第九章
1、問題、問題解決、功能固著、創(chuàng)造性、發(fā)散思維
（1）問題：給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境
（2）問題解決：指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)的過程
（3）功能固著：人們總是傾向?qū)⒛骋晃矬w的常見功能看成該物體的特定功能，從而妨礙了發(fā)現(xiàn)物體的其他功能而影響了問題的解決，
（4）創(chuàng)造性：個(gè)體產(chǎn)生奇特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性
（5）發(fā)散思維：
2、創(chuàng)造性的基本特征
（1）創(chuàng)造性作品：新奇性、適當(dāng)性、改造性
（2）有創(chuàng)造性的人：人格特征（認(rèn)知的靈活性或無偏見；獨(dú)立性；容忍模糊不明的事物；容忍錯(cuò)誤；獨(dú)特的價(jià)值觀念系統(tǒng)；可駕馭的焦慮水平；性別角色不受嚴(yán)格限制）；創(chuàng)造性與學(xué)業(yè)成績的關(guān)系（創(chuàng)造性與智力；創(chuàng)造性與學(xué)業(yè)成績）；
（3）創(chuàng)造過程：流暢性、交通性、獨(dú)創(chuàng)性
3、問題解決的基本過程
（1）基本觀點(diǎn)：桑代克“試誤說”、苛勒的“頓悟說”、杜威的“五階段說”、信息加工模式、現(xiàn)代認(rèn)知派模式
（2）基本過程：發(fā)現(xiàn)問題；理解問題；提出假設(shè)；檢驗(yàn)假設(shè)
4、影響問題解決的主要因素
（1）問題的特征（2）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（3）定勢(shì)與功能固著
5、培養(yǎng)解決問題的能力的有效措施
（1）提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量（幫助學(xué)生牢固的掌握和記憶大量的知識(shí)；提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括；重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)）
（2）教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略（結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法；外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)）
（3）提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)
（4）培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣（鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題；鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)；鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思）
6、培養(yǎng)創(chuàng)造性的有效措施
（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境：創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；給學(xué)生留有充分的選擇余地；改革考試制度與考試內(nèi)容
（2）注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造：保護(hù)好奇心；解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理；鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；重視非邏輯思維能力；給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。
（3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略：發(fā)散思維訓(xùn)練；推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練；自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練
7、影響創(chuàng)造性的因素
（1）影響創(chuàng)造力培養(yǎng)的因素（改變不利于創(chuàng)造性培養(yǎng)的教育觀念；以同齡人的行為為楷模；禁止學(xué)生提問；權(quán)威式教育）
（2）教師的素質(zhì)
（3）學(xué)生自身的特點(diǎn)：智力；個(gè)性
第十章
1、態(tài)度與品德的定義
（1）態(tài)度：通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性：態(tài)度不是生來就有的，而是通過學(xué)習(xí)而形成的；態(tài)度是一種內(nèi)隱的反應(yīng)傾向，但它或多或少、或遲或早會(huì)在外部行為（包括表情、言語、舉動(dòng)）中顯現(xiàn)出來。
（2）品德：個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向:反映了人的社會(huì)特性,是將外在于個(gè)體的社會(huì)規(guī)范的要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的內(nèi)在需要的復(fù)雜過程;具有相對(duì)的穩(wěn)定性;品德在道德觀念控制下,進(jìn)行某種活動(dòng)、參與某種事情或完成某個(gè)任務(wù)的自覺行為。
2、態(tài)度與品德的結(jié)構(gòu)要素及其含義
（1）態(tài)度的結(jié)構(gòu)主要包含認(rèn)知成分、情感成分、行文成分
（2）品德由道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為構(gòu)成。
3、皮亞杰與柯爾伯特的道德發(fā)展階段理論
皮亞杰1932年出版的《兒童道德判斷的發(fā)展》，在實(shí)驗(yàn)中采用“臨床敘述法”（1）兒童道德發(fā)展的階段：第一階段：前道德階段（5歲前）；第二階段：他律道德階段（5-10歲）；第三階段：自律到的階段（9-11歲以后）
柯爾波特：第一階段：懲罰和服從定向；第二階段：工具性的相對(duì)主義定向；第三階段：“好孩子”定向；第四階段：維護(hù)社會(huì)制度和權(quán)威的定向；第五階段：社會(huì)契約的定向；第六階段：普遍的道德原則
4、中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征
（1）倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致：形成道德信念和道德理想；自我意識(shí)增強(qiáng)；道德行為習(xí)慣逐步鞏固；品德結(jié)構(gòu)更為完善（2）品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡：初中階段品德發(fā)展具有動(dòng)蕩性；高中階段品德發(fā)展走向成熟。
5、態(tài)度與品的形成的基本過程
（1）依從：包括從眾（人們對(duì)于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象）和服從（在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為）（2）認(rèn)同：在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近（3）內(nèi)化：在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。
6、影響態(tài)度和品德形成的基本條件
（1）外部條件：家庭教養(yǎng)方式；社會(huì)風(fēng)氣；同伴群體
（2）內(nèi)部條件：認(rèn)知失調(diào)；態(tài)度定勢(shì)；道德認(rèn)知
7、選擇和應(yīng)用有效方法來促進(jìn)態(tài)度與品德的形成
（1）有效的說服（2）樹立良好的榜樣（3）利用群體約定（4）價(jià)值辨析（5）給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)和懲罰
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