另外一方面就是交往方面的，社會(huì)交往，我可以交其他的，我們兩人可能有些共同朋友，但是我們也可能個(gè)人交自己的朋友，也許我的有些朋友你不太喜歡，但是你也不要干預(yù)，因?yàn)楫吘刮液湍氵€是不一樣的，我們不可能什么都一樣，對(duì)朋友的選擇上也是會(huì)有差別的，那么交朋友里面我想也應(yīng)該包括交異性朋友，只要我交異性朋友在規(guī)則范圍內(nèi)你就不要干預(yù)，我很喜歡另外一個(gè)朋友，你也不要干預(yù)，我想應(yīng)該有這樣一種自由。
當(dāng)然我說(shuō)應(yīng)該有規(guī)則的，還是應(yīng)該有規(guī)則的，譬如說(shuō)，不能養(yǎng)小秘，不能包二奶，因?yàn)槟氵@樣做你是違背了婚姻應(yīng)該遵循的基本規(guī)則，婚姻還是要講規(guī)則的，在規(guī)則下的自由。我覺(jué)得世界上不存在確?；橐鼋^對(duì)萬(wàn)無(wú)一失的辦法，絕對(duì)的保險(xiǎn)辦法不可能，所有的辦法里面捆綁是最糟糕的辦法，結(jié)果無(wú)非是兩種可能，或者是維持一個(gè)缺乏生機(jī)的平庸的婚姻，或者是一方或者雙方不甘平庸而破裂，無(wú)非就是兩種可能。寬松呢，有距離，總體上能夠使婚姻更加穩(wěn)固，所以，這里面我還想談一個(gè)問(wèn)題，就是夫妻之間應(yīng)該不應(yīng)該有隱私，或者說(shuō)你保持距離的話(huà)，那么互相之間應(yīng)該不應(yīng)該有隱私，我們現(xiàn)在文明社會(huì)，講尊重人的隱私權(quán)，那么在婚姻里面，在一個(gè)家庭里面，兩個(gè)人要不要互相尊重隱私權(quán)？我的看法是婚姻內(nèi)應(yīng)該有隱私，就是說(shuō)，應(yīng)該尊重對(duì)方的隱私權(quán)，也不應(yīng)該有隱私，就是說(shuō)事實(shí)上的隱私不應(yīng)該有太多。實(shí)際上我覺(jué)得隱私它有個(gè)特點(diǎn)，它愿意向尊重他的人公開(kāi)的，人其實(shí)不愿意把好多東西壓在心里邊，你尊重他，他反而愿意公開(kāi)了，你越是尊重對(duì)方的隱私權(quán)，有一種信任的氛圍，事實(shí)上的隱私就越少，我想必然是這樣的，相反你不允許有隱私，你不尊重隱私權(quán)，要求絕對(duì)地誠(chéng)實(shí)，這樣最容易釀成不信任的氛圍，甚至逼對(duì)方欺騙，逼出謊言來(lái)，我有一個(gè)朋友原來(lái)就是這樣，他的太太太不放心他了，所以，無(wú)論他上哪里，都要盤(pán)問(wèn)，然后往那個(gè)地方打電話(huà)，如果說(shuō)他是到朋友家，譬如說(shuō)到我家，然后那個(gè)朋友回家以后，他太太必然會(huì)打電話(huà)來(lái)問(wèn)，他來(lái)了沒(méi)有，什么時(shí)候走的，這個(gè)結(jié)果怎么樣呢，結(jié)果覺(jué)得家里面太不自由了，反而更加逆反了，就老是說(shuō)謊言，更加不守規(guī)則。所以我想一個(gè)家庭里面應(yīng)該有基本的誠(chéng)實(shí)和透明度，但是在這個(gè)前提下，還應(yīng)該尊重對(duì)方的隱私權(quán)，如果說(shuō)兩個(gè)人真能好的話(huà)，你們要生活一輩子的話(huà)，在這么長(zhǎng)的時(shí)間里面，你怎么可能又怎么應(yīng)該沒(méi)有自己的一點(diǎn)小秘密呢！這是不可能也不應(yīng)該的，所以我想互相尊重隱私權(quán)，一方面基于愛(ài)和信任，另一方面是基于人性的理解和寬容，我覺(jué)得一個(gè)人羞于去追問(wèn)自己所愛(ài)的人，他那個(gè)難以啟齒的那些小秘密，這是一個(gè)人在愛(ài)情中的自尊和教養(yǎng)，他不愿意說(shuō)你就不要去追問(wèn)他，包括他跟你認(rèn)識(shí)以前的，跟你談戀愛(ài)時(shí)候的，和婚后的，尤其跟你談戀愛(ài)以前的，那些事情人家不愿意說(shuō)，你去問(wèn)他干嘛，他和你沒(méi)關(guān)系實(shí)際上，當(dāng)然他愿意說(shuō)是另一回事。這是我認(rèn)為的第一點(diǎn)，很重要的一點(diǎn)，要親密有間，有距離。
第二點(diǎn)，在有距離前提下，又要珍惜，光有距離不珍惜，結(jié)果就會(huì)很糟糕，要珍惜，互相都給對(duì)方自由，但是都不要濫用這個(gè)自由，所以，也就是說(shuō)要能夠自律，。我覺(jué)得一個(gè)好的伴侶關(guān)系，應(yīng)該是以信任之心，不限制對(duì)方的自由，又因珍惜之心不濫用自己的自由，這樣的一種關(guān)系是最好的關(guān)系，反正我就說(shuō)大千世界，總是有誘惑的，那個(gè)愛(ài)情發(fā)生變化的可能性總是存在的，但是，我們給距離我們不能因?yàn)檫@個(gè)就不給距離了，就不給自由了，不因?yàn)橛姓T惑，有變化的可能我們就嚴(yán)加防范，我覺(jué)得這是不應(yīng)該的，也是沒(méi)有用的，你防范也是沒(méi)有用的，也許越防范越出問(wèn)題，也是沒(méi)有用的。但是我們也不應(yīng)該為愛(ài)情的變化去創(chuàng)造條件，反正有誘惑，我們就迎著誘惑上，我覺(jué)得這個(gè)就不應(yīng)該了，還是要珍惜。
我就說(shuō)過(guò)，我說(shuō)紅塵中人，誘惑難免，但是你一個(gè)人對(duì)自己所面臨的到底是不可抵御的更強(qiáng)烈的愛(ài)情，還是一般的風(fēng)流韻事，心里面應(yīng)該是清楚的。如果是一般的風(fēng)流韻事，而你又很看重你現(xiàn)在的婚姻和愛(ài)情，那么我就請(qǐng)你三思而不要行了，就不要做了，就止步了，這個(gè)也許是一種損失，畢竟你少了一種體驗(yàn)，一次體驗(yàn)的機(jī)會(huì)，也是一種損失，但是你因此避免了更加慘重的損失，因?yàn)槟氵@么好的一婚姻，很可能你為了一件風(fēng)流韻事就崩潰，這是犯不著的，這是不值得的，但是如果說(shuō)是一次更強(qiáng)烈的愛(ài)情，我就沒(méi)有必要說(shuō)什么了，說(shuō)了也沒(méi)用，那個(gè)東西是不可抵御的。
所以關(guān)于珍惜的問(wèn)題，我就念一段我寫(xiě)過(guò)的話(huà)，我覺(jué)得還是比較恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了我的意思，我說(shuō)愛(ài)情是人生的珍寶，當(dāng)我們用婚姻這只船運(yùn)載愛(ài)情的珍寶時(shí)，我們的使命是盡量繞開(kāi)暗礁，躲開(kāi)風(fēng)浪，安全地到達(dá)目的地。誰(shuí)要是故意迎著風(fēng)浪上，固然可以獲得冒險(xiǎn)的樂(lè)趣，但也說(shuō)明了他對(duì)船中的珍寶并不愛(ài)惜。好姻緣是要靠珍惜保護(hù)的，珍惜便是緣，緣在珍惜中，珍惜之心亡，則緣盡。我就說(shuō)在兩性之間發(fā)生肉體關(guān)系是容易的，發(fā)生愛(ài)情就很難，最難的是要使一個(gè)好婚姻經(jīng)受住歲月的考驗(yàn)，我覺(jué)得真的能夠保持一個(gè)好的婚姻，一個(gè)真正愛(ài)情基礎(chǔ)好的婚姻，又能長(zhǎng)久保持下去，這是人生的偉大成就，是值得慶賀的。
第三點(diǎn)我覺(jué)得還要有一點(diǎn)，光是保持距離，給自由，而且以珍惜不濫用自由還不夠。萬(wàn)一出了問(wèn)題，怎么辦？第三點(diǎn)，寬容，要寬容，你就是做到了前面兩條，而且也很珍惜了，但是人畢竟是人，有時(shí)候會(huì)有弱點(diǎn)的，會(huì)有軟弱的時(shí)候，脆弱的時(shí)候，有可能會(huì)出問(wèn)題的，這個(gè)時(shí)候我覺(jué)得應(yīng)該寬容。這實(shí)際上也是一種珍惜的表現(xiàn)，你珍惜你這個(gè)好的婚姻，并不因?yàn)槌隽艘稽c(diǎn)問(wèn)題，你就不要這個(gè)婚姻了，你還是要保護(hù)它，有一種看法認(rèn)為，好像這是不能容忍的，不能允許的。真正的好的愛(ài)情，是不應(yīng)該有那個(gè)缺點(diǎn)的，不應(yīng)該有這樣犯規(guī)的行為的，必須是絕對(duì)地忠誠(chéng)，不準(zhǔn)犯規(guī)，否則就是褻瀆了愛(ài)情。我覺(jué)得這種看法太幼稚了，只要你有了一點(diǎn)閱歷你就知道它多幼稚，絕對(duì)符合定義的完美的愛(ài)情，僅僅存在于童話(huà)中，現(xiàn)實(shí)生活中的愛(ài)情不免有這樣那樣的遺憾，但它恰恰是活生生的男人和活生生的女人之間的活生生的愛(ài)情，它必然會(huì)有這樣那樣的遺憾的。所以我就說(shuō)如果發(fā)生了犯規(guī)的現(xiàn)象，犯規(guī)的事情，當(dāng)然了不要去故意犯規(guī)，你原諒我，反正會(huì)原諒的，我就去犯規(guī)，很可能他不原諒你呢，你沒(méi)有犯規(guī)的時(shí)候，你是不知道他是原諒不原諒的，但是我就說(shuō)萬(wàn)一真的發(fā)生了犯規(guī)，我希望一方應(yīng)該沉痛地檢討自己，另一方應(yīng)該予以原諒。如果說(shuō)你們的愛(ài)情和婚姻確實(shí)是不錯(cuò)的，你就應(yīng)該原諒，應(yīng)該寬容他，犯規(guī)和懲罰是一切游戲的要素，包括愛(ài)情游戲，也是有犯規(guī)和懲罰，不準(zhǔn)犯規(guī)，或者犯規(guī)不接受懲罰，任何游戲都進(jìn)行不下去，當(dāng)然懲罰還是要有限懲罰，別太過(guò)分了，跪跪搓板就可以了，你不要報(bào)復(fù)，你說(shuō)你犯規(guī)了我也去犯規(guī)一下，這樣的話(huà)，冤怨相報(bào)沒(méi)有了結(jié)，最后必然破裂，只要想報(bào)復(fù)，你看了，這個(gè)婚姻肯定就保持不下去了，這種例子太多了。
但是，出現(xiàn)了這種犯規(guī)現(xiàn)象以后，你說(shuō)婚姻的質(zhì)量怎么樣，我覺(jué)得它仍然可能是很好的，如果它原來(lái)是好的，我覺(jué)得現(xiàn)在也仍然是好的。這個(gè)尼采也說(shuō)過(guò)一句話(huà)，他說(shuō)對(duì)一個(gè)好婚姻的考驗(yàn)，它容忍了一個(gè)例外，一個(gè)婚姻的質(zhì)量因此而經(jīng)受了考驗(yàn)。那種容忍不了例外，犯了一次規(guī)就要崩潰的婚姻，就說(shuō)明它本來(lái)質(zhì)量就不高。你要從這個(gè)思路去考慮，你就會(huì)去維護(hù)它了，當(dāng)然了，犯規(guī)應(yīng)該是偶然的，如果說(shuō)經(jīng)常犯規(guī)，成了常規(guī)了，我想再寬容的人，也不可能相信愛(ài)情的真實(shí)存在了，或者是有理由懷疑這個(gè)經(jīng)常犯規(guī)的風(fēng)流成性的哥兒姐兒是不是具備做一個(gè)伴侶的能力了，這一講講到這里。
