三原崇美學(xué)校隨想
三原史稱(chēng)“甲邑”，古稱(chēng)“池陽(yáng)”，位于陜西關(guān)中平原中部，因境內(nèi)有孟候原（天齊塬）、豐原、白鹿原而得名。三原為古京畿之地，自北魏太平真君七年（公元446年）置縣，至今已有1560多年歷史，素有“衣食京師、億萬(wàn)之口”美譽(yù)。
三塬中豐塬居中，西有清峪河之隔的天齊塬，東有濁峪河之隔的白鹿塬。所以，豐塬人也將孟侯原稱(chēng)為西塬、白鹿塬為東塬。三條土塬皆南北走向，中間河流相隔，溝壑縱橫，塬高土厚，只有天齊塬依托嵯峨、爺臺(tái)二山，地勢(shì)更為險(xiǎn)要。
一說(shuō)三原縣名起源于前秦，前秦皇帝苻堅(jiān)在皇始三年在嵯峨山北設(shè)立三原護(hù)軍，因其幕府周?chē)腥龡l黃土原，故名三原。明朝《三原縣志》記載：“縣地勢(shì)西北高東南低，境內(nèi)西有孟侯原（天齊原）；中有豐原（清豐原）；東有白鹿原（萬(wàn)壽原）”
對(duì)于三原白鹿原的起源北宋的《冊(cè)府元龜》：“唐高祖武德五年十二月丙辰，校獵于華池之萬(wàn)壽原，白鹿現(xiàn)，帝親御孤矢射而獲之。”又據(jù)《三原詞典》記載：“唐武德五年高祖李淵校獵于此，遇見(jiàn)白鹿，射而獲之，遂將長(zhǎng)壽山更名為白鹿原?！?/span>
豐塬東西清濁二峪，自古神奇。老人們也說(shuō)不清原因，只是留下口口相傳的說(shuō)法：清峪河水清石頭多，濁峪河水渾泥沙多，二峪同源，只是流向不同，品格迥異。
三原縣文化積淀深厚、名人輩出，唐衛(wèi)國(guó)公李靖，明吏部尚書(shū)王恕、工部尚書(shū)溫純，清代“天下第一長(zhǎng)聯(lián)”的作者孫髯，近代的國(guó)民黨元老、書(shū)法大師于右任以及當(dāng)代書(shū)法名家劉自櫝、謝德萍等古今名人都出生于三原。
三原是省級(jí)歷史文化名城，文物薈萃，境內(nèi)有文物景點(diǎn)114處，其中城隍廟、唐高祖李淵陵、唐武宗李炎陵、唐敬宗李湛陵屬?lài)?guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，城隍廟是全國(guó)保存最完整的明代古建群之一。目前，一個(gè)以城隍廟為龍頭，以于右任紀(jì)念館、于右任故居、孟店民宅、李靖故居、文峰木塔為支撐的旅游景點(diǎn)體系初步形成。
三原縣是咸陽(yáng)市的經(jīng)濟(jì)、教育、文化大縣，三原也是出美女的地方，同班上學(xué)的同學(xué)中，三原的女孩子最美。所以，對(duì)于三原我一直懷著崇敬的心情的。但是因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，自己走近三原徐木社區(qū)崇美學(xué)校的時(shí)候，我的崇敬之情頓時(shí)消失的無(wú)影無(wú)蹤。
在看到徐木福音學(xué)校門(mén)口的校碑時(shí)，我?guī)缀跤醒矍耙涣恋母杏X(jué)，我覺(jué)得這是老天爺對(duì)一個(gè)喜歡文史的浪子的眷戀，可以使我近距離的走近這些歷史建筑遺跡，去感受他們的生命，傾聽(tīng)他們呼吸的聲音。
根據(jù)網(wǎng)上查到的資料，比較集中的說(shuō)法是崇美中學(xué)創(chuàng)建于光緒18年（1892年），學(xué)校坐落于三原縣徐木鄉(xiāng)福音村中，原名“崇真書(shū)院”（男校）“美麗書(shū)院”（女校），后合并為“崇美中學(xué)”；解放后多次更名，分別為“三原二中”、“大程初級(jí)中學(xué)”、“三原徐木中學(xué)”。80年代又更名為“福音村小學(xué)”；建成至今已126年。
書(shū)院建成時(shí)分為前后樓，前樓古樸典雅，后樓飛檐斗拱高約數(shù)丈，精美石刻極其壯觀，門(mén)楣上有國(guó)民黨元老、書(shū)法家于右任親筆題寫(xiě)的“崇真學(xué)院”、“崇美學(xué)院”門(mén)匾；兩側(cè)各有教室20間，后院建有學(xué)生宿舍及操場(chǎng)灶房。該校占地50余畝，由國(guó)民黨元老馮玉祥及夫人李德全所捐，建校所需資金由該村村民捐資共建。該校的建成，在陜西渭北開(kāi)創(chuàng)了民辦教育之先河，在當(dāng)時(shí)陜西傳為美談。
還有一種說(shuō)法，也具有一定的代表性，也摘抄與此，僅供大家參考。認(rèn)為該校于清光緒十七年（1891）由基督教浸禮會(huì)山東青州基督教傳教士敦崇禮、邵滌全創(chuàng)辦，于1922年教徒王子元回陜西，在國(guó)民政府主持下合并為三原崇美初級(jí)中學(xué)。
福音村坐落于陜西三原大程鎮(zhèn)東北平原上，南有清河水背靠荊山塬。同治、光緒年間陜西戰(zhàn)亂頻發(fā)，加之天災(zāi)關(guān)中人口驟減田地荒蕪。光緒4年時(shí)任三原知縣的山東青州人焦云龍，招徠山東鄉(xiāng)親來(lái)陜墾荒。其中不少為基督徒，將居住地命名為福音村，至今已近140年，現(xiàn)發(fā)展為2000人的山東移民大村。而建在該村的福音古校，由于其美譽(yù)關(guān)中、曉于國(guó)外，外國(guó)友人與福音村人通信只寫(xiě)中國(guó)陜西福音村即可收到，足見(jiàn)影響之大。
據(jù)史料記載，三原縣徐木鄉(xiāng)的福音村，是基督教最早傳到陜西的地方。清朝末年，這里建成了陜西省第一個(gè)基督教的教堂；第一所神學(xué)院；第一所女子中學(xué)；第一所孤兒院。
為什么在這內(nèi)陸省份如此偏遠(yuǎn)的山塬上會(huì)有這樣的一所學(xué)校，這確實(shí)值得人們深思。是什么讓這些長(zhǎng)途跋涉、勤勞善良的山東人，能夠在溫飽尚未完全解決的情況下，建立教堂，開(kāi)辦學(xué)校？結(jié)合這些山東移民在后來(lái)的災(zāi)荒中的表現(xiàn)，我只能認(rèn)為這是一種人類(lèi)求善求美、自珍自愛(ài)的精神的引領(lǐng)。
但是，當(dāng)我看到崇美中學(xué)的年久失修的老房子無(wú)人問(wèn)津的時(shí)候，當(dāng)有人質(zhì)問(wèn)我省教育廳的課時(shí)標(biāo)準(zhǔn)是說(shuō)的時(shí)候，當(dāng)有人告訴我章程是安排方案的時(shí)候，我滿(mǎn)腔的憤怒終于噴薄而發(fā)。我的心在流血，是的，這絲毫不是我的夸張之詞。
歷史文物可以不修補(bǔ)保護(hù)，教室可以不寬敞明亮，文件精神可以不學(xué)習(xí)傳達(dá)，但是為人師表怎么可以不學(xué)習(xí)，怎么可以無(wú)知的那樣理直氣壯，難道你不知道自己肩上的責(zé)任？套用古語(yǔ)“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，也許這清峪溪、濁峪溪的緣故，不得而知。
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