如來，菩薩，佛主，羅漢是指等級，還是指人，還是佛的修為呢

如來，菩薩，佛主，羅漢是指等級，還是指人，還是佛的修為呢，如來咒中提到如來滅后，后五百歲，持福修戒篤信者。。。。。。。。。

佛家講究眾生平等，如來，菩薩，羅漢，只是對不同修行層次的修行者的稱呼，而非等級。

 

您好！這里先要指出一點：沒有“佛主”這種稱謂。所謂的佛祖，一般就指的是我們的本師釋迦牟尼佛，但他不是“主”，只有一神教才喜歡用這個字。至于“如來”，其實是佛的十個名號之一，真正的稱呼仍然應當是佛。而佛、菩薩、羅漢這其實是我們每個人在修行過程中的等級（說是等級也有些勉強，似乎有違背平等之意，倒是用程度更確切些）。一般人在信佛之初往往是求一些人天善果，像平安、福祿壽、人丁興旺、發(fā)財、健康、聰明等等，或者求來生能比此生好，甚至求生天界，享天福。這就是所謂的“人天乘”。當修行到一定覺悟時，就會對上述的福報看輕看淡，甚至對佛的“三法印”（諸行無常、諸法無我、涅磐寂靜）有深入的體會而追求自身的解脫，不入輪回。這時就進入了小乘的境界，其中阿羅漢是小乘四果的最高境界，其他三果是斯陀含、須陀洹、阿那含，統(tǒng)稱四果羅漢。在上去如果修行人能對眾生發(fā)菩提心而起渡世的宏愿，那就進入了大乘（有種說法在羅漢和大乘菩薩之間還有一個緣覺乘，也叫獨覺乘，其成就者稱為“僻支佛”，是處于大小乘之間，自觀十二緣起而悟道，但從發(fā)心角度看仍應屬于小乘）。大乘也稱為菩薩乘，其宗旨是“自覺覺他”，就是不僅自己要覺悟，還要幫助眾生都覺悟，都解脫、出離苦海。這其中又分成四十個果位，其實就是四十種境界，等覺菩薩是菩薩中最高層次，再上一步就是妙覺菩薩，也就是佛。佛不僅“自覺覺他”，而且“覺行圓滿”。



然而這一切也只是鏡花水月，譬喻而已，你我本自是佛，但為無明所縛，不管我們走三大阿僧祗劫的修行道路還是遇到明師指點而頓悟后再修菩薩行，或者甚至經(jīng)密宗修行而得即身的大成就，我們只要堅信佛言不虛，一步一個腳印地修行，成佛離我們是不會太遠的。