校園文化之所以能夠?qū)θ说乃枷肭楦挟a(chǎn)生特殊的影響力，首先就是心理機(jī)制的作用結(jié)果?！八且粋€(gè)群體所形成的共同心理活動(dòng)過(guò)程，即群體成員對(duì)一定社會(huì)刺激產(chǎn)生類似反映，這種反映在很大長(zhǎng)度上是自然發(fā)生的，而且還因其深入人們的潛意識(shí)之中而變得比較穩(wěn)定。當(dāng)一種文化在社會(huì)沉淀的基礎(chǔ)上形成以后，就以慣性影響同化著所屬成員的思想和行為習(xí)慣。文化的這種作用過(guò)程對(duì)人們思想形成和行為習(xí)慣的產(chǎn)生具有至關(guān)重要的作用。”（引自《中國(guó)大學(xué)教學(xué)》2005年第五期P25。時(shí)長(zhǎng)江）。良好的校園文化通過(guò)灌輸、引導(dǎo)、啟迪和熏陶，潛移默化等作用于校園師生個(gè)體，使生活其中的個(gè)體受到無(wú)形的約束。雖然各個(gè)學(xué)校校園文化中既有的環(huán)境、制度、辦學(xué)使命以及價(jià)值準(zhǔn)則不同，在校園活動(dòng)主體上產(chǎn)生的心理作用也不同，但都是通過(guò)感染、模仿、從眾、暗示、認(rèn)同、服從等心理機(jī)制，產(chǎn)生形形色色的校園心理現(xiàn)象，進(jìn)而改變著活動(dòng)主體的情緒、情感、行為規(guī)范與生活方式。反過(guò)來(lái)，校園文化活動(dòng)主體所形成的校園心理現(xiàn)象，又會(huì)在校園文化的不同層面增添新的元素和活力，有時(shí)甚至改變校園文化的方向。所以有人將校園文化視為一種“深層的管理”，是對(duì)師生的一種“軟約束”，它是常見(jiàn)的規(guī)章制度的“硬管理”所不能取代的。所以，研究校園文化建設(shè)的心理規(guī)律，充分了解校園文化建設(shè)的心理機(jī)制，可以更好地發(fā)揮校園文化的作用。在校園文化建設(shè)過(guò)程中經(jīng)常發(fā)生作用的心理機(jī)制主要有以下幾個(gè)方面：
一、感染
感染是人的情緒情感被喚起和強(qiáng)化，從而對(duì)某種心理狀態(tài)產(chǎn)生無(wú)意識(shí)的、
不由自主的服從的心理過(guò)程。人與人之間、人與群體之間、人與文藝作品及環(huán)境之間等，都可以產(chǎn)生感染作用。在校園文化活動(dòng)中，常常有各種演講會(huì)、音樂(lè)會(huì)、文藝匯演、體育比賽、舞蹈比賽、各種技能比賽、圖片與美術(shù)展覽等，這些活動(dòng)所造成的群體心理狀態(tài)，盡管沒(méi)有任何組織的壓力，也會(huì)使學(xué)生的情緒情感自然地受到影響，并不知不覺(jué)地產(chǎn)生相應(yīng)的行為表現(xiàn)。受到感染的學(xué)生個(gè)體所表現(xiàn)出來(lái)的情緒情感狀態(tài)，反過(guò)來(lái)又會(huì)影響其他學(xué)生的心理，從而使某種情緒情感狀態(tài)獲得擴(kuò)散和強(qiáng)化。這樣多次反復(fù)感染的結(jié)果，使每一位學(xué)生無(wú)形中受到一定強(qiáng)度的心理影響。
由于校園中師生所處的情境相似, 態(tài)度與價(jià)值觀比較接近，地位也差不多，因而相互感染的作用較大。若校園文化活動(dòng)的性質(zhì)是積極、健康向上的，往往易于在校園內(nèi)造就愉快、相互信任、和諧、奮發(fā)向上的心理氣氛，而消除浮躁、憂慮、猜疑等消極的心理狀態(tài)，這樣，校園文化通過(guò)感染機(jī)制而對(duì)學(xué)生發(fā)揮的教育作用是十分明顯的。在校園中，人與人之間相互交往的方式以及生活環(huán)境對(duì)人產(chǎn)生的感染也是值得注意的。比如，學(xué)生在相互交往中，和藹、友善、誠(chéng)摯信任的態(tài)度,可以滿足對(duì)方的心理需要, 使其產(chǎn)生愉快、親近的反應(yīng)；而冷漠、高傲、懷疑、憎恨的表情，則易使對(duì)方產(chǎn)生煩惱、氣憤的情感體驗(yàn)，結(jié)果對(duì)方受到感染也以類似的態(tài)度回敬你，而影響相互間的關(guān)系。此外，整潔、寧?kù)o的生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，可以令人心緒安寧、身心愉快，而雜亂臟臭的環(huán)境則令人心煩意亂。無(wú)論是良好的心境或是消極的情緒狀態(tài)，都會(huì)因相互感染而在學(xué)生中產(chǎn)生類似的心理反應(yīng)。所以，在校園中培養(yǎng)團(tuán)結(jié)和諧、相互尊重與信任的人際關(guān)系，創(chuàng)造整潔、優(yōu)雅的校園環(huán)境，能夠使校園心理文化中的感染機(jī)制產(chǎn)生更積極的效果。
二、模仿
模仿是個(gè)體無(wú)外在壓力條件下，受他人的影響并仿照他人，再現(xiàn)他人的一些外部特征、
行為方式及姿態(tài)、動(dòng)作、行動(dòng)等的一種社會(huì)心理行為。模仿是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)生活的重要途徑，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。模仿的發(fā)生是自覺(jué)自愿的，有時(shí)是無(wú)意識(shí)的，個(gè)體沒(méi)有任何受迫感。通過(guò)模仿不僅可以形成活動(dòng)的一些技能、方式，形成精神價(jià)值（思想、興趣、風(fēng)格），還會(huì)使群體成員在態(tài)度、情感和行為上的一致性提高，從而增強(qiáng)群體凝聚力。
模仿者一開(kāi)始可能不具有被模仿者的特點(diǎn)，但隨著模仿過(guò)程的持續(xù)，模仿者身上會(huì)出現(xiàn)越來(lái)越多的被模仿者的特征。被模仿的對(duì)象能夠感動(dòng)模仿者，是受模仿者尊敬的人，或具有模仿者所喜愛(ài)的行為特征，從而為模仿者所認(rèn)同，并產(chǎn)生歸屬于其中的心理愿望，模仿隨之而來(lái)。模仿者通過(guò)模仿，感覺(jué)到人格或才華的提升，體驗(yàn)到分享他人成功的快樂(lè)。“名師出高徒”是模仿這種心理機(jī)制結(jié)出的碩果。在校園中，各種英雄模范人物、教師、干部、榜樣群體以及周?chē)鷮W(xué)生的行為，均可引起學(xué)生的模仿，而且，越是有影響、有身份、有地位的人，越容易引起學(xué)生的模仿。首先，教師容易成為學(xué)生的模仿對(duì)象，教師的道德品質(zhì)、文明修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、生活方式以及對(duì)日常社會(huì)現(xiàn)象的態(tài)度，都會(huì)通過(guò)學(xué)生的模仿而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，有的甚至影響終生。其次，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)管理者、各類職工的一言一行也可能成為學(xué)生的模仿對(duì)象。最后，同寢室生活的同學(xué)，同班學(xué)習(xí)的同學(xué)，參加社團(tuán)活動(dòng)的同學(xué)，由于經(jīng)常接觸，相互模仿的機(jī)會(huì)更多，因而，同學(xué)之間的模仿是校園內(nèi)模仿的重要方面之一。在校園文化建設(shè)中，學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)，由于其具有自覺(jué)自愿的特點(diǎn)，為同學(xué)們提供了無(wú)意識(shí)地向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)（模仿）的平臺(tái)，其所產(chǎn)生的影響也更為廣泛。
三、暗示
暗示是指在非對(duì)抗的條件下，暗示者通過(guò)語(yǔ)言、表情、姿勢(shì)、符號(hào)等對(duì)他人的心理與行為發(fā)生影響，使之接受自己的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，或者按照所暗示的方式去活動(dòng)的心理行為過(guò)程。暗示是通過(guò)直接提示心理狀態(tài)的方式去影響人，并不需要邏輯證明的過(guò)程。因此暗示者采用的方式往往比較含蓄和間接。暗示有三個(gè)環(huán)節(jié)：暗示者、暗示信息、被暗示者。暗示對(duì)人的影響主要是情緒、意志的影響。施行暗示的一方可以是無(wú)意識(shí)的，也可以是有意識(shí)的。而受暗示的一方則是從無(wú)意識(shí)狀態(tài)向有意識(shí)的方向轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化會(huì)帶給受暗示的一方在言行上的變化。受暗示的一方能否發(fā)生這種轉(zhuǎn)化，也就是施行暗示的一方能否達(dá)到預(yù)期的目的，受到雙方的個(gè)性、智力、環(huán)境狀態(tài)以及施行暗示的時(shí)機(jī)等方面的影響。由于暗示不具有強(qiáng)制性，建立在充分相信對(duì)方的能力和自覺(jué)性的基礎(chǔ)上，往往能對(duì)受暗示一方產(chǎn)生較為深刻的影響。
在校園文化建設(shè)活動(dòng)中，暗示成為學(xué)校引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生的觀念與行為的重要心理機(jī)制。如精心設(shè)計(jì)的校園環(huán)境，干凈、整齊、井然有序，會(huì)令人耳目一新；圖書(shū)館、教學(xué)樓、模擬實(shí)驗(yàn)樓，學(xué)術(shù)報(bào)告廳，錯(cuò)落有致；各種書(shū)籍琳瑯滿目，各種儀器設(shè)備先進(jìn)齊全，
這樣一種環(huán)境，有強(qiáng)烈的暗示作用，學(xué)生在其中容易產(chǎn)生愉悅的心境，激發(fā)奮發(fā)向上的動(dòng)力，并能自覺(jué)注意保持清潔、行為符合規(guī)范、養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等。此外，對(duì)好人好事的褒揚(yáng)，對(duì)不良行為的貶斥，領(lǐng)導(dǎo)和教師對(duì)學(xué)術(shù)和技術(shù)的不懈追求精神等，都能啟到很好的暗示作用。
四、從眾
從眾是一個(gè)群體心理學(xué)概念，是指在群體一致性壓力下，個(gè)體在認(rèn)知、判斷、信念、行為等方面自愿放棄個(gè)人意見(jiàn)而與群體中多數(shù)人保持一致的心理過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，個(gè)體感受或想象到群體活動(dòng)即將產(chǎn)生的強(qiáng)大壓力，這種壓力雖然不是行政性強(qiáng)制措施帶來(lái)的，但由于“人皆如此，我不能不如此”、“槍打出頭鳥(niǎo)”的心理感受，使得當(dāng)事人自覺(jué)自愿地與大家保持一致，否則個(gè)體與群體之間可能會(huì)發(fā)生沖突以及個(gè)體的自我安全感會(huì)受到威脅。從眾可以分為表里皆從、表從里不從、里從表不從和表里皆不從四類，但如果活動(dòng)持續(xù)的過(guò)程長(zhǎng)，從眾大多都能最終達(dá)到表里都從的狀態(tài)。從眾的心理機(jī)制既可以產(chǎn)生正面的效果，也可以產(chǎn)生負(fù)面的效果。在校園文化建設(shè)過(guò)程中，校園文化所形成的特定價(jià)值觀、道德觀、群體意向、行為準(zhǔn)則等，可以形成一種巨大的輿論壓力，成為校園內(nèi)約定俗成的評(píng)價(jià)是非、約束行為的規(guī)范，學(xué)生個(gè)體只有順從和遵守集體的輿論規(guī)范，才能為集體所認(rèn)可，否則就會(huì)被集體排斥。這樣校園文化通過(guò)從眾這一心理機(jī)制，使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到了教育，防止了不良心理和行為的擴(kuò)大和泛濫，使學(xué)校教育朝著預(yù)期目標(biāo)邁進(jìn)。
五、認(rèn)同
認(rèn)同是個(gè)體將自己與另一對(duì)象加以比較，確定相互之間屬性基本相同或“完全類似”，從而視為“等同”，感覺(jué)相互之間不可分離的心理過(guò)程。認(rèn)同反映在學(xué)生與學(xué)校之間，是一個(gè)雙向行動(dòng)。認(rèn)同由于有相當(dāng)?shù)谋容^和確認(rèn)的心理活動(dòng)，往往伴隨著大量的情感投入，產(chǎn)生情緒認(rèn)同現(xiàn)象。有的學(xué)生在高考前就確定了非某某大學(xué)不讀，或者非某種專業(yè)不讀，就是一種初步的認(rèn)同機(jī)制在起作用。認(rèn)同是學(xué)校保持行為規(guī)范整體性的重要心理機(jī)制，是校園文化建設(shè)必須高度重視的，否則，就可能出現(xiàn)校園文化建設(shè)支離破碎、特色不夠突出的現(xiàn)象。利用認(rèn)同的心理機(jī)制，學(xué)?？梢栽趯W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教職員工的作風(fēng)氣質(zhì)方面、學(xué)校專業(yè)設(shè)施建設(shè)方面、有特色的科研學(xué)術(shù)活動(dòng)方面、環(huán)境設(shè)施建設(shè)以及規(guī)章制度建設(shè)等方面下大力氣，建設(shè)校風(fēng)特色突出的校園文化，使學(xué)生從進(jìn)入學(xué)校開(kāi)始，就能夠從認(rèn)知上的認(rèn)同，發(fā)展成為情緒上的認(rèn)同，乃至上升到行動(dòng)上的認(rèn)同層面，迸發(fā)出巨大的學(xué)習(xí)熱情，使校園文化建設(shè)達(dá)到理想效果。
六、服從
服從是指?jìng)€(gè)體或群體按照社會(huì)要求、群體規(guī)范或他人意志而行事的社會(huì)心理和行為過(guò)程。它與從眾的區(qū)別在于：從眾是與眾人一致，而服從既可服從眾人，亦可服從個(gè)人；從眾是出于群體壓力，而服從則是出于對(duì)紀(jì)律、規(guī)范、以及權(quán)威人物所具有的一定的強(qiáng)制性。在學(xué)校教育管理中對(duì)學(xué)生應(yīng)強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)家法規(guī)、制度，對(duì)組織、對(duì)集體決議的服從，而不過(guò)分強(qiáng)調(diào)對(duì)個(gè)人的盲目服從。比如新生入學(xué)后，學(xué)校首先安排入學(xué)教育和軍事訓(xùn)練，隨后又以多種形式組織學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)生守則，最終使學(xué)生遵紀(jì)守法，服從學(xué)校的安排，服從學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和管理。
七、激勵(lì)
根據(jù)激勵(lì)理論所揭示的人的行為規(guī)律，需要是推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)的動(dòng)力和源泉，是動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，動(dòng)機(jī)則是引起、推動(dòng)、維持與調(diào)節(jié)個(gè)體行為，并使之趨向一定目標(biāo)的心理過(guò)程或內(nèi)在動(dòng)力。社會(huì)動(dòng)機(jī)是人的社會(huì)行為的直接原因。人的需要能否得到相應(yīng)的滿足，直接關(guān)系到動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生與發(fā)展。校園文化健設(shè)以各種豐富多彩、健康向上的活動(dòng)使學(xué)生多層次的需要，如人際交往需要、獲得尊重的需要、求知求善求美的需要等得到了相當(dāng)程度的滿足，因而產(chǎn)生著積極的激勵(lì)作用和積極的行為動(dòng)機(jī)，使學(xué)生增強(qiáng)自信，獲得成功的體驗(yàn)，可以產(chǎn)生良好的心理效應(yīng)，增進(jìn)學(xué)生身心健康。校園文化的內(nèi)容包含了學(xué)校的奮斗目標(biāo)與理想，這種目標(biāo)與理想，能激發(fā)起師生強(qiáng)烈的使命感、責(zé)任感與榮譽(yù)感，在校園內(nèi)形成一種凝聚力量，推動(dòng)師生努力工作與學(xué)習(xí)。校園文化活動(dòng)中還通過(guò)各種合理的精神與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)學(xué)生的積極行動(dòng)與優(yōu)良品質(zhì)及時(shí)給予認(rèn)可、鼓勵(lì)，使其積極的動(dòng)機(jī)得到維持和加強(qiáng)，使活動(dòng)主體在實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目標(biāo)的過(guò)程中，瑣定學(xué)習(xí)對(duì)象，樹(shù)立人生理想，明確行動(dòng)方向，增加奮進(jìn)的力量。
八、升華
升華是把可能被社會(huì)反對(duì)或有負(fù)面影響的心理刺激轉(zhuǎn)換成合乎社會(huì)規(guī)范或有意義的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的心理過(guò)程。例如，悲痛極有可能導(dǎo)致頹廢，但“化悲痛為力量”就是一種升華；失敗和挫折有可能停止不前，但“失敗是成功之母”就升華成為一種繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力?！俺砸粔q長(zhǎng)一智”，“孔子厄而寫(xiě)〈春秋〉，太史公腐而〈史記〉出”都是升華的范例，這是人們?cè)谶m應(yīng)環(huán)境的活動(dòng)中最有積極意義的、建設(shè)性的心理防衛(wèi)機(jī)制。通過(guò)升華，人類天性中隱藏著的攻擊性、破壞性力量，也可能通過(guò)升華轉(zhuǎn)化成競(jìng)技、游戲和運(yùn)動(dòng)的形式表現(xiàn)出來(lái)，成為人們所推崇的項(xiàng)目。而學(xué)生心中可能蘊(yùn)藏著各種各樣的欲望和沖動(dòng)，如因貧困、失戀、網(wǎng)絡(luò)成隱、對(duì)一些處分的不滿、對(duì)就讀專業(yè)的不滿、就業(yè)的艱難等產(chǎn)生的一系列想報(bào)復(fù)他人報(bào)復(fù)社會(huì)甚至自殺的不良欲望和沖動(dòng)，通過(guò)優(yōu)良的校園文化建設(shè)活動(dòng)，如各種形式的心理健康教育活動(dòng)，各種學(xué)術(shù)活動(dòng)、體育比賽、文藝比賽等將其轉(zhuǎn)化成為積極向上的進(jìn)步力量，化解其向負(fù)面行為方向轉(zhuǎn)化的可能性。
九、緩沖
緩沖是指當(dāng)個(gè)體處于難以改變的心理困境時(shí)，可以通過(guò)參與活動(dòng)或自我幽默的辦法，使緊張的情緒消散，使即將發(fā)生的沖動(dòng)緩解的心理過(guò)程。這是校園文化發(fā)揮心理調(diào)適功能非常重要的心理機(jī)制。參與校園文化活動(dòng)，或自我幽默獲取愉悅的體驗(yàn)，不但可以化解困境和尷尬的場(chǎng)面，而且可以賦予生活以情趣和活力。幽默是一種高尚的心理防衛(wèi)機(jī)制，它可以打破窘境，改變困難局面。這啟示我們?cè)谛@文化建設(shè)過(guò)程中，活動(dòng)方式的多樣性和藝術(shù)性，是必須充分重視的方面。
十、補(bǔ)償
補(bǔ)償是指?jìng)€(gè)體意識(shí)到自己在某方面有缺失或某一目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)，而重新確立目標(biāo)或把注意力轉(zhuǎn)向其他方面，以其他方面的成功來(lái)代替原有目標(biāo)的受挫而獲得心理上的滿足。如一位大學(xué)生在競(jìng)選學(xué)生會(huì)主席失敗后，發(fā)憤學(xué)習(xí)，熟練掌握操作技能，參加全區(qū)大學(xué)生電子商務(wù)大賽獲得一等獎(jiǎng)，補(bǔ)償了因落選帶來(lái)的自尊心和自信心的受挫。而另一位大學(xué)生遭受失戀打擊后整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)，在虛擬世界里尋求心理上的滿足。所以補(bǔ)償行為的積極與否取決所選目標(biāo)的性質(zhì)。
十一、轉(zhuǎn)移
轉(zhuǎn)移是指將針對(duì)某一對(duì)象的某一種無(wú)法實(shí)現(xiàn)的情感、意圖轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上或轉(zhuǎn)移為另一種情感，以減輕心理壓力的心理行為過(guò)程，分為客體轉(zhuǎn)移和內(nèi)驅(qū)力轉(zhuǎn)移。如一些大一新生將想家的情感轉(zhuǎn)移到參加集體活動(dòng)上來(lái)，有的大學(xué)生將心理能量通過(guò)體育鍛煉、文學(xué)創(chuàng)作等表達(dá)釋放出來(lái)。
十二、首因效應(yīng)
首因效應(yīng)，是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)認(rèn)知過(guò)程中，通過(guò)“第一印象”最先輸入的信息對(duì)客體以后的認(rèn)知產(chǎn)生的影響作用。它是產(chǎn)生第一印象作用的心理機(jī)制。第一印象作用最強(qiáng)，持續(xù)的時(shí)間也長(zhǎng)，比以后得到的信息對(duì)于事物整個(gè)印象產(chǎn)生的作用更強(qiáng)。近代心理學(xué)家艾賓浩斯就曾經(jīng)指出：“保持和復(fù)現(xiàn)，在很大程度上依賴于有關(guān)的心理活動(dòng)第一次出現(xiàn)時(shí)注意和興趣的強(qiáng)度。”并且這種先入為主的第一印象是人的普遍的主觀性傾向，會(huì)直接影響到以后的一系列行為。實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究也表明，外界信息輸入大腦時(shí)的順序，在決定認(rèn)知效果的作用上是非常明顯的。最先輸入的信息作用最大，最后輸入的信息也起較大作用。大腦處理信息的這種特點(diǎn)是形成首因效應(yīng)的內(nèi)在原因。在學(xué)生進(jìn)入大學(xué)前，可以利用首因效應(yīng)，做好招生宣傳工作；在學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，利用首因效應(yīng)，將健康、優(yōu)秀的校園文化以各種形式和途徑第一時(shí)間呈現(xiàn)給學(xué)生，先入為主占據(jù)學(xué)生的大腦空間，可以抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的侵襲，避免許多不良現(xiàn)象的發(fā)生。比如舉行各種形式的入學(xué)教育、專家講座，對(duì)學(xué)校學(xué)生守則的組織學(xué)習(xí)，各種形式的新生心理輔導(dǎo)等等。
校園文化建設(shè)活動(dòng)還涉及到其它一些心理機(jī)制，這里不再敘述。關(guān)鍵是，研究校園文化建設(shè)過(guò)程中的心理機(jī)制，使得我們的環(huán)境設(shè)施建設(shè)、教學(xué)設(shè)施建設(shè)、規(guī)章制度建設(shè)、科技和學(xué)術(shù)研究規(guī)劃等等，能夠少走彎路，少做錯(cuò)事。在對(duì)學(xué)校管理過(guò)程中，我們是管得緊了還是管得過(guò)松，很多時(shí)候莫衷一是，這種情況下，如果對(duì)心理機(jī)制吃得透一些，本著以人為本的精神，本著如何更好地通過(guò)校園文化建設(shè)使學(xué)生和教職員工在業(yè)務(wù)和人格方面發(fā)展得更好一些的精神，也許我們心里就少了許多迷茫，自然就有了尺度，邁出的步伐也更為堅(jiān)實(shí)。比如，利用心理轉(zhuǎn)移機(jī)制的原理，當(dāng)學(xué)生追求不良刺激的心理難以擺脫時(shí)，可借助校園文化活動(dòng)的優(yōu)秀項(xiàng)目來(lái)轉(zhuǎn)移其注意力，使其緊張的情緒松弛下來(lái)；利用心理補(bǔ)償機(jī)制的原理，當(dāng)個(gè)體在生理上、心理上或?qū)I(yè)上的不足可能難以改變時(shí)，可以鼓勵(lì)他通過(guò)其他方面的發(fā)展來(lái)彌補(bǔ)，例如生理上有缺陷，可以用其它特長(zhǎng)來(lái)贏得別人的尊重，達(dá)到心理平衡，心靈上的創(chuàng)傷也可以通過(guò)類似途徑進(jìn)行補(bǔ)償；利用理性機(jī)制的原理，當(dāng)學(xué)生受到精神刺激難以自拔時(shí)，可以通過(guò)引導(dǎo)其利用自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和意志力來(lái)控制自己的情緒和行為；治療網(wǎng)絡(luò)成癮癥狀，可以利用支持機(jī)制的原理；當(dāng)有些精神刺激個(gè)體難以排除時(shí)，可以鼓勵(lì)其參加“說(shuō)說(shuō)心里話”之類的校園社團(tuán)交流，或向親朋好友傾訴，或向?qū)W校心理咨詢機(jī)構(gòu)求助，獲得勸慰和支持，釋放心理壓力，增強(qiáng)心理承受能力，達(dá)到心理平衡；利用心理隔離機(jī)制的原理，把容易引起個(gè)體痛苦的事情從意識(shí)中加以隔離，以免引起不愉快的情緒。等等。對(duì)于極可能給個(gè)人、學(xué)校和社會(huì)帶來(lái)危害的嚴(yán)重心理問(wèn)題，應(yīng)該通過(guò)開(kāi)展心理咨詢、建立建全心理健康教育三級(jí)網(wǎng)絡(luò)、建立學(xué)校內(nèi)部學(xué)生心理危機(jī)干預(yù)機(jī)制來(lái)報(bào)警和處理?，F(xiàn)在，大部分學(xué)校都非常重視學(xué)生心理健康教育工作，建立了三級(jí)心理健康教育網(wǎng)絡(luò)工作站，成立了心理咨詢機(jī)構(gòu)，這些措施為開(kāi)展校園文化建設(shè)中的心理規(guī)律的研究提供了方便，也為校園文化的健康發(fā)展提供了保障。
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