清康熙三十二年 彭期 刻本《曾文定公全集》卷首，有康熙三十二年端陽節(jié)后一日，平干王謙所作序文一篇，后鈐二印，白文“王謙之印”，朱文“撝齋”。
撝謙，語出《易·謙》：“無不利，撝謙。”撝謙，同義復(fù)詞，撝損、撝遜、撝退、撝讓、撝抑、撝挹，皆有謙遜之意，亦可作“謙撝”：
■ 撝謙
撝謙不伐，懷眀如默。
用晦則天下莫與汝?duì)幹牵瑩种t則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。
學(xué)道須資于勇猛，至理豈尚于撝謙？
■ 謙撝
謙撝儉素，始終如一。
其踐行也，捐縱誕而殉謙撝；其立言也，彼浮華而敦慤信。
同石奮之謙撝，方吳漢之貞確。
余所知以“撝”“謙”為名、字者，尚有數(shù)人：
① （明）殷謙，字文撝。
② （清）諸以謙，字撝堂。
③ （清）王肇謙，字益撝。
④ （清）李光謙，字撝吉，號敬箴，任邱人。乾隆四十五年舉人，官綿州知州，書學(xué)顏柳，骨力蒼勁，求書者眾，戶限幾穿。
以上諸公鮮為人知，聲名皆不及晚清書畫、金石大師趙之謙。
趙之謙，字益甫，一字撝叔，號悲盦，一號梅庵，又有冷君、無悶諸號，會稽人，咸豐九年舉人，官鄱陽知縣。
又有日人富岡謙藏，漢學(xué)家，字君撝。其名、字，亦與“撝” “謙”二字相關(guān)。
富岡謙藏為日本南畫家富岡鐵齋長子，內(nèi)藤湖南、羅振玉、犬養(yǎng)木堂、長尾雨山，皆其父執(zhí)，精版本，富收藏，著有《古鏡研究》。20世紀(jì)初，日本銅鏡研究學(xué)者主要有原田淑人、富岡謙藏、梅原末治等人。
1910年9月至10月，京都帝國大學(xué)文科大學(xué)派遣小川琢治、狩野直喜、內(nèi)藤湖南三教授和富岡謙藏、濱田耕作二講師到赴北京調(diào)查學(xué)部的敦煌遺書及內(nèi)閣大庫的文書。
富岡謙藏另著有《支那戲曲名伶唱片目》，題“京都帝國大學(xué)文科大學(xué)講師”，當(dāng)是考察敦煌遺書期間編錄。
惜其英年早逝，七年忌辰之際，其子富岡益太郎輯刊《桃花庵古鏡圖錄》，由弟子梅原末治解說。海寧王靜安先生有《哭富岡君》詩：“親知聚散成流水，文獻(xiàn)凋殘到異方。豪氣未應(yīng)澆酒去，奇書須遣鑿楹藏?！?/div>
富岡父子又喜藏書，“富岡文庫”為父子兩代收藏，由鐵齋“鐵齋文庫”、謙藏“桃華文庫”兩部分組成，富岡氏藏書聲名最著者，當(dāng)屬唐鈔本《王勃集》殘卷。
內(nèi)藤湖南《續(xù)論書絕句》有詩專詠此卷：“興福舊儲印記分，則天朝寫子安文。墨痕仿佛魏齊跡，遺法應(yīng)尋敬史君?！?/div>
注云：“王子安集殘卷，今分藏上野、富岡、神田三氏，皆有'興福傳法’印記，余以其避武后祖諱而不用后新制字，定為垂拱、永昌間寫，書法圓勁，似敬顯儁碑。”
內(nèi)藤氏根據(jù)該寫本用字特點(diǎn)，判定此本于垂拱、永昌年間抄成，下限在“武周鼎革”之前，為今存王勃詩文集之最古寫本。
羅振玉流寓日本時，也曾借抄過富岡文庫中所藏《二李唱和集》首尾，增補(bǔ)中土傳本之佚篇，后刊入羅氏《宸翰樓叢書》。
此本今藏東鄰關(guān)西大學(xué)圖書館，《和刻本中國古逸書叢刊》附錄影印首尾三分之一內(nèi)容，羅氏本之抄誤，亦據(jù)此本，始得訂正。
富岡謙藏亦收藏殷契文字，郭沫若《卜辭近纂》記述，他曾見到京都大學(xué)考古學(xué)研究室藏甲骨四五十片，內(nèi)藤湖南二十余片，富岡謙藏氏七八百片。1917年，內(nèi)藤湖南還曾與富岡謙藏一道，參觀甲骨文出土地。
《日藏珍稀中文古籍書影叢刊》收錄大阪府立圖書館所編《富岡文庫善本書影》，該圖錄收富岡氏舊藏善本書影 91 種，書前有鐵齋及其子照片。
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