| 自古以來(lái)，教育階段終端的考試，如古代科舉和今天的高考和中考(下稱(chēng)總考)不可避免，且有積極意義：它公平地 學(xué)校關(guān)注總考可以理解，但值得注意的是，這里所說(shuō)的“應(yīng)試”，卻往往并非直接應(yīng)對(duì)總考，而只是習(xí)慣性思維：必須從低年級(jí)開(kāi)始，頻繁地進(jìn)行地域性或?qū)W校內(nèi)統(tǒng)考，或不定期通過(guò)抽考進(jìn)行“監(jiān)控”(下稱(chēng)頻考)。 頻考文化或有其存在的原因，但它通過(guò)權(quán)威的比較機(jī)制，使整個(gè)教育進(jìn)入否定生命體系的、甚至也否定學(xué)科體系的考試體系，變異為日清月結(jié)的非生命方式，把激揚(yáng)生命的教育轉(zhuǎn)變?yōu)榭刂粕慕逃?，把質(zhì)樸無(wú)形的教育變?yōu)闊o(wú)限復(fù)雜的可視和可比性的教育，把教育最終才開(kāi)花結(jié)果的機(jī)制變成月月開(kāi)花的機(jī)制，以致最后卻得不到豐碩的成果。它造成全社會(huì)貌似有意義實(shí)則無(wú)意義的教育緊張，使教師依賴考題而教，學(xué)生步步依賴教師而學(xué)，使所有旨在發(fā)揮人的力量的改革裹足不前。 素質(zhì)教育旨在提高人的身心發(fā)展水平。它的提出使教育目標(biāo)從雜蕪轉(zhuǎn)向明晰，回歸到兒童自身的發(fā)展。它反映了教育的本質(zhì)，同時(shí)也帶來(lái)清新的思考策略——依靠提高學(xué)生自身的素質(zhì)，解決無(wú)可回避的終端考試問(wèn)題。多年的窮于應(yīng)付使人們開(kāi)始質(zhì)疑：總考真的需要依靠從低年級(jí)開(kāi)始的控制性的頻考嗎？這樣的頻考會(huì)不會(huì)改變教育路線，破壞人的素質(zhì)發(fā)展，最終損害總考成績(jī)？如果否棄頻考(尤其是義務(wù)教育階段)，能否和如何依靠發(fā)展人的素質(zhì)的策略，取得更好的總考成績(jī)？顯然，不正視這些問(wèn)題，就不能深化素質(zhì)教育。 基本事實(shí)是：盡管教是必要的，有時(shí)甚至是關(guān)鍵的，但無(wú)論如何教，我們始終無(wú)法代替兒童的哪怕是最小的一點(diǎn)精神活動(dòng)。教的工作無(wú)論做得如何權(quán)威和強(qiáng)烈，其作用終歸只是附加的和幫助性的，同兒童學(xué)的本體性、直接性、強(qiáng)大性、重要性不能同日而語(yǔ)。真誠(chéng)地、徹底地、堅(jiān)決地把學(xué)生發(fā)展作為教育的本體，讓學(xué)生成為教育教學(xué)活動(dòng)的真正主體，是實(shí)施素質(zhì)教育成敗的關(guān)鍵。 為此，涉及理念、課程、教材改革的“生本教育體系實(shí)驗(yàn)”力圖對(duì)這一問(wèn)題給予回答。其基本做法是把主要依靠教的教育變?yōu)橹饕揽繉W(xué)，強(qiáng)調(diào)兒童自身是教育目的的所在，教育是學(xué)生得到提升的工作場(chǎng)和動(dòng)力庫(kù)。學(xué)生同教者的關(guān)系，是擁有萬(wàn)年之功的生命本體與某種外部條件的關(guān)系。盡管后者很重要，但它只不過(guò)是兒童發(fā)展所規(guī)定的和為之所用的。一旦明確了學(xué)是本、教是輔，兒童的事兒童做，兒童就像耕者有其田一樣，興奮不已，成績(jī)斐然，令人驚喜。實(shí)踐證明，真正的學(xué)習(xí)積極性，只有在這時(shí)才能迸發(fā)出來(lái)，也更能為人所領(lǐng)略。 采取最大限度地依靠?jī)和灸艿?#8220;生本”方式，是高質(zhì)高效地進(jìn)行教育的新思路。它體現(xiàn)了新的教育“生產(chǎn)關(guān)系”，它激揚(yáng)學(xué)生生命，擴(kuò)張教育資源，大大解放了教育生產(chǎn)力。它依靠每個(gè)孩子都具備的生命活力，在可以不增加人力、財(cái)力的情況下，提高了農(nóng)村薄弱學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，從而成為教育均衡的重要杠桿。 需要指出的是，在已有的許多研究中，都有著關(guān)注學(xué)生、加大學(xué)生參與的內(nèi)容，也在實(shí)踐中產(chǎn)生了一定的效果，但是，這些改革的效果往往不很顯著或難以堅(jiān)持，其中一個(gè)原因是，改革的思路仍然沒(méi)有離開(kāi)“師本”的框架，是在師本的框架內(nèi)“發(fā)揮學(xué)生的積極性”、“師生互動(dòng)”，教學(xué)仍然是停留在“師生交往”、“師生對(duì)話”的層次上，沒(méi)有實(shí)現(xiàn)本體性的改革。（廣東省教育科學(xué)研究所所長(zhǎng) 郭思樂(lè)） |
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