太極拳在健身，修性方面的功能現(xiàn)已廣為人知。甚至在西方，清晨有些公園也不少練習(xí)太極拳的人。這確實(shí)是太極，尤其是簡化太極推廣的成功之處。每項(xiàng)成功，必然隱含著某些遺憾。往往直到成功的喜悅消退以后,這種缺憾才可能被人們認(rèn)識，那時(shí)或許已經(jīng)失去了彌補(bǔ)的機(jī)會。簡化太極迅速普及推廣的成功也不例外。太極拳本是一項(xiàng)搏擊的武術(shù)，但是，它那精妙，神奇的攻防擊技正是在“有益身心健康”的贊嘆聲中幾乎被徹底的淹沒了。如今，人們一說起太極，馬上就會出現(xiàn)老翁、老太，弱男、病女悠然地翩翩群舞的形象。當(dāng)中國少林功夫譽(yù)滿環(huán)球時(shí)，如今太極拳本有的精湛擊技卻鮮為人知了。
太極只是一種體弱者康復(fù)之術(shù)的偏見，已使青壯年遠(yuǎn)離太極拳而去。在此，我不得不說，平時(shí)所見多數(shù)的所謂太極拳，因練習(xí)者不識太極技擊的真諦，早已稱不上太極拳而只能稱為太極操了。這不禁使我懷念起張達(dá)泉先生與他的高足，戴英先生。希望由他們及其他前輩辛勤播下的太極拳技擊種子還有茁壯成長的一天?！ 堖_(dá)泉先生生于一八八九年，歿于一九六九年，享年八十。由于他并沒有陳、楊、武、吳、孫五大太極流派的正宗血源關(guān)系。所以盡管當(dāng)時(shí)被公認(rèn)為太極拳的大師，在發(fā)揚(yáng)太極搏擊功能上作出巨大貢獻(xiàn)的他，在渲染門派的當(dāng)今，所承傳的輕靈嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆郊芴珮O卻很少被人提及，他的生平也少為人知，所以我以為很有拋磚引玉，緬懷他在太極拳領(lǐng)域中的杰出貢獻(xiàn)的必要。
張達(dá)泉先生早年患有腦癱引起的后遺癥，軟骨病，不便于行。幸與武林高手紀(jì)子修先生為鄰改變了他的命運(yùn)。紀(jì)子修曾是久經(jīng)沙場的清朝守邊大將，擅長岳氏散手以及紫砂掌，通臂拳，又曾從學(xué)于楊露禪是當(dāng)時(shí)的太極名家之一。他對張十分同情，親自手把手地教張達(dá)泉習(xí)武練功。因張好學(xué)勤練，不但擺脫了疾病的困擾，還練就一身武功。紀(jì)子修很少收徒，張達(dá)泉成為他的得意學(xué)生。因?yàn)?，紀(jì)子修與吳鑒泉的父親吳全佑曾是同門兄弟，從學(xué)于楊式太極的創(chuàng)始人，楊露禪、楊班候父子，后來又與吳鑒泉一起向當(dāng)時(shí)的太極名家宋書銘學(xué)拳。民國初年，太極拳名家許禹生在北京創(chuàng)辦體育社，也曾聘請楊少侯、楊澄甫、吳鑒泉、紀(jì)子修等人為教員。所以，紀(jì)子修與吳家父子極為相熟。當(dāng)時(shí)名不見經(jīng)傳的青年張達(dá)泉也對吳鑒泉等人十分敬慕。
一九二二年，因紀(jì)子修的去世，當(dāng)時(shí)還剛?cè)鲱^的張達(dá)泉，也就與吳鑒泉等人離散了。據(jù)說他自己也開過鏢行。雖在河南道上小有名聲，但總不及吳鑒泉等的顯赫。有一次在京城，張達(dá)泉路上見到吳鑒泉，因自感形穢，將帽沿一壓想躲開去。不料早已給吳鑒泉認(rèn)出，并叫住他。問張為何要躲避他。張說自覺高攀不上。吳鑒泉原是熱情之人，對張說，如果不在意就留下一起傳拳。從此，張達(dá)泉與吳家便交往密切起來。有傳說他拜師于吳門，因此而成為吳式方架太極拳的主要傳播者之一。尤其是一九四二年，吳鑒泉去世之后，他由吳鑒泉的女婿馬岳梁介紹到上海新星制藥廠工作，業(yè)余繼續(xù)推廣方架太極拳。從此他更挑起了上海傳承方架太極拳的大樑。獲得一九五九年全運(yùn)會太極拳冠軍；一九六O年全國武術(shù)運(yùn)動會太極拳冠軍；一九六三年十五單位武術(shù)暨射箭錦標(biāo)賽太極拳冠軍；一九六四年十九單位武術(shù)暨射箭錦標(biāo)賽太極拳冠軍的楊炳誠就是他的學(xué)生。
張達(dá)泉在上海中山公園教太極拳，可說桃李滿天下，其中最喜愛的便是戴英先生。張達(dá)泉教拳之余，偶爾遇到了當(dāng)時(shí)還不到二十歲的戴英先生。閑聊之間得知戴英患了肺結(jié)核，正在養(yǎng)病。張達(dá)泉見戴英面貌清秀，又溫文爾雅，十分喜愛。有感于自己幼年染病，幸得紀(jì)子修教拳卻病的經(jīng)驗(yàn)，勸戴英習(xí)太極健身。兩人有緣一說即合。從此，戴英便開始認(rèn)真學(xué)習(xí)太極拳。因年青好學(xué)，在眾師兄弟中進(jìn)步最快，深得張達(dá)泉的喜愛，甚至有將女兒婚配于戴英之意。故而戴英可說盡得張達(dá)泉的真?zhèn)鳌Ｌ珮O技藝日見長進(jìn)，十多年間獲得同門師兄弟的欽服。
文革大動蕩后的一九六八年，關(guān)閉數(shù)年的公園重新開放，因張達(dá)泉已經(jīng)年邁，便由戴英的師兄，又是他岳父的薛老師接替張達(dá)泉，繼續(xù)傳授太極的重任。當(dāng)時(shí)，公園中各式太極的練習(xí)場子很多，由于張達(dá)泉學(xué)生們悉心講解拳理、糾正拳架、尤其是戴英精湛的推手擊技，他們主持的場地吸引了很多二十來歲的年輕人投入習(xí)拳。以太極方架為體，推手為用，相輔相成，幾乎是每日風(fēng)雨無阻，寒暑如一。這個(gè)練習(xí)場地始終保持著最高的人氣。尤其是每當(dāng)星期天，更是吸引了從全市各個(gè)角落慕名而來的觀眾。戴英一個(gè)上午三、四小時(shí)，幾乎不間斷地與來訪的拳友推手交流。為本場內(nèi)的學(xué)員講解與糾正拳架。他那輕靈快捷的身手，對手受擊后激劇的蹦跳吸引了層層的圍觀人群。張達(dá)泉先生直到一九六九年八十高齡去世前不久，還不時(shí)地拄著枴杖，來關(guān)心指導(dǎo)青年習(xí)拳。在七、八十年代，星期天，上海中山公園戴英主持的吳式太極場地成為其他公園中少見的一大景觀。特別可貴的是他們對太極園地的辛勤灌溉與付出完全是出于義務(wù)的?，F(xiàn)在可說，戴英的學(xué)生遍佈世界各地。
戴英九十年代初，也在美國紐約傳授太極多年，并多次表演了他非凡的定步與活步推手的身手，令觀眾驚嘆不已。尤其是在紐約文教中心教拳時(shí)顯現(xiàn)的四兩撥千金的精湛推手功力，被連聲稱道為國寶級的人物。由于他深入淺出的講解、演示，使不少人由此方知，太極不但是健身之術(shù)，更是中國既神奇，又可學(xué)的實(shí)用武術(shù)?？上?，就在戴英拿到美國永久居留證第一次回大陸探親時(shí)，不幸在上海因病而逝。他終于未能實(shí)現(xiàn)去世界各地傳授太極搏擊之術(shù)的愿望，也未能滿足世界各地學(xué)生的傳拳邀約，成為不少人的遺憾。
由于張達(dá)泉與吳鑒泉又師又友的關(guān)系，雖張達(dá)泉感念吳鑒泉的照應(yīng)，自認(rèn)為吳門第子，而吳鑒泉始終以友待之，并未視之為徒。因此，至今未將張達(dá)泉正式列于吳氏師承關(guān)系之中，這卻幾乎有造成張達(dá)泉無意間被閑置于太極五大主要流派的傳人之外，有被人遺忘的可能?，F(xiàn)在我們可以大致地列出張達(dá)泉承傳的太極方架師承關(guān)系為：
楊露禪――紀(jì)子修――張達(dá)泉――戴英，我企盼著真正太極方架繼承人的出現(xiàn)。
在太極幾乎成為一種軟體操，或到處充斥著頂牛式的推手，少見四兩撥千金，真正搏擊精華的今日，要吸引健壯的青年投身太極拳活動，使太極重放搏擊異彩，尤其在國外要讓西方人全面認(rèn)識太極拳健身與搏擊的功能，需要多少張達(dá)泉、戴英那樣的默默耕耘者啊。但他們在哪里？張達(dá)泉，戴英怎不值得人們思念呢？
戴英老師在紐約傳授太極拳術(shù)或公開表演時(shí)，有些學(xué)員曾留照或攝像。希望有此影像資料的網(wǎng)友能貢獻(xiàn)于大眾，既有益于太極技擊的普及，也是對張達(dá)泉、戴英等前輩的最好紀(jì)念。
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武漢國際太極拳（劍）表演觀摩會已于四月二十二日至二十五日舉行。此乃我國首次組織的太極拳國際盛會，說明我國寶貴文化遺產(chǎn)之一，太極拳已逐步走向世界，實(shí)在令人鼓舞，目前世界上不少國家對太極拳的醫(yī)療保健作用已有一定認(rèn)識和研究，但對太極拳的技擊作用則尚缺乏了解。因此，我國武術(shù)界應(yīng)加強(qiáng)對太極拳的推手，技擊作用的挖掘，整理，推廣和提高，才能使太極拳真正發(fā)揚(yáng)光大。由此，使我更加深深懷念先師，著名武術(shù)家張達(dá)泉老師。他雖然已離開我們十五年了，但他的音容笑貌，精深武技，諄諄教誨常懷心中，今特記張老師二，三事以誌思念之情。
張達(dá)泉老師，字隆興，河北省大興縣人。一八八九年五月出生，一九六九年四月病故。享年八十歲。張老師幼年體弱，但酷愛武術(shù)。十七歲于北京拜武術(shù)名家紀(jì)德為師。
武林名師紀(jì)德，字子修，又名紀(jì)三。曾任清朝守邊武將。自幼習(xí)武，初從武林名家“雄縣劉”。劉仕后學(xué)習(xí)岳氏散手，練就精湛武功，曾以胳膊承米車軋過，故人稱“鐵胳膊紀(jì)三”。后又拜太極泰斗永年縣楊露禪為師學(xué)練太極拳，深得太極真諦，尤擅長推手，技擊練成剛?cè)嵯酀?jì)的絕技。紀(jì)師還從北京負(fù)盛名的“神槍”張大發(fā)學(xué)得精妙槍法。
張老師在紀(jì)師爺?shù)挠H自傳授和悉心指導(dǎo)下，勤學(xué)苦練十余年，深得所傳。張老師深感師恩，曾以紀(jì)師爺玉照一幀贈我以示紀(jì)念。此照甚為珍貴，我謹(jǐn)藏至今。
張老師藝成之后，以拳交友，切磋武技，功夫日精。一九四三年到上海傳授武術(shù)，主要教授太極拳術(shù)。教授弟子不下二百人，從學(xué)者達(dá)數(shù)千人。其中弟子楊柄誠在全國武術(shù)比賽中曾多次榮獲太極拳冠軍。后來?xiàng)畋\被上海市體育宮聘為武術(shù)教練，市體育宮為使楊柄誠武功得到進(jìn)一步深造，特聘請張老師進(jìn)體育宮專門指導(dǎo)楊柄誠。
張老師的武功十分精深，尤其是太極拳藝造酯極深，深得太極奧妙，更擅長推手，技擊。他在推手時(shí)善用“沾、連、粘、隨”四法，使人觸其肌體，松柔若棉，若你稍一用力即根浮身飄；而且他身體園活如球。如你略一使勁即落空跌出；真是無處不太極，叫人莫測其高深而陷于進(jìn)退兩難之困境。同時(shí)張老師內(nèi)勁極為充沛，他發(fā)人時(shí)只是身體微動或隨手一點(diǎn)，對手即連根拔起，騰空而出，如風(fēng)卷殘?jiān)?，被發(fā)者還不知所以，真乃一絕。
張老師以武會友，多次與人切磋武技，均以太極技擊致勝，使對方折服。因此，在六一年至六四年之間上海市體委、市體育宮、市武術(shù)協(xié)會等經(jīng)常邀請張老師表演太極拳和推手，其中僅我隨張老師表演即達(dá)百余場之多。特別是市體育宮為提高太極推手水平，專門舉辦太極拳推手“沾、連、粘、隨”講演會，特請張老師主講，并示范演習(xí)，這次隨同表演的除我之外，還有王扶霄、馬子建等師兄弟。由于張老師武功精深和辛勤傳授，對太極拳的傳播和提高作出了相當(dāng)?shù)呢暙I(xiàn)。
記得六八年春，張老師自文革受迫害后第一次來到中山公園，眾弟子聞訊而來，盛況空前。張老師心情極為激動，竟以近八旬之高齡連續(xù)與三十多人推手，仍面不改色，氣不喘，一如平常，足見其推手之輕靈、松柔和內(nèi)功之高深、雄厚。還有一次張老師在中山公園授拳結(jié)束，偕眾人漫游后花園，有弟子問：何謂運(yùn)勁達(dá)稍？張老師隨手從旁人手中取過一支鈍禿的舊竹劍，往前面一棵大樹上一擲，只見竹劍已深深地刺入大樹之內(nèi)。大家對張老師勁達(dá)劍尖的功夫敬佩不已。
據(jù)我所知，張老師不僅太極拳功夫精深，而且他的八母梨花槍術(shù)亦極為精妙。有一位弟子擬創(chuàng)編一套槍術(shù)，特地來向張老師請教。張老師因一時(shí)沒有槍就隨便地拿了一根掛帳子的細(xì)竹竿權(quán)作長槍與之對練起來。但見張老師的細(xì)竹竿始終纏粘在對方的槍桿上，對方完全被制，無法進(jìn)招，亦無法躲避，被張老師頻頻刺中。又見張老師的細(xì)竹竿稍一使勁，對方的槍即震出甚遠(yuǎn)，險(xiǎn)些脫手。后來張老師用細(xì)竹竿只一掀，對方即連人帶槍一起跌到后面的竹籬笆上了。這次我親眼看到了張老師精妙的槍法。還有一次，張老師在用一根細(xì)竹代槍時(shí)，只一抖，就見竹竿前半截全部爆裂成絲，足見其內(nèi)勁透梢。但可惜的是張老師的槍術(shù)極少傳授，能得其傳者更鮮。
我還知張老師的岳氏散手在北京亦負(fù)有盛名，所以曾向他請教岳氏散手。但老師說他已把岳氏散手的精粹融化在太極推手之中。你既已學(xué)太極推手，達(dá)懂勁階段，只須繼續(xù)按我的教授，苦練太極拳，使功夫達(dá)到精純階段就可以了，不必再學(xué)練岳氏散手了。
今日張老師雖早已離開我們，但他的弟子遍及海內(nèi)外，亦有不少弟子正在傳授太極拳，弘揚(yáng)中華武術(shù)。為實(shí)現(xiàn)張老師生前對我們的教誨，努力整理太極拳理論，探索太極拳技擊，把太極拳真正推向世界。我想只是對張老師最好的紀(jì)念！
戴英口述 施成麟撰錄于 一九七四年
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現(xiàn)在常為人提到的太極流派主要有陳、楊、武、吳、孫五家。當(dāng)前有嫡系家傳的我僅聞陳、楊、吳三家。楊式原根據(jù)動作的抒展程度又有大、中、小三架式。小架最利于實(shí)戰(zhàn)的搏擊?，F(xiàn)時(shí)最流行的健身太極就是在大架楊式太極的基礎(chǔ)上發(fā)展而成。更現(xiàn)代化的快餐式簡化太極便是專為忙碌的上班族，老年病弱及老外設(shè)計(jì)的最新款式了。吳式則是在楊式小架的基礎(chǔ)上演化而成。
楊露禪在京師教拳時(shí)，紀(jì)子修與吳全佑(吳鑒泉之父)是其門下的師兄弟。因?yàn)闂盥抖U晚年曾說不再收徒，因此當(dāng)楊班侯知道楊露禪又傳拳于紀(jì)子修等人時(shí)就很不高興，責(zé)怪父親不該違背諾言。楊露禪最后只得讓吳全佑與紀(jì)子修等人歸于精于楊氏小架的楊班侯門下。因?yàn)椋瑓侨?，紀(jì)子修等與楊氏有約定不得外傳楊式太極拳。于是在吳全佑的主導(dǎo)下師兄弟一起在楊氏小架的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究，自創(chuàng)流派對外教拳。最后由吳全佑的兒子吳鑒拳正式奠定了吳氏方架的拳路。所以吳式方架既承繼了楊式小架的特點(diǎn)，又是集體智慧的結(jié)晶。因?yàn)闂钍叫〖苌儆袀魅?，楊式大架又因健康功能的宣揚(yáng)，尤其是四九年后，中國政府介入的推廣，最終楊式大架便成為經(jīng)官方認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)太極拳式，而楊式小架幾乎絕跡。現(xiàn)在，可說吳式方架是最接近楊式小架本來面目的太極拳流派。
吳氏太極拳的前輩們多數(shù)打方架，直到吳鑒泉晚年定下圓架，方架開始受到冷落。吳鑒泉之女吳英華（打的也是方架）死后，現(xiàn)在鑒泉太極拳社里已見不到方架了。吳鑒泉之子吳公儀練的也還是方架，后來南下廣州，并因與白鶴拳在澳門打擂而聲名大振。接著赴東南亞教拳，一時(shí)威名遠(yuǎn)揚(yáng)。但是他死后方架敗于泰拳，從此方架在南方就失去了人氣，但在東南亞還有練習(xí)者。
張達(dá)泉因從學(xué)于紀(jì)子修，又與吳鑒泉關(guān)系密切，在他的拳路中受太極方架影響極深。他所傳授的一枝太極，可能是國內(nèi)方架的唯一余脈了。當(dāng)年戴英老師曾經(jīng)提及，張達(dá)泉的拳式承繼了楊式小架與吳式方架的主要特點(diǎn)。當(dāng)今保留的少數(shù)張達(dá)泉拳論中，也指出了方架的特點(diǎn)是：
兩腳如同鉆，身腰一條線；身隨腰轉(zhuǎn)動，腳與腰相連；功到脊足頂，方知力是旋；意在肩肘腕，氣在任督轉(zhuǎn)；神在中蔌鉆．
方架太極外方內(nèi)圓，或形方意圓。外形上運(yùn)動方向，東、南、西、北四正方；東南、西南、西北、東北，四斜角，所謂四方八位必須受意識的嚴(yán)格控制。然而在轉(zhuǎn)換方位的變化轉(zhuǎn)折時(shí)必須意連勁圓，不存折痕。在兩個(gè)姿勢的連接之處，明其終始而連綿不斷。
不僅套路中的每個(gè)招式要方向明確，即使在每個(gè)招式運(yùn)動過程中也要四角清晰，以攔雀尾為例，掌隨腰動時(shí)，由中至右下、左下、右上、右下也求四角走向清晰中規(guī)中矩。不能棱角模糊，意念不清。與書法中的楷書同理，雖棱角清晰規(guī)正，轉(zhuǎn)折時(shí)筆意仍須一氣貫通。故方架太極搏擊特點(diǎn)是意明而勁圓。
方架的另一特點(diǎn)是，動作簡捷靈活。強(qiáng)調(diào)以臂，腿，腰，脊為軸的轉(zhuǎn)動，減少轉(zhuǎn)軸的不必要揮動。在以保持主軸——脊髓骨中正的多軸協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)動中，使全身以最低的體能消耗，籍以維持自身的平衡，并以最快的速度引勁落空，最有效的纏繞勁克敵致勝。在搏擊中，快捷輕靈是方架太極的公認(rèn)特質(zhì)。
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