今天給大家分享的是：《活出生命的意義》。
維克多·E.弗蘭克爾：醫(yī)學(xué)博士，心理學(xué)家，維也納醫(yī)科大學(xué)神經(jīng)與精神病學(xué)教授，同時(shí)，擁有哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)、達(dá)拉斯大學(xué)等高等學(xué)府的教授職位。
其創(chuàng)立的“意義療法”及“存在主義分析”，被稱為繼弗洛伊德的心理分析、阿德勒的個(gè)體心理學(xué)之后的維也納第三心理治療學(xué)派。
好了，以上是干巴巴的官方介紹。給人的感覺，他不過就是個(gè)學(xué)術(shù)大咖。
但是我想說的是，看過弗蘭克爾震撼人心的人生經(jīng)歷，你我就會(huì)懂得，他的人生，就四個(gè)字：苦難輝煌！
弗蘭克爾（1905-1997），可以說是20世紀(jì)的一個(gè)奇跡。
他早年一路學(xué)到醫(yī)學(xué)博士，然后經(jīng)歷了二戰(zhàn)。
二戰(zhàn)之初，弗蘭克爾有機(jī)會(huì)前往美國(guó)逃過一劫，但他不舍家園，難離親人，沒能躲過席卷整個(gè)歐洲的納粹種族滅絕運(yùn)動(dòng)。
身為猶太人，他和家人都被關(guān)進(jìn)了“死亡工廠”奧斯維辛集中營(yíng)。他的父母、妻子、哥哥，全都死于集中營(yíng)內(nèi)。
歷經(jīng)痛苦折磨，他和妹妹卻奇跡般地幸存下來，成為 《圣經(jīng)》里那個(gè)“幸免于難的人”。
他以自己強(qiáng)大的意識(shí)和韌性，超越了集中營(yíng)中所經(jīng)歷的巨大苦難。
通過歸納分析自己和無數(shù)奧斯維辛囚犯的真實(shí)經(jīng)歷，結(jié)合醫(yī)學(xué)和心理知識(shí)，創(chuàng)立了意義療法，在戰(zhàn)后幫助無數(shù)人活出了生命的意義。
因?yàn)榻?jīng)歷了深重的苦難，弗蘭克爾對(duì)生命無限熱愛。
他認(rèn)真對(duì)待自己的生命，盡可能豐富人生經(jīng)歷。67歲時(shí)，他開始學(xué)習(xí)駕駛飛機(jī)，并順利拿到駕照。80歲時(shí)，他還堅(jiān)持登上阿爾卑斯山。
曾經(jīng)他是奧斯維辛集中營(yíng)編號(hào)119104的囚犯，后來，他是展現(xiàn)人性之光、讓無數(shù)人拓展人生可能的大師。
《活出生命的意義》曾經(jīng)感動(dòng)無數(shù)人，現(xiàn)在仍在感動(dòng)著千千萬萬人，將來也是。
這是一本講述生存問題的書。這也是一本激發(fā)無數(shù)人生命力的信仰之書。
這本書共分為兩部分。
前半部分，作者弗蘭克爾主要概述了自己在奧斯維辛集中營(yíng)的經(jīng)歷。
他很少談及自己在集中營(yíng)里忍受的超乎想象的苦難與摧殘，而是更多地談?wù)撝幢阍诩袪I(yíng)，依然存在著讓人堅(jiān)強(qiáng)地活下去的勇氣和意義。
后半部分，主要論述了意義療法，探討了對(duì)意義的追求，以及挫折的意義、苦難之意義、存在之虛無、愛之意義、存在的本質(zhì)等問題，并剖析了意源性神經(jīng)官能癥和集體性神經(jīng)官能癥的機(jī)理。
書中作者的觀點(diǎn)高度概括，具有極強(qiáng)的穿透力感染力，語言表述都恰到好處。
我都如實(shí)摘錄下來，分享給大家，我們一起體會(huì)下這些跨越了生死的人生感悟：
1）一些不可控的力量可能會(huì)拿走你很多東西，但它唯一無法剝奪的是你自主選擇如何應(yīng)對(duì)不同處境的自由。
你無法控制生命中會(huì)發(fā)生什么，但你可以控制面對(duì)這些事情時(shí)自己的情緒與行動(dòng)。
2）有一樣?xùn)|西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由。
就是這種精神的自由——任誰也無法奪走——使生活變得有目的、有意義。
3）如果說生命有意義，那么遭受苦難也有意義。苦難、厄運(yùn)和死亡是生活不可剝離的組成部分。沒有苦難和死亡，人的生命就不完整。
4）人的獨(dú)特之處在于只有人才能著眼于未來。在極端困難的時(shí)刻，這就是他的救贖之道，不過他得迫使自己將精神專注于此。
5）我們真正需要的，是在生活態(tài)度上來個(gè)根本的轉(zhuǎn)變。我們需要了解自身，而且需要說服那些絕望的人：我們期望生活給予什么并不重要，重要的是生活對(duì)我們有什么期望。
我們不應(yīng)該再問生活的意義是什么，而應(yīng)該像那些每時(shí)每刻都被生活質(zhì)問的人那樣去思考自身。
我們的回答不是說與想，而是采取正確的行動(dòng)。生命最終意味著承擔(dān)與接受所有的挑戰(zhàn)，完成自己應(yīng)該完成的任務(wù)這一巨大責(zé)任。
6）如果你發(fā)現(xiàn)經(jīng)受磨難是命中注定的，那你就應(yīng)當(dāng)把經(jīng)受磨難作為自己獨(dú)特的任務(wù)。你必須承認(rèn)，即使在經(jīng)受磨難時(shí)，你也是獨(dú)特的、孤獨(dú)的一個(gè)人。
沒有人能夠解除你的磨難，替代你的痛苦。你獨(dú)特的機(jī)會(huì)就依存于自己承受重負(fù)的方式之中。
7）人不應(yīng)該問他的生命之意義是什么，而必須承認(rèn)是生命向他提出了問題。簡(jiǎn)單地說，生命對(duì)每個(gè)人都提出了問題，他必須通過對(duì)自己生命的理解來回答生命的提問。
對(duì)待生命，他只能擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任。因此，意義療法認(rèn)為，負(fù)責(zé)任就是人類存在之本質(zhì)。
8）生命的每時(shí)每刻都包含著死亡，而每一時(shí)刻都不會(huì)再重復(fù)。那么，生命的這種短暫性難道不是使我們盡量過好生命中的每一刻的最好提示器嗎？它肯定是的，因此我提出一個(gè)忠告：
盡情享受你現(xiàn)在的生活，就像是在活第二次，不要像你的第一次生命那樣，錯(cuò)誤地行事與生活。
看過書后，我自己被深深地震撼了。
讀書過程就像是面對(duì)弗蘭克爾，這位奧斯維辛集中營(yíng)的幸存者，他對(duì)自己經(jīng)歷的超越常人想象的苦難寥寥數(shù)語帶過，跟你認(rèn)認(rèn)真真地談話，娓娓道來，告訴你要活出生命的意義。
個(gè)中震撼，跨越時(shí)空，直擊靈魂。
人們活著是為了尋找生命的意義，這是一生中最艱巨最偉大的使命。
在奧斯維辛，弗蘭克爾天天都和死神擦肩而過，日復(fù)一日直面生死。
即便在如此險(xiǎn)惡的環(huán)境下，生命依然存在意義。
“知道為什么而活的人，便能生存。”
弗蘭克爾在書中多次引用尼采的這句話，他用這句話激勵(lì)自己，認(rèn)為這可以作為所有心理治療師的座右銘。
同時(shí)，他還引用了尼采的另一句話：
“那沒能殺死我的，會(huì)讓我更強(qiáng)壯?！?/strong>
這些都激勵(lì)他堅(jiān)持著活下去，爭(zhēng)取活到解放那天，與家人重新團(tuán)聚。
寫作本書過程中，作者弗蘭克爾萃取了苦難的財(cái)富，這份苦難，無比深重，這份財(cái)富，值得世人銘記和傳承。
從前以及現(xiàn)在的人生啊，浮浮沉沉，或者浮浮沉沉沉沉沉沉浮浮。
人這一輩子，總會(huì)經(jīng)歷很多挫折。
遇到磨難并不可怕，可怕的是我們自己在困境中投降，放棄了對(duì)未來的希望。
這才是最可悲的事情。
看完書后，更加覺得生命是有意義的，而且存在終極意義。我們要擺脫環(huán)境的干擾，困難的阻撓，瑣事的糾纏，用一生去探索尋找。
生命的意義，需要去尋找，但是更多時(shí)候，需要我們?nèi)バ袆?dòng)去擔(dān)當(dāng)。
通過承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，經(jīng)歷不同的事情，解決各種的問題，我們一點(diǎn)點(diǎn)活出了生命的意義。
不禁想到，不同年齡的自己，和不同境遇中的自己，對(duì)人生意義的認(rèn)識(shí)是不一樣的。
而這些看法不能說是錯(cuò)的，卻又都不免片面?；蛟S，當(dāng)年歲漸長(zhǎng)之后，就能更深切地體會(huì)到什么是生命的意義吧。
不過，對(duì)于以下這點(diǎn)，自己是相當(dāng)篤定的：
在相當(dāng)大的程度上，生命的意義是一點(diǎn)點(diǎn)、一天天、一年年活出來的，而不是一遍遍問出來的。
另外，關(guān)于自由。
作者弗蘭克爾所提到的自由，值得我們深思。
我們都追求自由，且勇往直前地追求自由。但是我們自己可能忽略了，這個(gè)自由，究竟意味著什么？
是簡(jiǎn)單的人身自由，還是選擇上的自由？是在不同選擇中篩選的自由，還是可以決定自己態(tài)度立場(chǎng)的自由？
敵人對(duì)手，困境挫折，意外疾病，可能會(huì)帶走很多本應(yīng)屬于我們的東西，包括但不限于健康、財(cái)富、名譽(yù)、自由...
但就像作者弗蘭克爾所說，我們還擁有著選擇自己以何種態(tài)度面對(duì)現(xiàn)實(shí)的自由。這一種自由，任誰都無法剝奪。
愿我們都能知道自己為什么而活，自由而勇敢地活出生命的意義。
謝謝你一直看到這里。比心。
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