跟著倪海廈老師每天學(xué)習(xí)黃帝內(nèi)經(jīng)|五臟化五氣，治病法則，陰陽(yáng)調(diào)和
跟隨倪海廈老師一起，學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，學(xué)習(xí)古人不生病的智慧。空閑時(shí)間多的，可以視頻對(duì)照著文字一起學(xué)，空閑時(shí)間少的，就看文字內(nèi)容，幾分鐘也就看完了。今天的內(nèi)容盡量不要拖到第二天再學(xué)習(xí)，可能到第二天，積累了更多，更加的不想學(xué)習(xí)了。學(xué)習(xí)貴在堅(jiān)持，希望大家每天都有進(jìn)步，每天都有所收獲。我們看陽(yáng)勝則熱，33頁(yè)后一個(gè)字，然后翻過(guò)來(lái)34頁(yè)，陰勝則陽(yáng)病，陽(yáng)勝則陰病。
陽(yáng)勝則熱，陰勝則寒。重寒則熱，重?zé)釀t寒所謂重就是很?chē)?yán)重到了極限的時(shí)候，反而會(huì)產(chǎn)寒癥，他會(huì)回頭的，不會(huì)說(shuō)無(wú)限量一直到底的，不會(huì)，那無(wú)限量到底的時(shí)候，人寒癥，到時(shí)候你去看那個(gè)病人的時(shí)候呢，全身結(jié)滿冰的時(shí)候，沒(méi)有這種事情的，不會(huì)全身都是冰塊這樣子，那是當(dāng)然被凍到了，那是在野外才會(huì)，那個(gè)在山里面才會(huì)，否則的話不會(huì)，重到陰到極限的時(shí)候就會(huì)產(chǎn)生熱癥，重?zé)釀t寒。寒呢，太冷了會(huì)傷到形，所以這個(gè)形呢有兩種，一種是極瘦的人，一種是極胖的人，你千萬(wàn)不是說(shuō)老師胖子嘛，對(duì)，沒(méi)錯(cuò)，胖子絕大多數(shù)呢都是熱癥，但是也有寒癥，也有寒癥，因?yàn)樘至寺铩?/section>那熱傷氣，氣傷痛，氣受到傷的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生痛癥，所以如果有痛，就是氣通不過(guò)去了。那形呢，受到傷，我們所謂這個(gè)氣和形，形受到傷的時(shí)候，病人就會(huì)腫起來(lái)，比如說(shuō)我們運(yùn)動(dòng)腳扭傷了，腳踝如果腫起來(lái)，就是形傷了，那又腫又痛呢就是形氣都傷。那氣會(huì)痛，如果我們?cè)?，扎完針呢他痛去掉了，代表氣通了，可是形還腫在那邊對(duì)不對(duì)，要兩三天才會(huì)消。所以說(shuō)我們?nèi)四厝绻韧春竽[者的，就是氣先傷，后來(lái)傷到形，氣傷到，傷到形了，那如果先腫而后痛者，是形傷到氣，那至于氣傷形，形傷氣，我們治癥沒(méi)有說(shuō)區(qū)分那么多，因?yàn)椤饵S帝內(nèi)經(jīng)》嘛他要把它解釋得很詳細(xì)，這個(gè)病因怎么來(lái)的，病因怎么來(lái)的。我們所有的風(fēng)癥，風(fēng)太過(guò)的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生動(dòng)癥，風(fēng)太過(guò)。熱勝則腫，人會(huì)腫起來(lái)都是熱太盛，燥盛則干，太燥了，寒勝則浮，浮就是顏色很淡，顏色很淡，清淡，表面上看起來(lái)顏色就很淡黃，很淡，這個(gè)是寒，清清淡淡的，濕勝則濡瀉，濕太盛的話大便就會(huì)有洞瀉的現(xiàn)象。那這里呢有一個(gè)風(fēng)勝則動(dòng)。剛剛我們講的東南西北，如果說(shuō)，我們剛剛，剛剛是把一個(gè)人形狀放在這邊，對(duì)不對(duì)，東南西北，如果我們把它縮小，所以天地可以縮到很小，六和給它變得很小，就變得很大，如果這是肚臍，肚臍，因?yàn)槟銈儗W(xué)過(guò)針灸呢我就講了，叫做什么？神闕，如果肚臍在這邊，肚臍的左邊呢有動(dòng)悸，我們就知道是肝功，肚臍的下方有動(dòng)悸就是心臟，肚臍的右邊有動(dòng)悸呢就是肺臟，肚臍的上方有動(dòng)悸呢就是腎臟。大小隨意，所以念中醫(yī)不可以說(shuō)，很死，我們介紹到這個(gè)病，臍下而動(dòng)悸，臍下，因?yàn)樾囊呀?jīng)講完了，知道我的意思吧，我們?nèi)丝梢园阉糯?，也可以把他縮小，跟自然界都是脫離不了關(guān)系。那產(chǎn)生動(dòng)的時(shí)候，就是我們就是知道，只要一看到動(dòng)，那不管被定的形，形就是命名可能是XXX反正他好動(dòng)來(lái)動(dòng)去的，那我們只要看到動(dòng)癥，有的人晃頭，有的人呢很好玩，這里面看眼睛在動(dòng)，就是眼珠子在動(dòng)，他不是刻意要?jiǎng)?，你刻意要?jiǎng)舆€沒(méi)辦法，就很自然的在飄動(dòng)，而且有時(shí)候飄動(dòng)的時(shí)候一個(gè)眼睛在飄，當(dāng)然兩個(gè)眼睛在飄動(dòng)那不是好人了。小人眼睛會(huì)飄，那一個(gè)眼睛在飄我們知道他是動(dòng)癥，那眼睛是肝啦，就是肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)，當(dāng)你曉得病因的時(shí)候，處方就出來(lái)了，因?yàn)槲覀兊綍r(shí)候介紹藥物的時(shí)候告訴你，這些是去風(fēng)的藥，這些是入肝經(jīng)的藥，這樣子分開(kāi)來(lái)。所以呢這一段中間呢這個(gè)風(fēng)，風(fēng)勝呢則動(dòng)，那這個(gè)我們有去風(fēng)的藥，那熱勝呢是腫，燥盛是干，那我們有潤(rùn)燥的藥，有去熱的藥，寒勝呢則浮，我們有去寒的藥，濕癥，濕熱呢會(huì)有泄痢的現(xiàn)象，那我們有去濕的藥，這些都是藥物的取舍，藥物的取舍。再過(guò)來(lái)呢第34頁(yè)后一段，天有四時(shí)五行，天呢有春夏秋冬有四季，陰陽(yáng)五行，還有木火土金水來(lái)管生長(zhǎng)、收藏，春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，這個(gè)時(shí)候呢以生寒、暑、燥、濕、風(fēng)，就是寒呢就是冬天，暑就是夏天，秋天是燥，濕呢就是長(zhǎng)夏，季節(jié)交換的時(shí)候，春天就是風(fēng)，這五個(gè)對(duì)上去。那人呢有五臟，畫(huà)五個(gè)器，五臟來(lái)化五氣的時(shí)候，也是一樣，我們還是用肝、心、脾、肺、腎，這個(gè)呢五臟畫(huà)五器我們講的就是情志，中醫(yī)的觀念里面認(rèn)為說(shuō)，我們兩種人，兩個(gè)地方會(huì)至病，造成一個(gè)人生病，外面的風(fēng)寒暑濕燥熱，天的五個(gè)氣。身體里面的情志，怒、喜、思、憂、恐，那這種情志呢我們都會(huì)有，當(dāng)然上古的真人、圣人、閑人他可以把他的情志丟掉，那我們都會(huì)有這種現(xiàn)象，那當(dāng)你產(chǎn)生這種現(xiàn)象的時(shí)候，千萬(wàn)不要太過(guò)，過(guò)才會(huì)傷，不過(guò)就好。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)到比如說(shuō)你動(dòng)怒了，你生氣了，然后我們知道呢金可以制木，可以控制它的木對(duì)不對(duì)，讓你憂，這里就說(shuō)平怒。
那以前有個(gè)人呢稱為范進(jìn)，那這個(gè)人范進(jìn)呢有一天突然考上了，考了很久，考到狀元了，中舉了，考到舉人了他好樂(lè)，一樂(lè)太過(guò)喜了對(duì)不對(duì)，就發(fā)瘋了，發(fā)瘋了沒(méi)辦法了，那個(gè)就找一個(gè)他范進(jìn)懼怕的女人，那個(gè)女的一出現(xiàn)大叫一聲范進(jìn)，范進(jìn)一下子醒過(guò)來(lái)了，因?yàn)榭帜苁⑾?，水，這個(gè)是水嘛，水能克火，一下就醒過(guò)來(lái)了，所以還是要有一個(gè)怕的人比較免得你過(guò)喜的時(shí)候無(wú)人可節(jié)制你。所以老天爺安排得很有陰有陽(yáng)嘛，哪天你娶個(gè)老婆很兇悍，然后呢一叫你就醒過(guò)來(lái)了，焉知非福嘛，總比發(fā)瘋好。所以喜怒傷氣，寒暑傷形。喜怒呢傷氣，那這個(gè)寒暑傷形，暴怒傷陰，暴喜傷陽(yáng)，厥氣上行，滿脈去形，那這些講的就是很過(guò)，當(dāng)你過(guò)的時(shí)候，太過(guò)的時(shí)候就會(huì)傷到一些，一些地方，那有些是傷了氣，有些是傷了形，有的是傷到陰，有的是傷到陽(yáng)，那像心臟是不是陽(yáng)，陽(yáng)中之陽(yáng)嗎對(duì)不對(duì)，所以你太喜了會(huì)傷到陽(yáng)，太怒了肝臟是陰。厥氣上行，這個(gè)厥氣呢就是濁氣，陰氣應(yīng)該在橫隔以下，不可以往上走的，那你情志上面也會(huì)影響到讓濁氣往上走。喜怒不節(jié)，寒暑過(guò)度，生乃不顧，所以一個(gè)人呢情是不穩(wěn)定，常常動(dòng)怒呀喜怒這個(gè)，這個(gè)情是變化很大，然后再加上寒暑呢，然后又不知道避寒，也不知道避暑，這個(gè)生命就會(huì)受到影響，就不會(huì)那么長(zhǎng)命的意思。所以重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰，故曰冬傷于寒，春必瘟病，那瘟病的學(xué)派呢就是只讀了后面，春得瘟病，他也不曉得必就是一定，那春天一定會(huì)得到瘟病的話，有之前那個(gè)前提嘛，冬傷于寒，所以你如果冬天沒(méi)有傷于寒，春天是沒(méi)有瘟病的。說(shuō)在熱帶的地方你得到瘟病，并不是說(shuō)因?yàn)闊釒У昧宋敛?，而是因?yàn)槎斓臅r(shí)候你傷到寒癥，受傷于寒才會(huì)有瘟病的現(xiàn)象，所以我們傷寒家瘟病，那傷寒之后《黃帝內(nèi)經(jīng)》寫(xiě)得很清楚嘛，可是瘟病還是說(shuō)不行，南方?jīng)]有傷寒。那我們佛羅里達(dá)很熱，比臺(tái)灣還熱有些地方，我開(kāi)的那個(gè)，從來(lái)不開(kāi)寒涼的藥，我都開(kāi)熱藥，大熱天那個(gè)胖子在那邊喝冰水，喝的藥，熱，全身大汗，坐在冷氣間還熱，我開(kāi)的是生附子，當(dāng)場(chǎng)吃下去他就發(fā)冷，從此也不口渴了，人也瘦掉，開(kāi)心。那以前是他熱，現(xiàn)在大家穿短袖，她穿著夾克來(lái)，那如果我錯(cuò)了病人為什么好了，所以這個(gè)瘟病不行的，瘟病調(diào)病這種不行的。春傷于風(fēng)，夏生飧泄，所以一定有病因跟發(fā)病的。夏天會(huì)有飧泄的現(xiàn)象，因?yàn)榇禾靷陲L(fēng)。那如果夏天傷于暑，暑是很熱啊，傷于熱的時(shí)候，秋必咳虐，因?yàn)槭顭岬脑挄?huì)造成你身上津液會(huì)喪失掉，那肺里面津液很多，肺好像天上的云一樣，天上的很多有水氣，很重，那津液傷到的話，肺里面的津液不夠，就會(huì)有咳虐的現(xiàn)象。秋天呢傷于濕，冬生咳嗽，濕呢，秋天應(yīng)該是比較干燥的，你如果有濕氣，你呢久坐濕地呀這種，這個(gè)冬天就會(huì)有問(wèn)題，所以他春天有問(wèn)題，是因?yàn)槎?，夏天有?wèn)題，是因?yàn)榇禾?，那秋天有?wèn)題，是因?yàn)橄奶?，冬天有?wèn)題，是因?yàn)榍锾欤@是有病因，有病的源頭。這個(gè)35頁(yè)呢，臟腑的論理人形，列別藏府，端絡(luò)經(jīng)脈，會(huì)通六合，各從其經(jīng)，氣穴所發(fā)，那每一個(gè)地方它都有名稱，溪谷屬骨，皆有所起。分部逆從，那都有分表里，這里開(kāi)始講。我們前面已經(jīng)介紹了陰陽(yáng)、寒熱，對(duì)不對(duì)。表里，八綱呢我們辯證，八綱的辯證都是從《黃帝內(nèi)經(jīng)》來(lái)的，那黃帝就問(wèn)齊伯說(shuō)啊，我們那個(gè)經(jīng)絡(luò)那么多，內(nèi)臟那么多，它有分表里我們可不可以相信它呢？齊伯就開(kāi)始講了，這個(gè)東方生風(fēng)，風(fēng)生木，木生酸，酸生肝，一路下來(lái)，這個(gè)字是相連的，東方生風(fēng)，風(fēng)生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，在人為道，在地為化，這個(gè)化在這里就是解毒制化的意思，化生五味。那因?yàn)橛懈闻K，道生智，然后智慧就產(chǎn)生，玄生神，天為玄就是廣大無(wú)邊呀，我們中國(guó)都是稱為廣大無(wú)邊。神在天為風(fēng)，在地為木，所以風(fēng)和木，就是自然界的東西我們把它放到身體上來(lái)，中醫(yī)的觀念里面就是我們?nèi)藭?huì)活在地球上，適合生存在這里，就是因?yàn)檫@個(gè)環(huán)境長(zhǎng)得就像人，我們?nèi)司褪撬曰钤谶@里面，那如果是你長(zhǎng)得像月球，你就住在月球里面，那長(zhǎng)得跟地球的循環(huán)有一些很像，我們就比較適合住在地球上面。在體為筋，在藏為肝，在色為蒼，蒼色就是青色，真正的正青色呢就是青中呢青帶一點(diǎn)點(diǎn)黃，帶一點(diǎn)點(diǎn)黃，就是正青色。在音為角，在聲為呼，在變動(dòng)為握因?yàn)楦沃鹘?jīng)，所以我們是以臥的動(dòng)作，在竅為目，在味為酸，在志為怒，在怒傷肝，這個(gè)都是固定的形式，我們這里不用花時(shí)間解釋，書(shū)上都有。我舉個(gè)例，比如說(shuō)現(xiàn)在有個(gè)人肝病，不管是肝硬化或者怎么樣，你叫他握握你手他就握不起來(lái)，沒(méi)有力氣了，因?yàn)楦巫〗盥?，他肝主握，所以一個(gè)人能夠握，代表肝臟還好。他危險(xiǎn)的時(shí)候握不起來(lái)的。再來(lái)呢好37頁(yè)講的是南方，這一節(jié)跟前面這個(gè)那一節(jié)也是非常多的地方是雷同的，雷同的，只是包括它的一些情志上面來(lái)說(shuō)，比如說(shuō)這個(gè)喜傷心呀，恐勝喜，這是人的情志嘛，情志上面的東西，注意看38頁(yè)，有些書(shū)上可以解釋的，我們就這個(gè)可以大家看書(shū)就可以了。中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。脾主口，口中的濕液津液就是脾臟在管，在天為濕在地為土，在色為黃，在音為宮，在聲為歌。在變動(dòng)為噦，在變動(dòng)為月，這個(gè)就是月亮的月，發(fā)音是'月'，月呢就是打嗝，嗝氣，會(huì)產(chǎn)生月原因是什么？因?yàn)樗倪@個(gè)人呢胃和脾里面本來(lái)就有陳寒，所謂陳寒就是很積年的，長(zhǎng)久，本來(lái)就是胃，脾胃比較寒冷一點(diǎn)，當(dāng)寒冷的這個(gè)寒呢再加上這個(gè)新的食物，你吃的東西，新的食物哈，那新的食物食谷類(lèi)的東西進(jìn)去，那胃，脾胃里面太冷了，沒(méi)有辦法消化，這兩個(gè)碰在一起的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生，這個(gè)念音呢念月，就會(huì)產(chǎn)生因的時(shí)候，一個(gè)是去辛食，一個(gè)是要胃寒去掉。去辛食的時(shí)候，我們要很注意，很注意，那以后臨床上我們?cè)谥v《傷寒金匱》的時(shí)候我會(huì)告訴你，我們?cè)趺慈?，怎么去，那你不能說(shuō)去辛食，我們用很強(qiáng)的藥把它去掉，一去掉這個(gè)病人已經(jīng)很危險(xiǎn)了，因?yàn)橹嗅t(yī)認(rèn)為說(shuō)，為什么這里會(huì)提出來(lái)？中醫(yī)認(rèn)為說(shuō)，脾呢是后天之本，是脾臟，那腎臟是先天之本，那如果說(shuō)我們的后天之本喪失掉了以后，氣，脾胃的氣沒(méi)了的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生睡癥。這個(gè)內(nèi)容剛剛跟剛剛差不多，諸位可以看一下，就可以了，看看書(shū)。那第40頁(yè)，要注意一下，第40頁(yè)呢這個(gè)第一段的下方，第一行的下方，思勝恐，寒傷血，熱本身如果太過(guò)熱，會(huì)傷到氣，太過(guò)寒呢會(huì)傷血，燥能盛寒，咸傷血，甘勝咸，那在五臟里面呢，脾，肝是酸味，咸味，那這是中間呢是相克的，這個(gè)中間就是相克的味道，當(dāng)有咸的時(shí)候，我們咸會(huì)過(guò)盛的時(shí)候，我們用甘味來(lái)制它，這是五味互相制衡的狀態(tài)之下。那比如說(shuō)我們想吃，辛就是辣嘛，我們吃酸辣湯，那酸很多會(huì)傷到肝，所以我們把辣的放進(jìn)去，要金來(lái)制木，就不會(huì)傷肝了，不會(huì)傷肝了，這個(gè)是，這是一個(gè)觀念。那我們中醫(yī)呢《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面一開(kāi)始理論上面就是告訴我們，熱呢本身傷氣，寒呢傷血，我們傷寒家，經(jīng)方家，都是在開(kāi)很多的熱藥，那我們知道寒傷血，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就告訴你寒傷血，那今天有個(gè)人如果貧血，我們知道是寒癥對(duì)不對(duì)，你寒癥開(kāi)寒涼藥，我們知道貧血都治不要把寒去掉血才有機(jī)會(huì)恢復(fù)。很多地方都可以告訴諸位，瘟病派是不對(duì)的，經(jīng)方也有寒涼的藥，寒涼的藥，我們用大涼的大寒的藥，我們當(dāng)然也有，但是我們不是全部都是那個(gè)寒涼的藥。天地之間萬(wàn)物的上下，天地萬(wàn)物都在天和地中間，世界上所有的東西都在天和地的中間，所謂陰陽(yáng)者血?dú)庵信?，左右者陰?yáng)的道路也，水火者陰陽(yáng)的征兆，陰陽(yáng)者萬(wàn)物之始人也，所以陰在內(nèi)陽(yáng)之守，陽(yáng)在外呢陰之使。這里都是講陰陽(yáng)，陰在里面，是因?yàn)橥饷嬗嘘?yáng)固在外面，所以陰就不會(huì)喪失掉，那陽(yáng)能夠固在外面，陽(yáng)那么聽(tīng)話的固在外面，是因?yàn)槔锩嬗嘘幵谥甘顾谥笇?dǎo)它，這兩個(gè)是互相制衡的。黃帝說(shuō)呢如何法陰陽(yáng)奈何，陰陽(yáng)的消長(zhǎng)和變化是怎么樣呢？齊伯就回答了，從這一段開(kāi)始有一些治療的法則就出現(xiàn)了。齊伯說(shuō)陽(yáng)勝，陽(yáng)里面你太勝了，身會(huì)熱，這個(gè)時(shí)候如果腠理閉到的，所謂腠理就是肌肉跟毛孔是閉燥的時(shí)候，傳入為這個(gè)陽(yáng)來(lái)講就是呼吸非常的短促，身體要用，利用身體的姿勢(shì)動(dòng)作彎曲呀，這種往后仰想辦法呼吸，那汗不出而熱，因?yàn)楹沽鞑怀鰜?lái)，這一段就是齒干。如果說(shuō)繼續(xù)發(fā)展下去的話，因?yàn)槟銦崽?，牙齒都干掉，牙齒是這個(gè)嘴巴里面很多的津液嘛，脾臟的津液，牙齒里面的津液都是脾臟，還有腎臟，腎主骨，牙為骨之余，那這個(gè)時(shí)候呢以煩冤腹?jié)M死，如果陽(yáng)熱太盛，陽(yáng)熱勝?zèng)]有關(guān)系，我們?nèi)绻f(shuō)，如果說(shuō)皮膚毛孔可以發(fā)汗，這個(gè)陽(yáng)熱就散掉，就沒(méi)有問(wèn)題，那如果皮膚毛孔不發(fā)汗，里面又很熱的，怎么辦呢？當(dāng)你遇到能冬不能夏，就是天氣很冷的地方?jīng)]有問(wèn)題，因?yàn)樘鞖饫涞牡胤奖緛?lái)就不容易出汗的嘛，不容易出汗，那這個(gè)就不會(huì)有什么危險(xiǎn)。那如果是夏天呢，又不出汗，這個(gè)你沒(méi)有辦法，你們?nèi)绻f(shuō)在過(guò)去是無(wú)法想像，現(xiàn)在就看到很多人是這樣子，為什么？他從小到大他都在冷氣間長(zhǎng)大，他也不喜歡流汗，他認(rèn)為說(shuō)我這流汗身上會(huì)有汗臭，我就不喜歡流汗，他不曉得流汗是必要的，我們按照天地的法則，我們?nèi)巳绻f(shuō)能夠順應(yīng)事實(shí)來(lái)這個(gè)生養(yǎng)之道的時(shí)候，到夏天的時(shí)候我們一定要流汗，流汗能夠把身上的熱散掉，那新的津液會(huì)去取代舊的津液，所以流汗是一種常態(tài)。那正常的人要流汗，那他從小到大都不流汗，就到了20幾歲很累，呼吸呀呼不過(guò)來(lái)，一運(yùn)動(dòng)全身燥熱，很難呼吸，為什么？因?yàn)槲覀兪怯?萬(wàn)6千個(gè)毛孔再加上兩個(gè)孔，3萬(wàn)6千零兩個(gè)，在呼吸，他呢是兩個(gè)，那當(dāng)然不夠呀，雖然是兩個(gè)比較大的，可是還是不夠，還是不夠。那這個(gè)時(shí)候我們要發(fā)表的藥，發(fā)表的藥，那發(fā)表的藥我們有中藥，解表的藥，你吃下去以后流汗，發(fā)掉了。那這個(gè)是一種方法，在這里定下了'汗解法'。那這個(gè)如果你沒(méi)有藥在身邊，我們剛剛介紹過(guò)陽(yáng)極生陰嘛，陰極會(huì)生陽(yáng)，燥熱的狀態(tài)之下如果你沒(méi)有發(fā)表的藥，或者是你吃了發(fā)表的藥他還照樣不流汗，這時(shí)候怎么辦？用洗冷水，洗冷水，因?yàn)槔渎铮畼O，會(huì)生熱，會(huì)產(chǎn)生大熱，病人會(huì)得到汗解。那這是陽(yáng)熱勝的話就是生熱，如果是陰勝的話身體里面就是感覺(jué)會(huì)寒冷的，陰勝則生寒。那生寒的時(shí)候，汗出來(lái)都是很清澈的汗，代表里寒，那數(shù)栗而寒，寒則缺，這個(gè)寒則厥，厥則腹?jié)M死。能夏不能冬因?yàn)槔锖軇?，我們講里寒很勝，里寒很勝的時(shí)候如果外在的環(huán)境是熱的，還可以，還可以活，如果是到了這個(gè)冬天，外面的天氣之間，天地之間也是寒，里面又是寒，這就很危險(xiǎn)了，這是陰陽(yáng)跟病的形態(tài)，陰陽(yáng)的變更的狀態(tài)。這是一個(gè)早出現(xiàn)齊伯提出來(lái)，要如何讓陰陽(yáng)平衡的一種方法。第42頁(yè)諸位看，如何調(diào)整這個(gè)陰陽(yáng)呢？齊伯說(shuō)人之七損八益則二者可調(diào)，不知用此，則早衰之節(jié)也。所謂七損，女人的七字為主，一七二七三七四七五七對(duì)不對(duì)，男人呢是八字為主，一八二八三八，那你要知道我們?nèi)松L(zhǎng)、收藏這個(gè)狀態(tài)之下，能夠了解這個(gè)狀態(tài)，按照這個(gè)狀態(tài)來(lái)調(diào)理身體的話，就會(huì)很就能夠長(zhǎng)壽，那如果不知道，就容易提早就是老化得很快，那年四十而陰氣至半，這就是早的《黃帝內(nèi)經(jīng)》下的定義。40歲開(kāi)始呢，年四十而陰氣自半也，起居衰矣開(kāi)始衰弱了，超過(guò)50的時(shí)候，年五十，體重，耳目不聰明矣，陽(yáng)就慢慢衰下去了，陰就慢慢勝起來(lái)，到年60的時(shí)候，陰痿氣大衰，這個(gè)陽(yáng)氣大衰了，這個(gè)時(shí)候呢陰陽(yáng)都不利，九竅不利，下虛上實(shí)，涕泣俱出矣。這個(gè)人呢一定要下面實(shí)，上面是虛的。所以我們?cè)谕?，如果這個(gè)病人走過(guò)來(lái)或者你在馬路上看到有一個(gè)人走路，像在飄，感覺(jué)到好像是快要倒了不倒，快要倒了那個(gè)樣子，都是這是上實(shí)下虛，這個(gè)不人走路不能飄，飄就會(huì)出問(wèn)題。知之則強(qiáng)，不知?jiǎng)t老，所以我們一定要了解這個(gè)陰陽(yáng)消長(zhǎng)，男女的這種狀況，像我現(xiàn)在到了這個(gè)年齡，我要趕快開(kāi)始吃去吃一些補(bǔ)腎的藥，因?yàn)檠a(bǔ)腎年齡大了以后，50歲以后，腎器開(kāi)始衰竭，我們前面都講了，腎，這個(gè)五八六八七八這個(gè)八字后面都是講腎臟，所以腎臟在管一個(gè)人的壽命有多長(zhǎng)，所以補(bǔ)腎很重要。那由于年齡的層次不一樣，會(huì)產(chǎn)生不同的名稱，表面上名稱不同，但是同是一個(gè)地方出來(lái)，智者察同，愚者察異，中醫(yī)的觀念里面就是同癥同治就是從這里出來(lái)的，只要癥狀相同，不管內(nèi)癥是什么，不管里面的癥狀是什么。比如說(shuō)我們有些處方，這個(gè)處方看起來(lái)就是治風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎的嘛，那現(xiàn)在有個(gè)病人跑來(lái)，他不是關(guān)節(jié)痛，他就不跟你講了，我就是關(guān)節(jié)痛，你就開(kāi)處方他就好了，結(jié)果他實(shí)際上他是骨癌，你不用去管他是骨癌，你一想到骨癌你不會(huì)開(kāi)方了，你就把他當(dāng)成關(guān)節(jié)痛來(lái)治，中醫(yī)就是同癥同治。這個(gè)以后我們?cè)诮榻B《傷寒金匱》的時(shí)候，我們開(kāi)處方就是查他的癥狀相同的，我們就開(kāi)，不管他里面的譯名名字病的名稱是什么，我們不管它，不管它。聰明的察同嘛，愚者察異這個(gè)不是我要罵人的，《黃帝內(nèi)經(jīng)》在罵西醫(yī)嘛，他的名詞很多，一大票，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)治看起來(lái)都很像，名字都不一樣，那愚者不足，智者有余。有余則耳目聰明，身體輕強(qiáng)，老者復(fù)壯，壯者益治。是以圣人為無(wú)為之事，主要講的怎么樣？平常我們要保持平常心，恬淡、無(wú)欲、開(kāi)心、愉快，這個(gè)時(shí)候都會(huì)有長(zhǎng)壽的道理，長(zhǎng)壽之道在這里面，絕對(duì)不可以去遇到我要怎么樣怎么樣，每天在爭(zhēng)，這樣就會(huì)短命。如果我們把剛剛那個(gè)圖，那個(gè)人在這邊，東南西北，嘴巴在這邊，43頁(yè)，這一段，天不足西北，所以西北方呢這是西北，西北方是陰。
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