家庭教育詣在培養(yǎng)孩子的生存能力
在心理學與佛學的臨界點，有一門學科叫潛能開發(fā)。潛能開發(fā)強調(diào)人要成為自己，而不去努力地讓自己成為別人。
比如傳統(tǒng)意義上的觀念，都在說孩子不哭才是好的，成人有什么樣的車子、房子才是成功的標志，而且有時候，人們甚至于只看標簽，不看本身。一休和尚為此只喂衣服食物，當將軍問其理由時，他說，“我今天穿了這件昂貴的袈裟，門衛(wèi)才讓我進來，所以你們請的不是我，是它……”現(xiàn)代社會，這種現(xiàn)象比比皆是。究其原因，是整個社會的觀念都在朝著同一個價值觀運行，因此人們才拼命地追逐名利，就連孩子本來清純的心靈，也不得不被污染成只能重學歷，而不重能力，這就是逼著他們退化、自我染污，其實這就是在培養(yǎng)他們符合社會扭曲的價值觀。
本來，這些孩子都有潛力成為自己，在自由、活潑的成長軌跡中活出真實的自我，這個自我足以讓自己滿意。但是，由于長久以來社會形成的扭曲的價值觀，家長出于對孩子將來安全感的需要，必須把孩子定做、改造成為別人——那個符合大人們價值觀，而不一定符合孩子本性的人。因此導致許多人在成長過程中不斷地“起義”：逆反，因為他們實在不想成為別人，一旦有能力自食其力，他們一定會逃出去，讓自己成為自己。
如有的人從小就已經(jīng)具備畫家的潛質(zhì)，對美術有極濃的興趣，然而父母認為只有學好數(shù)理化才是正道，學美術有可能將來飯碗不保。于是對孩子拼命地打壓，一次次地把孩子的作品撕碎，一次次地把孩子的腦袋按在數(shù)理化課本面前。為了能安全地活下來，為了免受打罵和屈辱，孩子表面上服從了，但那幅作品并沒有完成——自己的本性并沒有得以成長。于是，孩子暫時收斂，無奈地去應付家長。但同時，他肯定兩邊耽誤：數(shù)理化沒有學好，美術也沒能發(fā)展。然而，父母為了滿足自己內(nèi)心中那個價值觀，根本無視孩子也是個個體的人，有人的本性。在這種環(huán)境下，孩子長大了，可是，他們內(nèi)心深處仍然有一個追求美術的自己。
如果這個已經(jīng)長大的人具有足夠勇氣跟父母說不，就等于放下了父母強加給他的價值觀和安全感，那么從那一刻起，他重新拾起了畫筆，替幼小的自己完成那幅作品——把十幾年內(nèi)耗的時間和精力再次銜接上。其實，他是讓自己完整，成為了一個人，而不是父母要求的那個別人和想畫畫的自己——這兩個較勁的人。
有些人逼著自己輟學而從頭再來，有的人想方設法不在父母安排的單位工作，有些人極其逆反……其實他們都或多或少地希望給自己的童年一個交代，不想再被改造，因為自己沒有錯，父母也沒有錯，錯在兩邊實在是誤會了！
其實人類在維護假我的過程中是相當疲憊的，因為一個孩子是輕松的，他會全然地讓自己和感受在一起，想哭就哭，想笑就笑，有一種情緒，他就會讓自己和那個情緒在一起，即使是和小朋友有了矛盾，他的頭腦中也會誕生出一個智慧去化解那個沖突。他完全有能力辦成在他那個年齡所需要的一切。本來，隨著年齡的增長，如果他按著這種自然的軌跡發(fā)展下去，他肯定是個生命力極強，非常真實、健康、成功的人，然而，由于監(jiān)護人的需要，他不得不屈從于他們，為了共存，他不得不去做自己不情愿的事。在那一刻，他就開始內(nèi)耗自己，開始疲憊，一直到他長大成人，那個內(nèi)耗始終沒有離開，年齡越大就越疲憊。
而潛能開發(fā)，就是讓他看見自己的疲憊，并感知那個第一時間，在那里卸掉環(huán)境強加的包袱，讓那個當年的自己輕松起來……從而讓那個輕松成為今天的自在。這個自在，就是心想事成的基礎，正如那個孩子——解決人際關系（小朋友之間）的矛盾，對一個孩子來說其實是非常容易的事，決不會鬧成今天的這個你死我活的局面；摔個跟頭再爬起來，對一個孩子來說再容易不過，也決不可能像今天這樣再也抬不起頭來……因此耶穌才會說：“如果不成為孩子，就不會進入天堂的國度?！?/p>
而佛學的境界，比孩子的狀態(tài)還要自在，甚至連那個所謂的自在都沒了，正是“本來無一物，何處惹塵埃？”
有的家長問，“如果不改造孩子，將來上學跟不上怎么辦？就算是在污染他，可社會就是這樣，得保證他活呀！”
在此，我們并不想在上學和找工作的問題上兜圈子，從家長的提問可以看出，他們有太多的不安全感，以及對將來的不確定性，這是一個事實。針對這個事實，我們不禁要問：如果一片森林充滿了危險，母獅會怎樣培養(yǎng)幼獅？人們都會說：“肯定教它更多的本領，確保在危險的條件下還能夠生存?！?答案就是這樣，明知將來有太多的不確定性，甚至充滿了危險，如果不讓孩子有自我生存的本領，事事都被代替，而沒有了自立，只知道啃書本而不去通過實踐培養(yǎng)生存能力和冒險精神，那么就算他功課不錯，單位保險，他能真正安全嗎？可能在競爭激烈的環(huán)境中立于不敗之地嗎？那么，最關鍵是的是要培養(yǎng)孩子的什么？
因此，環(huán)境越艱苦，就越要培養(yǎng)孩子的生存能力，生存能力包括：從哪摔倒就從哪爬起來的勇氣；和同事、領導、親人之間化解矛盾、化敵為友的能力；敢走上臺前推銷自己，以及自我才華的自信；獨立思維并聽取意見、博采眾長的智慧……而這些，書本上是根本學不到的，再高的分數(shù)也不和這些優(yōu)秀的素質(zhì)成正比。因此，就算是要應付應試教育，家長們也要為孩子看得遠一點。
在長期從事家庭教育的過程中，面對幾千年來形成的、發(fā)展出來的價值觀，常常有太多的力不從心和無力感。比如在一次與家長們講座時，一位母親問我，“如果孩子上課走神兒，不寫作業(yè)，厭學怎么辦？”
我的回答是：“現(xiàn)在請你反過來，看看這個抱怨孩子的自己，就從這個當下的自己開始反省，看看孩子的上述習慣是怎樣形成的，你自然會有解決之道，因為任何人代替不了你們的母子關系?！?/p>
當下，那個家長閉口不言，她的內(nèi)心也承認孩子的上述問題緣于自己的夫妻關系不和，自己和先生由于工作太忙而顧不上陪伴孩子，導致孩子有深深的不安全感。但是，她就是不敢往自己的內(nèi)心看，就是不敢反省，他們的慣性太重了，根本放不下。于是，她當下采取了回避，選擇了不去解決問題。當然，他們的孩子也沒有改變。像這樣的家長，在心理咨詢中大有人在，其問題的癥結在于，他們本來是希望通過心理醫(yī)生來改變孩子，沒想到全是自己的責任。此時，他們的觀念與事實產(chǎn)生了極大的沖突，這股沖突導致的責任是他們無力面對的。但是，如果孩子一出生，或還沒有出生時，他們就已經(jīng)改變了觀念，以健康的思維去迎接寶寶的出世，去看護寶寶、教育寶寶、引導寶寶，也許，他們今天便不會有那么多無奈。
后來，她也來做心理咨詢，當她道出了長期與老公不和，婆媳關系不良，以及童年時父母重男輕女給她帶來的自卑等心理后果，乃至自己承受了太多的委屈后，我問她怎樣看待這些事。她回答：“唉，事情都過去了，時間是最好的良藥！”
聽到這里，我心里產(chǎn)生出一個悲哀，時間會淡化一切，真的是這樣嗎？如果是這樣，那么人們盡可以胡作非為，反正時間過去了自己會沒事。如果真的是這樣，那么隨著時間的推移，人們都可以成為身心健康的人，可為什么人們還有那么多煩惱的無奈？
這就是固有的錯誤觀念在起作用。其實，發(fā)生過的事給自己造成的感受，當刻意回避或采取“忘記”的辦法時，它只是跑到了頭腦中更深地地方，或積存在身體的其它部位，不是形成不良性格，就是形成器質(zhì)型疾病，反正，那個負面的能量肯定會在身心起作用，它根本不會離去，不會化解，反而在無形中更深地影響著人們的生活。
然而，在以往的固有觀念的支配下，他們和他們的孩子已經(jīng)走得太遠，他們拉不回來，但最重要的，是他們拉不回自己的觀念。因此，孩子越大，調(diào)整的成本就越高，當人之初時，一切都有可能。就像做生意的人，做得越大，越難轉(zhuǎn)行，但什么都沒做，或剛起步時，一切都可以改變。
因此，為了防患于未然，我們一再強調(diào)家庭教育，它可不是想當然，而是太莊重的一門學科，因為它是在為生命負責。
