《孫子兵法》又名：《孫子》、《孫子兵書》、《吳孫子兵法》、《孫武兵法》、《孫武兵書》等，是中國古代的兵書，作者為春秋末年的齊國人孫武（字長卿），是世界上現(xiàn)存最古老的兵書，歷來受到兵家的重視。
1.兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也——《孫子兵法·計(jì)篇》。
征戰(zhàn)是國家的大事，關(guān)系著百姓的生死和國家的存亡，不能不仔細(xì)考慮。
2.兵非益多也，惟無武進(jìn)，足以并力，料敵，取人而已——《孫子兵法·行軍篇》。
打仗并不是人越多越好，只要不輕視敵人貿(mào)然進(jìn)攻，并且集中兵力，掌握好敵情，選拔好人才就可以取勝了。
3.善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也——《孫子兵法·軍爭》。
善于統(tǒng)兵打仗的人，總是會(huì)避開敵人的銳氣，等到敵人的軍隊(duì)松懈下來，快收兵的時(shí)候再去攻擊，這是掌握軍隊(duì)士氣的方法。
4.不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有余?！秾O子兵法·軍形篇》
敵人的力量比我強(qiáng)大則采取防御；敵人的力量較我弱小，則采取攻勢。防御，常常可以做到綽綽有余；進(jìn)攻，常常會(huì)感到兵力不足。
5.見勝不過眾人之所知，非善之善者也；戰(zhàn)勝而天下曰善，非善之善者也?！秾O子兵法·軍形篇》）
預(yù)見勝利不超過常人的見識(shí)，就算不上高明中最高明的；經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗而奪取勝利，并博得天下人的稱贊，也不能算是高明中最高明的。
6凡治眾如治寡，分?jǐn)?shù)是也；斗眾如斗寡，形名是也?！秾O子兵法·兵勢篇》）
治理千軍萬馬就如同治理小部隊(duì)一樣簡單，那是由于有嚴(yán)密的組織編制；指揮大軍作戰(zhàn)就如同指揮小部隊(duì)作戰(zhàn)一樣容易，那是由于有有效的號(hào)令指揮。
7.凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。終而復(fù)始，日月是也。死而復(fù)生，四時(shí)是也?！秾O子兵法·兵勢篇》）
大凡用兵作戰(zhàn)，總是以正兵當(dāng)敵，以奇兵取勝。所以，善于出奇制勝的人，其戰(zhàn)術(shù)變化，就像天地萬物那樣無窮無盡，像江河之水那樣流通不竭。日月運(yùn)行，晝夜往復(fù)；四時(shí)更替，冬去春來。
8.百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈之兵，善之善者也——《孫子兵法·謀攻篇》。
善：高明。屈：使屈服。百戰(zhàn)百勝，不算是最高明的作戰(zhàn)者，不交兵而使敵人屈服的，才算是最高明的。
9.上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城——《孫子兵法·謀攻篇》。
上兵：用兵的上策。交：結(jié)盟，交好。用兵的上策是在戰(zhàn)略上挫敗敵人，其次是在外交上挫敗敵人，再次是用進(jìn)攻挫敗敵人，最下策是攻打敵人的城池。
10.勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。——《孫子兵法·形篇篇》。
鎰是大單位，銖是小單位。稱是比較的意思，所以獲勝的軍隊(duì)就如同以“鎰”對(duì)“銖”，是以強(qiáng)大的軍事實(shí)力取勝于弱小的敵方。勝兵以一當(dāng)十，敗兵則相反的意思。
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