人們總是抱怨說愛是沉重的，其實愛從來就不沉重，真正沉重的是婚姻。相得益彰也罷，靈肉合一也罷，結婚畢竟是兩個人綁在一起過日子，壓抑個性是難免的，沒有天生的“你中有我、我中有你”。
生理距離的縮小，使得兩個人之間的自由度越來越小，而婚姻強調的是責任感、傳統(tǒng)的家庭生活并不是激情存活的溫床。兩個人在愛情中內在的緊張感，在家庭生活中會松弛下來。
21世紀的家可以是驛動的概念。家不一定是特定的空間，兩個人在一起，有一份好心情就會找到家的感覺。
比如，周末夫妻，候鳥式的關系遵循了“距離創(chuàng)造美”的游戲規(guī)則，確保了婚姻的彈性，可以最大限度地提高兩個人的生活品質。
愛是一種平靜而歡愉的感受，但在戀愛之始，男女之間的相互消耗就已悄悄地開始了，特別是夫妻，他們被局限在狹小的空間里，若想保留美感就不得不夾著尾巴做人。愛不再是甜蜜的回憶，而是滿頭霧水，一堆麻煩，是精力和體力皆被消耗后的一聲喟嘆……
希臘神話說，早先的人男女同體，創(chuàng)世主把人類分成兩性，自那以后，被分開的每一半都在試圖與另一半會合。然而，曾幾何時冒著火藥味的“后工業(yè)文明”越來越將兩性的水乳交融異化成針尖對麥芒的性別戰(zhàn)爭。
做一個優(yōu)秀的妻子好像是一個作繭自縛的過程：必須保持美麗，肌膚要鮮活，體形要苗條；必須料理好家務，善于理財；要保持幾項和丈夫相同的愛好；要及時充電，免得和丈夫聊天沒有談資；要注意生活中的小節(jié)，否則會日久生厭……凡此種種，實在讓人力不從心。
兩性之間的消耗對男人有著同樣的殺傷力。很多女人都抱怨男人缺乏耐性，追求女人的時候恨不得把月亮摘下來，一旦“得手”便不在乎。其實，男人并非不用心，他們不能像高燒不退那樣時刻充滿激情，必須冷靜下來應付工作和生活中的各種難題。
候鳥式的婚姻方式使情感生活不再單向發(fā)展，它給夫妻二人提供了最大的自由空間，雙方在經濟獨立的基礎上尋求感情的獨立。兩個人在婚姻之外可以有關系明朗的異性朋友。如果各自狀態(tài)不好、工作繁忙就不一定聚在一起，這樣可以避免不必要的沖突。
有的人擔心驛動的家是滋生婚外戀的溫床，其實這種張弛有度的生活方式可以最大限度地避免婚外戀的發(fā)生。候鳥式的婚姻方式并不背離婚姻的本質，我覺得它更符合人性。
世界上最遠的距離是男女之間的距離，最近的距離也是男女之間的距離。真正好的感情，拉得開但又扯不斷。如果兩個人之間已經沒有感覺了，即使天天粘在一起，也是同床異夢。沒有感覺的感情有時就是這樣脆弱，就像纏在模特身上尚未縫制的立體剪裁，徒具華麗的樣式，卻禁不住外界的一點干擾，稍微動一動，別針和布料就掉了一地。
21世紀將是一個越來越方便的社會?，F(xiàn)代社會的各種便捷服務早已把女人從一堆瑣事中解脫出來，再說做家務從來就不應該是女人的專利，男人的動手能力也在加強，當女人不再是男人的保姆時，男人需要的就是女人身上的感覺。感覺只有在兩個人狀態(tài)好的時候才能應運而生。生活情趣是需要不斷調節(jié)的，分開的時日里，兩個人可以找回自我，并且可以通過電話進行交流，精神上的溝通反而會比在一起的時候多。人生在世，保持自由的狀態(tài)和寬松的心境是最高境界，把愛濃縮在周末的約會里，我們就不再有圍城的煩惱。
當然，候鳥式的周末夫妻生活并不是廣譜抗菌藥，它只是婚姻中的一種樣式，這雙鞋究竟適合不適合你的腳還要你自己選擇。
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