主要內(nèi)容總結(jié)）。
這一方法不太為同學(xué)們接受，認(rèn)為死板。如果同學(xué)能自如地駕馭材料的命意，能左右逢源、虛虛實(shí)實(shí)又不逸出命意，那當(dāng)然是最理想的。問題是這往往是非常難的，一般同學(xué)都還做不到這一點(diǎn)。其實(shí)，寫作方法不是很重要的，關(guān)鍵在于你是否能寫到題目的命意，能否集中闡釋你的寫作點(diǎn)，能否有層次地展開你的文章。而上述的這一方法能基本上保證你較好做到這些。
▲ 如果是象喻性的題目，將象喻還原，找到本體。
如“水到渠成”：“水”就是“努力”“勤勞”“工夫”；“渠”就是“成功”“成人”“成家”“成就”；“積水”就是“開渠”就是積“柔弱之水開”開“不朽之渠”（不朽之事業(yè)），積小水開小渠（小業(yè)），積大水開大渠（大業(yè)），積滔滔水開“長(zhǎng)江”、“黃河”，積天下水而成大海大洋（大家）；積汗水、淚水匯人生之渠；積小善而成大德，神明自得，圣心備焉。
如上述第二題：“紅葉”就是“美好而無(wú)法承受的人與事”；“放下”“紅葉”就是“放下”不能承受的生命之重（許多美的誘惑），以實(shí)現(xiàn)生命的大美。
如上述第三題：“風(fēng)”就是生活中各種牽制、動(dòng)搖心靈的力量；“蝴蝶”就是有能力駕馭牽制、動(dòng)搖心靈力量的人；“會(huì)飛”就是鍛造了飛翔的翅膀，駕馭各種生活之“風(fēng)”的本領(lǐng)。
許多同學(xué)還沒有真正理解象喻性題目的寫作，是要把本體落實(shí)的。在我看來(lái)，本體的落實(shí)，有如三級(jí)跳遠(yuǎn)踩實(shí)那塊跳板。跳板踩實(shí)了，就能跳得更遠(yuǎn)。沒有踩到，會(huì)吃虧；踩線了，是犯規(guī)。
如上述第三題，有的同學(xué)寫“人生要有信念”，這沒錯(cuò)。但若不能落實(shí)為什么“信念”就是“飛翔的翅膀”，文章就是沒有把象喻的本體落實(shí)，也就是沒有踩實(shí)“跳板”。只有落實(shí)了這個(gè)問題，才算踏實(shí)了“跳板”，文章才會(huì)有“依托”。
▲ 盡可能以象喻義一喻到底，使文章具有整體感。
給材料作文中的材料，可分為有象喻義和沒有象喻義兩大類。無(wú)論哪一類材料作文，都可以“托物言志”。對(duì)本身就有象喻義的材料，自然就更需要“托物言志”了。因此，類比著寫，是一種很不錯(cuò)的寫法。同學(xué)們可以參閱第二題的例文《等待下一季蔥蘢》。
附：第二題例文一篇
等待下一季蔥蘢
復(fù)旦附中高三（5）班 唐穎祺
禪院里紅葉飛舞之時(shí)，也正是萬(wàn)物退去榮華，回歸沉默之季。人對(duì)于生命勃發(fā)之景總有些難以割舍的留戀，因而隱隱地希望樹的美麗可以定格，可以不顧風(fēng)霜而永存，于是生出小沙彌“紅葉為什么會(huì)掉”般的困惑。師父一句“舍，不是放棄，而是放下”的箴言令無(wú)數(shù)不甘放手的眾人釋然：放下，是為了有所專一，是為了重新拾起，正如樹總要以凋零等待下一季蔥蘢。（述材料后引觀點(diǎn)）（一扣材料）
樹的能量是有限的，尤其是在肅殺的冬季。人的精力與時(shí)間亦然，尤其在選擇眾多、令人目眩的當(dāng)今。出現(xiàn)在面前的每一種選擇都似乎誘人而完美，但種種選擇又相互制約，容不得貪婪者通選行為的存在，此時(shí)，唯有學(xué)會(huì)放下才可有所取得。不少追求博學(xué)美名的讀書人一心想將紛雜的知識(shí)網(wǎng)羅入懷，將心思分散在各門學(xué)問之上，不甘精于一門，唯恐有所丟失。然而，看似無(wú)錯(cuò)的做法為其換來(lái)的只有半深不淺的學(xué)識(shí)，未博未專的資歷，每一門學(xué)問似乎都是他們的研究領(lǐng)域，又似乎都不是。而甘于取其所善而專之的學(xué)者往往可以取得較高的造詣。我們也許不該忘記，正是樹在冬日果斷的落葉，使其專心致志地韜光養(yǎng)晦，使其在春季上演喧鬧的蘇醒之劇。（析材料，以樹類人。分承論證“放下，是為了有所專一”。二扣材料）
樹與葉的暫時(shí)告別是為了在時(shí)間軸的另一個(gè)坐標(biāo)完美相遇，正如一些暫時(shí)隱匿夢(mèng)想而努力積累經(jīng)歷，直到條件允許再將夢(mèng)想付諸實(shí)現(xiàn)的人，上天絕不會(huì)責(zé)怪他們一時(shí)的放下，反而一定不會(huì)虧待他們的堅(jiān)毅與魄力。小說(shuō)家納博科夫因?qū)懽鳌堵妍愃范劽?，而他的另一重身份——蝴蝶研究專家卻直到其晚年才得以為人所知。這個(gè)從小就因?yàn)楦改妇壒蕦?duì)自然中的精靈培養(yǎng)起濃厚興趣的人由于戰(zhàn)亂，由于生計(jì)幾度藏起了自己的夢(mèng)。然而，在他心里不曾熄滅的是對(duì)蝴蝶研究的執(zhí)著與激情。最終，他的晚年研究成果成全了他一生的期待，直到他離世后的今日還被生物學(xué)家所稱道。樹的冬與夏本身就是其生命之環(huán)中不可切割的部分，前者所放下的往往成為后者的積累。（再析材料，換一個(gè)角度，以人釋樹。分承論證“放下”“是為了重新拾起”。三扣材料。）
不知道好奇的小沙彌能否在師傅的一番話中有所領(lǐng)悟，不知道困于眼前只有貪婪的眾生是否從此覺醒。（再類比。敲醒因貪婪而困于眼前的眾生。題意深掘一層。四扣材料。）
望窗邊落葉的草木，我們不必感傷，那落葉是樹向葉的許諾，許諾用秋冬的沉寂迎接下一季蔥蘢。那一刻，蜂飛蝶舞，萬(wàn)世群芳。（首尾呼應(yīng)，但文意已從首段對(duì)“紅葉”的“留戀”走向了對(duì)“大樹”“下一季蔥蘢”的“迎接”。這是典型的深化題旨。五扣材料。）
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