經(jīng)名：秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經(jīng)。不著撰人,傳出於劉罕。三卷。出處：〈正統(tǒng)道藏〉洞神部方法類。
秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經(jīng)卷上
太上日：夫欲傳授之士,須當(dāng)澡沐潔身,鄭重先姓名香,仰視北辰,虔心祝香,仰啟日天天玉皇上帝、太上九天玄女元君、圣師玄天上帝：臣乃太上弟子,昨受《太上玉女六陰洞微經(jīng)法》,皈身佩奉,依法行持。伏愿天垂福右,地賜休祥,大道速成,愿心早畢。臣拜授此經(jīng)已后,永為行持,無輕語誼妄,無易泄非人,無橫用邪為,無往求雜
慕。臣從得此法,愿求長生。次利百姓,濟(jì)民助國,退獨(dú)入清,蕩妖殺邪。惟希三天大鑒,萬象成知。賜臣通靈,使臣遂愿。如或妄行妖邪,臣甘犯天誅,圣真勿右。急急如律令施行。傳后捐吉日,置油麵餅七筒,歡喜團(tuán)七筒,凈布七條,東湯七盞。於二更時(shí),星月郎明,向北斗下,置七位供養(yǎng),烈火豐香。手執(zhí)此經(jīng),稽首百拜。告云：臣傾心瀝志,集氣會(huì)神,再拜上香,以虔盟誓。臣乃太上之子,久行清靜,誠測(cè)天心,欲離塵凡,愿歸蓬島。臣虔誠拜告,有事上間,伏愿真慈俯垂憫鑒。臣以今於某月日,承受太上玉女六陰洞微經(jīng)。臣欲行持,愿垂盟鑒。臣受此法,不敢輕為,非急難救人,誓無謬用。臣今虔誠恭對(duì)尊儀,誠誓此午一一日?；虿蛔褚?甘當(dāng)罪罰。凡有急緩救應(yīng),愿垂加護(hù)。即前進(jìn)上香,再拜。低聲祝日：臣欲二三玉女,為臣之使。上達(dá)天廷,下巡世界。飛符走印,法邪斬妖,一切應(yīng)用,臣欲驅(qū)使。伏希尊慈,俯垂降鑒。
四三二
復(fù)上香再拜。祝日：臣所干一一日事,已告御前,伏冀威靈,時(shí)加護(hù)右。再拜花,收香座。再選吉日,備茶一分,酒一盞,果子一盤。二更時(shí)不令人見,向北辰下,詹底設(shè)香座,上香再拜,虔誠啟請(qǐng)：北極鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)真君,今夜今時(shí),愿垂降駕。臣有小事,百拜上奏御前。臣奉太上之的初,法緩行持。斬鬼、花邪,助國安家,求仙學(xué)道,給濟(jì)孤貧。欲以《六陰洞微經(jīng)》行持,驅(qū)使二三玉女,和平天地,制御邪魔。於理所為,欲從其愿。伏愿帝君衷鑒,加助威靈。敢仗高真,永居正位。安印之所,即是道場(chǎng)。伏望圣慈,下恢圣德,即以兩大指作訣。祝曰:天清地寧,陰濁陽清。瞪目散髮,龜蛇合形。于執(zhí)寶劍,斬伐邪精。來居吾室,主六陰尊。聽吾告啟,從吾所陳。永鎮(zhèn)中位,護(hù)至仙成。急急如律令。七遍。再上香祝日：臣欲以二三玉女,為使一切,所作法使。愿帝君加護(hù),同佐神麻,不勝大幸。再
拜。收座辭退。大會(huì)祭儀癸亥日,先寫狀并符請(qǐng)圣。閑人在外,先一夜備供養(yǎng)上香。設(shè)拜面北,壇前存神,叩齒乃祝日：某郡佩某錢弟子,謹(jǐn)謹(jǐn)先仲拜請(qǐng)。祖師北極,鎮(zhèn)天真武,佑圣直(君,愿垂圣駕,證盟大法。上香,酌酒。丁卯真君前啟請(qǐng)奉請(qǐng)丁卯玉女足日之,宇保中,無極仁福真君,間臣之香,降臨壇所。焚香,焚合同符,誦本身吭,取本方氣吹之。次搜口。奉請(qǐng)丁五玉女為無上,宇太和,橫天仁實(shí)真君,間臣之香,降臨堉一所。奉請(qǐng)丁亥玉女陸明集,宇廣陽,都府仁一兀真君,間臣之香,降臨堉一所。奉請(qǐng)丁商玉女救欽靈,宇正一亞夫仁休豆、君,聞臣之香,降臨壇所。奉請(qǐng)丁未玉女乘京靈,宇玄英無比仁至真君,間臣之香,降臨堉一所。奉請(qǐng)丁巳玉女朱福稱,宇文廣高上仁德真君,間臣之香,降臨壇所。右臣今奉請(qǐng)二三玉女,已幸降臨。伏乞直〈靈,俯垂大造,隨請(qǐng)下降法駕,受臣懇禱。左手中指,右手大煞文,叩齒三十
秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經(jīng)
六通,念六陰六丁玉女人京隱士一日。明日龍曜九辰,五岳從之。天蓬四圣,十一兀八極。斗星百靈,十二日宜。玉女六丁,愿垂直〈光,助法敕攝。吾奉太上老君洞徹律令敕。連念三遍。逐一攝六丁本身訣玉女名召之。里步
坎度師玄女位
異丁巳
丁宜良
藏形隱跡,步我里魁。我見其人,人無我知。動(dòng)植如意,比聲鬼隨。疾如水火,鼓舞風(fēng)雷。變澤成山,翻地覆天。我身堅(jiān)固,安然默然。萬載長生,與道合仙。急急如九天玄女律令敕。
卯?丑A-V
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卷上
hv-lKH卯足日之之精闇吾所召火速現(xiàn)形是披主衣與道合真急急如律令敕商救欽靈Tdux-J叮叮叮取逐方系吹壇中,奉請(qǐng)玉女依位而坐,燒本身符六道於壇中,叩齒瞋目,存想玉女六位降臨壇中,再拜上香。祝曰:臣今奉請(qǐng)直(武豆、君外,次焚香請(qǐng)召二三玉女,想已降臨坐次,弟子某稽首再拜。某是太上老君弟子,久持圣道,欲愿長生。履清冷規(guī),行奧妙事。長親至道,稟命修行。上薦祖先魂神,下濟(jì)萬民夾疫。臣奉持法鐵路,依道攝行。今欲置壇,裝嚴(yán)凈室,依科營辦,享祭真君。仰賴威光,俯垂洞鑒。某欲克仙理,為國安民,明水行符,法邪治鬼。上助國家之用,下扶身命之為。不論巨細(xì),一切運(yùn)動(dòng)之事,皆賴威仙當(dāng)作使者。助某行持,聽某指陳。東西南北,悉皆從順。稱名畫印,如間成口請(qǐng),即時(shí)來臨。記其所占一一日,不可失信。上香再拜,輕輕近前,低語一五：
四三三
吾領(lǐng)太上之令、玉皇之粉,平調(diào)宇宙,安輔國家,興兵發(fā)為,使鬼法邪。今祭仙靈,永為佑使。須當(dāng)隨吾機(jī)變,依吾所為。欲有不從,當(dāng)行太上之令、玉皇之敕。斬神之身,滅神之德。伏惟靈通,下垂聰聽。再拜,上香舉酒。次設(shè)拜跪藤,叩齒。、祝云：弟子姓某,謹(jǐn)遇大會(huì)之夜,敬祭于二三玉女之前。切念某惟性自然,心受天章,本師有約,太上之傳。今遇大會(huì),聊獻(xiàn)于觴。風(fēng)伯灑掃,雨師凈壇。奉紀(jì)某,心好禎祥,陳名通姓,愿奉真光,終身奉袍,永不相忘。今日拜祭,美食臟香。安巴大毫米,細(xì)核小碟。百清香酒,浮蟻傾漿。時(shí)新五果,白米嘉糧。故受我祭,咨意斟嘗。酒醉食飽,隨我行藏。凡有禱語,一一相當(dāng)。常隨我所,常右我傍。我之所愿,遂意吉昌。我所到處,與其偕行。隱顯往返,萬事安康。速成大道,早達(dá)仙鄉(xiāng)。我有諸苦,真與告祥。我有所欲,真當(dāng)隨長。入敵保國,萬事為良。扶衛(wèi)我身,與天
地藏。傾灌莫酹,伏惟尚饗。急急如太上律令的訓(xùn)。又再拜上香,逐一誦本身吭。取氣一口,吹座上。密云：丁卯玉女,得太上《六陰經(jīng)》、《洞微宜(文》。知神之姓,知仙之名。有法召仙,有法使神。往來三界,出幽入冥。行住坐時(shí),皆賴仙真。召之立至,召之立臨。人間萬事,令我通間。愿以昭報(bào),幸勿違庚。急急如律令拙。念三遍。從丁卯方取氣吹之。次丁五吹之,則方同。再虔上香,吭曰:能役六陰,出幽入冥。無畏無佈,亦無所驚。隨吾符轉(zhuǎn),隨吾印行。法除萬禍,集福一身。日動(dòng)夜藏,不得違令。急急如律令妨。如是遠(yuǎn)臣畢,如此六處,一同正位。上香再拜花,收符一道,掀成園子,用各位酒服。拜謝畢,如此六處,一同正位。上香,念此語云：吾今奉法,吾乃為師,以其為弟。五口欲所遣,神可隨五口。自此已往,不離吾身。金錢云馬,助真之程。凡有施為,
四三四
不可失信。燒化錢紙畢,收座。宋尚書右僕射趙普進(jìn)經(jīng)表臣聞天之可度則覆物必廣,人之有奇則建功不難。設(shè)當(dāng)時(shí)天運(yùn)之亨,必際風(fēng)云之會(huì)。臣某始隨陸下,收復(fù)諸國,未嘗不失圖書於祕(mì)府,功須不及漠之蕭相,其志則無異也。且諸祕(mì)閣所藏之書,可謂祕(mì)矣。如《太白陰經(jīng)》、《驅(qū)雷兵三十六府》、《氣運(yùn)圖》、《起風(fēng)云十二戒法》、《縮水龜?shù)洹?、《拔木神?jīng)》,若此祕(mì)文,不可勝數(shù)。然究其實(shí),不亦難乎?其義渺茫,其辭枝蔓?；蚴芙渲?終身不飲。有法之后,舉族不葷。既奉此,遂不復(fù)奉彼。修設(shè)或有反,必有巨{火,不可急救。臣愚觀之,未得盡善。一日有羅浮山隱士劉罕誨,臣曰:古有玄祕(mì)之文,必得之矣。臣曰:諾。劉罕以為未也,因出紫囊於案。乃焚香設(shè)拜,啟囊取書,授臣曰:黃帝得,伐殺豈尤於阪泉之野,藏之天府,厥后授之堯舜禹湯文武,戰(zhàn)國失之。秦皇獨(dú)得焉,驅(qū)神陰助,既統(tǒng)海內(nèi),復(fù)以無道失之。造秦歷漠,或諸侯得之,散落四
海者多矣。嗚呼,有得而不能奉持者,有行而不能恭敬者,皆不能成功。惟前漢陳平,后漢鄧禹,蜀諸葛亮,唐郭子儀、李靖,五子得之,恭謹(jǐn)而行,每運(yùn)用奇計(jì),人不可測(cè)。凡行師、出軍、偷營、劫菜,雷風(fēng)電雨,隨時(shí)而至。自五子已往,此法不間於世矣。臣某慵懶,隱于羅浮山,積有歲矣。先師珍藏是文,積有年代,曾戒臣日：若逢圣明真主心骨運(yùn),當(dāng)有真人助之,汝當(dāng)持此以獻(xiàn)。倘公能恭,謹(jǐn)信而行之,則功不在五子之下。臣敬事之約半歲,或間有人耳畔干一一日軍國利害。臣顧室內(nèi),絕無人跡,疑惑心閱?；蚴恳蝗杖瘴崮肆滋焐?慎勿猜忌。臣自此轉(zhuǎn)加敬懼,厥后耳畔報(bào)應(yīng),日逐事件,不可偏舉。至於親侍陸下,收復(fù)諸寇,勢(shì)如破竹,非臣之謀長策遠(yuǎn),實(shí)六神之力也。且若行師之日,王全斌、崔彥迫、劉光義、曹彬等,惟知臣事此神。臣謂之日：某日雨,某日風(fēng),某日火燒營菜,萬不失一。其法可謂通玄捷徑,劉罕豈凡人哉。其人厥后隱遁寂,不知其所以,莫非天授我宋耶?﹒
秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經(jīng)
實(shí)囊括諸家之祕(mì),誠玄妙不傳之文。宜去日其事,謹(jǐn)錄上進(jìn)。較其始終,符吭止千餘字。乞藏玉區(qū),亦永保國祥萬年,以賴神天之感。開賞四年七月初一日,奉圣旨玉區(qū)藏之,安祕(mì)書閣。遁甲神經(jīng)出處序昔豈尤作亂,黃帝頻戰(zhàn)不克。帝日：間伏羲治,天下無兵。今山一蟲尤一庶人生妖氣,伐而無功,戰(zhàn)而不克,吾之過矣。忽目前五色云從空而下,云中有六玉女持書,出二童日：奉九天玄女圣命,送《遁甲符經(jīng)》三卷,告與伐之愿。傳此文乃天地禍福,是八卦之吉兇。辯風(fēng)屑一云之變動(dòng),識(shí)氣候之成敗,觀日月之盈虧,論陰陽之順逆,曉星辰之休咎,知人情之勝負(fù),此術(shù)乃萬變?nèi)f化之法也。帝乃長跪而受之,二童子并玉女乘云而去。帝遂開函,得《陰符經(jīng)》三卷。上卷乃神仙鍊丹抱一之衛(wèi),說長生之法。中卷安邦定國,撫安王民之法。下卷論戰(zhàn)伐之事,遁甲者乃玄女之法。帝得之而設(shè)壇,造印劍令,依此戰(zhàn)豈尤於泳鹿之野。爾后厥勝,
卷上
藏之金殿。后大亂,巢黃楊出得之,傳於凡世。得之者夙緣慶幸,遇之者決勝如仙?？梢松髦?勿傳下等。凡夫六丁者,天下之正神,不同尋常。青龍、明堂、太陽等神,長隨玉女,受之使喚,在天地之內(nèi)。如隱身遁形,以左于持刀,閉氣一口,右轉(zhuǎn)畫一圓圈。間惡人在內(nèi),便於外作局子六尺。如惡人在外,便於內(nèi)作局子六尺。如在野外,仍於野外作局子變神。用算六條,矢口長一尺二寸。逐旬青龍,依次排之,而直放算子到玉女門上。以左手捧之算,橫著閉門,部從天門地戶而去。閉門了,身形遁已。每一算,子存為一人也。玉女到太陰,住想外人不見我也。仍先念凈口身神吭,左手結(jié)印,右手執(zhí)劍,踏北斗丁里七步,披頭仗劍。念了凈口凈身神吭,閉目藏睛,默念七星名字一遍,斷訣關(guān)土地。念吭須向方取氣吹之,前部便捏火。行此法出入行軍用焉,不問兇神惡煞,入地迴避,不敢當(dāng)途。他血來我寡,或萬軍圍掩,但望天里,取氣所指之方去,千軍不覺,萬
四三五
軍不見。此玄妙口訣,千金不傳,萬金不度,勿泄天機(jī)。乃護(hù)國之寶,不為人見矣。
秘藏神玄變化六陰洞微遁甲﹒具經(jīng)卷上
秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經(jīng)卷中履二
太上老君六除玉女洞微經(jīng)法上傳授感應(yīng)式太上日：夫欲入道,必先探蹟。玄微奧旨,興兵發(fā)馬,守道潛形,法邪逐惡,保佑元真,此乃吾之至要之門,進(jìn)登仙品,莫非是事。況此法也,通天清之奧路,達(dá)地濁之淵微。理燭古今,道冠萬術(shù)。於身益者,上謂宮長,利見王公,逐鬼退殃,迎祥致福,飛符走印,制伏狂妖,求道欲仙,咨情任意。於國益者,興兵發(fā)馬,立紀(jì)陳綱,治水涼之{火,滅饑鐘之苦,乃感王侯之夢(mèng),合諸人物之心,入水登山,行幽坐險(xiǎn)。若非此法,安可如然而登玄理。太上曰:吾傳此經(jīng)法,流布人間,以濟(jì)仁人者之用事。非是其徒,切莫私味之。可與子之千金,不可泄吾《六甲陰經(jīng)》者。自古至今,未嘗有不從此用事而得成道者也。則在處禁衛(wèi)吏兵,即時(shí)為罰
四三六
報(bào),殃滯夾咎橫生?；蚍堑乐?佫以誠心,資以世賄,為意而等閑傳授,罰加倍焉。太上日：夫欲傳授之士,須當(dāng)澡沐,潔身鄭重。先姓名香,仰視北辰,運(yùn)心所禱。臣乃太上弟子,昨於某年月日,拜受《太上玉女六陰洞微經(jīng)法》。伏愿天垂福右,地賜休祥,大道速成,愿心早畢。臣受此經(jīng)法以后,永為行持,無輕誼語,無易泄非人,無橫用邪為,無柱求雜慕。臣得此法,愿求長生。次利百姓,濟(jì)民助圓,退濁入清,蕩妖殺邪。惟希三天大鑒,萬象咸知。賜臣通靈,使臣遂意。如或妄行妖邪,臣甘犯天誅,圣真勿右。急急如律令施行。六陰隱祕(mì)要六陰者,六甲之陰也。甲子之陰,乃是丁卯,甲戌之陰丁丑,甲申之陰丁亥,甲午之陰丁西,甲辰之陰丁末,甲寅之陰丁巴。六丁乃六陰也,則六甲之為陽將,六丁為陰神。用六丁而不用六陽者,陰為無也。無則能變化,能有能無,出生入死,包容隱顯也。如臨
軍之用兵法也,六陰無形,用之則應(yīng)。凡有道之士用陰,無道之士用陽。陽則可測(cè),陰則不可窮也。上卷獨(dú)占一一日祭六丁法?；蛟?六本無形,何必祭之?曰:以有形無,祭禱之無形之神,有無相合也。故存神叩齒,心念口告,助以香膠,薦以美食,祝而析之。依法用事,無不感通也。昔黃帝征山一蟲尤七十二陣,晝而方寐,夢(mèng)一神人教以祕(mì)法。既寢覺,於盛囊中得法,日《六陰洞微》,乃六丁祕(mì)法,六甲飛宮而變通也。因此而依式行持,遂滅蟲尤也。此法乃太上正一玄真之法,非妖邪之法也。得傳授者,其表申聞天闊,奏於上帝,盟立誓言日,不得妄意興妖邪行。非俊不然,則反被六丁神為責(zé),大犯天誅也?？僧?dāng)正心正行,用之應(yīng)矣。太上老君日：昔以此法於太平年,使九天玄女授有熊氏,有熊氏授風(fēng)后,風(fēng)后授太玄先生黃石公,黃石公授張子房。此法行之於人問時(shí),有得而傳之矣。六T玉女名儀服色丁卯玉女,名足日之,又名丁文
秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經(jīng)
明,宇保中,又字仁高,號(hào)無極仁福真君。玉女狀貌,青朝服,戴兔頭冠,黃裙,斂愁眉,左手執(zhí)如意珠,右手仗劍。子五日,下降奉事,在人家東廳閣。丁丑玉女,名為無上,又名丁文公,字太和,又宇仁貴,號(hào)橫天仁實(shí)真君。玉女狀貌,青碧朝服,戴牛頭冠,淡黃裙,手執(zhí)載,或袂含笑。、寅卯日,下降奉犯人家東北牛欄或司命之尸丌eOII/丁亥玉女,名陸明集,又名丁文通,宇廣陽,又宇仁和,號(hào)都府仁元真君。玉女狀貌,黑朝服,頭戴豬頭冠,淡黃裙,手執(zhí)仙果,仗劍。辰巳日,下降奉犯人家北角廚、廁左右。丁商玉女,名救欽靈,又名丁文卿,宇正一,又宇仁俏,號(hào)亞夫仁休真君。玉女貌瑩色,雞頭冠,白素朝服,淡黃裙,是斂黛眉,手執(zhí)弩箭二枝。戌亥日,下降奉犯人家西廳殿閣。
卷中
丁未玉女,名乘京靈,又名丁寂通,宇玄英,又宇仁恭,號(hào)無比仁至真君。玉女狀貌瑩色,戴羊頭冠,紅粉朝服,黃、裙,含笑,手執(zhí)雙載或劍。午末日,下降奉事人家南廳閣。丁巳玉女,名朱福稱,又名丁廷卿,宇文廣,又宇仁敬,號(hào)高上仁德真君。玉女狀貌,綠色朝服,紅裙,頂蛇尾冠,手執(zhí)長矛,大笑。申百日,下降奉事人家東南林池館所。右陰神六丁玉女,亦各有所掌,各戴冠縷,青裳素服朱履,執(zhí)刀劍弓矢?；蜢读∪宅F(xiàn)於奉事之家,男女倘見其形,勿令驚佈,仍不得比嘖叫喚,恐有所觸犯矣。六T玉女所掌事宜丁卯玉女掌草木,能呼嘯風(fēng)雨嵐霧,障蔽道途。又能驅(qū)旱癌,救苗緣。在天主木青氣春生,鎮(zhèn)人肝魂,應(yīng)蒼石。
丁丑玉女掌蟲獸,能推運(yùn)寶貨,發(fā)泄伏藏。又能增長百藥,療人疾苦。在天主五穀四時(shí)之中氣,鎮(zhèn)人泥丸,應(yīng)
四三七
碧石。丁亥玉女掌山河,能連泰岳,接為小山,填塞道路,疏決河渠。又能使金石,裂地道。在天主水黑氣冬藏,鎮(zhèn)精腎,應(yīng)玄石。丁商玉女掌江海,能鼓風(fēng)濤,淘沙拆岸,回潮卷日。又能吹一葉成舟幟,浮度載人。在天主金白氣秋收,鎮(zhèn)肺主魄,應(yīng)白石。丁未玉女掌岳潰,能化陰兵,助征戰(zhàn)。又能救生產(chǎn)、水火刀兵諸厄。在天主土德四時(shí)餘氣黃色,鎮(zhèn)、脾胃,命應(yīng)黃石。丁巳玉女掌城社,能決陣解圍,取城破案。又能呵氣,決諸寒熱不時(shí)之病。在天主火赤氣夏長,鎮(zhèn)人心神,應(yīng)赤石。造壇之法
用竹集子共十八筒,六筒長二尺五寸,六筒長五尺,六筒長四尺,作三層釘之。中央先釘五尺者,六筒分作六面,上安真武印、鏡子一面,可方圓二尺許。次外釘四尺者,六筒安六丁玉女之位,二層各安五色膽子十二筒於中央,并二層竹啟蒙之上,依方所屬繫之。亥子方用皂,乃西北方上。如寅卯東北方用青,巳午東南方用赤,申茵茵南方用白。路四首,安於丑北方側(cè),辰東方側(cè),未西方側(cè),戌北方側(cè)。四路用黃各布之,方圓四尺。又次釘葉子六筒,各長二尺五寸者,安凈布六條謹(jǐn)之。鋪堉一畢,部用徘線穿牽,遠(yuǎn)三層作六門,各立六丁旗,依方色相安六丁位,每位上各主日本身符一道,六位面各照壇外,背向內(nèi)。木劍六口,木刀六口,小弩于六張,每箭二枝,戰(zhàn)三條,戈三條,隨六丁所用之。又供養(yǎng)中央一位,是真武之位,用酒菜餅食,香三爐。第三層供養(yǎng)五穀雜梁,菜果鮮魚鹿賄,乃是樟柳造成捕也。酒六盞,歡喜團(tuán)七筒。於大會(huì)日甲子夜二更后,向北
四三八
方烈火焚香,仰視北辰,依前懇禱,手執(zhí)此經(jīng),稽首再上香。臣傾心瀝志,集氣會(huì)神,再拜上香,以虔盟誓。臣乃太上老君弟子,以久清凈,誠誡天機(jī),不欲塵凡,皈依大道。臣謹(jǐn)謹(jǐn)拜懇,專奏上間,伏愿真靈,俯垂憫念。臣拜授《太上老君玉女六陰洞微經(jīng)法》,臣欲行持,愿垂洞鑒。受法之后,不敢輕易,非急難助國救民,誓無謬用。臣對(duì)圣前,誠誓此干一一日?；虿蛔褚?甘當(dāng)罪罰。凡有急緩救應(yīng),愿垂感通加護(hù)。臣拜上香,進(jìn)前默一五：臣今欲請(qǐng)二三玉女,為臣之使,上達(dá)天庭,下巡世界,行符飛印,法邪治妖,一切運(yùn)行,從臣所使。伏愿圣聰,親垂洞鑒。再拜上香,祝曰:臣所啟事畢,已告御前,更冀眾真,時(shí)行護(hù)佑。拜畢收座,預(yù)先於癸亥夜,先寫一狀并符,請(qǐng)六丁玉女,今列狀式于后。大會(huì)伸意狀式具鄉(xiāng)貴、法位、姓名。右某輒露丹衷,上干豆、造,所仲意者。今據(jù)某事,切問大道
直(文、、細(xì)微祕(mì)典、六陰玉女、六丁大神,仁通三界,普往四方,助國濟(jì)民,安人利物。切念某明居入世,身處塵環(huán),欲以行持,未受玄奧,先於某君門下傳受古法黃帝洞微經(jīng)六陰玉女六丁大神祕(mì)訣符印明文一宗。皈身心(一示奉,助其正道,庇家保命,助國救民。今者伏遇某月某日甲子之辰,謹(jǐn)備凡儀,輒陳衷惘。愿於癸亥之日,謹(jǐn)具狀申請(qǐng)降真靈,愿垂降鑒。須至申者,右謹(jǐn)伏請(qǐng)丁卯玉女無極仁福真君,丁丑玉女橫天仁實(shí)真君,丁亥玉女都府仁元真君,丁商玉女亞夫仁休真君,丁未玉女無比仁至真君,丁巳玉女高上仁德真君,恭望直〈慈,允臣所請(qǐng)。愿垂專念,俯察私心。至日特降云輯,下臨堉一席,密行昭報(bào),專俟感通,冒犯真威。某下情無任,激切之至,謹(jǐn)具狀以間。謹(jǐn)狀0年月日,具法位臣某狀。外用實(shí)封圓皮,金錢云馬各六分,粘連本身六符、并印樣、并差將吏直
符。用金錢焚、之,費(fèi)持前去投達(dá),隨分香案供養(yǎng),向來請(qǐng)席,再拜,呈狀內(nèi)事意。另外一封申請(qǐng)真武真君。請(qǐng)真武狀式伏望真武宜〈君,至日下降壇所,證盟行持。甲子日奉事人,勿行輕殺生靈,慈和心情,於壇中設(shè)位,依式行持。閑人不得入壇,只可於堉一外干事。勿使僧尼、女人、兒子視之,并忌雞犬六畜為犯。上香酌酒,皆奉事人自行近前莫。先於丁卯真君前啟請(qǐng),又焚香,并符一道,乃合同符也。誦本身吭,取本方原吹之。次丁五、丁亥、丁商、丁末、丁巳,依次啟請(qǐng),焚符逐一,取氣吹壇上。伏乞真靈,俯垂大造,隨請(qǐng)下降法駕,受巨懇禱。逐一請(qǐng)旱。左手中指,右手大煞、叉,叩齒三十六通,念六陰六丁玉女八素隱言?？栽积堒S九辰,五岳從之。天蓬四圣,十元八極。斗星北靈,十二日宜。玉女六丁,愿垂真光。助法的初攝,吾奉
卷中
太上老君洞微律令勃。右念三遍。逐一攝六丁本身訣、玉女名召之,取逐方氣,吹入壇中。請(qǐng)坐燒本身符六道於壇中,叩齒,嘿目存想玉女六位降臨壇所。先請(qǐng)直(武宜〈君降堉一中,再拜上香,祝日：臣今請(qǐng)真武真君,外次焚香請(qǐng)召二三玉女,想己降臨坐次。某稽首再拜。某是太上老君弟子,久持圣道,欲愿長生,履清凈規(guī),行奧妙事,長親至道,稟圣修行。上薦九玄七祖,下濟(jì)萬民夾殃。某奉持法餒,依道科行。今欲置壇,裝嚴(yán)凈室。依科營辦,享祭真君。仰賴威光,俯垂洞鑒。今臣欲求妙理,為國安民,行水運(yùn)符,法邪治鬼。上助國家之用,下扶人命之為。求仙學(xué)道,利濟(jì)生民。不論巨細(xì)一切運(yùn)動(dòng)之事,皆賴威仙當(dāng)作使者,助某行持,聽某指揮,東西南北悉皆從順,稱名畫印,即時(shí)來臨。凡有呼召,火急報(bào)應(yīng)。臣意所咨,不可失信。記其所干一一日,刻骨銘心。復(fù)上香再拜,輕輕近前,低告日：吾領(lǐng)太上之令、玉皇之敕,平調(diào)宇宙,
四三九
安輔國家,興兵發(fā)馬,使鬼法邪。今祭仙靈,永為佐使。須當(dāng)隨吾機(jī)變,依吾所為。若有不從,吾當(dāng)行太上之令、玉皇之敕,斬汝之身,滅汝之形。伏愿靈通,下垂聰聽。再拜,上香真武真君。舉酒三次,設(shè)拜跪膝叩齒,祝一五：維某年月日時(shí),弟子某謹(jǐn)遇大會(huì)之夜,敬祭于二三玉女之前。切念某惟性自然,心受天章,本師有約,太上傳詳。今當(dāng)大會(huì),聊獻(xiàn)于觴。風(fēng)伯灑掃,雨師凈壇。奉事弟子,心好真祥。陳名通姓,愿奉真光。終身奉袍,永不相忘。今日拜祭,美食鵬香,安巴大棄,細(xì)核小碟,百清香酒,浮蟻傾漿,時(shí)新五葉,白米嘉糧。酒醉食飽,隨我行藏。凡有禱語,一一相當(dāng)。常隨我所,常佑我傍。我之所愿,隨意吉昌。我所到處,與真偕行。隱顯往返,萬世安康。速成大道,早達(dá)仙鄉(xiāng)。我有諸苦,豆、為吉祥。我有所欲,真當(dāng)隨長。入敵保圓,萬事為良。扶衛(wèi)我身,與天地藏。傾灌莫酹,伏惟尚饗。急急如太上律令敕。
又再拜上香,逐一誦本身吭,取氣一口吹座上。密祝云：丁卯玉女,吾得《太上六陰經(jīng)洞微真文》。知神之姓,知仙之名。有法召仙,有法使神。往來三界,出幽入冥。行住坐睞,皆賴仙真。召之立至,召之立臨。人間萬事,令我通聞。愿以昭報(bào),幸勿違庚。急急如律令敕。從丁卯方取氣吹之,次又取丁五、方氣吹之,其餘做此吹之。再虔上香再拜。起立,步丁巴,遠(yuǎn)壇左,東發(fā)步。
明日：能使六陰,出幽入冥。無畏無佈,亦無所驚。隨吾符轉(zhuǎn),逐吾印行。法除萬禍,集福一身。日動(dòng)夜藏,不得違令。急急如律令敕。如是遠(yuǎn)壇三臣畢,就位上香再拜花。取符一道,燃成丸子,用當(dāng)位上酒服之。再拜謝畢,又轉(zhuǎn)一位拜,畢取符服之。如此六處,六道符服已畢。在壇正立,上香再拜。默念此語一玄：
四四O
吾奉此法,吾乃為君,以神為臣。吾所欲為,神當(dāng)隨情。自此己往,不離吾身。金錢六分,助真云程。凡所施為,不得失盟。燒化錢紙旱,即收座席。收座上供獻(xiàn)物自噢。若不噢,埋之。散壇而退。此是大會(huì)祭式施設(shè),如小會(huì)則不然。凡遇散甲之日當(dāng)旬玉女,即備一分錢馬祭之。祭物一分,餘皆香茶酒而已。黃帝日：奉事六丁人,欲得長生者,皆當(dāng)六丁之日,不得淫欲殺生,更能存守中正。精氣內(nèi)外,即不過六會(huì)。六丁獻(xiàn)汝還丹,常因事而成道身,為地仙乃得長生。如欲要安邦安國,行師閩外,百戰(zhàn)百克。奉事六丁人,若至六會(huì)神出現(xiàn),其分明見其形像,勿起私心,即當(dāng)虔誠恭敬,不得妄想。邪心犯之者,立殺其身。六丁能乎進(jìn)退,以致守城戰(zhàn)敵,出奇八陣之法。兼能攻敵國之密,事及知敵人之心。舉措之諜,無所不通。凡有行持,建業(yè)立功,以至起工,婚嫁賭賽,、祈雨求風(fēng),伐賊破廟,去
毒殺怪,屠龍驅(qū)虎,無所不驗(yàn)。治病除害,此法其中,自有條格。奉事人不愿長生,欲求富貴者,即六丁驅(qū)運(yùn)財(cái)寶,理會(huì)造化。如奉把人欲知父母存亡,叩而立至,可知存亡。如要自知前程之事,與夫長短,叩之六丁,能報(bào)至實(shí)。凡有舉為,自有報(bào)應(yīng)。遇大會(huì)甲子第一會(huì)服符,第二會(huì)不必服。如第一會(huì)起首服符,但一旬服六道,六會(huì)服三十六道。如第一會(huì)服六六三十六道符,第二會(huì)不必服。依式祭之。如一年不及六大會(huì),二年祭足,亦得其小會(huì),不缺也。凡會(huì)書六丁符及諸符,用朱砂黃紙書,當(dāng)用真武印印之。
秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經(jīng)卷中
秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經(jīng)卷下
立壇法式
壇式之固
卷下
首,自子至亥,象色而繪之,隨所屬色。如亥子屬水,用黑色,次第布之。層層之下,以凈布或案子各六面,各安木刀一口,立在培一下。第一安真武印,在堉一中圓鏡一面。鑫安六丁像旗,丁五黃,丁卯青,丁巳赤,丁未黃,丁商白,丁亥黑。第二層上,各安六丁位次。丁商位上,安小弩一張,箭二枝。丁巳位上,安小戰(zhàn)一張。丁亥位上,安劍一張。丁卯位上,劍一張。餘二位,無物。又以棄木板六片,繪玉女真相在上,於真相下書符,朱書各於本位上。如法安置,各面照外,背向背。凡開啟,各於其屬之神前用事,尋常設(shè)拜席,只在丁亥面前,以向北方真武也。壇內(nèi)祭物五穀內(nèi)雜糧六分。香爐六筒。荼六盞。凈布六條。鮮魚六頭J鹿臟六碟。酒六盞。此大會(huì)都祭之法。如小會(huì),逐旬於所當(dāng)祭之神祭之,用燒錢六分。凡祭時(shí),切莫稱呼六丁字,乃玉女諱此字也。只占百二三玉女,一午大會(huì),
四四一
止有六筒,甲子乃大會(huì)也。祭餘只是六丁日,各於位下祭之。且如丁五日,只於丁丑神用物,一般餘五位,只以香荼祭之。遇甲子日大會(huì),則如前式同祭。閑時(shí)拆去堉一場(chǎng),如祭之第六會(huì),則不拆去,要用事也。大凡六度各園,備志誠之士以一年祭,就乃幸也。如六祭旱,存留堉一場(chǎng)於室內(nèi),逐日只自出入,切忌他人,莫令見之。為尚一年有大會(huì)六日,小會(huì)三十六次。如事多,一年祭不敷,則祭一大會(huì)。過小會(huì)不可蹉過,反招其咎。至祝至祝,壇上畫符,神象之法,及書名號(hào),并依法式。丁卯符
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丁丑符
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丁亥符
丁商符
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山上iJl問質(zhì)量
雪慧重
六陰符此符用棄木板子,一寸五分。一面書符,一面刻玉女名字。帶於髮中,非梳頭不可取下。丁卯玉女足日之,宇保中,號(hào)無極其君。
四四
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此符書于黃紙上,安丁卯玉女位,并書一道于蝶前用。明日：無極之真,足日之身。為吾所請(qǐng),從五口所行。急急如律令敕。書說,念吭三遍。取東方系吹符上,左右手拍大煞文訣,足丁里履日。藏形云云。丁卯合同符
此符念前吭,書于丁卯位,朱書黃紙,同前所付為丸,酒服。丁丑玉女為無上,宇太和,號(hào)橫天真君。
此符安丁丑玉女位下,并書一道于蝶前通用。明日：太和至圣,橫越天真。為吾所指,依吾所陳。急急如律令敕。書花,取北方系吹符上,念吭三遍。丁丑合同符r」
LJ曰
此符與前吭訣氣同,仍為丸,照前以本位酒服之。丁亥玉女陸明集,宇廣陽,號(hào)都府真君。
O日月
此符朱書黃紙上,於丁亥玉女位下,及書一道于蝶前用。明日：廣陽真君,名字陸明。為吾所指,助吾所行。急急如律令敕。念明三遍,取北方京入符。
秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經(jīng)
丁亥合同符口問口]口μ竹口口八]此符同前書吭訣系,作丸子,以本位下酒服之。丁商玉女救欽靈,字正一,號(hào)亞夫真君。
日日日歹囚采
此符朱書黃紙上,安於丁百位上。又書一道于蝶前,取西方系吹符上。明日：救欽之靈,亞夫大真。為吾所指,佐吾所行。急急如律令敕。丁商合同符
日日日日
此符朱書吭系訣同前,為丸子,用本位酒服之。
卷下
丁未玉女乘京靈,宇玄英,號(hào)無比其君。
日日日曰日日
此符朱主自黃紙上,安于丁未位前,書一道于蝶前用。明日：無比真君,名日京靈。為吾所使,聽吾所陳。急急如律令敕。明三遍,取南方原入符。丁未合同符f!斗d44
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位酒服之。丁巳玉女朱福稱,字文廣,號(hào)高上真君。一一一)曰
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四四三
此符黃紙朱書,安丁巳位下,一道蝶前用。吭日：高上之真,名日福稱。為吾所指,為吾所陳。急急如律令敕。取南方為吹符上。丁巳合同符
口日日日旦旦明原同前,為丸子,用本位酒服。此玉女符,凡欲所使,依句書召之?；蜢兜?或書背后,寫其事情。用真武印印之,背用六丁印印之。依前用玉女神吭眾訣召之,大獲神驗(yàn)矣。一法,用符方二寸,一面書符,背刊名,東木版朱書,吭三遍,安座上。六丁姓名下降符日
丁卯玉女宋鑄文伯
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丁五玉女梁綺元公
玉下寅降卯日
4申茵日J(rèn)仇叫快下降J科怯H戶辰巳日」以抓下降謂三寸耳分真武印hu--J-il
丁亥玉女姚飾文道
丁商玉女申緻文卿
丁未玉女朱釣升通
丁巳玉女陳鈞廷卿
陰印形
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陽印形
凡此二印,取庚申、乙巳、甲寅、己亥日,取棄木刊陰陽二印,左右臂帶之。陽印當(dāng)懸左臂上,陰印當(dāng)懸右臂上。日中使印,即以陽印,乃至感君侯
四四四
之夢(mèng)。祈雨祈晴祈雪,一切象天法陽之事,即用此印。乃是丁卯、丁五、丁亥三玉女之印也,故屬陽也。此玉女指揮事意,即隨此轉(zhuǎn)也,皆系陽印用事也。凡陰印即懸?guī)в冶凵?夜中使印,即取用之。乃至求財(cái),役鬼法妖,夜間求禱,地下動(dòng)作,入水入幽,一切象地法陰之事,即以此陰印印之。乃是丁巳、丁未、丁百三位之印,故屬陰也。此三玉女,隨印所使而轉(zhuǎn)也,并系陰印T用事也。一祭印法一凡刊就二印,花時(shí)部於甲子大會(huì),一即於北辰之下設(shè)席,祝云：奉請(qǐng)魁趙一盤蚯腥魎聽真君下降,臣今依太上之一法,刊造陰陽六陰洞微之印,指使玉一女,惟愿威靈。先為臣悟豆、證盟,坎上一香。左右執(zhí)印,目觀北斗,閉眾取北斗一直(焉。次第至魁,取為一口,吹在印一上。如此每印各三次,取眾吹之。用五色線繫印攝,帶在左右手臂上。如祭時(shí),及用事時(shí),并出入一切動(dòng)作時(shí),方帶之。如非時(shí)在家,不可帶,宜安於
壇上供養(yǎng)。閑暇不祭時(shí),不用事,只一日早晨,取凈水一盞供養(yǎng)為佳,不得尋常用祭。如大會(huì)之日,切不可行房事,污雜葷腥近身。須要時(shí)時(shí)鼓咽津液,灌洗五臟。此經(jīng)如神仙之深隱,萬術(shù)之首規(guī),天地向根,古今并圓。后世如有遇者,亦乃仙籍有名,夙生慶幸,實(shí)非易事?？v若不行,而家財(cái)之、敬之,一切禍?zhǔn)虏桓胰腴T。切在至誠,莫類他卷。宜安清凈之器財(cái)之,無令穢染閑詞。非時(shí)不得輕觀,亦不得妄起邪心。本欲利濟(jì)存亡,切恐翻成殃譴。學(xué)者切要正宜,宜深思謹(jǐn)慎為尚。至祝至祝,法門變通動(dòng)作,列于下卷。行持符法六丁玉女之印印之式范,闊二寸四分,長三寸二分。擇木長生日,採棄棺木刊之,於甲子庚申之日,以印諸符文。祭法但依前法祭之,非時(shí)不得亂用。急難所以懸掛,當(dāng)以衣遮蓋,能脫其禍矣。用鋒紅羅錦作袋子盛之,不可令雜人見之,恐不靈矣。
秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經(jīng)
夫行持之法,須先設(shè)祭,然后變通。設(shè)祭在先,變通在后。凡動(dòng)作感夢(mèng),求物捕獵,主兵馬,遣鬼神,祈旱撈,登山入水,攝盜破魔,求官覓仙,求奴覓牌,迎藏君子,退逐小人,萬種所為,各有符法。至誠鄭重,勿易輕心,俯地仰天,當(dāng)於正用。非特安邦助國,亦能護(hù)道養(yǎng)身。稍若行邪,罪干九族。誠在專督頂戴二三玉女者。凡於庚申、乙巴、甲寅、己亥,取棄木心四方,面各刻二三玉女名號(hào)符焉。用五色絲囊袋之安頂心,非梳頭時(shí)不可解。凡書符式凡書一切符命,俱用朱書,無朱京墨亦可。逐時(shí)須向旬中三位上,設(shè)拜行事,餘神助之。一切須向符邊,寫旬中三LP神名號(hào),即玉女也。用真武印朱印之,合是陰陽印,虛印再印之。陽事用左臂陽印,陰事用右臂陰印。尋常吞服符,但是用符,一一如此為之。切宜專謹(jǐn),不可快為也。動(dòng)作變通神應(yīng)符,備列于后。
卷下
感夢(mèng)符六道第一道感帝王之夢(mèng)符法前廿一日至只向山川/ZK胡圍日玉共公沖υ王先防區(qū)曰王洪#qoEE此符感通至尊之夢(mèng),但六度祭旱,玉女自然現(xiàn)身。不須燒符,玉女自執(zhí)去。行此符時(shí),遣當(dāng)旬玉女,餘神助之。早起朱主日此符,部於側(cè)邊書當(dāng)旬玉女真君名字。上用真武印印之,次以陽印虛印一下,次書開禁戶符。第二開禁戶符析可惜一只拍王共
此是開禁戶符,亦依前法,主日及神名用真武印,及陰陽印提之。右二符,一處于執(zhí)於當(dāng)旬三LP玉女前,祝曰:吾今欲求某事,隨意吉之。遣神持此二符,直達(dá)帝前,開皇庭禁戶,夢(mèng)中奏帝一五：某州某縣某人名字年,已行持大教,為帝安國。帝當(dāng)善護(hù),毋令見害?；蚯蠊?或別用事,隨意告之。如
四四五
此咨問了,用清酒、金錢一分,連符香荼燈菜,供養(yǎng)在當(dāng)旬玉女真君之前,至夜二更,即念當(dāng)旬三Lr神明三遍。見在前神名下取紙,一時(shí)燒化,口中午一一日：急去急應(yīng),不可遲滯。便吹滅燈收茶,更自坐,至三更盡方睡。不經(jīng)旬日,必有報(bào)應(yīng)。帝君必受神人所資之事,決無遠(yuǎn)也。乃至求官,所為一同。凡欲感五音人夢(mèng)符法,并同前訣,造之發(fā)遣,只不用開禁戶符。蓋須用也,凡是官員僧道,矢口依五音用之。感五音人夢(mèng)神符五道一彎彎叮屌廿
實(shí)
一替自如刊此符感五音姓人夢(mèng),并用前法主日之。發(fā)追不可用禁戶符,并庶人不見。須用也,不問官員士庶僧尼道流,各依音姓書用之,無不感應(yīng)。祈求旱溺符法凡欲祈雨、祈晴、祈雪,春夏秋冬各有神之所主。
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則改青錢一分,奉送云程。急速急速,燒紙并符於乾亥之地,此春祭大和大玄太浪三真君地也。如夏秋冬,各請(qǐng)真君,各隨其地,設(shè)三位,用香燈酒果供養(yǎng)了。上香再拜,叩齒至誠祝曰：臣聞蒼天杏冥,浩蕩玄真,臣雖愚昧,性合上清。今民失業(yè),求雨?？释嗔?求睛。顯望晴暉。臣行是法,祈禱咨禱玄真。受臣微祭,愿鑒臣心,執(zhí)臣之符,為臣奏聞。皇天垂鑒,愿賜甘霖,晴暉。臣所奏懇,用祕(mì)符文。伏惟真慈,俯垂聰聽。青錢三分,用送云程。佇望感通,即時(shí)來應(yīng),燒紙連符收座。禱雨符尺之一MM祈晴符
春,太和其君,太玄真君,太沉真君。
夏,少一真君,少微真君,少明其君。
秋,太無真君,太全真君,太宮宜(君。
冬,少固其君,少口真君,少靈宜(君。
春祭於乾亥之方,即旺氣之方。夏祭於良寅之地。秋祭於異巳之方。冬祭於坤申之地。凡祭祈求方,蓋長生之地也。三真祈求召符三道
至令吾
右符三道,依時(shí)換神君之名書之於側(cè)。於當(dāng)旬玉女前,祝一玄：五口見人間,缺少雨水,民庶失業(yè)。五口今遣神,持達(dá)某三位真君,來日當(dāng)至五口壇
臣救乞濟(jì)甘蒼f雨生
JJdJJt
四四六
J、IE!IIKF4J這石
亡對(duì)
、、、、、、
此符并用五重封角下印,依前作用,此系奏玉皇上帝符也,不可輕易。求雪符
日月日間日口們
同前祈禱法。呼風(fēng)符
若欲呼風(fēng)云,春夏秋冬,各有所主。春東夏南,秋西久、、北,其口玉女燒符。大呼大至,小呼小至。通仙符
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凡欲作此法,欲到某處,朱書一道告玉女,一道手中執(zhí)之。閉目藏睛,即刻到也。
秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經(jīng)
卷下
延壽符
盟壁見此符能令人延壽長,眾人愛敬。
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凡有所愛,用真武印印之,安在在處。其口玉女,其物自至,如其意。枕中符
此符朱書安枕中,邪魔自消。進(jìn)君子,遠(yuǎn)小人,神仙欲至,預(yù)有夢(mèng)兆。令人皈向符
自田、正因曰川川八以若令人向者,朱書三道。
一道告玉
j!慣女令一人、基因日喜喜女女再失道合口中求告皈
朱書告玉女,并書其人姓名、年甲所屬星辰於其符下,其人自愛念。寬酒符
巴逆ξ左手LJI」-JJA〉(1
ι-←一-JJ〉ζf一一一一-3之三33
文符
凡欲覓酒覓食,於當(dāng)旬玉女前,書三道燒於神前,酒食人送至。寬奴符黃紙朱主日
四四七
凡欲求奴及姆,預(yù)書,於當(dāng)旬玉女焚之。奴嬋自來,感應(yīng)非常。寬嬋符
卜十4/{全j丸之二三〉
召相知符
此符欲召相知人,先書符,次書某人姓名於符上。祝當(dāng)旬玉女一玄：吾欲一見其人來。旺利符
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朱書本口玉女,帶之凡百旺利萬倍。若人欲置財(cái)寶,朱聿目桃板懸門下,則商賈自來財(cái)利旺矣。
入水符d主}三戶巨屯~)貴』主kr}ZH同欲作此符,先告玉女了。朱書二道,用印印之,貼在左右腳心,行水上如平。入海符
此符先告玉女,投於海中,當(dāng)有龍神擁護(hù),波浪白息,要船住即住,要行即行即應(yīng)矣。行兵甲符三道
σ/fA＼＼℃
四閏八
此三道符,用行兵法,至誠朱書。先遣玉女持此三符,達(dá)知彼禁吏。又象三道埋於征戰(zhàn)之地,更領(lǐng)吏兵出軍,自帶三道尤好。隱遁潛形入軍園中符
金主女主女金星歪魚雷界范金向平的ZY中心女)主女
凡欲入軍行事,書此符六道,告玉女畢。吞三道,頂一道,左右手各持一道,禹步入陣,走入軍中,諸軍皆不見。役使鬼神符三道第一道
女凡前欲祝俘zch:鬼)青汽三三三三立一iY零花竺符是於品事田,旬意玉
三弓
欲下手,修持隨意。所請(qǐng)神當(dāng)為吾傳符,速至五道將軍。速於某日撥發(fā)幾許戈載鈴棒→HHJ弩,一一齊整,來五口左右,指揮用事,臨時(shí)須當(dāng)了畢。如不依吾之令,五口即斬鬼殺神,莫言不告。急速急速燒符了,便去。第二道
此符依前,至誠朱書,禹步至門前,向五道將軍云：汝等領(lǐng)二三玉女并鬼部吏兵,即時(shí)齊往某處,修造某事,須當(dāng)獲時(shí)了畢,不許遷廷。如或因循,斬汝之首。用工之后,各有錢酒,謝汝勤勞。急急如律令。燒符又行。第三道
秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經(jīng)
卷下
若欲作此法,當(dāng)至告玉女,蒙符令人持往作事處。或前后釘,亦可用印。事畢,燒錢謝之。神應(yīng)莫測(cè),妙之妙矣。攝神符
焉一凡聚散追?道作形戶魂初此Llldf目符當(dāng)法@且可界用丁三土真J〉地武魅魁,印至問V此印間告有玉甚大怪燒
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天有三奇日月星人有三奇神為精
此法用厭惡人,及官司等事。凡作法,先書彼人姓名年月日時(shí),并事意於符下。用雞卵一筒,亂頭髮一縛符,打碎雞卵拌符,入合子中作法,埋於鬼門上,不解不止,其人昏晦如醉。、祕(mì)祕(mì)祕(mì)、祕(mì)祕(mì),不可妄用。
收寇符
凡欲捉賊,先告玉女,燒香書符五道,埋於五路,其賊即獲。伏虎符亦日斬虎符
若居山中,朱書此符告玉女,貼於山上,其虎自來,在符下受降。或投虎所,自至受誅。降龍符亦日斬龍符
是文X中爪
凡作此法,於發(fā)洪處投之,其龍白死,出水面上。持獵符
持獵依前,書符告神方,去更書帶之,自然得獲。
四四九
呼蛇引怪,集鳥歸魚,并用此符二道,告玉女燒一道,手中執(zhí)一道?？谥泻坏?輕輕喚,何物即至。欲遣之,即燒手中符于門外。行路借鬼兵符法若行路往來,欲借鬼兵。凡所到處,書符一道,要鬼吏,多少扶持,到某處交易,即時(shí)發(fā)回。填破缺符＼℃/竹川三-3、W川》JJ車一之一僚主凡有破缺溪潤,告玉女。朱書二道,一道告玉女,一道埋當(dāng)處自然填滿復(fù)元,取符燒之。生產(chǎn)符但HE貝
道付請(qǐng)符人,去凈水調(diào)與產(chǎn)婦吞下。男左女右執(zhí)符出,死胎頂符出,橫生者骨軟而生。治枉死鬼符
若有枉死、投河、自鐘、投井卒死者,急書此符於左右,書當(dāng)旬玉女名,告當(dāng)旬玉女曰：今有某人某事卒亡,吾以此符救之。神與急去,用心救治,符到奉行,追攝魂魄,付患人身,即時(shí)取活。速以此符安入口中,頂上用艾炙之,三煌即活。收鬼符
敵人
治萬病符三道@一間萄心如刺
四五。
凡欲遣此符治病,右三道治一切患。上香告當(dāng)旬玉女曰：吾今治某人病,神請(qǐng)用力,隨符救治,符到奉行,遣鬼退邪,速為安復(fù)。仍寫玉女名於符上,降真香吞即瘦。治瘟司神符室設(shè)至2口開切斗的到ME反顧C(jī)此符朱書之黃紙上,先一日書一道,依法作用於當(dāng)旬玉女前：為吾持符,至某處某人家。司命禁忌官屬等神,吾來日至此治瘟殺鬼,疾速攝神廟當(dāng)處等神,伺候施行,速去速去。焚之。治瘟疫鬼符口倒此符用紙一片,問五寸,長七寸,令病人花押,就上書符,蓋了病人花押,此符使六神司命。
又治瘟符/叮當(dāng)
師日本
令人寫花字,書符背上,治瘟鬼。治瘟疫病者服符朝軍獄也歸
此符以降香湯下,先書白玉女治瘟疫,收攝病源,保佑安泰。治病不拘遠(yuǎn)近取驗(yàn)符
此符治病人,黃紙朱書一道,用其武印印之。先告當(dāng)旬玉女,焚看,病者是何病疾,無不痊痊。若病人在三五里之外,想病人處,告玉女,書符用印燒吹,符向方而去。或千里之外,祝其病之所在,無不驗(yàn)矣。治病法謹(jǐn)請(qǐng)甲子旬丁卯神、甲戌旬丁丑神、甲申旬丁亥神、甲午旬丁西神、甲辰旬丁未神、甲寅旬丁巳神,前去療
秘藏通玄變化六陰洞微遁甲宜(經(jīng)
病,某人身中某疾病,請(qǐng)為解{火釋難,驅(qū)除禍祟,急還病人魂魄,立即取效,符到奉行,不得遲緩。急急如上清律A字。指揮即了,便往救治,立即除愈。治病六符符上玉女真形平身,若治病,不用印頭。
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的材符晚九天的圳下日月星符,左劫青龍,右劫臼虎,前勃朱雀,后勃玄武,四十萬人,辟除不祥。符到之處,永亨利貞萬邪入地,惡鬼藏形。急急如律令。治病擲座法如有薄福之人使神不應(yīng)者,遲緩亦同即當(dāng)書匈中符,現(xiàn)之?dāng)S於神座,其神白速至。假如甲子旬書卯符,他做
卷下
νUoιHY
某處干事救人,其事宜速,不得有違。吭符花,擲著丁卯神座前即住。乃至千里之間,立有報(bào)應(yīng)。問諸吉兇之事,乃與人說。欲縛鬼神,但抬手中鬼目,其鬼即死。若惡人要來,書惡人姓名吞之,找人目,即白來也。召六T擲座符41泣不J言之、山二…主化旦凡書符,下筆存思玉女畢。如斷銅截鐵,先點(diǎn)二十八點(diǎn),象二十八宿。念星點(diǎn)之四點(diǎn),象四時(shí),八遍。人念吭象一年八節(jié)。凡點(diǎn)下不得再點(diǎn)。如得此符,似三五將軍、六丁神將、力士天丁,千金不受,永為身寶。祕(mì)之、祕(mì)之,其靈萬法之最也。薦拔亡人冥府符一此符是薦九幽七祖入幽冥地府之
四至王
符,亦薦眾亡人。先蒙三道,玉女之前告之曰:吾有九玄七祖滅亡,未知所在?；蛟唬何嵊型稣吣橙?滅亡以來,未知所往所在。神持此符,直至地獄幽岳,召官吏問之。吾亡過某人,即時(shí)赦放。急速急速。主一一口說焚之,其亡者見現(xiàn)矣。右件諸符,一一朱書,無朱京墨亦可,以印印之。凡有作事,書符一道,左右書當(dāng)旬玉女名,至誠服口告所懇事宜。自大會(huì)祭后,不須一一結(jié)壇,只是香荼酒果,焚香告,日,志心禱祝,玉女自然現(xiàn)本相也。符亦不須燒,自然去也。靈異無窮,法子得之,以為至寶。敬之則九族受慶,福、祿榮昌,亦可登仙證道。慢之則六親致殃,禍患來至,亦以沉幽作鬼?？刹簧髌?念茲在茲,勿生雜念。若夢(mèng)中往返身形,或婦女身邊坐卦,即是玉女降現(xiàn),自此其法漸漸如意。如六神日久出入,現(xiàn)影現(xiàn)形,或耳報(bào),或在眼前,則法子夙緣至矣。不必演遁,但隨心啟告,便行便報(bào)。得此者,實(shí)乃宿生有仙之名分矣,以致今日
四至王
得此道矣。此上至玉皇宮闕,下至地府冥司,一切所為,無不感通。萬金不傳。古人云：寧與人干金,不可與人六甲之陰也。
秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經(jīng)卷下
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