實(shí)現(xiàn)向本色語文的華麗轉(zhuǎn)身
――安徽省第五屆小學(xué)語文青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動總結(jié)
安徽省教育科學(xué)研究院
老師們，下午好！
這幾天，我們聽到的最多的一節(jié)課是《自己的花是讓別人看的》。我們五次和德國人一起看到了花的脊梁。而此刻，我看到的是我們安徽省小語教育事業(yè)的脊梁，那就是在座的各位老師！大家不辭勞苦奔赴會場，不避困頓堅守三天，特別是在聽課之后還堅持聽評課、總結(jié)，其情可嘉，令人欽佩！在此，我代表組委會向大家表示深深的感謝和崇高的敬意！
受大會委托，由我對本次活動進(jìn)行總結(jié)發(fā)言。二天前，我們在這里進(jìn)行了簡短而隆重的開幕式。接著欣賞了19位小學(xué)語文青年才俊精彩的課堂教學(xué)展示，聆聽了三位專家高水平的教學(xué)點(diǎn)評，馬上我們還要進(jìn)行本次比賽的頒獎儀式。
本次活動是對我省多年來小語課程改革成果的檢閱，是對青年骨干教師素養(yǎng)的集中展示，它將成為我省小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量提升的強(qiáng)大動力。19節(jié)課，19朵花，19朵小語之花，看看這一朵很美，看看那一朵也很美，應(yīng)該說這些課都較好地體現(xiàn)了新課程教育理念，突顯了語文教學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，遵循了語文教學(xué)規(guī)律，取得了較好的教學(xué)效果，具體表現(xiàn)在以下5個方面：
1、更加注重學(xué)生的學(xué)。因?yàn)榻處熒岬媒o時間，我們聽到了課堂上朗朗的讀書聲；因?yàn)樯岬媒o學(xué)生寫，我們欣賞到了學(xué)生智慧的表達(dá)。
2、更加注重想象、思維、表達(dá)的綜合訓(xùn)練。抓住文本的空白點(diǎn)，把形象、畫面、文字有機(jī)結(jié)合理解感悟。
3、更加注重方法的習(xí)得。方法意識在有的課中尤其突顯，從方法的引入、呈現(xiàn)、運(yùn)用到成果展示等過程讓學(xué)生學(xué)語有法，學(xué)文得法，舉一反三，觸類旁通。
4、更加注重在語境中識字學(xué)詞。做到字不離詞，詞不離句，句不離文，隨文識字。
5、更加注重寫字教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。19節(jié)課幾乎課課練字，節(jié)節(jié)體現(xiàn)，同時做到有指導(dǎo)、有示范、有練習(xí)、有展示。
但同時也發(fā)現(xiàn)一些值得關(guān)注的問題，一共9個方面，姑且叫做語文教學(xué)九思：
1、能不能讓教學(xué)語言更有魅力？教學(xué)語言有6種基本形式，一是連接性語言，它需要做到簡潔、準(zhǔn)確；二是啟思性語言，它需要做到睿智；三是煽情性語言，它需要做到有溫度；四是積累性語言，它需要做到有文采；五是造境性語言，它需要做到形象；六是激勵性語言，它需要做到貼切。
2、能不能讓學(xué)生再試一次？我們看到有的課堂上，學(xué)生出錯或表現(xiàn)平平時，就制止了學(xué)生的表現(xiàn)，沒有給學(xué)生第二次機(jī)會，其實(shí)學(xué)生的能力提升，興趣發(fā)展也就此止步了。
3、能不能讓協(xié)作學(xué)習(xí)落到實(shí)處？曾聽過香港老師上的課，覺得他們在這一方面做得非常成熟，在我們的課堂上幾乎沒有協(xié)作學(xué)習(xí)，沒有學(xué)生之間的交流和分享，因此學(xué)習(xí)的面小了，效率低了。
4、能不能讓更多的學(xué)生經(jīng)歷訓(xùn)練的過程？如：中年級要訓(xùn)練學(xué)生概括課文主要內(nèi)容的能力，我們看到只有部分學(xué)生得到了展示，大部分學(xué)生只是聽眾，這是由形象到抽象的過程，有一定的難度，需要在教師引導(dǎo)下反復(fù)說方能達(dá)到目標(biāo)。
5、能不能更多地尊重文本本身的邏輯。有的老師想在課堂上展示精彩的文本分析，所以把文本中后面的部分前置，作為教學(xué)內(nèi)容。其實(shí)，文本起承轉(zhuǎn)合，邏輯嚴(yán)密，雖不能就一定不能變序而教，但至少也應(yīng)慎重地處置，盡可能地尊重文本本身的邏輯。
6、能不能更多地將課堂生成資源用好用足？課堂上的意外是教育的契機(jī)，學(xué)生表達(dá)的精彩之筆亦是寶貴的課程資源。當(dāng)學(xué)生智慧而個性化的表達(dá)出現(xiàn)在課堂上時，教師沒有在此基礎(chǔ)上再次引導(dǎo)提升，實(shí)在遺憾。
7、能不能讓語文意識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力？無論是媒體呈現(xiàn)、想象、表演、討論或是質(zhì)疑，如果沒有以語文為歸依，就是沒有意義的。
8、能不能實(shí)現(xiàn)語文訓(xùn)練的層次性、連續(xù)性和實(shí)效性？比如朗讀，它應(yīng)該是從激發(fā)到方法引導(dǎo)，到示范引領(lǐng)，到練習(xí)、展示和評價，都必須做到心中有數(shù)，逐層推進(jìn)。
9、能不能抓住課時特點(diǎn)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。本次展示的都是第一課時的教學(xué)，大部分課都能體現(xiàn)課時特點(diǎn)，但在落實(shí)中尚有一定的差距，尤其是讓學(xué)生讀好書、寫好字、認(rèn)好字、理解好詞語和提煉文本內(nèi)容等方面深入不夠。
老師們，我們每個語文人可能都有這樣一種感嘆：教語文難，教好語文更難。特別是如今的母語教育又陷入尷尬的境地。君不見，英語教育鋪天蓋地，勢不可當(dāng)，君不見母語教育卻退避三舍，門庭冷落。英語的強(qiáng)勢已經(jīng)發(fā)展到了極致。此時，我們就能理解法國前總統(tǒng)薩科齊為什么會發(fā)出這樣的呼喊――“保衛(wèi)法語”。我想，作為母語教育的實(shí)施者，我們應(yīng)該有了新的歷史使命――“保衛(wèi)漢語”。
要使母語教育得到應(yīng)有的重視與發(fā)展，就必須優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)成效，在理想課堂的追尋中獲得學(xué)生語文素養(yǎng)大面積、整體地提升。為達(dá)到這樣的目標(biāo)，我講6個方面的思考：
（一）、明確方向，和“非語文”教學(xué)說再見
著名教育家顧黃初教授說：把語文還給語文。吳忠豪教授提出，語文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)由教課文向教語文的轉(zhuǎn)變。崔巒先生在全國第五次閱讀教學(xué)研討會上指出，就閱讀教學(xué)來說，主要有這樣一些問題：教學(xué)目標(biāo)虛化，教學(xué)內(nèi)容泛化，教學(xué)作用弱化，教學(xué)活動非語文化。泛語文、非語文傾向比較嚴(yán)重，語文課改進(jìn)入“高原期”。雖過去8年了，但崔老師所說的這一系列的問題仍未得到很好地解決。
2011年中國小學(xué)語文特級教師高端論壇上，與會特級教師展開了“新課程以來語文教學(xué)得與失”的研討，他們認(rèn)為當(dāng)前的語文教學(xué)存在這樣一些問題：教學(xué)目標(biāo)不明，年段不清，教學(xué)理念太多，內(nèi)容拓展無度，淡化了語言訓(xùn)練，削弱了基礎(chǔ)，學(xué)生整體水平有所下降。一言以蔽之：是語文課忽視了語言的習(xí)得。
老師們，曾幾何時，我們看到了淚光盈盈的課，掌聲頻頻的課，笑聲陣陣的課，這一切令我們心潮澎湃，不能自持，難道這樣的課就一定是好課嗎？有的教師感嘆：名家精彩課堂落幕之后卻是當(dāng)班教師幾節(jié)課的補(bǔ)課方能完成本課的教學(xué)任務(wù)。因此，當(dāng)我們置身于催淚式的教學(xué)場中時，沉浸于美侖美奐的課堂情境時，不妨來一點(diǎn)冷思考：這是語文課嗎？是在教語文嗎？學(xué)生語文素養(yǎng)得到發(fā)展了嗎？正所謂：外行看熱鬧，內(nèi)行看門道。這門道就是教師語文教學(xué)之道，就是學(xué)生言語習(xí)得之道。我們不要那種“得意而忘言”的絢爛，我們要走出名師膜拜心理下的非理性教學(xué)模式化。我們要以語文的姿態(tài)走進(jìn)名師的課堂，向他們學(xué)習(xí)真正的精髓，那就是：豐厚的文化底蘊(yùn)、靈動的教育智慧和對生命的一片真誠，對語文的一份迷戀。
（二）、厘清概念，明晰語文教學(xué)教什么
一要厘清四種不同的“課程形態(tài)”――全國小語會副理事長兼秘書長陳先云先生提出語文教學(xué)要厘清概念，加強(qiáng)研究。他說，從語文課程實(shí)施的縱向?qū)用鎭砜?，主要有四種課程形態(tài)，即：標(biāo)準(zhǔn)課程、文本課程、實(shí)施課程和實(shí)驗(yàn)課程。而這些需要我們一一明晰，認(rèn)真落實(shí)。
二要厘清“課程內(nèi)容”與“教材內(nèi)容”――語文課程內(nèi)容是為達(dá)到課程目標(biāo)而選擇的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度、價值觀等要素。教材內(nèi)容是傳遞課程內(nèi)容的憑借。課程內(nèi)容是指“教什么”。教材內(nèi)容是指“用什么來教”?，F(xiàn)代教師要有課程意識，要心中裝著課程，手中用著教材，腦中想著學(xué)情，這樣才能在教學(xué)中縱橫捭闔，隨心所欲而不愈矩。
三要厘清“原生價值”與“教學(xué)價值”――教材中的選文是語文教學(xué)的“例子”，其“原生價值”不能等同于“教學(xué)價值”，我們要以讀者的身份把文本當(dāng)作文學(xué)作品去讀，更要以教者的姿態(tài)把文本當(dāng)作教本去讀，還要以學(xué)生的視角把文本當(dāng)作學(xué)本去讀，這樣方能提煉出文本的語文教學(xué)價值。其價值元素是多元的，立體的，綜合的，我們要小心所謂“閱讀本位”、“寫作本位”之說對我們的誤導(dǎo)，依托于教材文本帶領(lǐng)學(xué)生在多方面的語言實(shí)踐中提高素養(yǎng)。
四要厘清“目標(biāo)起點(diǎn)”與“學(xué)習(xí)起點(diǎn)”――前者是對教學(xué)目標(biāo)的規(guī)定和預(yù)設(shè)，后者是學(xué)習(xí)者真實(shí)存在的認(rèn)知狀態(tài)和水平，如果沒有關(guān)照到二者之間的聯(lián)系，就會在學(xué)生已知的知識和能力區(qū)內(nèi)重復(fù)用力，既費(fèi)時，又使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)興趣。因此，我們的教學(xué)目標(biāo)要走出零起點(diǎn)，走出高起點(diǎn)，走出同起點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)和課程的目標(biāo)起點(diǎn)設(shè)定不同學(xué)習(xí)群體的教學(xué)起點(diǎn)。
（三）、尊重學(xué)生，對每一個生命負(fù)責(zé)
1、走出強(qiáng)勢，給予空間
尊重學(xué)生不僅僅是尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生心理成長規(guī)律，更是尊重學(xué)生語文學(xué)習(xí)的權(quán)利。我們有的語文老師可謂是操碎了心，磨破了嘴，但學(xué)生語文能力發(fā)展的收效還是甚微。當(dāng)老師以指導(dǎo)的名義控制課堂，講述知識時，實(shí)際上讓學(xué)生失去了作為學(xué)習(xí)主體應(yīng)有的學(xué)習(xí)時間，學(xué)習(xí)過程和言說表達(dá)的權(quán)利。杜威先生在《民主主義與教育》中提出：教師就是農(nóng)夫。是的，我們所做的就是適時地耕種，適時地澆水，剩下便是守望。因?yàn)槌砷L是兒童自己的事情，我們無法替代。
尊重學(xué)生就是要少一些控制，多一些空間。一個經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)是，把青蛙放在一個瓶子里，它很容易就跳出來了。而當(dāng)給它加上蓋以后，青蛙跳了很多次也跳不出來。最后，把蓋子去掉，青蛙竟跳不出來了。作為教師，不能給學(xué)生情感加蓋，思維加蓋，而是要給他一個適宜的高度，使其在最近發(fā)展區(qū)努力達(dá)成目標(biāo)。教師要從教學(xué)的強(qiáng)勢中走下來，由強(qiáng)變?nèi)?，適度示弱，讓學(xué)生的語言和思維走向強(qiáng)勢。
2、理性減負(fù)，加減適宜
減輕學(xué)生過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)做的是減法，但減去的是不必要的環(huán)節(jié)，非語文的活動，價值不高的訓(xùn)練。我們的課堂上，不是時間不夠用，不是教學(xué)內(nèi)容多，而是有價值的學(xué)習(xí)活動太少，有意義的習(xí)語學(xué)文的過程太少，應(yīng)減去的要毫不留情，但該加上的也應(yīng)毫不猶豫。語文課分量太輕，收獲甚微，加法應(yīng)體現(xiàn)在：閱讀數(shù)量增加，訓(xùn)練時間延長，思維密度加大，學(xué)習(xí)效率提高。積累要有一定的數(shù)量，思維要有一定的份量，情感要有一定的當(dāng)量，訓(xùn)練要有一定的質(zhì)量。誠如蘇霍姆林斯基說的：要讓學(xué)生在課堂上經(jīng)歷緊張的思想勞動。
學(xué)生在課堂上聽到的多是復(fù)現(xiàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，翻翻書即找到答案，有時不用翻書，隨口便能報出答案，其思維含量幾何？高年級的閱讀教學(xué)也僅僅是要求學(xué)生泛泛而讀，大知其意，說說演演笑笑，最后歸于一統(tǒng)的價值觀，其思想與語言的發(fā)展又如何？高年級語文教學(xué)低齡化，幼稚化，低年級語文教學(xué)高齡化，拔高化。該增的負(fù)沒有增，該減的負(fù)沒有減。錯位的減負(fù)，無章的訓(xùn)練，質(zhì)量不高應(yīng)是自然。
3、關(guān)注學(xué)生，因?qū)W定教
本次大賽對每位選手都是一種歷練，不僅是對教學(xué)專業(yè)素養(yǎng)，心理素質(zhì)，更是對秉承的教育理念的考驗(yàn)。在這樣強(qiáng)手如林的賽場上能否還能關(guān)注學(xué)生，還能因?qū)W定教，還能順學(xué)而導(dǎo)呢？當(dāng)然，比賽豈能沒有功利，對結(jié)果有想法我完全理解，因?yàn)?3年前，我也是這個舞臺上的一名選手。但要真的做到淡定應(yīng)戰(zhàn)，關(guān)注學(xué)生，只有一個法子，那就是把心安放在課堂上，把情安放在學(xué)生的心中。
海德格爾認(rèn)為，教學(xué)的本質(zhì)就是“讓學(xué)”。（謙讓的“讓”，讓位的“讓”）王尚文先生說，“讓學(xué)”可以分成二個層次：一個是“讓熱愛”，一個是“讓實(shí)踐”。關(guān)注學(xué)生就要關(guān)注到每個角落的學(xué)生，關(guān)注到每個層次的學(xué)生，關(guān)注到難以進(jìn)入我們視野的學(xué)生，他們可能比那些學(xué)習(xí)的佼佼者更需要老師溫情地一瞥。關(guān)注學(xué)生差異，實(shí)施分層教學(xué)，不是什么辦學(xué)特色，不是教育創(chuàng)新之舉，它是教育應(yīng)有之義。
（四）、回歸語文，追尋教學(xué)效果最大化
葉圣陶先生指出：“凡是一種能力或者習(xí)慣，不靠學(xué)習(xí)者自己運(yùn)用心力去實(shí)踐，去嘗試，是無論怎樣也難以養(yǎng)成的?！崩詈Ａ窒壬J(rèn)為，語文教育應(yīng)該從“語言知識教學(xué)”走向“語言功能教學(xué)”。語文教學(xué)不是培養(yǎng)“談?wù)撜Z文的人”，而是培養(yǎng)“使用語言的人”。老師們，語文教育乃千秋功業(yè)，但落點(diǎn)卻在一字一句的品讀中，在一筆一畫的滑動中，在一篇一章的翻閱中。語文，還是語文，只有用語文的方式方能解決語文的問題，只有在言語的行走與欣賞中方能求得語文的真經(jīng)，練就語文的骨力。
1、讓寫好中國字成為我們的信念
漢字承載著民族文化，體現(xiàn)著國人精神，散發(fā)著高貴的文化氣質(zhì)。寫好中國字是做好中國人的重要方面。
本次語文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂，突出了寫字的重要性，在每個學(xué)段都強(qiáng)調(diào)“寫字姿勢正確，有良好的書寫習(xí)慣”，并且要求在每天的語文課中安排10分鐘練習(xí)寫字。從我們經(jīng)驗(yàn)來看，越是重視和強(qiáng)調(diào)的事情，越是弱化和邊緣化的事情。去年教育部要求在所有中小學(xué)校開展書法教育，但落實(shí)的情況堪憂。
之所以寫字教學(xué)“弱”是因?yàn)?，很多語文教師寫不好漢字，不臨帖，不練字，書寫起來戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，指導(dǎo)起來捉襟見肘。再者，市場上習(xí)字范本良莠不齊，教育主管部門又沒有上乘的習(xí)字范本可供選用。最重要的是寫字未列入課程，沒有課時的保證，沒有對應(yīng)的課程地位，沒有相應(yīng)的評價標(biāo)準(zhǔn)和機(jī)制保障。書法源于中國，但卻遠(yuǎn)不及日本繼承發(fā)展得好。真擔(dān)心哪一天因國人寫不好字，使得漢字成為瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被別的國家搶注。那時，我們真的要失去民族的根，成為歷史的罪人。
2、讓人文滲透與語言習(xí)得自然而然
說到人文性，真的是讓我歡喜讓我憂。得之，往往是“得意而忘言”；失之，往往是“得言而忘意”，語文之趣、之美盡失。我們應(yīng)有的態(tài)度應(yīng)該是：在人文意境中學(xué)語文，在語言環(huán)境中學(xué)語文，在生活情境中學(xué)語文，讓語言習(xí)得的過程變得自然而然。不能脫離具體的語境及文本內(nèi)容孤立地，靜態(tài)地學(xué)習(xí)言語形式，把有情有趣的語言肢解成枯燥乏味的訓(xùn)練片斷和方法概念。
3、讓學(xué)生成為思維的主人
管子曾說：“思之思之，又重思之。思之而不通，鬼神將通之。非鬼神之力也，精氣之極也?！蔽ㄓ腥肫渲?，居其中，反復(fù)斟酌，品評把玩，方得學(xué)習(xí)之真諦。這樣的過程是智慧的歷險，是思想的漫步，是情緒的舞蹈，體驗(yàn)思考的過程是提高學(xué)習(xí)能力的重要方面。但我們的學(xué)生真的在思考嗎？是在思考真的問題嗎？
這里有一個引人深思的笑話，在一個國際夏令營里，老師讓孩子們討論一個問題，題目是：世界糧食匱乏問題。孩子們都不明白這個題目，但原因不同。美國孩子問：“什么是世界？”他太狂了，美國就是一切，不知道美國之外還有世界。非洲孩子問：“什么是糧食？”他太窮了，沒有見過糧食。歐洲孩子問：“什么是匱乏？”他太富了，不知道有匱乏這種事。中國孩子問什么呢？――“什么是問題？”這是諷刺中國孩子沒有好奇心，不會思考。雖有些夸張，但我們很悲哀地看到事實(shí)基本如此。
不是我們的學(xué)生真的沒有問題，不愿意思考，而是少有這樣的空間和權(quán)利。我們很多語文課堂上的學(xué)是被動地學(xué)，問是被教師問。孩子們長期地被學(xué)習(xí)，被閱讀，被提問，被理解，最后還有多少愿意再問了呢？
現(xiàn)在，有的老師從過去的一講到底的串講式教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粏柕降椎拇畣柺浇虒W(xué)。有專家統(tǒng)計過，一位非常優(yōu)秀的老師一堂課竟問了120多個問題。老師的十萬個為什么于學(xué)生是一種剝奪，是一種傷害。
如何走出串問式教學(xué)的詬病呢？
一是給學(xué)生質(zhì)疑的權(quán)利。學(xué)生不是沒有問題，為何我們看到的課堂都如此順利，如此安全，為什么學(xué)生在課堂上會集體失聲，觀點(diǎn)一致，就是沒有給學(xué)生發(fā)問的權(quán)利，原本有問題的聰明的學(xué)生看清了這一形勢，便也佯裝無問而退出問的舞臺。
二是精心設(shè)計問題鏈。問題后面的問題應(yīng)該是延伸，或是深入，或是激發(fā)，如果把課堂上所有問題單列出來的話，它們之間應(yīng)該是整體的、系統(tǒng)的和富有邏輯性的。
三是將問題轉(zhuǎn)化為話題。支玉恒老師在教學(xué)《只有一個地球》一課時，讓學(xué)生猜老師讀過此文之后心中想問的問題，并打賭：“如果猜出我的這個問題，我就退場?！睂W(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，運(yùn)用掌握的天體知識說了很多可能的問題。最后老師揭開謎底：我要問的問題是――“讀了這篇課文，你心里是什么滋味？”“酸甜苦辣，你心里是哪一種滋味？”接著，老師圍繞滋味展開文本的閱讀、討論。學(xué)生體會到讀美麗的地球時的甜味；讀地球遭到人類破壞時心中的苦味……
4、讓美文朗讀無處不在
朗讀對于提高學(xué)生語文素養(yǎng)的作用毋庸質(zhì)疑，一個熱愛朗讀的孩子語感想不好都難。但遺憾的是，我們的朗讀僅限于課內(nèi)，能否建立朗讀興趣小組或社團(tuán)？能否在校園里推行每天10分鐘配樂朗讀欣賞，讓此刻的校園浸潤在美文、美樂、美聲營造的語文藝術(shù)的天地？能否教師們行動起來，每天和學(xué)生開展師生共誦活動？教師的范讀是最微妙的指導(dǎo)，教師的范讀是最美妙的聲音。讀好課文，為學(xué)生深情地讀好美文，是教學(xué)之需，亦是母語教育責(zé)任之所系。
5、讓語言感悟落到實(shí)處
于漪老師說：語文教學(xué)要重錘敲打關(guān)鍵詞句。正所謂：弱水三千，只取一瓢飲。重點(diǎn)詞語的感悟遠(yuǎn)勝過“一日看盡長安花”式的簡單閱讀。我們的老師應(yīng)有一雙慧眼，將文本中的感悟點(diǎn)逐一梳理，并鎖定目標(biāo)，“重錘敲打”。這樣的語文教學(xué)必會以少勝多，舉一反三。今日含英咀華，明日便能出口成章。
6、讓語言積累常態(tài)化
我非常贊同張慶老師的觀點(diǎn)：學(xué)理如筑塔，學(xué)文如積沙。語言積累如天空布云，當(dāng)語感和語料積累到一定程度，自然會下雨，而且不知道哪片云彩會下雨。需要指出的是，要力避功利性的積累。積累是情感、語感、文化和語言的沉淀，今天積累的未必明天就能用，它有個同化，吸收和蘇醒的過程。海量地閱讀，常態(tài)化地積累，功莫大矣！
7、讓形式的奧秘為兒童敞開
歌德說：內(nèi)容人人看得見，涵義和形式的就是需要教的，形式對于大多數(shù)人來說是個秘密。王尚文教授在《言語形式四題》中說到：我們?nèi)祟愑心芰﹂_出一條巴拿馬運(yùn)河，把美洲分成南北兩個部分，卻沒有方法把一篇言語作品的內(nèi)容與形式給分割開來。兩者天然地統(tǒng)一在一起，誰也離不開誰，誰也不能沒有誰。
要加強(qiáng)學(xué)法的專項(xiàng)研究，學(xué)法研究的發(fā)軔期1985－1991年，繁榮期1992－2001年，而2002年至今卻逐漸淡出了我們的視野。其實(shí)，有很多研究成果需要我們借鑒、改造和利用，白金聲：小學(xué)語文學(xué)法指導(dǎo)序列，潘自由17項(xiàng)小學(xué)語文閱讀方法。王昌桃、劉云生的小學(xué)閱讀學(xué)法指導(dǎo)課型等。
現(xiàn)在的主題單元組元的教材編排方式更有利于滲透文人教育，有利于同類文本的比較閱讀，更有利于文本的拓展和積累，但對教師有更高的要求，因?yàn)槲覀円吹诫[藏在文本之后的學(xué)法和能力訓(xùn)練目標(biāo)序列。建議老師們能對以學(xué)法與能力目標(biāo)組元的方式作一些研究和探索，把學(xué)生應(yīng)掌握的學(xué)習(xí)方法、語文能力訓(xùn)練目標(biāo)作個全面的梳理，形成序列，并落實(shí)到每一課的教學(xué)當(dāng)中。
在學(xué)法的教學(xué)運(yùn)用中需要指出的是，語文教學(xué)要樹立方法意識，但這個法是隨著閱讀的過程而自然生成的法，將所謂的教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法作為標(biāo)簽展示給學(xué)生和觀眾，那不是高明的。
（五）、“保衛(wèi)閱讀”，在文化的時空安放童年
世界上讀書最多的國家是美國，每人每年平均讀55本書，讀書最多的民族是猶太族。在一些發(fā)達(dá)國家的地鐵站里，看到的不是喧嘩的表情，而是利用等車時的片刻時間翻閱名著的市民。而我們國家的讀書現(xiàn)狀卻不容樂觀，每年讀上幾本便算是刻苦的，不讀書的大有人在。不讀書，我們的靈魂難以得到安頓；不讀書，我們的教學(xué)難以煥發(fā)靈性。與一位經(jīng)常出國的業(yè)外人事交流時得知，在外國人眼中，中國是最重視教育，卻又最不懂得教育的。其中很大一個方面就是，讓孩子在讀書的黃金時間，做題、應(yīng)試。我覺得，我們應(yīng)該像愛護(hù)生命一樣共同來“保衛(wèi)閱讀”，因?yàn)椤氨Ｐl(wèi)閱讀”就是保衛(wèi)兒童的幸福生活，就是保衛(wèi)民族的精神家園。
建議大家都讀一讀當(dāng)代著名哲學(xué)家周國平先生的書《周國平論教育》。他認(rèn)為，學(xué)生語文素養(yǎng)要提高，最重要的二個習(xí)慣就是閱讀和寫日記。但他強(qiáng)調(diào)閱讀不等于訓(xùn)練，更不是為了訓(xùn)練。他的文章經(jīng)常被用作范文，他寫的《面對苦難》一文作為閱讀分析題出現(xiàn)在試卷上，一個中學(xué)生拿來考他。他卻不知如何答，只好蒙，結(jié)果幾乎不及格。他說，由此可見，這種有所謂標(biāo)準(zhǔn)答案的測試題是多么荒謬。
因此，我們要走出功利性地閱讀，走出應(yīng)試為旨?xì)w的閱讀，要努力在書本世界和兒童世界之間架設(shè)橋梁，真正做到《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！苯W(xué)校讀書節(jié)，開展讀書交流活動，推行睡前閱讀半小時工程，讓學(xué)生枕著書香入眠，伴著文化入夢。讓閱讀像呼吸一樣自然，像漫步一樣自由，讓學(xué)生非功利性地讀，純凈地讀，純粹地讀，淳美地讀。讓學(xué)生在讀中保持靈性，培植旨趣，萌發(fā)愿景，豐富童年。
（六）、加強(qiáng)研究，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展
1、教學(xué)模式待推廣
很長一段時間，“教學(xué)模式”坐上了被告席，千夫所指，“罪大惡極”。似乎我們很多僵化的教學(xué)方式，機(jī)械的訓(xùn)練手段都是“教學(xué)模式”惹的禍。誠然，我們反對語文教學(xué)模式化，但我以為，我們現(xiàn)在還沒有資格談?wù)摗澳Ｊ交钡膯栴}，因?yàn)槲覀儗φZ文教學(xué)的幾種基本模式還知之甚少，用之甚少，推廣得更是有限。我們自己研發(fā)的本土教學(xué)模式還不夠多，影響不夠大。如此，又怎會有模式到了“化”的問題呢？江蘇李吉林老師的情境教育實(shí)驗(yàn)，上海師范大學(xué)吳立崗教授的童話體作文和“素描”作文教學(xué)實(shí)驗(yàn)，內(nèi)蒙古的小學(xué)語文教學(xué)整體改革實(shí)驗(yàn)，黑龍江的“注音識字提前讀寫”教學(xué)實(shí)驗(yàn)，山東煙臺的小學(xué)語文“雙軌”教學(xué)整體改革實(shí)驗(yàn)……這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)，研究的成果我們借鑒過嗎？
可喜的是在我省已經(jīng)有人作了這樣的探索，自育自學(xué)模式，先學(xué)后教模式，自主探究模式，學(xué)案指導(dǎo)模式，案例教學(xué)模式，辯論式教學(xué)模式，小組合作模式等等，我們期待有更多的教學(xué)模式誕生，也期待我們正在研究實(shí)踐中的模式能推廣到更廣的層面，取得更大的影響。
我們還應(yīng)加強(qiáng)不同課型教學(xué)模式的研究。在語文教學(xué)研究中，閱讀教學(xué)研究首當(dāng)其沖，趨之若鶩，但其他課型的研究卻沒有太多的成功教學(xué)模式，最終竟邊緣化了。如：略讀課，口語交際課，課外閱讀指導(dǎo)課（繪本閱讀、班級讀書會），習(xí)作指導(dǎo)課，綜合性學(xué)習(xí)等，少有問津，成果乏陳。在這些研究中，我們大有可為，也必有可為。
2、教研方式待創(chuàng)新
隨著社會民主化進(jìn)程的加快，我們需要一種平等、協(xié)商、對話的工作氛圍，需要一種著眼于問題的研究心態(tài)，需要一種學(xué)術(shù)性的研究平臺，說真話，談?wù)娴膯栴}，發(fā)表真的見解，獲得真的成果。
一味的贊歌式的研討也需要轉(zhuǎn)身，一味批評式的研討更需要止步。富有實(shí)效的診斷式、辯論式、沙龍式、追問式研討應(yīng)該進(jìn)入我們的視野。一味地以教師教學(xué)行為為主要評價方向的研討是片面的，把學(xué)生學(xué)習(xí)過程、能效作為主要評價方向的研討才是全面的，有用的。據(jù)說，日本的教學(xué)專家聽課的位置是在講臺旁邊，面對著學(xué)生，他們關(guān)注的不是教師精彩的呈現(xiàn)，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和效果。學(xué)生立場的評價是對課的尊重，對理的尊重，亦是對學(xué)習(xí)主體――兒童的尊重。從兒童立場出發(fā)，走向理解兒童，走向研究兒童，最終才可能科學(xué)施教，尊重兒童。
3、專業(yè)水平待提升
（1）語文教師需要一顆童心――李吉林老師說自己是：長大的兒童。唯此才能推已及人，感同身受，想兒童之所想，急兒童之所急；唯此才能從兒童的視角，客觀、恰切地作科學(xué)設(shè)計、適度引導(dǎo)，最終通達(dá)目標(biāo)；唯此才能將語文教學(xué)變成一個如春陽般燦爛、溫暖的事業(yè)，將激情一直燃燒下去。如果對語文沒有感情，那盡快換學(xué)科；如果對兒童沒有感情，那盡快換職業(yè)。否則，我們會很痛苦，學(xué)生也會因?yàn)槲覀兊耐纯喽纯唷?/p>
（2）語文教師需要一個準(zhǔn)繩――語文課程標(biāo)準(zhǔn)。我們要通過學(xué)習(xí)，明確2011版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》依舊秉承的理念，在實(shí)驗(yàn)版基礎(chǔ)上作的完善和補(bǔ)充的內(nèi)容，如：加強(qiáng)社會主義核心價值體系在語文課程中的滲透作用，重視中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承與發(fā)揚(yáng)，關(guān)注“民族與現(xiàn)代的統(tǒng)一”。增加學(xué)習(xí)內(nèi)容，如：“積極嘗試運(yùn)用新技術(shù)和多種媒體學(xué)習(xí)語文”“閱讀簡單的非連續(xù)文本，能從圖文等組合材料中找出有價值的信息?！碧岣攥F(xiàn)代公民應(yīng)具備的讀圖，讀數(shù)據(jù)、表格、符號、說明書、廣告、地圖、任證單等非連續(xù)文本能力。2011版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)和落實(shí)是我們現(xiàn)在迫切需要做的事情。
（3）語文教師需要一種精神――創(chuàng)新。國學(xué)大師陳寅恪講課在清華大學(xué)是一絕，他講課堅持“四不講”，即：前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；外國人講過的，我不講；我自己過去講過的，也不講。現(xiàn)在只講未曾有人講過的。陳先生是一位奇才，高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之。語文教學(xué)也應(yīng)追求不重復(fù)，不庸俗，不單調(diào)，要如此，其前提便是大量閱讀，廣泛涉獵，多積累；研讀文本，拓寬思路，多創(chuàng)新。
（4）語文教師需要一種修煉――語言。教師的語言應(yīng)是課堂上最美的聲音，教師語言之美不在于音色，而在于用真情打動學(xué)生，用學(xué)養(yǎng)熏染學(xué)生，用語言引導(dǎo)學(xué)生，用智慧開啟學(xué)生，用人格塑造學(xué)生。
林語堂先生說，牛津、劍橋的教授們怎么教學(xué)生呢？他們把學(xué)生叫來，一邊抽著煙斗，一邊天南海北地聊，學(xué)生被他們的煙和談話熏著，就這么熏陶出來了?？梢姡處熍ωS厚自己的學(xué)養(yǎng)，美化自己的語言是多么得重要！語文教師的口頭語言應(yīng)是簡潔的，活潑的，親和的，有語感，有畫面，有啟發(fā)，有文彩的。語文教師的書面語言應(yīng)是真誠的，靈動的，富有張力的，做到：胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張。
要做到這樣的修煉，就必須讓閱讀成為習(xí)慣，讓寫字成為必修課，讓朗誦、演講、講故事、寫作等語言實(shí)踐活動成為一種樂趣，用經(jīng)常性的誦讀、寫作和持久的閱讀美化我們的語言。過去我們常說，要給學(xué)生一碗水，我們必須要有一桶水。如今，如果要學(xué)生每年讀10本書的話，那我們應(yīng)該讀多少本呢？古人云，三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎。而作為語文教師又豈能忍受日復(fù)一日的語言無味，面目可憎呢？
老師們，語文學(xué)習(xí)過程既是學(xué)習(xí)語言文字的過程，又是啟迪心靈，開啟思維，陶冶情操，積淀文化的過程。為此，讓我們共同努力，讓我們的課堂――
多一些靈魂的沉靜和情感的涌動，少一些過程的熱鬧和內(nèi)心的躁動；多一些語言的吟哦和深情的凝望，少一些內(nèi)容的分析和虛偽的言說；多一些閑庭信步和自由自在，少一些過度發(fā)揮和精神控制。
如此，我們便真的實(shí)現(xiàn)了向本色語文的華麗轉(zhuǎn)身，如此，我們便真的可以毫無愧色地說：我是負(fù)責(zé)地教語文，我為是語文教師而自豪，而幸福著。
愿我們都成為幸福的語文人！
謝謝老師們的聆聽，謝謝所有對小語工作有情有義有作為的人士，讓我們攜手去譜寫更加絢爛的安徽省小語新華章！
