站樁是習武的基礎，是人體能量的聚集?！皹豆Υ笸酢蓖跛G齋先生因為曾到少林寺學習過“立禪法”，將意念的應用和心理暗示融入樁法，使身體產(chǎn)生了一觸即發(fā)的功效。樁功的練法按他自己的說法：“使全體成為一大彈簧?！钡珡椈扇鐭o人來撞，仍是發(fā)揮不出作用的，因此王薌齋早年與人較技，多是后發(fā)制人——先以鶴拳之勾掛手化勁的同時抖發(fā)，屢試不爽。
后來，王薌齋和趙道新等先賢發(fā)現(xiàn)此種打法有較大缺陷，因此又研究如何在運動中發(fā)力。后代意拳的傳人借鑒了拳擊的步法和連續(xù)發(fā)力組合進攻的方法，王薌齋本人在晚年又總結研究出“意拳之斷手共五式二十一法”。具體的搏擊招式非常細膩。由此可以得出一個結論，站樁只是訓練體能的一種方法，不能替代技擊。武學絕不是一站了之那么簡單。
雖然，王薌齋先生有過明示：“意拳有兩個原則，第一不動手，第二則不休，不將對方置于死地不罷休”，但這后發(fā)制人也有很大的局限性，如果遇到太極高手怎么辦？太極拳可是從不先動手的，這架還怎么打；再則如果遇見八卦高手怎么辦？他專往你身后鉆，如果你還不先動手，他肯定會打你的后腦和后心，那可是要害。聽說，當年王薌齋與劉鳳春和楊少侯交往甚密，不知是否有過切磋，王先生與這二位名家用的又是怎樣的打法。
站樁不配合拳法訓練是不能發(fā)揮作用的。王薌齋之所以能打人，是因為他練過幾十年的形意拳，還學過鶴拳、心拳、八卦和太極，且一直常年抖大桿子。卜恩富、姚宗勛和趙道新能打人，是因為他們受過拳擊訓練且學過形意、八卦和摔跤。
