我們都知道孫子兵法在二戰(zhàn)時(shí)期被各個(gè)國(guó)家采用，甚至如德國(guó)這樣的軍事強(qiáng)國(guó)都已經(jīng)把孫子兵法神化了。在其戰(zhàn)爭(zhēng)后期也是采用了豎壁清野這樣的中國(guó)老套路。那么為什么幾千年前的孫子兵法到現(xiàn)在依舊適用呢？最主要的原因就是它不僅僅是一本兵法，更像是一本心理學(xué)著作。
我們就從孫子兵法中的幾條來(lái)看一下，最出名的一句應(yīng)該就是“知己知彼百戰(zhàn)不殆”了。其實(shí)這句并不僅僅是說(shuō)知道敵軍的動(dòng)向就能勝利那么簡(jiǎn)單，也不是說(shuō)要極度重視信息，最主要的意思其實(shí)是要知道敵人想要什么，抓住他的欲望，才能真正的勝利。
第二個(gè)就是“兵無(wú)常勢(shì)，水無(wú)常形”。這句的道理雖說(shuō)現(xiàn)在有點(diǎn)家喻戶曉了，但是在當(dāng)時(shí)看來(lái)這還是一個(gè)比較高深的知識(shí)，許多將領(lǐng)終其一生都理會(huì)不了變通的重要性，尤其是后半句“能因敵變化而取勝”就更是說(shuō)出了如何才能取勝，那就是跟著敵人的變動(dòng)采取最佳的方略。
“知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)”這句其實(shí)看上去也有些淺顯，畢竟能不能打勝這件事算是一個(gè)比較淺顯的道理了。但是要知道戰(zhàn)場(chǎng)上往往作出決策的都是少部分人，而這部分人很有可能就會(huì)受到情緒的影響，這樣一來(lái)也就會(huì)影響他對(duì)事物的分析。這句也是在提醒人們不要忘記本心，不要被其他的事情蒙蔽。
“善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸”則是說(shuō)如何利用敵人的心理了，我們都知道每個(gè)人都有情緒低落的時(shí)候，而如果選擇在敵人情緒低落的時(shí)候逼他做決定的話，往往會(huì)達(dá)到意想不到的效果，尤其是他還不能暫避鋒芒的時(shí)候。
“投之亡地然后存，陷之死地然后生”這一句則更是赤裸裸的揭露出了人性的弱點(diǎn)了，要知道普通人在面臨生死抉擇的時(shí)候往往都會(huì)想到逃避，這樣一來(lái)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程是非常致命的，所以就要把他們放到絕地里面，當(dāng)他們深知必死無(wú)疑的時(shí)候反而會(huì)爆發(fā)出驚人的戰(zhàn)斗力。
孫子兵法被神化其實(shí)不是沒(méi)有原因的，要知道在幾千年前就編寫成冊(cè)的一本書，如今依舊能夠適用本就不容易。再加上其并不僅僅是描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，而是能夠?qū)⑵鋺?yīng)用在各行各業(yè)，可以說(shuō)是這本書完全就是通過(guò)心理學(xué)的角度來(lái)描寫的。所以它是直戳人性的弱點(diǎn)的。
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