三星堆祭祀坑：燒灼、埋藏象牙為哪般？
在三星堆遺址最新發(fā)掘地三號(hào)祭祀坑內(nèi)，在這個(gè)長(zhǎng)僅5.8米，2.5米寬的祭祀坑內(nèi)竟然縱橫交錯(cuò)地臥著100多根象牙。在距離其幾米遠(yuǎn)的四號(hào)坑，同樣發(fā)現(xiàn)了30多根象牙。
這樣的發(fā)現(xiàn)在三星堆遺址已經(jīng)不是第一次了，而且，這次出土地象牙數(shù)量比之前還要多。1986年，三星堆一號(hào)坑出土象牙13根，二號(hào)坑出土象牙67根。雖然每個(gè)坑的象牙數(shù)量不同，但這些象牙被埋藏時(shí)的情況卻大抵相同。它們?cè)诔鐾習(xí)r基本都處于祭祀坑內(nèi)的最上層，覆蓋在玉器和青銅器之上，并有明顯的燒灼痕跡。
整根的象牙被燒灼、埋藏，正對(duì)應(yīng)了早期祭祀中的“爎祭”、“瘠埋”。象牙在三星堆人眼中應(yīng)該是具有神性的，或?yàn)槟撤N媒介。
三星堆戴象首冠青銅人像
三星堆二號(hào)祭祀坑出土的這件青銅人像所戴的冠冠頂兩側(cè)有斜立的大耳，冠頂正中是一只直立而前卷的象鼻，應(yīng)為“象首冠”。他的雙手前伸，握成環(huán)狀，其姿勢(shì)與三星堆青銅大立人如出一轍。
無獨(dú)有偶，在三星堆遺址中有一種青銅神壇，在神壇的上層有一排神職人員，他們的姿勢(shì)也與三星堆青銅大立人一般。
三星堆遺址中數(shù)量可觀的玉璋為扁平狀，而這些神職人員的雙手握成了環(huán)狀，況且，玉璋是直的，而他們的雙手之間的距離帶有一定的弧度，這并不是手臥玉璋的姿勢(shì)。他們手里拿的是什么？最有可能便是象牙了。
金沙遺址在三星堆遺址沒落之時(shí)悄然興起，其文化面貌與三星堆文明一脈相承。三星堆中的一些典型器物，在金沙遺址中也都能找到。就連一些細(xì)節(jié)之處都有驚人的相似。在金沙遺址出土的一件玉璋上，刻畫了當(dāng)時(shí)的祭祀場(chǎng)景。由此可見，象牙在三星堆遺址與金沙遺址中擔(dān)任了相同的角色——祭祀。
更令人震驚的是在2001年金沙遺址又發(fā)現(xiàn)了1000多根象牙，基本上都是未經(jīng)加工過的整根象牙。想象一下吧，那可是相當(dāng)于500多頭的大象！
中原地區(qū)對(duì)象牙的使用也僅限于小件的象牙制品，數(shù)量也很零星，而非像三星堆、金沙遺址這樣坑埋整根象牙?？梢钥闯龉攀袢藢?duì)待象牙則有著更為虔誠的態(tài)度，然而，看到這相信很多人都會(huì)忍不住問一句：古蜀國的象牙從何而來？都是來自本土嗎？
古蜀國的象牙哪來的？
不少文獻(xiàn)中都提到了古蜀國擁有豐富的象資源，或許，在距今3000多年前，林木茂盛的四川盆地是有象群的，因此，有不少學(xué)者認(rèn)為三星堆的象牙皆出自古蜀國本土。
《華陽國志·蜀志》記載，古蜀有“犀、象”。
《山海經(jīng)·中山經(jīng)》里說，岷山“江水出焉……其獸多犀、象，多夔?！?。
《山海經(jīng)·海內(nèi)南經(jīng)》說：“巴蛇食象，三歲而出其骨……”
經(jīng)鑒定，三星堆出土的象牙、金沙遺址出土的象牙均為亞洲象。但考古講究“二重證據(jù)法”，除了文獻(xiàn)上的記載，目前還沒有在蜀地發(fā)現(xiàn)象坑、象的遺骸。如果當(dāng)時(shí)果真有象，這些象去了哪？為何仿佛突然之間就消失的無影無蹤了。因此，不少學(xué)者傾向于三星堆的象牙是來自異域，比如緬甸、南亞或印度等地。
“蜀身毒道”：經(jīng)云南，入緬甸，抵印度，直通中亞和西亞的“南方絲綢之路”
有學(xué)者考證，在當(dāng)時(shí)存在一條路線，以成都為起點(diǎn)，經(jīng)云南，入緬甸，抵印度，直通中亞和西亞，這條路線就是傳說中的“蜀身毒道”，也稱作“南方絲綢之路”。三星堆遺址、金沙遺址出土的象牙便是通過這條路線入蜀的。此外，在三星堆遺址中還有一個(gè)證據(jù)證明了這條路線的存在。
在三星堆的兩個(gè)祭祀坑中出土了近5000枚海貝。這些海貝在出土?xí)r，大多裝在銅尊、銅罍等青銅禮器中，應(yīng)是獻(xiàn)祭給神靈的祭品。在這些海貝中有一種環(huán)紋海貝，這種貨貝肉眼看來并無特別之處，但是實(shí)際上它是只產(chǎn)于印度洋深海水域的一種海貝。
商朝時(shí)，海貝是財(cái)富的象征，在當(dāng)時(shí)或充當(dāng)著原始貨幣的作用。三星堆遺址祭祀坑內(nèi)發(fā)現(xiàn)如此數(shù)量的海貝，顯示了古蜀國與周邊地區(qū)頻繁的商貿(mào)往來。
中國的絲綢歷來就受到了海外的追捧，此前已有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，早在漢朝的“絲綢之路”以前，中國的絲綢就已經(jīng)出現(xiàn)在了海外市場(chǎng)。如今在三星堆遺址最新的考古發(fā)掘中又發(fā)現(xiàn)了帶有絲綢的土樣，這不得不讓人展開一番聯(lián)想：古蜀人通過這條“蜀身毒道”將本地的絲綢帶到印度等地?fù)Q來了當(dāng)?shù)靥赜械暮Ｘ悾瑫r(shí)也帶回來了數(shù)量驚人的象牙，或者，趕著象群入蜀也未可知。
然而，以上種種都不過是建立在某些證據(jù)之上的一種猜測(cè)。三星堆的象牙究竟來自何方？就目前的考古證據(jù)來說，無論是“本土說”，還是“異域說”都缺乏確切的證據(jù)?；蛟S，我們可以寄希望于新發(fā)現(xiàn)的6個(gè)祭祀坑。在1號(hào)坑曾有相當(dāng)厚度的動(dòng)物骨渣遺跡發(fā)現(xiàn)，這次新發(fā)現(xiàn)的6個(gè)祭祀坑內(nèi)是否也有骨渣？是否能提取到大象的骨渣？進(jìn)而檢測(cè)到象的種屬。與其作各種猜測(cè)，不如就先靜候佳音吧。
關(guān)于三星堆
關(guān)于三星堆新發(fā)現(xiàn)6個(gè)祭祀坑，我們還可以有哪些期待？
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