2014-12-06 11:47
四川這邊出版社朋友相邀，最近在發(fā)動國內(nèi)有華德福實踐與體驗的小學教師同仁們在編一本《學習的斑斕世界——華德福教學手冊》，通過該書嘗試把華德福課程的豐富多彩，學理的條絡清晰，實踐的無限創(chuàng)造，通過中國華德福老師們近十年艱巨又扎實的工作案例展現(xiàn)出來。全書分主要內(nèi)容是1-8年級主題教學板塊介紹，共40個板塊。除課程簡介外，1-8年級，每個年級5個代表性主題教學板塊。從學科來說，涵蓋語文、數(shù)學、史地、藝術、體育、物化、舞蹈、園藝等科目，其中包括華德福特色的科目：濕水彩、形線畫、優(yōu)律司美。希望有面、有線、有立體。華德福世界是第一本這樣的書。
下面是我根據(jù)自己教學寫的五年級代表板塊《植物》。
植物板塊
“為什么不像花一樣跳個舞？”
“為什么不聽聽樹的心跳？”
于是一天孩子們被分成五組，隨著音樂的節(jié)奏，穿著優(yōu)律思美鞋在光滑的木地板上開合，真的像花一樣收攏，放開。而另一天在早上主課的時間，做完晨頌的短詩“我看世界中/有燦爛陽光/有閃耀星辰/有石頭陳列/有植株生長??”，以及聆聽兩位同學昨天自己做的植物的短詩后，他們被安排到校園中，每人找到一棵大樹，擁抱著，靜靜的，聽樹的心跳。
像這種感受性的學習，是植物學習中重要的學習方式，但植物的學習遠不止這些。
“五年級這是青春期風暴來臨前相對平靜的時期。從學生跑步與體操中可以看出優(yōu)雅與和諧。這正是研究植物的好機會，因為植物的生長與動態(tài)體現(xiàn)出其外形美、姿態(tài)美、顏色美。尊敬、感激、有趣的感覺需要滲透到主課中，并加深學生作為地球生物的敏銳感.”
“研究植物要求安靜，準確的觀察力，感受其成長，欣賞其外形的轉化，結構的變化。歌德的植物研究和現(xiàn)代研究對于引導學生進行整體研究提供了豐富的素材?！保ā秶H大綱》五年級植物）
國際大綱是指《施泰納華德福課程的教育任務和內(nèi)容》（the Educational Tasks and Content of theSteiner Waldorf Curriculum）
大綱談到兩個東西，在五年級植物的學習中非常重要，一個是感受，包括審美感受；另一個就是觀察?？陀^觀察。而這兩者，是了解主客觀世界的有力工具。而五年級的孩子，也是這兩者達到的一種平衡，優(yōu)美，健康，能投入地工作和盡情地感受，而這種平衡很快就會被打破——內(nèi)在世界風暴迭起，
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外在世界現(xiàn)實卷席而來。
像低年級一樣，可以從體驗和感受開始，事實上，華德福教育的所謂黃金律之一就是從體驗和感受入手。如有的老師用《植物為什么不會走路》的故事作為植物教學的第一課。這個故事以動物的動和植物不動開始，當老師講到“樹不高興了，鳥飛來想落腳停息，樹轉身走開”時，孩子們的驚訝和興奮全部寫在臉上。這是他們非常熟稔的本領，發(fā)揮想象力，感受力。
而觀察，對于這個階段的孩子來說，卻完全是新鮮的內(nèi)容。因為孩子的意識發(fā)展以前是模糊的，從三年級開始，自我意識可以說真正開動起來，進行內(nèi)在的工作，到五年級，孩子現(xiàn)在開始對外部世界清晰起來，能夠真正觀察——“看”周遭的世界了。
培養(yǎng)準確的觀察力是困難的，一方面我們比較難靜下心來真正細致的觀察一個植株，把自己客觀化——我們總是生活在我們的觀念和感受中，就如同弗朗西斯·培根說的各種假象；另一方面，我大膽猜測，也許是中國人的情感感受性更強，更難客觀地“分”，把自己從客觀世界分離出來，我說中國人是“人情”與“天道”，西方人是“自我”與“世界”。也許我們的“萬物有情”使我們分離不夠，更難形成科學性的概念吧。所謂中國重“和合”，西方重“分別”。當然，這是一說。我自己在英格蘭華德福師范培訓時，剛開始學歌德植物觀察，我根本不知道如何觀察起，并也完全不懂有何作用，盯著一個植株看幾分鐘就足夠了，哪里需要幾十分鐘，數(shù)周時間？也難怪我，智慧如王陽明守仁先生，也格竹7日，格不出什么東西來，最后大病一場！
如何在植物教學中培養(yǎng)孩子的觀察力？
這里有一個案例：制作“發(fā)現(xiàn)之眼”
教學目標：引導孩子用特定的視角去觀察
教學材料的準備：可卷曲，有一定硬度的紙板；各色畫筆；繩或膠水；剪刀。
教學過程：1，老師通過簡短故事引起孩子興趣；2，分發(fā)材料，交代要求；3，孩子制作，剪裁；4，對自己的“望遠鏡”，“發(fā)現(xiàn)之眼”進行裝飾；5，收拾，簡單打掃，分組到戶外觀察，指導；6，回教室寫下所看到的。
“我開始看到李老師的嘴巴，然后有樹，有花，花上有黃的花蕊?！薄拔疑兑部床灰??？吹进B在飛。看到池塘。鴨子。”“我看到，竹子。竹子。竹子?！薄拔铱吹搅巳~子，果子，花，紅色的，好好看喔”??答案真是五彩繽紛。拿起眼睛看，就有五彩世界。
有這樣一雙“發(fā)現(xiàn)之眼”，植物正式的學習就可以順理成章地開始了，植物整體的根、莖、葉、花、果實是要了解的，在這之前對自然的觀察已經(jīng)做好了鋪墊，因為從華德福幼兒園期起，孩子就盡可能多地接觸自然，包括植物生活的環(huán)境，以及植株本身。施泰納說“你到田里，拔起一棵植物，這就好象你從頭上拔了一根頭發(fā)一樣，因為植物是屬于地球的一部分，就像頭發(fā)是人身的一部分是一樣的道理。所以，獨立地檢驗一根頭發(fā)就好象它是憑空長出來的，是完全沒有意義的！”。講整棵植株，我會讓一個孩子到黑板前面來，然后我把他倒立起來，雖然他嚇了一大跳，但通過這樣來比較植物與人的關聯(lián)與對比，很快明白了這個倒立的道理——植物的根相當于我們的頭發(fā)和頭，我們的神經(jīng)系統(tǒng)真的和樹的根系有很大相似！密密麻麻，盤根錯節(jié)。人的食量，物質和精神的，都來源于于此。而我們的身體軀干當然如樹干，如枝葉，得到光合作用。也進行呼吸作用。啊，我們的身體也進行光合作用？呼吸作用麼還說得過去！是的，我們的身體進行這兩種作用，這是事實。如果按施泰納的說法，植物人就是光合作用太強的例子。這兩種逆向運動我們的身體每時每刻在發(fā)生！我們不知道的遠比我們知道的多。
植物的生長過程是一定要帶給孩子的，從一顆小小的種子到一棵大大的植株，生命力是如此強大，只要有水和空氣，陽光和土壤。植物生長的過程可以通過栽種豌豆，胡豆來觀察，最好的過程當然是聯(lián)系他們?nèi)昙壍霓r(nóng)耕課——學習如樹生長，體驗和知識就這樣循環(huán)建構起來。在這個過程中，一定要盡可能地做記錄，因為這是把孩子心的感受部分帶到了心的認知部分，這是為觀念的世界的建構，為科學觀察，為寫科學報告，一點點打下堅實的基礎。
歌德說植物有“公開的秘密”（opensecret）。因為他認為，施泰納也受他絕大的影響——植物的生長是一個形變過程。舉例來說，就是一棵植物從子房長出的葉子到花瓣，無一不是一片葉子的變形。我們可以找到一棵比較完整的植株，比如成都本地的構樹幼苗，卵形或廣卵形樹葉，最后到花托，一片片摘下來，放到大白紙上，孩子們會清晰地看到，樹葉的變化，形狀都是相似，細看卻又有所不同。孩子會看到這種生長，生長即變化，并往復發(fā)展，繼承前面的東西，又有不同。這實際上會碰觸到更深層次的東西，植物的某種原型。歌德認為，施泰納當然也同樣認為，這種原型，是直覺把握世界的一個部分，這個直覺是認知和靈感帶來的。
當老師帶領孩子們研究植物的時候，一般分成兩個板塊，共6-8周時間。其中也許第一個板塊會放在深秋，第二個板塊也許放在初夏，因為深秋看到的是植物的收縮，植物的果實、種子；初夏看到的是植物的伸張，葉、花。第一個板塊會學習植物的根、莖、葉、花、果實、種子幾大部分，會盡量收集不同種類的根、莖、葉、花、果實、種子，甚至制作一類或幾類植物標本，葉脈書簽，果實種子制作的裝飾。
而第二個板塊，會具體學習一些主要的植物分類，如大地之母的嬰孩——蘑菇類；有漂亮曲線的植物——蕨類；挺立療育的裸子植物——銀杏；花中高貴的王后——被子植物玫瑰等。這也是用演化系統(tǒng)的方式依照次序介紹植物，所謂從低級到高級。而在這個過程中選擇常見的有代表性的本地植物是明智之舉，因為孩子們熟悉這些植物，能夠有感受，并且似乎從司空見慣的東西下手去了解、研究，就會讓孩子們覺得，哇，知識和認知就在我們身邊，并不神秘！比如我們學習竹子，孩子們天天都在竹林里玩耍，發(fā)現(xiàn)它不管是生活用品，還是生產(chǎn)原料，竟然與我們的生活如此密切相關。
教具體植物種類，我們總是讓孩子不間斷地去觀察植物，比如每個孩子，（也可以分成小組），找到一棵自己最心儀的植物，一棵花，一株樹，然后去觀察，可以用萊斯利·羅斯的《筆記大自然》一書中介紹的辦法，盡管這本書不是華德福的書，但作為植物的學習書籍也十分好用。去描畫下植物，前面提到的觀察就派上了大用場！孩子們記錄下時間，天氣，甚至一點點心情，為下一步的集中研究做好準備。
歌德有名的植物研究（請記住歌德不僅僅是一個著名的詩人，劇作家，文學巨擘，也是在自然科學方面有卓越貢獻的人，比如鄂間骨的發(fā)現(xiàn)，比如他的色彩理論），先是客觀觀察植株，之后是主觀感受，想象與之共存，共舞！這個時候就可以發(fā)動詩歌，短文，運用水彩，彩蠟，表達感受，有點像我們詩經(jīng)傳統(tǒng)的“詩言志”，當然不是簡單的香草美人比附。而這個感受部分，像《大樹媽媽》、《茉莉花》之類的歌曲，《詩經(jīng)》里的詩歌，相應的一些名篇短文都會運用起來。其實公立教育課本里的文章，也是結合的很好時機。孩子們也自己會結合自己的想象寫出詩句文章：
“葉說，春之至，徐風吹來，千樹花開；
葉說，夏之至，百鳥歸巢，濃蔭蔽日；
葉說，秋之至，樹樹秋色，葉舞花歌；
葉說，冬之至，草木蕭瑟，萬物齊眠”。
關于特定植物的學習，我們就有這樣一個例子：
高風亮節(jié)的挺拔君子——竹子教學
目標：讓孩子認識這種與我們生活密切相關的植物，認識其特征，以及與周圍環(huán)境的關系
課時：3節(jié)
教學活動：收集與生活相關的竹制品；簡單制作竹制品；感受學校的竹林并推薦參觀亞洲最大竹林公園——成都望江公園；利用國畫課學習畫竹
材料準備：湘妃竹或西南竹王的故事（參楊憲益《竹的故事》）
繪畫草稿本、彩色鉛筆、繪畫夾子等
教學過程：
第一天。從學校的竹林談起，帶領孩子參觀，并給20分鐘繪畫；回到教室介紹竹子，讓孩子談竹子與我們生活的關系，之后過渡到竹的特征（竹可以長很高，竹節(jié)，竹里是空的，竹節(jié)有較強的硬度等），討論的內(nèi)容老師寫在黑板上，讓孩子記下來，回家后讓他們整理，也可讓他們在父母的指導下找有關竹的詩歌或故事。
第二天?；仡欁蛱斓膬?nèi)容，繼續(xù)討論竹與人的關系，以及為什么有這樣一種關系。讓孩子把昨天畫的內(nèi)容整理到主課本上，過程中老師修改孩子們的昨天整理的文字內(nèi)容。分享收集的詩歌之類，講故事。談談竹的直立品質。回家繼續(xù)增添文字內(nèi)容
第三天。把文字內(nèi)容老師幫助修改后寫到主課本上，在手工老師或竹藝師傅指導下制作簡單的竹制品。最簡單的就是為自己，家長或同學制作一雙竹筷。
說明：竹子是成都農(nóng)村司空見慣的植物，與生活密切相關。它是種子被包裹的被子植物中的單子葉植物竹亞科，通俗地說，與樹區(qū)別的話，是長高不變粗的植物。它外在特征明顯，有一定科目代表性，學生熟悉并與他們生活有較密切關系，適于學生學習。選擇本地有代表性，特征明顯的植物是非常重要的。與本土藝術和手工藝聯(lián)系，與詩歌文章關聯(lián)，也是老師要考慮的問題。
適當結合本地資源的參觀訪問是很有益的，課程中間或結束可以進行這樣的參訪。比如有一個班課程結束后，我?guī)Ш⒆觽內(nèi)ヌ煜滦愕亩朊忌脚郎?。峨眉山本身就是植物之源之寶庫，?54平方公里的風景區(qū)范圍內(nèi)，據(jù)資料現(xiàn)已知擁有高等植物3200種以上，約占中國植物物種總數(shù)的十分之一，占四川物種植物總數(shù)的三分之一，其中一半為藥用植物，有數(shù)種對當前世界癌癥治療有直接藥用價值。有珙桐、桫欏等著名植物。以及多種類的杜鵑。全山森林覆蓋率達91%。這樣一個本地的綠色寶庫，肯定不能放過。同時那里有自然博物館，包括昆蟲展覽，昆蟲在植物世界中也是很重要的媒介。行前資料的收集很重要，行中的介紹和實踐活動的設計也很重要，之后要有總結。如果在行程中能有一些專家或熟稔本地相關知識的人更好。
后來我們?nèi)ビ螌W峨眉山，參觀峨眉山的自然博物館。大的步驟和內(nèi)容都不錯，在最后這個相關專家或相關人士上有個孩子奶奶答應來，結果沒有成行，而我自己在專業(yè)認識植物上能力遠不足，使出行打了折扣。也算教學總是遺憾的藝術吧。
大家可以通過這些例子看到，植物教學是華德福教育的整體性，藝術性，與生活聯(lián)系方面是如何進行學習的。并且，五年級的植物學習和一年級的自然散步，二年級的自然故事，三年級的本地農(nóng)耕，四年級的本地地理，六年級的礦物，乃至高中的生物學，生命科學學習都是貫穿的。我們就是要在過程中讓相關學科，能夠抒發(fā)其特點的科目都參與進來，進行全方位學習。通過這樣的學習，也讓孩子認識到外在世界之中有著因果的關系，為他們下一步智性理性的發(fā)展通過感知和想象打基礎。如英國華德福教師科瓦奇在《植物》一書中所談到的，“給予知識的同時，必須要滿足他們的情感、想象力及孩子懂得的詩意。只提供單調的知識，會使他們的幻想、想象力和創(chuàng)造力枯萎，死亡！”。
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