第三步功的一些功境與反應
第三步，凝神調(diào)息守丹田。
1. 方法。呼氣注意丹田，但要避免過份用力呼氣往下送，以造成丹田發(fā)熱太過，耗傷陰液。
2. 時間。每天三次或者再多一些。每次半小時以上。這一段是培養(yǎng)丹田實力階段，需要時間較長，一個月左右可以感到小腹充實有力。
3. 效果。由于任脈通暢，心腎相交，中氣旺盛，因此心神安泰，睡眠安靜。凡患有心火上炎，失眠多夢，以及心臟不健康的人，都有好轉(zhuǎn)。通過練功不斷的給腸胃增加熱能，脾胃消化吸收能力增強，體重增加，精神充沛，元氣充足，腎功能增強。患有陽痿病癥的大有好轉(zhuǎn)，女子月經(jīng)不調(diào)均有程度不同的改善。腎水旺盛，肝得滋榮。因此，在這一階段，患有慢性肝炎和初期肝硬化的都有明顯好轉(zhuǎn)。堅持鍛煉，自然痊愈。(大這個階段一些慢性病的表癥會好轉(zhuǎn),但是達到醫(yī)學上痊愈則有待繼續(xù)提高)
功境與反應:
1) 在第二步功氣入丹田時，丹田內(nèi)尚未有明顯感覺，俟后幾天中反而感覺不明顯了。
有人為此著急，不知是怎么一回事，或者認為功法練跑了。這里有兩個原因：一
是第三步功重點是凝神（即意守丹田），把注意呼氣的意念放松了一些，所以氣
沉丹田的力量也就比較地小了：二是丹田的容積較大，有氣則開無氣則合，開始
真氣進入丹田時有沖動感覺，但少量真氣不足以充滿丹田，因此便沒有氣感了，
繼續(xù)練功過幾天丹田內(nèi)充實起來，自然會有感覺，這是進步過程中一個必然的現(xiàn)
象。(有些人在前面兩步感覺氣感還很充實,到了這一步會現(xiàn)氣感減弱的現(xiàn)象,感覺丹
田沒氣了,又從頭來過,其實是不必的,繼續(xù)練下去便會有感覺)
2) 隨著功夫的進展，丹田真氣不斷充實，因此表現(xiàn)出各種不同的現(xiàn)象，當以“丹田溫
熱”最為相宜。如發(fā)生大熱，是“火候”太過，可放松呼氣或不注意呼氣，以減緩其
熱度；“丹田飽滿”是真氣充實的現(xiàn)象，必須飽滿到一定程度，方能向下（會陰）、
向后（命門）等處活動，要任其自然，不可過早意領；“丹田開闔”，感到丹田內(nèi)如
有一物在運動，或感丹田內(nèi)一開一闔或左右，或上下，這是真氣在丹田中旺盛的表
現(xiàn)，是很好的徵兆，由此就可以更好的意守丹田了；“丹田蘊珠”，丹田內(nèi)如有雞卵
、有如兒拳大小不等一個固態(tài)的東西，古人把這叫做“丹”，是真氣高度凝聚的一種
表現(xiàn)。這都是在通關前后經(jīng)常遇到的一些內(nèi)景，是非?？上驳尼缯祝瑧斨斏鞯谋?br>
持它的常在。但這些現(xiàn)象因人而異，也不可能每個人、每種現(xiàn)象都遇到：沒有，也
不可妄想追求。(少溫生氣,壯火食氣,溫養(yǎng)丹田殊為關鍵,是沖關的基礎.丹田一開一
合與丹田有跳動感,丹田有氣旋感,丹田有充實感,熱感,脹感、氣丘感，會陰跳感麻
感，這時都會出現(xiàn)，有些會出一些八觸中的其它的一些感覺都是正常的，專心溫
養(yǎng)下丹田便是）
3、由于練三步功丹田真氣充實飽滿，因此全身的生理變化也很多，如：有一股氣流
環(huán)腰一周，前經(jīng)肚臍，后經(jīng)命門，在不斷地轉(zhuǎn)動，這是帶脈通了，對通關很有幫
助。全身溫熱也是常有現(xiàn)象，此是熱能提高，能增強抵抗力；但有的人發(fā)熱過高，
感到心煩不適，可采用六字訣中“呵”字訣即平。有患胃下垂者，在第三步功中常感
呼氣時小腹向上挈引，這是由于胃體機能基本恢復，有力提升，和丹田氣足有上浮
力的表現(xiàn)，是治愈胃下垂的基本因素，不必介意。有因丹田氣流向大腿者，屬于一
般情況，不必太在意；若氣感下流力太過，丹田氣不易積存者，改用盤坐式可以糾
正。有因欲向后轉(zhuǎn)而久不得過者，可以提肛吸氣導之；有因真氣充足致性神經(jīng)興奮
而遺精者，在這一階段最易發(fā)生，應嚴加注意，及時采用“吸（吸氣）、抵（舌抵
上腭）、攝（提肛）、閉（閉目）”采藥四字訣方法防治。
4、要達到第四步順利通督，必須依*第三步功的積累真氣，所謂“積氣沖關”。如果一
旦走泄真氣，通關就要推遲，因此要求練功者在筑基階段睡前清心寡欲(避免泄
精)，睡眠姿勢要側(cè)臥卷足，即所謂“臥如弓”：襯褲要寬舒，避免磨擦；被要輕勿
過暖，避免仰面睡式，如有性沖動即起勿睡。能關不過旬日，這短短的幾天，又
是這樣重要階段，應是能夠堅持和必須堅持的。如素患遺精的人更要注意以上要
求，并應考慮平時多在什么時間遺精，即在那個時間起來練功，以改正其習慣。
很多人都依此法治愈。素有患腸炎，在三步中出現(xiàn)大便膿血者，有患婦科病而排
穢物者，此為真氣作用于丹田周圍臟器，發(fā)生良好的生理變化，推陳出新，因此
不采用他法治療也能自愈。要以丹田氣足、全身經(jīng)絡觸動現(xiàn)象逐漸增多，各處有
不定點的跳動，及癢、麻或出皮疹，此為真氣驅(qū)逐邪氣的表現(xiàn)，不作治療，邪盡
也自愈。三步功后各種觸動現(xiàn)象越來越多，詳于第四步功輔導。
5) 小周天還沒通，手足心有氣感，因為它是人體生命活動的主要環(huán)節(jié)。小周天一通，
大周天自通。任脈總統(tǒng)諸陰，任脈通了，手足陰經(jīng)通氣是正常現(xiàn)象。
可能出現(xiàn)的不適感/應注意事件 :-
1) 女功友有月事不可意守下丹田，要改守中丹田。
2) 練功時，津液旺盛，是心腎相交，腎水上潮，內(nèi)分泌旺盛的表現(xiàn)。如果練功不自
然，或有意追求，或雜念紛擾，則心火上炎，故口干舌燥，心煩不寧。因此，宜
放松意念，讀六字訣，或暫時休息。
3) 小腹脹得厲害，就是不往督脈去，則要把意識轉(zhuǎn)向命門（意守命門），很有效果。
4）丹田的各種反應可能有些都會有，有些人可能只有其中一項兩項，不要猶豫堅持
才對）
第四步功的一些功境與反應
第四步，通督勿忘勿助。
1. 方法。原則上還是按照第三步操作，真氣沿督脈上行的時候，意識應該跟隨上行的
力量。這就是勿忘。若行到某處停下來，不要用意念去導引。這就是勿肋。
2. 時間。每天練功次數(shù)可適當增加，每次的時間也應延長到四十分鐘或一小時左右。
每個人的情況不同，通督的時間和力量不可能一樣。有的人一剎那就通過了，而且
力量很猛，震動很大。有的人通督時間稍長，并且力量也不大。大多數(shù)在十天左右
通督。
3. 效果。通督之后，一呼真氣入丹田，一吸真氣入腦海，但不可有意追求，一呼一刻
形成任督循環(huán)，養(yǎng)生界稱此為“小周天”。只有在這種情況下，才能感覺到“呼吸精
氣，獨立守神”的實際情況。真氣不斷地補益腦髓，大腦皮層的本能力量增強。凡
是由于腎精虧損和內(nèi)分泌紊亂所引起的頭暈耳鳴、失眠健忘、腰酸腿軟、月經(jīng)不
調(diào)、精神恍惚、易喜易怒、心慌氣短、性欲減退等神經(jīng)官能癥狀，都可得到改善。
長期堅持，可以康復。因練功經(jīng)絡通暢，有些多年不愈的頑癥也可霍然而愈，效果
明顯。一般情況表現(xiàn)為精力充沛，身體輕捷。
功境與反應:
第四步功是在第三步丹田真氣充實到一定程度，通過會陰，繞過尾閭而開始的，但也有未經(jīng)會陰即到命門，以后才有會陰氣動的感覺，因人而異，不必強求一致。在四步功中，由于生理變化很多。茲將易出現(xiàn)的問題分述指導如下：
1、呼氣太重，容易使丹田發(fā)生高熱，如覺有發(fā)燙的情況，減輕呼氣程度，或放棄呼氣
的注意，自然糾正；一般溫熱感是好的，有人呼氣太過，或由性生活不禁導致前陰
反應強烈產(chǎn)生恐懼心理，認為前陰漏氣；越緊張，越注意，反應就更強烈，以致終
日憂心忡忡，導致中氣下陷，頭昏眼花，四肢無力，調(diào)治之法是少注意呼氣，或不
注意呼氣，在自然吸氣時微微提肛，慢慢調(diào)治一個階段，待真氣繞過尾閭，沿督脈
上行就好了，會陰處稱為下鵲橋，有三歧：一路去前陰，一路去肛門，一路去尾
閭。三*路口，容易迷失方向，初學者宜加注意。
2、有人急于通關，未等丹田真氣充足，即行意識導引，這樣會使丹田真氣不足，而導
引的一部分真氣無力上行，停在一個地方不上不下，時覺脹滯不適，糾正之法是固
守丹田，繼續(xù)培養(yǎng)真氣，待真氣充足后，自行沖關，千萬不要再導引，“通督勿忘
勿助”，就是這個意思。
3、第四步是全部功法中最艱難的一步，也是最重要的一步，古人喻為“脫胎換骨”。由
于生理變化特別明顯并有一些不適的感受，練功者不知所措，精神緊張而發(fā)生動
搖，求人救治，這都是不須要的（書中已有說明）。如真氣通過命門時，凡有腰痛
病史的人，必有不適感覺。這些都是正邪相爭，糾正病情的表現(xiàn)，等真氣通過之后
自愈，不必找人糾偏，或邀診治。此時只有加緊練功，比平時次數(shù)增多，時間延
長，待通關后全部緩解，切勿松懈自誤。
4、李少波教授將四步功通督的過程和練法，反應用八句加以概括，名日“周天歌”。（詳閱精華區(qū)），練功者須細細體味，方能領會。
5) 通關后氣在頭亂竄、擾亂思想，無法排除是因為通關初期頭上的一些小經(jīng)絡陸續(xù)貫
通，必然有這些現(xiàn)象。用手掌輕輕撫摩可以暫時緩解，待完全通暢后會好的。有的
人急于求成，通關力量還沒有培養(yǎng)充足，用意識導引，犯了揠苗助長的錯誤，后繼
無力，不能正常循任督運轉(zhuǎn)，因而只在頭部旋轉(zhuǎn)，越著急越厲害，成為精神負擔。
解決的辦法，不要緊張、煩躁、或找外行人糾偏，安自然的依法練功，俟功力充
足，任督循環(huán)旺盛，各個經(jīng)絡通暢，自然平復。然而總的力量如上丹田、下丹田則
更加旺盛，不能誤認為什么感覺都沒有了才算正常。
6) 練功時在某個部位感覺很明顯，收功后仍很明顯是因為練功主要是培養(yǎng)真氣的力量
（也就是數(shù)量）。有了這種力量，才能一步一步的前進。力量不足了，就不再進步。
收功是表明暫時不練了，不是功力沒有了，所以，在不練時功力照樣存在。
7) 在練功時頭上出現(xiàn)各種不同的光色，是五臟的氣象。即肺白、心紅、肝青、脾黃、
腎黑。在練功不同程度表現(xiàn)出來，只宜精神內(nèi)守，不宜追逐。
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