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嚴(yán)師出高徒
古人云:“嚴(yán)師出高徒”。這是我國幾千年來傳統(tǒng)教育的主張。我們常見,古代嚴(yán)師的手里經(jīng)常會握著一把象征權(quán)威的戒尺,對著頑劣或不符合要求的學(xué)生狠狠地打下去。隨著時間日復(fù)一日,年復(fù)一年的推移,這種“不打不成才”的理論潛移默化的影響了一代又一代人。雖然時代飛速發(fā)展,時至今日,仍有很多人把“嚴(yán)師出高徒”這句話中“嚴(yán)”解讀成“責(zé)罵、懲罰”。于是,教師暴力事件層出不窮。學(xué)生、家長苦不堪言。當(dāng)然在這種教育方法下也出現(xiàn)了許多“成才”的例子。但是當(dāng)我們坐下來靜心思考之后,會發(fā)現(xiàn)我們失去的太多太多。孩子們?yōu)榇艘哺冻隽藨K重的代價:被扼殺了天性,沒有了健全的人格,失掉了一顆快樂的童心。

       那“嚴(yán)師出高徒”這句話對于現(xiàn)今社會還是否適用呢?我個人看法:非常適用。只不過把“嚴(yán)”字重新解讀為“在尊重學(xué)生人格的前提下,對學(xué)生的嚴(yán)格要求”,那如何應(yīng)用呢?我認(rèn)為應(yīng)遵循以下兩點:

一 嚴(yán)而有度

     在日常教學(xué)工作中,我們常見一些罰抄、罰寫、罰站、體罰的現(xiàn)象。從中,我們可見老師確實要求嚴(yán)格,但是卻超越了一個度,那就是尊重學(xué)生的人格。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過“教師應(yīng)該盡量多的要求一個人,同時也要盡可能多地尊重他”。著名作家、上海大學(xué)教授葛紅兵說的好:“一些老師對學(xué)生不是互相探索,而是互相折磨。”其實,很多時候教師與學(xué)生之間的矛盾是完全可以避免的,這主要取決于教師在嚴(yán)格要求的同時,是否尊重了學(xué)生。

       嚴(yán)格要求絕不是教師凌駕于學(xué)生之上的嚴(yán)苛,而是在尊重學(xué)生人格的基礎(chǔ)上的,對學(xué)生主動參與教育活動的意識與能力的肯定和認(rèn)可。所以,只有在尊重學(xué)生人格的前提下,對學(xué)生嚴(yán)格要求才是真正負(fù)責(zé)任的老師。

二 嚴(yán)而有愛

     現(xiàn)在的老師,仍有多數(shù)人擺著“師道尊嚴(yán)”的架子不肯放下,自視比學(xué)生“高人一等”,一副“凜然不可侵犯”的派頭,讓許多學(xué)生望而生畏。

     王楠子,想必大家都不陌生。在國內(nèi)“標(biāo)準(zhǔn)的差生”,被迫出國,卻成了全美動畫天才。對于這樣的轉(zhuǎn)變,他表示除了基礎(chǔ)還可以外,老師對學(xué)生態(tài)度的截然不同是很重要的原因。同樣是插嘴,在國內(nèi)被視為破壞課堂紀(jì)律,而在國外被老師“夸為天才”。正是受到了這樣有愛心的老師的教育,才促使了他的奮進(jìn)。

      教師要有尊嚴(yán),但尊嚴(yán)并不是我們的主觀感受,而是學(xué)生對我們的道德肯定,知識折服和感情依戀。教育中要有愛呀!

      綜合以上兩點,就是要對學(xué)生寬容,這才無愧于教師這一職業(yè)。讓我們摒棄“師道尊嚴(yán)”的做法,做一位與時俱進(jìn)的“傳道,授業(yè),解惑”的“師者”吧!

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