無(wú)論離家有多遠(yuǎn)，除夕之前，在外打拼的游子都會(huì)踏上回家的路，無(wú)論是否掙到錢，也無(wú)論在夢(mèng)想的路上走了多遠(yuǎn)，委屈，苦痛都不算什么，一想到回到日思夜想的家，遠(yuǎn)方的親人，時(shí)刻牽掛兒女的父母，在歲末，一心只為回到溫暖的家，傾訴和歡笑的地方。而唐代詩(shī)人崔涂在除夕還在蜀道，《除夜有懷》是他客居途中的思鄉(xiāng)之作 ，在這家家團(tuán)聚的日子，漂泊的游子是怎樣的心境？
除夜有懷
崔涂
迢遞三巴路，羈危萬(wàn)里身。
亂山殘雪夜，孤獨(dú)異鄉(xiāng)人。
漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親。
那堪正飄泊，明日歲華新。
崔涂是浙江富春江人，字禮山，生于854年，卒年不詳。光啟四年（888年）進(jìn)士。因其終生漂泊，漫游巴蜀、吳楚、河南、等地，所以他的詩(shī)多以漂泊生活為題材，情調(diào)蒼涼悲壯。除夜就是除夕之夜?！疤鲞f三巴路，羈危萬(wàn)里身”，迢遞，形容遙遠(yuǎn)。三巴指巴郡、巴東、巴西的合稱，就是指四川。羈危，流落在危險(xiǎn)的蜀道上。蜀道艱險(xiǎn)，詩(shī)人就是走在蜀道上，冒著生命危險(xiǎn)行走，三巴的路多么的遙遠(yuǎn)，我走在艱險(xiǎn)的蜀道上離家越來(lái)越遠(yuǎn)。這句交代了詩(shī)人客居旅途的地點(diǎn)，也悄然說(shuō)出了思念家鄉(xiāng)的心聲，仿佛在告知家人我路途艱難，“萬(wàn)里身”就是指自己的身體已經(jīng)離家有萬(wàn)里之遙了。到底是什么信念讓詩(shī)人這樣堅(jiān)定不移地走下去呢？“亂山殘雪夜，孤獨(dú)異鄉(xiāng)人”，心情不好的時(shí)候，美麗的景色在作者眼里就變味了，“亂山”、“殘雪”是多么的不堪，其實(shí)是雪后的山，白雪漫漫，在詩(shī)人心情不悅時(shí)就成了亂和殘，自己是孤獨(dú)的異鄉(xiāng)人，在這寒冷孤獨(dú)之夜，這樣的環(huán)境更使人思念家鄉(xiāng)想念親人，這樣的字句是此時(shí)內(nèi)心的寫照。
“漸與骨肉遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)于僮仆親”，人都是感情動(dòng)物，在外漂泊，沒有朋友沒有親人，孤獨(dú)的心距離家人越來(lái)越遠(yuǎn)，和僮仆的日夜相處慢慢有了感情，彼此相互照顧愛憐，在這除夕之夜只有僮仆的陪伴，詩(shī)人在字里行間道出了無(wú)奈的舉動(dòng)“轉(zhuǎn)于僮仆親”，僮仆只是仆人，在那個(gè)封建時(shí)代，是低人一等的外人，自己轉(zhuǎn)而和僮仆親也屬于不得已。最后一句“那堪正飄泊，明日歲華新”，那堪，怎么能受的了，歲華，年華的意思。如何經(jīng)受這樣的困苦不堪的漂泊，因?yàn)槊魈鞂⑹且粋€(gè)新歲月的開始。詩(shī)人這樣千辛萬(wàn)苦的漂泊到底是為了什么？他心中的信念毫不動(dòng)搖。詩(shī)人是有夢(mèng)想的人，盡管條件如此惡劣，詩(shī)人沒有退縮。就像最后寫的“明日歲華新”，一切都會(huì)好起來(lái)的，詩(shī)人對(duì)未來(lái)充滿了信心和自信。未來(lái)心中的夢(mèng)想，永不回頭?。ㄎ闹袌D片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）
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