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倪師講授筆錄（原文附后）：
那水呢是陰，火是陽，陽為氣，陰為味。所以這個你聞到，比如說你在烤肉，一聞哎呀好香的烤肉，這是陽。那你把它拿起來，哇味道真好，陰。那那個味歸形，形歸氣。氣歸精，精歸化。精食氣，形食味。這個怎么講？比如說蔬菜跟肉類，你吃蔬菜它是食氣，因為蔬菜味淡是屬于氣，那肉類呢它是屬于味厚，它是屬于形，人的精神呢，精神要吃淡味的東西，那形體要有，我要練 `得很壯對不對，我們要吃厚味的東西，所以你看日本的摔跤選手，吃那個火鍋，吃得味很厚，吃得很大一個，因為他要那個形嘛。那陰味出下竅，陽氣出上竅。味厚者為陰，薄為陰之陽。氣厚者為陽，薄者為陽之陰。（一直理解不到，今晚忽然想明白了，氣為陽，氣厚就是氣很多，故為陽中之陽。氣薄，就是陽比較少，故為陽中之陰）那氣厚氣薄，味厚味薄，這個都是以后我們的本草都在講，用這些來做取舍，來做取舍，取藥。所以以后介紹哪一個藥，這個藥氣很厚，那個藥氣很薄，那個藥味很厚，那個藥味比較薄。氣薄則發(fā)瀉，厚則發(fā)熱。那我們一般用這個發(fā)汗、發(fā)表的藥啊，都是氣比較薄。壯火之氣衰，燒火之氣旺。我們?nèi)巳绻砩侠锩婊鸷芏?，就是比較熱，太熱的人呢會傷到氣，所以熱傷氣，寒傷血。熱太盛會傷到氣，寒呢會傷到血。當然了這是指長年累月在一個環(huán)境里面才會受傷，那你如果跑到三溫暖里面進去，你在那邊烤了半天，你再烤20分鐘，這個不會傷氣的了。常年你這個在火旁邊燒那就傷氣的，知道我的意思吧？所以你們不要想那么多。那老師，三溫暖烤一下，熱一下再出來，跳到冷水里面，不是氣血都傷了？不會的，那個短對不對？很短它不會。知道我的意思吧，那跟常年，我今天是屠夫，那我在冰庫里面工作，殺完就要放進去，一直在里面進出，一兩次沒有關(guān)系，一兩天沒有關(guān)系，經(jīng)年累月這樣子就有問題了，一定要一段時間。人體非常的精密，就是因為人體很精密，它不會瞬間發(fā)生問題，這就給西藥有可乘之機，因為他的西藥的劑量很小，它就慢慢慢慢進去你就感覺不出來，這就可以蒙騙很多人，可是蒙騙不了中醫(yī)。為什么蒙騙不了中醫(yī)？很簡單嘛，因為我們知道什么叫正常人嘛，今天我吃藥之前身體手腳是熱的，越吃藥手腳越冷，這就是吃錯藥呀，對不對？本來很好睡但吃了藥就不好睡了，對不對？你馬上就知道。那少火則氣壯，所以這個火就是我們這個里面的熱，熱。那要壯火食氣，氣食少火，也就是說如果你平常身體比較熱，比較壯熱的人，你吃清淡一點的，那氣比較少的可以吃味比較厚的，這是一個大原則。這個是我剛剛用經(jīng)絡(luò)來介紹。還有呢我們可以用氣來講。用氣來說。比如說這是肺，這是心臟，心臟這邊，那心臟呢是陽中之陽，是火，很熱；肺呢是陽中之陰，胸是陽嘛，里面的陰。所以肺法象天，好像天上的天幕一樣，所以當你火產(chǎn)生的，心臟不斷的搏動產(chǎn)生的熱以后，這就被定義成火，心臟的搏動，那因為天陽在上，上面很冷，所以它會把熱氣呢往下，進入小腸，進入小腸。那當我們的水在膀胱里面的時候，這是人體的極限，我們不要講四肢，講身體的底部，身體的底部，陰之極嘛，陰是極，對不對？陰之極在這里，我們不講陰極生陽嗎？生陽，那男人呢下面是攝護腺，女人呢陰部這邊，前面呢是膀胱。當我們這個膀胱里面的水呢，累積到一個階段以后，因為膀胱的水跟小腸的火呢是靠在一起的，所以這個水被汽化，汽化以后膀胱的水呢就進入肝臟，所以我們水會去生木，那肝臟有水進去清理它，你防止，洗廁所都要去水去清的，清完以后殘渣從這邊出來，這是一個陰極會生陽的一種現(xiàn)象，陽就是氣。那昨天我們介紹了大腸的津液食物呢殘渣從那邊走的時候，往上升，大腸會回到肺里面去，所以我們肺跟大腸會成為表里，表里，這是簡單再跟諸位再講一下這個陰極生陽的。33頁呢這里呢就是講，開始講了最初我們本草的藥性出自這里，33頁最后一行所謂氣味，我們在講草藥類的時候，氣味還有形色，所以是我們是以形色氣味為主，那這里講的是氣味，辛甘發(fā)散為陽，辛味和甘味的這兩個放在一起的時候，這就是陽氣，就會產(chǎn)生陽，酸味的藥和苦味的藥這就涌泄，為陰，所以陰藥，陰和陽我們說辛甘發(fā)散為陽，酸苦涌泄為陰，這就是以氣和味來決定藥的陰陽的使用。當陰和陽應(yīng)該平衡的，當陰太過、太盛的時候，陽就會生病。比如說我們現(xiàn)在講了，酸苦涌泄為陰，你辛甘甜的什么都不吃，辣的也不吃，專門吃酸的吃苦的，你就傷到陰，陰太盛了嘛，對不對？你知道我的意思吧，陰會太盛。那你就是說我就是不吃酸苦，我就是喜歡吃辣的跟甜的，你也會傷。所以陰勝則陽病，陽勝則陰病。我們看陽勝則熱，33頁最后一個字，然后翻過來34頁，陰勝則陽病，陽勝則陰病。陽勝則熱，陰勝則寒。重寒則熱，重熱則寒。所謂重就是很嚴重到了極限的時候，反而會產(chǎn)寒癥，他會回頭的，不會說無限量一直到底的，不會，那無限量到底的時候，人寒癥，到時候你去看那個病人的時候呢，全身結(jié)滿冰的時候，沒有這種事情的，不會全身都是冰塊這樣子，那是當然被凍到了，那是在野外才會，那個在山里面才會，否則的話不會，重到，陰到極限的時候就會產(chǎn)生熱癥，重熱則寒。寒呢，太冷了會傷到形，所以這個形呢有兩種，一種是極瘦的人，一種是極胖的人，你千萬不是說，老師，胖子嘛，對，沒錯，胖子絕大多數(shù)呢都是熱癥，但是也有寒癥。也有寒癥。因為太胖了嘛。那熱傷氣，氣傷痛，氣受到傷的時候，就會產(chǎn)生痛癥，所以如果有痛，就是氣通不過去了。那形呢，受到傷，我們所謂這個氣和形，形受到傷的時候，病人就會腫起來，比如說我們運動腳扭傷了，腳踝如果腫起來，就是形傷了，那又腫又痛呢就是形氣都傷。那氣會痛，如果我們扎針，扎完針呢他痛去掉了，代表氣通了，可是形還腫在那邊，對不對？要兩三天才會消。所以說我們?nèi)四厝绻韧春竽[者的，就是氣先傷，后來傷到形，氣傷到，傷到形了，那如果先腫而后痛者，是形傷到氣，那至于氣傷形，形傷氣，我們治癥沒有說區(qū)分那么多，因為《黃帝內(nèi)經(jīng)》嘛他要把它解釋得很詳細，這個病因怎么來的，病因怎么來的。我們所有的風癥，風太過的時候，就會產(chǎn)生動癥，風太過。熱勝則腫，人會腫起來都是熱太盛，燥盛則干，太燥了，寒勝則浮，浮就是顏色很淡，清淡，表面上看起來顏色就很淡黃，很淡，這個是寒，清清淡淡的。濕勝則濡瀉，濕太盛的話大便就會有洞泄的現(xiàn)象。那這里呢有一個風勝則動。剛剛我們講的東南西北，如果說，我們剛剛，剛剛是把一個人形狀放在這邊，對不對？東南西北，如果我們把它縮小，所以天地可以縮到很小，六合把它變得很小，可以變得很大。如果這是肚臍，肚臍，因為你們學過針灸呢我就講了，叫做什么？神闕。如果肚臍在這邊，肚臍的左邊呢有動悸，我們就知道是肝功，肚臍的下方有動悸就是心臟，肚臍的右邊有動悸呢就是心臟，肚臍的上方有動悸呢就是腎臟，大小隨意。所以念中醫(yī)不可以說很死。以后我們介紹到這個病，臍下而動悸。老師，臍下，心，已經(jīng)講完了。知道我的意思吧，我們?nèi)丝梢园阉糯螅部梢园阉s小，跟自然界都是脫離不了關(guān)系。那產(chǎn)生動的時候，我們就知道，只要一看到動，那不管被定的形，形就是，病名可能是帕金森反正他好動來動去的，那我們只要看到動癥，有的人晃頭，有的人呢很好玩，這里面看眼睛在動，就是眼珠子在動，他不是刻意要動，你刻意要動還沒辦法，就很自然的在飄動，而且有時候飄動的時候一個眼睛在飄，當然兩個眼睛在飄動那不是好人了，小人眼睛會飄，那一個眼睛在飄我們知道他是動癥。那眼睛是肝啦，就是肝風內(nèi)動。當你曉得病因的時候，處方就出來了，因為我們到時候介紹藥物的時候告訴你，這些是去風的藥，這些是入肝經(jīng)的藥，這樣子分開來。所以呢這一段中間呢，這個風，風勝呢則動。那這個，我們有去風的藥，那熱勝呢是腫，燥勝則干，那我們有潤燥的藥，有去熱的藥，寒勝呢則浮，我們有去寒的藥，濕癥，濕熱呢會有泄痢的現(xiàn)象，那我們有去濕的藥，這些都是藥物的取舍，藥物的取舍。第二節(jié)五臟化五氣-情志
再過來呢第34頁最后一段，天有四時五行，天呢有春夏秋冬有四季，陰陽五行，木火土金水來管生長、收藏，春生夏長，秋收冬藏。這個時候呢以生寒、暑、燥、濕、風，就是寒呢就是冬天，暑就是夏天，秋天是燥，濕呢就是長夏，季節(jié)交換的時候，春天就是風，這五個對上去。那人呢有五臟，來化五個氣。五臟來化五氣的時候，也是一樣，我們還是用肝、心、脾、肺、腎，這個呢五臟化五氣我們講的就是情志。中醫(yī)的觀念里面認為說，我們兩種人，兩個地方會致病，造成一個人生病。外面的風寒暑濕燥熱，就是天的五個氣，身體里面的情志，怒、喜、思、憂、恐，那這種情志呢我們都會有，當然上古的真人、圣人、閑人他可以把這個情志丟掉，那我們都會有這種現(xiàn)象。那當你有產(chǎn)生這種現(xiàn)象的時候，千萬不要太過，過才會傷，不過就好。當你發(fā)現(xiàn)到比如說你動怒了，你生氣了，然后我們知道呢金可以制木，可以控制它的木對不對，讓你憂，就能夠平怒。那以前有個人呢稱為范進，那這個人范進呢有一天突然考上了，中舉了，考到舉人了，他好樂，一樂，太過喜了，對不對？就發(fā)瘋了，發(fā)瘋了沒辦法了，那個就找一個他范進最懼怕的女人，那個女的一出現(xiàn)，大叫一聲范進，范進一下子醒過來了，因為恐能勝喜，水，這個是水嘛，水能克火，一下就醒過來。所以還是要有一個最怕的人比較好，免得你過喜的時候，無人可節(jié)制你。所以老天爺安排得很有陰有陽嘛，哪天你娶個老婆很兇悍，然后呢一叫你就醒過來了，焉知非福嘛，總比發(fā)瘋好。
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原文：
水為陰，火為陽。陽為氣，陰為味。味歸形，形歸氣，氣歸精，精歸化；精食氣，形食味，化生精，氣生形。味傷形，氣傷精；精化為氣，氣傷于味。陰味出下竅，陽氣出上竅。味厚者為陰，薄為陰之陽；氣厚者為陽，薄為陽之陰。味厚則泄，薄則通；氣薄則發(fā)泄，厚則發(fā)熱。 壯火之氣衰，少火之氣壯；壯火食氣，氣食少火；壯火散氣，少火生氣。氣味辛甘發(fā)散為陽，酸苦涌泄為陰。 陰勝則陽病，陽勝則陰病。陽勝則熱，陰勝則寒。重寒則熱，重熱則寒。寒傷形，熱傷氣，氣傷痛，形傷腫。故先痛而后腫者，氣傷形也；先腫而后痛者，形傷氣也。風勝則動，熱勝則腫，燥勝則干，寒勝則浮，濕勝則濡瀉。 天有四時五行，以生長收藏，以生寒暑燥濕風。人有五藏化五氣，以生喜怒悲憂恐。故喜怒傷氣，寒暑傷形。暴怒傷陰，暴喜傷陽。厥氣上行，滿脈去形。喜怒不節(jié)，寒暑過度，生乃不固。故重陰必陽，重陽必陰。故曰：冬傷于寒，春必溫病；春傷于風，夏生飧泄；夏傷于暑，秋必痎瘧；秋傷于濕，冬生咳嗽。 帝曰：余聞上古圣人，論理人形，列別藏府，端絡(luò)經(jīng)脈，會通六合，各從其經(jīng)；氣穴所發(fā)，各有處名；溪谷屬骨，皆有所起；分部逆從，各有條理；四時陰陽，盡有經(jīng)紀；外內(nèi)之應(yīng)，皆有表里。其信然乎？ 岐伯對曰：東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。其在天為玄，在人為道，在地為化?；逦?，道生智，玄生神。神在天為風，在地為木，在體為筋，在藏為肝，在色為蒼，在音為角，在聲為呼，在變動為握，在竅為目，在味為酸，在志為怒。怒傷肝，悲勝怒；風傷筋，燥勝風；酸傷筋，辛勝酸。 南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天為熱，在地為火，在體為脈，在藏為心，在色為赤，在音為徵，在聲為笑，在變動為憂，在竅為舌，在味為苦，在志為喜。喜傷心，恐勝喜；熱傷氣，寒勝熱；苦傷氣，咸勝苦。
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中醫(yī)為我們中華民族的傳統(tǒng)醫(yī)學，在春秋戰(zhàn)國時期中醫(yī)理論就已基本形成，承載著先祖?zhèn)兺膊∽鞫窢幍慕?jīng)驗和理論總結(jié)。
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