課程理念下——感悟語言文字
感悟，是學(xué)生學(xué)好語文的一種基本方法。小學(xué)語文教學(xué)大綱中指出，語文教學(xué)要“注重語言的感悟、積累和運(yùn)用”在閱讀教學(xué)中“要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感。”在新大綱的表述中我們不難發(fā)現(xiàn)，感悟是積累和運(yùn)用語言的前提，感悟是培養(yǎng)語感的重要方法。
在語文教學(xué)中，學(xué)生學(xué)習(xí)語文帶有濃重主觀色彩的感性與理性相統(tǒng)一的感悟過程。這種感悟包括對文字符號(hào)以及文字符號(hào)所承載的思想內(nèi)容，文字材料組織的方式方法以及所滲透的情感、韻味的總體感知和領(lǐng)悟。其中，“感”是對語言的直接接觸和感受，整體性和形象性是其基本特征；“悟”是在充分感知的基礎(chǔ)上，在思維、想象、情感等心智活動(dòng)的參與下對閱讀材料的內(nèi)涵及語言組織形式等方面的深層把握和領(lǐng)悟，思想性和情感性是其基本特征。在語文教學(xué)中，學(xué)生對語言文字的感悟必然會(huì)經(jīng)過一個(gè)有淺入深、有表及里的認(rèn)識(shí)與體察過程，下面把感悟的過程分成感性、悟性和靈性三個(gè)方面逐一加以剖析。
一、感悟的感性方面
小學(xué)生以形象思維占主導(dǎo)，在閱讀課文并感悟語言文字時(shí)，感性層面是不可逾越的。教學(xué)中，教師要教會(huì)學(xué)生邊讀邊想，用眼睛的“生理視線”負(fù)責(zé)吸收語言符號(hào)以供心靈辨認(rèn)；用心靈的“心理視線”通過想象與聯(lián)想，將文字符號(hào)轉(zhuǎn)換為生動(dòng)、可感的圖畫。這個(gè)階段，教師要舍得花時(shí)間讓學(xué)生靜下心來，充分地讀書，在與語言文字的反復(fù)充分的接觸中明白語言文字所表達(dá)的意思。此時(shí)，教師往往可通過提出讀了這一部分“你了解了什么？”“你知道了些什么？”等淺層次的問題，來檢查學(xué)生在感性層面上對課文內(nèi)容掌握的信息量，而學(xué)生往往是通過復(fù)述或轉(zhuǎn)述來反饋他們對課文內(nèi)容的了解程度。轉(zhuǎn)述與復(fù)述，屬于感悟的感性層面，是感悟過程中的起始階段。在這個(gè)階段，學(xué)生不管是對全文的把握還是對課文重點(diǎn)部分理解，還停留在感性認(rèn)識(shí)上，此時(shí)教師應(yīng)尋找到感悟語言的切入口，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維、想象、情感的介入，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。
二、感悟的悟性層面
感悟的悟性層面是學(xué)生深入理解課文的基礎(chǔ)，是衡量學(xué)生是否讀懂課文的重要標(biāo)準(zhǔn)。如果學(xué)生對語言文字的感悟僅僅停留在感性層面，那么這種感悟是淺層次的，不完整的。所以在悟性層面上，教師必須在引導(dǎo)學(xué)生充分“感文”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步激其思、動(dòng)其情、明其理、得其法。
在悟性層面上，感悟語言文字的最佳方法就是“熟讀精思”，教師要善于創(chuàng)設(shè)問題的情境，激發(fā)學(xué)生的探究心理，使學(xué)生處于“憤悱”狀態(tài)，然后扣讀導(dǎo)語，以讀見悟，保證學(xué)生讀書的時(shí)間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生“潛心會(huì)文”“切己體察”，“批文以入情”。在感悟語言文字的過程中，教師還要順應(yīng)小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。小學(xué)生的思維帶有很強(qiáng)的具體形象性，因此教師的“導(dǎo)”就應(yīng)以形象思維為支撐，經(jīng)常采用創(chuàng)設(shè)情境的方法，如即興表演，畫簡筆畫，恰如其分地使用多媒體等。因?yàn)樽髡呖偸峭ㄟ^一定的語言文字去表達(dá)胸中的某個(gè)情境的。反過來，一旦學(xué)生看到作者所描繪的那個(gè)情境，自然“豁然”領(lǐng)悟用以表達(dá)這一情境的語言文字。
在悟性層面上，教師可以通過提出“你讀懂了什么？”或“你從中體會(huì)到什么？“等問題來了解學(xué)生對語言文字的感悟程度，學(xué)生一般通過提煉或闡發(fā)來表達(dá)自己感悟到的內(nèi)容。
1、提煉
提煉是指學(xué)生在熟讀精思后將蘊(yùn)藏在語言文字中的思想、情感、道理等內(nèi)涵提取出來并加以歸納和概括。它是透過語言表象尋找內(nèi)在本質(zhì)的過程，需要學(xué)生思維、想象、情感的共同參與。學(xué)生是否能提煉并揭示出語言文字的內(nèi)涵是評價(jià)學(xué)生是否讀懂課文的重要標(biāo)志，在這個(gè)環(huán)節(jié)上，教師要引導(dǎo)學(xué)生潛心讀書，獨(dú)立思考，用心、用情去感悟、去體驗(yàn)，教師要舍得花時(shí)間，學(xué)會(huì)耐心等待、熱情喚醒、巧妙點(diǎn)撥，讓學(xué)生經(jīng)歷從迷茫到開朗再到頓悟的探究過程。
2、闡發(fā)
闡發(fā)，簡言之是闡述和發(fā)揮，它是學(xué)生對語言文字內(nèi)涵進(jìn)行歸納提煉的基礎(chǔ)上的進(jìn)一步引申和拓展。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入語言文字所描述的情境當(dāng)中，用心用情去感悟語言文字時(shí)，已經(jīng)不是單向的主體對客體的把握，它在很大程度上是主體與主體間的碰撞、交流、融洽。因?yàn)槊科恼碌谋澈蠖甲匀徽局晃蛔髡?，學(xué)生感悟語言文字的實(shí)質(zhì)是與作者進(jìn)行著思想的交流，情感的傳遞，經(jīng)驗(yàn)的融通，這必將會(huì)激活學(xué)生的思維與想象，喚醒沉睡在學(xué)生心田當(dāng)中的與之相似相同的生活經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和感受，從而會(huì)萌生一吐為快的表達(dá)欲望。此時(shí)教師要為學(xué)生騰出足夠的時(shí)間和空間，讓學(xué)生將積蓄于胸的所思、所感徹底地渲泄出來，此時(shí)的課堂氣氛應(yīng)該熱烈、民主、和諧，學(xué)生會(huì)暢所欲言，議論紛紛，個(gè)抒己見，他們真正擁有了學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)，成為學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人。
三、感悟的靈性層面
語文教學(xué)不僅要讓學(xué)生在感性的基礎(chǔ)上產(chǎn)生悟性，而且要在悟性當(dāng)中開發(fā)學(xué)生的靈性。語文教學(xué)的終極目標(biāo)應(yīng)該是對“人“的塑造和完善，語文教學(xué)必須使學(xué)生能敞開自己的心靈，使學(xué)生成為有靈性、有鮮明個(gè)性的人。在語文教學(xué)中，學(xué)生活潑開朗、爭強(qiáng)好勝、敢于質(zhì)疑、堅(jiān)持己見、敢想敢說、標(biāo)新立異¼¼這些都是獨(dú)特靈性的具體表現(xiàn)。在語言教學(xué)當(dāng)中，漢字思維內(nèi)涵的多層次性，漢語文內(nèi)容的豐富性和漢語文閱讀的多解性，最能引發(fā)學(xué)生的愛好和興趣，最能拓展學(xué)生的思維想象空間，最能促使學(xué)生創(chuàng)新思維的多向性發(fā)散，最能培養(yǎng)學(xué)生的回旋噴涌的思辨力和創(chuàng)造力，漢語言文字的獨(dú)特魅力為開發(fā)學(xué)生的靈性提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和有利條件。
對語言文字的感悟，仁者見仁，智者見智的地方特別多，因此在感悟的靈性層面上，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生敢想、敢說、敢否、敢做，教師應(yīng)常用商量的口吻提問，以激勵(lì)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。如讀完一段文章，可這樣問學(xué)生：“留給你印象最深的地方在哪兒？”“你還有什么疑問嗎？”“你還有什么不同意見嗎？”“比較一下這幾種看法哪種更為合適？”等等，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維。此時(shí)，學(xué)生往往通過深入的質(zhì)疑問難和獨(dú)特的品析評價(jià)來展示他們的思維成果。
1、質(zhì)疑
質(zhì)疑就是提出問題，這里重點(diǎn)指在感悟語言文字的過程中所產(chǎn)生的具有思考價(jià)值的問題，它是學(xué)生思維深刻性、獨(dú)特性的一種表現(xiàn)。在感悟過程中，教師既要營造和諧民主的教學(xué)氛圍，創(chuàng)設(shè)問題的情境，悉心愛護(hù)學(xué)生主動(dòng)發(fā)問的積極性，使學(xué)生敢于質(zhì)疑；更要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，邊讀邊思邊悟，對學(xué)生的各種問題進(jìn)行評點(diǎn)，比較高下優(yōu)劣，對學(xué)生中提出的高質(zhì)量問題應(yīng)予肯定，并及時(shí)讓他展示自己的思索和提問的過程，使學(xué)生善于質(zhì)疑。其間教師尤要讓學(xué)生用比較的眼光來感悟語言文字，因?yàn)?#8220;問題”產(chǎn)生予“疑問”，“疑問”產(chǎn)生于“差異”，“差異”產(chǎn)生與“比較”，所以運(yùn)用比較的方法是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的一條捷徑。
2、品評
即對語言文字的品析和評價(jià)。名篇佳作情鑄成，或思想深邃，或見解獨(dú)到，或情誼深遠(yuǎn)，或用語精妙。一方面，教師要引導(dǎo)學(xué)生在對語言文字的反復(fù)誦讀、揣摩、咀嚼、比較、推敲當(dāng)中讀出其中豐富的內(nèi)涵，感受語言文字的巨大表現(xiàn)力和生命力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情。另一方面，教師在引導(dǎo)學(xué)生對語言文字進(jìn)行由感悟到品評的過程當(dāng)中，不要以自己的思想去束縛或代替學(xué)生的思想，以自己思維模式去限制或規(guī)范學(xué)生的思維活動(dòng)，在學(xué)生感悟、品評和交流過程中不要過早地追求統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一的結(jié)論，應(yīng)允許不同的認(rèn)識(shí)和認(rèn)識(shí)的不同水平。接受美學(xué)認(rèn)為，作品的形象和意義不是作者創(chuàng)造的，而是作者和讀者共同創(chuàng)造的，應(yīng)該允許讀者對作品有不同的理解。“一千個(gè)讀者心目中有一千個(gè)哈姆雷特”，所以在對語言的品評中，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，敢于質(zhì)疑，敢于標(biāo)新立異，大膽發(fā)表自己的真情實(shí)感和獨(dú)特見解，逐步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維開發(fā)學(xué)生的潛能和靈性，使語文教學(xué)達(dá)到最佳境界。
關(guān)于“語言的感悟”的思考
關(guān)于“語言的感悟”
語文課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中提到：“語文教學(xué)要注重語言的積累、感悟和運(yùn)用”；“ 閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”
什么叫“感悟”，今天早晨起來，認(rèn)真地思考這個(gè)概念的問題。
首先，感悟本身是什么領(lǐng)域的問題呢？既然是在課程標(biāo)準(zhǔn)里面提出的，我推測，感悟應(yīng)該是個(gè)認(rèn)知領(lǐng)域的問題。
感， 在漢語詞典里面解釋為“覺得，知道”。古漢語詞典里面解釋為“感受”。
漢語詞典中，感受解釋為：客觀事物的個(gè)別屬性在人腦中引起的反應(yīng)。又解釋為“接受、受到外界事物的系列影響”。
既然要感受，首先要感知。感知首先要感覺過程。
“普通心理學(xué)”對感覺這樣解釋：神經(jīng)系統(tǒng)受到外界刺激的反應(yīng)。感覺的過程是一種符號(hào)系統(tǒng)轉(zhuǎn)化為另一種符號(hào)系統(tǒng)的過程——是物理信號(hào)轉(zhuǎn)化為人的神經(jīng)沖動(dòng)的過程。認(rèn)為感覺是有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的結(jié)果。
感知，包括感覺，同時(shí)又包括知覺過程。在感覺的基礎(chǔ)上，人們開始進(jìn)行知覺活動(dòng)。知覺，使信息經(jīng)過頭腦加工產(chǎn)生了對事物的整體認(rèn)識(shí)，是按照一定的方式來整合個(gè)別感覺信息形成一定的結(jié)構(gòu)。知覺，的過程包括：覺察、分辨和確認(rèn)。知覺者對事物的知覺，與只覺著的需要、興趣和期待、已有的知覺經(jīng)驗(yàn)有關(guān)系，知覺的結(jié)果受其影響——人們在頭腦中加工外部信息的的同時(shí)還要加工已儲(chǔ)存的信息（經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)）。
研究了半天，沒有在普通心理學(xué)里面找到“感悟”這個(gè)詞語。既然是認(rèn)知范疇，為什么心理學(xué)里面卻沒有這個(gè)詞語呢？
“悟”是怎樣的一個(gè)心理過程？不知道。心理學(xué)里面有的詞語就是感覺、知覺、表象、想象、聯(lián)想、思維、直覺。意識(shí)和記憶。這些詞語都表現(xiàn)為了一定得神經(jīng)過程。但是，都沒有“悟”的過程表述。
于是，我又開始研究漢語詞典，希冀能夠有所突破。
在漢語詞典中，“悟”這樣解釋：了解、領(lǐng)會(huì)、覺得。在漢語詞典中，“感悟，對事物有所感觸而領(lǐng)悟”。
領(lǐng)悟，領(lǐng)，解釋為了解（意思）；領(lǐng)悟解釋為領(lǐng)會(huì)；領(lǐng)會(huì)解釋為“領(lǐng)略事物而有所體會(huì)”；領(lǐng)略解釋為“了解事物的情況，進(jìn)而認(rèn)識(shí)它的意義，或者辨別它的滋味”。
這里面又有一個(gè)詞語：感觸。感觸，詞典里面解釋為“與外界事物接觸引起的思想和情緒”。
從上面一大堆詞語的解釋中，我這樣理解課程標(biāo)準(zhǔn)中的感悟：對語言有所感知、接觸，而領(lǐng)會(huì)語言的意思，辨別出語言的滋味，引起相應(yīng)的情緒變化。
感悟的認(rèn)知過程是這樣的：對語言文字的符號(hào)系統(tǒng)進(jìn)行感知，在頭腦中進(jìn)行加工，進(jìn)而頭腦總反應(yīng)出語言符號(hào)所代表的形象，期間，聯(lián)系個(gè)人的已有知覺經(jīng)驗(yàn)，形成自己對這個(gè)事物的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，經(jīng)過思維過程，領(lǐng)會(huì)語言文字所代表的意義和情感，結(jié)合自己已有的經(jīng)驗(yàn)和興趣、情感、期待等實(shí)際形成自己的個(gè)性化認(rèn)識(shí)。
到此，我自己認(rèn)為自己對感悟因該是有了一定的認(rèn)識(shí)了。
但是，新的問題又出現(xiàn)了。
課程標(biāo)準(zhǔn)為什么要提出“感悟”這樣的一個(gè)詞語呢？
感悟是認(rèn)知、感受是認(rèn)知、領(lǐng)會(huì)是是認(rèn)知、體會(huì)是認(rèn)知、理解是認(rèn)知、了解是認(rèn)知、品味也是認(rèn)知。在課程標(biāo)準(zhǔn)里面出現(xiàn)了這么多的關(guān)于語文教學(xué)認(rèn)知領(lǐng)域的詞語，他們有什么不同嗎？課程標(biāo)準(zhǔn)里面提出這么多的言語，有什么特殊的用意嗎？教學(xué)中，需要區(qū)別把握嗎？
就這個(gè)問題，我曾經(jīng)請教過巢宗奇教授，但是，他沒有給我明確的令我信服的回答。他當(dāng)時(shí)很含糊的說：可能是為了語言豐富吧。
其實(shí)，現(xiàn)在看來，應(yīng)該說這些詞語使用在了不同對象上的，是在語言感悟過程中的不同的過程、不同的對象、不同的程度的。這還需要細(xì)細(xì)研究。
為什么要研究這些詞語？你要糾纏概念嗎？
不是。我研究的出發(fā)點(diǎn)是：了解學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。有人提出：感悟是直覺，我不贊同。因?yàn)椋庇X是什么？——【在中文里，它原也與宗教有關(guān),強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人“求諸于內(nèi)”的靜心思索。在英語中，intuition是指問題突然得到了解決，它不是對事物表面的生動(dòng)直觀，而是對事物規(guī)律性的一種猜測?！课覀€(gè)人理解，直覺是不經(jīng)過思維過程而直接得出的一種對事物的判斷。是沒有經(jīng)過意識(shí)層面的加工過程而一下子就得出了答案的過程。
“語文教學(xué)要注重語言感悟”，顯然不是說“語文教學(xué)要注重【語言符號(hào)不經(jīng)過思維過程或者不經(jīng)過意識(shí)層面（這里的意識(shí)指的是意識(shí)和潛意識(shí)）的加工而得出判斷或問題解決】”，與現(xiàn)代漢語詞典中的與感悟有關(guān)的各種解釋也不匹配，結(jié)合語境來分析，應(yīng)該是對語言進(jìn)行認(rèn)知的系統(tǒng)過程。
“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”這里的感悟，也不是說直覺，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的主體地位，學(xué)習(xí)過程不應(yīng)該有教師代替，不應(yīng)該有教師講授來完成，而是讓他們自己來建構(gòu)。
培養(yǎng)語言感悟能力
語文課程標(biāo)準(zhǔn)閱讀教學(xué)的核心目標(biāo)是“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。”也就是說，語文閱讀教學(xué)要注重語言的感悟、積累和運(yùn)用。所謂感悟，就是感受、領(lǐng)悟。在閱讀教學(xué)中，課文是學(xué)生的直接感悟?qū)ο?，怎么去感悟？最基本的手段就是朗讀。讀得越多，感受越真，領(lǐng)悟也越深。
一、生活激趣、引導(dǎo)感悟。
課文中有許多句子充滿著生活的情趣，內(nèi)容十分豐富，我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀并聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)來感悟語言的魅力
二、觀察體驗(yàn)、具體感悟。
為了讓學(xué)生能在讀中更好地感悟課文語言的美，我覺得我們應(yīng)該注意調(diào)動(dòng)多種感官的作用，讓學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)來強(qiáng)化讀的體驗(yàn)，從而促使他們進(jìn)一步感悟語句表達(dá)的內(nèi)涵和情感。讓學(xué)生活動(dòng)體驗(yàn)具體感悟的方法可以有：
1、觀察實(shí)物
如：教學(xué)“梅子、蟈蟈、知了、葵花、茉莉”等詞語時(shí)可以先指導(dǎo)學(xué)生正確流利地讀準(zhǔn)讀熟詞語。在此基礎(chǔ)上，提供實(shí)物讓學(xué)生觀察。
2、觀察畫面課文中一幅幅精美的插圖，應(yīng)用恰當(dāng)能很好地幫助學(xué)生感悟語言。教學(xué)《夕陽真美》的第二自然段，重點(diǎn)是讓學(xué)生感悟到夕陽西下時(shí)的壯美。可以先讓學(xué)生看與文字對應(yīng)的畫面，說說對畫面產(chǎn)生的感受。課文朗誦的磁帶、制作的優(yōu)美課件、與課文內(nèi)容所描寫相似的生活中的人事景，都能引導(dǎo)學(xué)生觀察體驗(yàn)，哪怕得到絲絲感悟。
三、演演做做，快樂感悟。
課文教學(xué)中，在學(xué)生基本讀通、讀懂課文的基礎(chǔ)上，適當(dāng)組織他們動(dòng)手演演做做，他們獲得的感受會(huì)更具體、更直接，獲得的感悟也更深刻。根據(jù)課文內(nèi)容和教學(xué)要求，演演做做的方法很多。比如做一個(gè)動(dòng)作、畫簡筆畫、組織觀察、演課本劇，都可以有趣有效地幫助學(xué)生學(xué)好語言。
四、發(fā)揮想象、深化感悟。
讓學(xué)生感悟語言，激發(fā)學(xué)生情感活動(dòng)是一個(gè)很重要的教學(xué)手段。我們要在感覺、知覺、表象的基礎(chǔ)上發(fā)揮學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力，推動(dòng)他們情感活動(dòng)得到自由的擴(kuò)展和抒發(fā)。因此，學(xué)生在感知教材的基礎(chǔ)上，我們還要進(jìn)一步調(diào)動(dòng)他們的想象力，讓學(xué)生感受語言文字所描繪的情感。 內(nèi)容感悟與語言實(shí)踐關(guān)系的討論
語言實(shí)踐即語言訓(xùn)練，“訓(xùn)練”一詞在1900年前后一度是我國教學(xué)改革的關(guān)鍵詞，然而進(jìn)入21世紀(jì)，語文教學(xué)改革的關(guān)鍵詞改換成“語文素養(yǎng)”，課堂教學(xué)中“人文感悟”，“文本對話“成為熱點(diǎn)，而“語文訓(xùn)練”遭邊緣化。近年來，課堂上教師開始關(guān)注文本的語言現(xiàn)象，把教學(xué)的著力點(diǎn)放在對語言的理解、積累和表達(dá)上。其實(shí)，語文教學(xué)中對文本內(nèi)容的感悟和語言的實(shí)踐訓(xùn)練并不是相互對立的，而是相輔相成，互相滲透的。我們不能把兩者割裂開來。我認(rèn)為，對文本內(nèi)容的感悟只是語文訓(xùn)練的維度之一，更重要的是教師應(yīng)該把文本作為對學(xué)生進(jìn)行語文能力培養(yǎng)的藍(lán)本，要理解文本的表達(dá)形式，即課文是“怎么說”的。教師要合理配置課堂內(nèi)“理解”訓(xùn)練和“表達(dá)”訓(xùn)練的比例，增加口頭或書面表達(dá)的時(shí)間，讓學(xué)生在表達(dá)過程中加深對課文思想內(nèi)容的理解，促進(jìn)學(xué)生對課文語言的積累，使理解和表達(dá)，積累和表達(dá)獲得雙贏。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在閱讀教學(xué)目標(biāo)中首次提出了“感悟”這一概念,我們認(rèn)為,所謂閱讀中的“感悟”,是指學(xué)生憑借對語言和語境的直覺,獲得一定印象和意義的心理過程。感悟是閱讀主體把語言文字放在具體的語境中完整地感受,是對言語對象進(jìn)行多角度、多層面、全方面的整體把握,獲得的是言語的表面意義和隱含意義的總和。感悟語言就是要對語言的準(zhǔn)確性、豐富性、情感性、形象性進(jìn)行揣摩把握,這也是語文課堂永恒的主題。感悟語言的準(zhǔn)確這是對語言文字正確理解、認(rèn)識(shí)的最基本要素。將對一個(gè)字詞的理解擴(kuò)展到字詞在具體語言環(huán)境中的意思的準(zhǔn)確把握,是提高學(xué)生語言感悟力的基礎(chǔ)。如《黃河的主人》(五年級(jí)課文)有這么一句:“他(艄公)專心致志地?fù)沃窀?小心地注視著水勢,大膽地破浪前行。”教師引導(dǎo)學(xué)生比較:把“水勢”換成“水面”好嗎?學(xué)生經(jīng)過思辨發(fā)現(xiàn)語句很通順,但“水勢”是動(dòng)態(tài)的,而水面是靜態(tài)的。“水勢”有時(shí)是漩渦,有時(shí)是巨浪,有時(shí)是激流……這樣寫更能體現(xiàn)艄公的勇敢、智慧、鎮(zhèn)靜、機(jī)敏,人物形象在這個(gè)詞語中得到了渲染。感悟語言的豐富我們引導(dǎo)學(xué)生對語言感悟時(shí),不能僅僅停留于表層內(nèi)容、意思的理解,而要深入地進(jìn)行品......
感悟語言、學(xué)以置用
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：閱讀教學(xué)要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，發(fā)揮學(xué)生在閱讀中的自主性、積極性。語文閱讀教學(xué)的過程是教師引導(dǎo)學(xué)生不斷進(jìn)行“理解、積累、轉(zhuǎn)化、運(yùn)用”語言的實(shí)踐過程，教師應(yīng)該為學(xué)生的語言實(shí)踐與發(fā)展提供盡可能多的空間和機(jī)會(huì)。讓學(xué)生在主動(dòng)、積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，感悟和思考。因此，教學(xué)中我決定不給學(xué)生講述空泛的道理，而是從學(xué)生的需要和興趣出發(fā)，采用以讀代講的方法，引導(dǎo)學(xué)生將自己當(dāng)作課文中的人物去學(xué)習(xí)課文，朗讀語句，加深體會(huì)。
《畫家和牧童》是一篇人物情感豐富，形象生動(dòng)，內(nèi)含深刻哲理，貼近學(xué)生認(rèn)知水平的文章?！≡谔幚斫滩臅r(shí)，我抓住課文中人物的不同語言為重點(diǎn)訓(xùn)練點(diǎn)，指導(dǎo)朗讀，通過對比不同人物的表情、動(dòng)作、語言的表現(xiàn)，使學(xué)生深刻理解課文，感悟人物品質(zhì)。采取激勵(lì)讀、評價(jià)讀、創(chuàng)造表演等形式多樣的閱讀實(shí)踐，使學(xué)生自悟自得。我引導(dǎo)學(xué)生在讀（有感情的朗讀）中感悟語言、改（動(dòng)腦改換語言）中感受語言、找（動(dòng)手尋找積累）中學(xué)習(xí)語言等方面，嘗試展現(xiàn)我對語文教學(xué)的一點(diǎn)理解。體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：
1、 感情朗讀、感悟語言
課文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。要求教師在教學(xué)過程中，注意愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神。在朗讀指導(dǎo)方面，我采取靈活多樣的手段把學(xué)生帶入到語言文字所表述的情境中，入情入境的文中人物的情感，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)了一種想讀、愛讀的讀書氛圍。在通讀課文的基礎(chǔ)上，初步感知戴嵩是個(gè)怎樣一個(gè)人？為學(xué)習(xí)下文作好鋪墊。另外在描寫戴嵩作畫時(shí)，有這樣一個(gè)句子“他一會(huì)兒濃墨涂抹，一會(huì)兒輕筆細(xì)描，很快就畫成了。”這個(gè)句子中的“濃墨涂抹、輕筆細(xì)描”兩詞是整篇文章的詞眼，新鮮又難度。在教學(xué)時(shí)，我先讓學(xué)生讀懂看到了戴嵩怎樣？再出示一副張大千的荷花圖，通過直觀的觀察來體會(huì)、理解這兩個(gè)詞。最后在直觀感知的基礎(chǔ)上進(jìn)行感情朗讀，用朗讀來表現(xiàn)這兩個(gè)詞。這樣一步步地深入，學(xué)生不但感悟到詞語的意思，而且又能很好地進(jìn)行朗讀感悟。
2、動(dòng)腦改換，運(yùn)用語言
語文學(xué)習(xí)最終的目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用語言。讓學(xué)生要學(xué)會(huì)運(yùn)用語言，必須要在課堂上有意識(shí)地滲透這樣的意思，讓學(xué)會(huì)在練習(xí)中學(xué)會(huì)動(dòng)腦，學(xué)會(huì)運(yùn)用語言。在教學(xué)第一自然段時(shí)，為了讓學(xué)生感受到“一……就……”這一關(guān)聯(lián)詞的作用，我先設(shè)計(jì)了兩句比一比，感受關(guān)聯(lián)詞的作用；然后又設(shè)計(jì)了讓學(xué)生用上“一……就……”，結(jié)合課文第一小節(jié)的內(nèi)容來表達(dá)。這樣的設(shè)計(jì)，不但讓學(xué)生感悟了語言，而且學(xué)會(huì)了語言的運(yùn)用，雖然有點(diǎn)難度但這樣的嘗試是值得的。從今天的課堂上我看到了學(xué)生能通過動(dòng)腦學(xué)會(huì)思考，感受到成功的喜悅。
3、注重細(xì)節(jié)、積累語言
學(xué)習(xí)語言重在積累，有了豐富的語言材料，學(xué)生才能準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明地描繪自己的所見所聞，表達(dá)自己的思想，抒發(fā)自己真情實(shí)感。學(xué)生的語言積累豐富了，學(xué)生的語文素養(yǎng)也就提高了。在引導(dǎo)學(xué)習(xí)第3、4自然段中，我有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生通過自己的朗讀來感悟“稱贊、贊揚(yáng)”這兩個(gè)詞，然后再讓學(xué)生尋找課文中還有一個(gè)也與這兩個(gè)詞意思相近，學(xué)生通過尋找很快領(lǐng)會(huì)這三個(gè)詞“夸贊、稱贊、贊揚(yáng)”是一組近義詞，并在有感情的朗讀中體會(huì)這三個(gè)詞語的意思。
4、 角色體驗(yàn)，表達(dá)語言。
教學(xué)中創(chuàng)造機(jī)會(huì)，幫助孩子“嘗試”轉(zhuǎn)換角色活動(dòng)，在角色的完成中，喚醒學(xué)生的自我意識(shí)，營造起民主的課堂氣氛，激活了
語文課堂教學(xué)。在今天的課堂上，我引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)展開合理的想象，充分體驗(yàn)畫中人物的內(nèi)心活動(dòng)。讓學(xué)生扮演一下教書先生，來夸贊一下戴嵩的畫。師生在交流“還有什么人在夸贊大畫家的畫？”時(shí)，學(xué)生說：“還有書生、過路的人，財(cái)主，其他的畫家，店老板……”，隨后又讓學(xué)生選擇自己感興趣的一個(gè)角色對戴嵩的畫進(jìn)行夸贊。在這樣的角色體驗(yàn)中，學(xué)生不但領(lǐng)會(huì)到“紛紛夸贊”的意思，又更好進(jìn)行了語言的表達(dá)。這樣既注意了學(xué)生養(yǎng)成善于觀察，敢于表述自己真實(shí)感受的習(xí)慣，也有助于提高學(xué)生的口語表達(dá)能力。
感悟語言，把握文字
--《石榴》教學(xué)反思
清水路小學(xué) 劉穎（?。?div style="height:15px;">
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考……”“感悟”已經(jīng)越來越引起語文教師的關(guān)注。語文課應(yīng)該給學(xué)生情感美的滋養(yǎng)，應(yīng)該給學(xué)生藝術(shù)美的熏陶。感悟是求知學(xué)習(xí)與人生體驗(yàn)相一致的心理意識(shí)活動(dòng)，對于小學(xué)生來說，如何培養(yǎng)他們的語文感悟力是至關(guān)重要的。在《石榴》一課的教學(xué)中，我試圖從以下幾個(gè)方面來幫助學(xué)生感悟語言。
課文第一小節(jié)“我的家鄉(xiāng)在棗莊，這里有聞名中外的石榴園。”便定下了作者濃濃的熱愛家鄉(xiāng)并為家鄉(xiāng)而自豪的感情基調(diào)。我這樣問學(xué)生：“假如你是作者，當(dāng)你這樣向別人介紹自己的家鄉(xiāng)時(shí)，你的心情如何？”孩子們瞬間完成一個(gè)角色轉(zhuǎn)換，這種心情自然伴隨著他們進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。
春天，石榴樹抽枝長葉，而到了夏天，已是滿枝紅花了。如此葉蔥花盛的美景如何讓學(xué)生體會(huì)到呢？在教學(xué)課文第二小節(jié)時(shí)，我設(shè)計(jì)了讀讀、劃劃、說說的學(xué)習(xí)活動(dòng)，抓住這節(jié)中的一些精言妙語，描寫石榴花競相開放的句子。為了進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味石榴花的美，我借助了媒體，給學(xué)生一個(gè)更直觀的感受。讓學(xué)生選擇自己最喜歡的句子，并說一說喜歡的理由。通過動(dòng)動(dòng)手，動(dòng)動(dòng)口，細(xì)細(xì)品讀每句話，引導(dǎo)學(xué)生將文本語言內(nèi)化，使學(xué)生從文本的語言中感受石榴花的美，體會(huì)作者的情，在賞讀中培養(yǎng)審美語感。
欣賞了花木燦爛，如今石榴果已然高掛枝頭。如何讓學(xué)生感受到秋天的石榴園的另一番風(fēng)情呢？俗話說：興趣是最好的老師。我請一個(gè)小朋友做小導(dǎo)游，解說秋天的石榴園。學(xué)生一聽就來勁了，“小導(dǎo)游”聲音響亮，音色純美，“游客”聽得津津有味，仿佛置身園中，體會(huì)到游園的樂趣。當(dāng)然，“游客”還有個(gè)任務(wù)，圈出描寫石榴果外皮顏色變化的詞語。這時(shí)我又一次借助了媒體：“青綠色”、“青中帶黃，黃中帶紅”、“一半兒紅，一半兒黃”這些顏色的變化，通過四幅畫面展示，讓學(xué)生一目了然。學(xué)生自然理解：“石榴一天天長大，一天天成熟。” 愛因斯坦有句名言：“想像力是一切創(chuàng)造的源泉。”在引導(dǎo)學(xué)生感受石榴娃娃的可愛時(shí)，我緊扣“文眼”——“笑”字，激發(fā)學(xué)生想像石榴娃娃為什么笑，他在笑什么。通過學(xué)生的大膽想像和說話練習(xí)，意在讓學(xué)生體會(huì)石榴娃娃的可愛，另一方面提高他們的語言表達(dá)能力。
看著豐碩的果實(shí)，真想品嘗一下它的味道。我把石榴分給孩子們，學(xué)生四人小組合作，觀察石榴子的顏色、外形，并品嘗其滋味。這樣，學(xué)生有了親身體驗(yàn)，自然是有話可說。雖說語言幼稚了點(diǎn)，但也是他們觀察思考的勞動(dòng)成果。石榴子味道甜美，他們觀察思考的勞動(dòng)果實(shí)更是甜美。
在這堂課中，還有一些不足之處。比如在教學(xué)石榴花這部分時(shí)，學(xué)生的朗讀太少，并未讀得盡興，或者說學(xué)生并未真正體會(huì)到石榴花的美。這部分的教學(xué)節(jié)奏有些慢，若加快教學(xué)節(jié)奏，多給學(xué)生一些品讀的機(jī)會(huì)，效果應(yīng)該會(huì)好些。教學(xué)石榴果這部分時(shí)，我設(shè)計(jì)了一個(gè)說話訓(xùn)練，石榴娃娃為什么笑？結(jié)果，我設(shè)計(jì)的句式并不符合學(xué)生的思維特點(diǎn)，以至學(xué)生發(fā)言、說話沒有達(dá)到預(yù)期的效果。
作為語文教師，我們希望能通過對文本中細(xì)節(jié)描寫的捕捉來提升小學(xué)生語文思維的感悟力，提升學(xué)生對文本的審美能力，激發(fā)他們對語文學(xué)習(xí)的熱情，也希望能提升他們的寫作能力。而這些理想中的效果，希望學(xué)生達(dá)到的，教師首先要達(dá)到。作為一名青年教師，要鉆研教材，學(xué)習(xí)教法。希望在課堂上和學(xué)生一起采擷知識(shí)的花朵，一起享受收獲的快樂！
