霍金對(duì)未來(lái)人類移民其他星球充滿信心，他說：“如果未來(lái)100年人類不自我毀滅的話，那么人類可能移民太陽(yáng)系的其他行星，而且還將向太陽(yáng)系以外的空間進(jìn)發(fā)?！彼跁?huì)上表示，由于未來(lái)將可以進(jìn)行太空旅行，因此人類必須努力提高身體和心理素質(zhì)，以更好地適應(yīng)未來(lái)生活的需要。霍金說：“盡管我并不贊成進(jìn)行人類基因遺傳工程的研究，但無(wú)論我們是持歡迎還是反對(duì)的態(tài)度，將來(lái)肯定會(huì)出現(xiàn)一種新的人種。事實(shí)上，如果人類在未來(lái)100年之內(nèi)沒有進(jìn)行自我毀滅，那么我預(yù)計(jì)我們將移居太陽(yáng)系其他星球上生活?！?/div>
霍金呼吁各國(guó)減緩目前人口每隔40年增多一倍的繁殖率：“到了2600年，世界人口將擁擠異常，摩肩接踵。電力消耗將使地球變成熱烘烘的紅火球?！?/div>
預(yù)言五：2000年后，地球不適合人類居住，人類滅絕。
2001年2月，霍金預(yù)言：一兩千年以后地球?qū)⒉贿m合人類居住，動(dòng)物滅絕后就輪到人了！他指出，地球大氣層將會(huì)變得越來(lái)越熱，以至于最后地球會(huì)如同金星一樣表面滿是滾燙的硫酸。盡管太陽(yáng)系中不存在更適合人類居住的其他星球，但若人類那時(shí)仍沒有能力遷徙至更遙遠(yuǎn)的外星球，那么面臨的無(wú)疑將是被滅絕的命運(yùn)，甚至可能活不過下一個(gè)千年！
霍金是在閱讀了世界保護(hù)瀕臨滅絕生物基金會(huì)發(fā)布的一份研究報(bào)告后，才有了此番言論。該基金會(huì)聘請(qǐng)了世界各國(guó)總共7000名專家，進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)4年的調(diào)查后才完成了這一報(bào)告。報(bào)告稱：4年來(lái)，瀕臨滅絕的哺乳動(dòng)物已從129種增加到了169種，鳥類已從168種增加到了182種。此外，高達(dá)20％的兩棲動(dòng)物和30％的魚類也面臨著同樣的命運(yùn)。正是按照如此快速的“滅絕速度”，霍金推算出：人類不出兩千年也將面臨滅絕的厄運(yùn)！www.ufo-1.cn 未解之謎
霍金關(guān)于人類毀滅的預(yù)言，有一個(gè)共同點(diǎn)，即毀于災(zāi)難，地球不適合人類居住。對(duì)于移民外太空，則從40年往后推到了200年。
物理學(xué)之外
到了這里，我們對(duì)霍金的言論也就不足為怪了。他的那些驚人言論，并非是一夜之間就謀生出來(lái)的。
從外星人到時(shí)間旅行，從地球變熱到人類毀滅，從移民火星到踏入外太空，時(shí)間跨度之大，范圍之廣，不禁引人遐思：霍金究竟知道什么？他為什么不通過正式的科學(xué)文獻(xiàn)提出看法，反而以大眾媒體的形式告知大眾？他為什么不以科學(xué)的方法證實(shí)自己的猜想呢？
霍金的黑洞、奇點(diǎn)理論等，都是經(jīng)過數(shù)學(xué)演算、證明的結(jié)果。而他現(xiàn)在的這些言論，不過是沒有根據(jù)的“推論+預(yù)言”，大多已經(jīng)超過科學(xué)的物理學(xué)家的工作范圍。比起科學(xué)家的展望，霍金的言論更多地帶有預(yù)言色彩。
早在2006年6月22日，在英國(guó)著名的網(wǎng)絡(luò)雜志《刺》（Spiked）上，喬科普林斯基就發(fā)表文章聲稱，發(fā)現(xiàn)霍金在香港的演講有了“非科學(xué)精神”的預(yù)言風(fēng)格?；艚鸫笠庹f了“人類終究無(wú)法避免地球上發(fā)生的大災(zāi)難，星際移民是唯一的出路”之類的話?？破樟炙够J(rèn)為，這就不是科學(xué)分析了，只不過是對(duì)未知的恐懼罷了。
事實(shí)果真如此嗎？
3．科學(xué)家和“非科學(xué)”
科學(xué)家和非科學(xué)精神似乎多有牽連。在科學(xué)史上，有著非科學(xué)精神的不止霍金一個(gè)，偉大的科學(xué)家牛頓也曾預(yù)言過世界末日。而晚年轉(zhuǎn)變自己的信仰或態(tài)度，在科學(xué)家身上也多次上演。
牛頓：2060年是世界末日
艾薩克牛頓（1643年1月4日—1727年3月31日），英國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家和自然哲學(xué)家。他同時(shí)也是一位非常虔誠(chéng)的基督徒。雖然對(duì)近代科學(xué)貢獻(xiàn)巨大，然而牛頓畢生的主要精力卻用于神學(xué)的探索，視科學(xué)為余事。在談到自己的科學(xué)成就時(shí)，牛頓說自己不過是在“追隨上帝的思想”，“照上帝的思想去思想而已”。這也可以從他的著作中看出來(lái)：在他一生所有作品的比例中，他的科學(xué)著作不到20%，而超過80%的都是神學(xué)著作。
和霍金類似的是，牛頓也曾預(yù)言過世界末日。1704年，在一封信函中牛頓預(yù)言，世界末日將于2060年降臨。這封信函目前陳列于耶路撒冷希伯來(lái)大學(xué)的牛頓的秘密展室，供世人觀覽尋思。
牛頓的根據(jù)是《但以理書》（The Book of Daniel）12-7：“我聽見那在河水以上，穿細(xì)麻衣的，向天舉起左右手，憑著那永遠(yuǎn)活著的主起誓說，要到一年、二年、半年，打破圣民權(quán)力完成的時(shí)候，這一切事就都完成了！”牛頓由此解釋，在公元800年神圣羅馬帝國(guó)的查理曼大帝（Charlemagne）之后的1260年，就是世界的末日。依此算起來(lái)，具體日期便是2060年。
負(fù)責(zé)這項(xiàng)牛頓的秘密手稿展的希伯來(lái)大學(xué)哲學(xué)教授班梅納潛表示，牛頓的手稿被放在紙箱中多年，許多學(xué)者都不在意牛頓對(duì)圣經(jīng)的解讀，但現(xiàn)在已經(jīng)到21世紀(jì)，有許多人對(duì)牛頓的解釋有興趣，也許牛頓知道一些我們所不了解的事，他才會(huì)認(rèn)為2060年是世界末日的時(shí)刻。
愛因斯坦：上帝可以說是難以量化的終極法則
科學(xué)家的信仰會(huì)不會(huì)發(fā)生變化？和霍金一樣，愛因斯坦對(duì)微妙的神學(xué)和科學(xué)之間的關(guān)系，從年輕到晚年發(fā)生了一些變化。
愛因斯坦有時(shí)也會(huì)說到神或上帝，但他指的是斯賓諾莎（Spinoza）的上帝，也就是大自然的代名詞，而不是超自然的、有人格和意識(shí)的、操縱著人類命運(yùn)的上帝?！拔宜J(rèn)為的上帝倒不一定是個(gè)性化的神，勉強(qiáng)可說是宇宙里的難以量化的終極法則……”
臺(tái)北的何浩若到美國(guó)普林斯頓大學(xué)拜訪愛因斯坦博士，由于機(jī)會(huì)十分難得，見面后曾經(jīng)向這位舉世聞名的科學(xué)家請(qǐng)教了一些很特殊的問題。
他說：“博士，據(jù)說你年輕時(shí)不相信上帝，你現(xiàn)在信不信上帝？”
愛因斯坦回答說：“我年輕的時(shí)候的確并不相信上帝，然而現(xiàn)在我已經(jīng)逐漸改變了這種觀念，我覺得上帝是可能存在的?！?/div>
愛因斯坦的根據(jù)如此：“以人體的任何一個(gè)器官為例，我們知道眼睛結(jié)構(gòu)的復(fù)雜與巧妙的程度，至少要超出最好的照像機(jī)1000倍以上，一只蚊子的翅膀每秒鐘居然能振動(dòng)300次以上，你想諸如此類的現(xiàn)象，我們難道能以大自然‘偶然的湊合’來(lái)加以合理的解釋？我們的自然界看起來(lái)似乎異常復(fù)雜，可是只要仔細(xì)加以注意，卻可以發(fā)現(xiàn)非常和諧、非常有規(guī)律，因此才能經(jīng)常維持平衡，才能綿延不斷生生不息，這些都需要一個(gè)超自然的最高智慧者加以整體的設(shè)計(jì)和統(tǒng)御。”
科學(xué)與神學(xué)之間的互不相容之勢(shì)，由來(lái)已久。有趣的是，近代早期的西方科學(xué)家大多是虔誠(chéng)的教徒。在信上帝的科學(xué)家中，基督徒包括大數(shù)學(xué)家歐拉（Euler），大發(fā)明家愛迪生（Edison），發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)的法拉第（Faraday），實(shí)現(xiàn)無(wú)線電通信的馬可尼（Marconi），發(fā)明電話的貝爾（Bell），遺傳學(xué)奠基人孟德爾（Mendel）……還有中世紀(jì)和近代早期幾乎所有的科學(xué)家都是基督徒，如我們前面提到過的哥白尼、伽利略等。另外也有不信基督教，但是相信一個(gè)沒有位格的上帝，即自然神論者，如上面的愛因斯坦……
霍金談轉(zhuǎn)變
霍金說：“在科學(xué)界，時(shí)間旅行一度被認(rèn)為是歪理邪說。過去因?yàn)閾?dān)心有人會(huì)把怪人的標(biāo)簽貼在自己身上，我對(duì)這個(gè)問題常常避而不談。但現(xiàn)在，我不再那么謹(jǐn)小慎微了?！蹦敲?，他那些類似的言論，都是因?yàn)檫@個(gè)理由嗎？
我們來(lái)看看霍金對(duì)自己這些言論的看法：
2010年5月，霍金在英國(guó)第4頻道《英國(guó)天才》（Genius of Britain）做客，講述科學(xué)巨大革新背后科學(xué)家們的故事?；艚鹪诠?jié)目中顯得非常幽默，他告訴大家，他不是一個(gè)古板的人，對(duì)流行的東西也非常感興趣。
對(duì)于之前關(guān)于時(shí)間旅行的話題引起的廣泛爭(zhēng)論，霍金回應(yīng)并再次重申了時(shí)間機(jī)器的必要性：“我們的人口和地球上的資源成反比，而技術(shù)的前行也不一定會(huì)讓我們的環(huán)境變得更好，因?yàn)槲覀內(nèi)祟惖倪z傳基因中決定了自己的自私，所以我們生存的唯一機(jī)會(huì)是將目光瞄準(zhǔn)其他星球，尋找適合人類居住的行星。”
他還提及移民外太空的可能性與前景：“當(dāng)然，這件事情非常難，也許不會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)做到，但我們必須具備這種意識(shí)，我們可以花30年在月球上建立基地，花50年到達(dá)火星，花200年探索系外行星等?！被艚疬€認(rèn)為這是完全可行的。
據(jù)霍金說，太空旅行不會(huì)局限于科幻小說。他相信人類必然會(huì)開發(fā)太空以求生存?！拔覀儗?duì)地球有限資源的利用正呈指數(shù)級(jí)上漲，同時(shí)增長(zhǎng)的還有我們借以善意或惡意的改造環(huán)境的技術(shù)能力。但我們的基因密碼仍然具備自私自負(fù)的天性——過去，這是對(duì)我們的生存有利的。再過幾百年，避免災(zāi)難會(huì)變得相當(dāng)困難，更不必說再過千年或百萬(wàn)年。我們生存的唯一機(jī)會(huì)不是繼續(xù)局限于地球范圍內(nèi)，而要放眼太空。人類遷移至太空不會(huì)很快發(fā)生，而是要經(jīng)歷上百年甚至上千年。我們可以在30年內(nèi)建立在月基地，50年后到達(dá)火星，200年后探索外行星的衛(wèi)星?！?/div>
該系列片的最后一集中是霍金與理查德道金斯（Richard Dawkins）的直接對(duì)話，兩人都是目前英國(guó)最著名的物理學(xué)家。以下是兩人非常有趣的對(duì)話：
理查德道金斯：請(qǐng)問，是否真的有其他星球存在生命？
霍金逗趣地回答：這和問您為何否認(rèn)上帝存在是一個(gè)性質(zhì)的問題，我們都無(wú)法證實(shí)。
理查德道金斯：那你認(rèn)為上帝是存在的么？
霍金：“關(guān)鍵是，宇宙誕生的方式是上帝以我們不能理解的原因選擇的呢，還是被科學(xué)規(guī)律決定的呢？我認(rèn)為是后者。如果你愿意的話，你可以將科學(xué)道理稱為‘上帝’，但那絕不會(huì)是一個(gè)人形的上帝，你可以和他見面，向他提問?！词勾嬖谶@么一位上帝，我想問他是怎么看11維M理論這樣復(fù)雜的事物的?！眞ww.ufo-1.cn 未解之謎
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