?原則。
三十三 材①
原文：
王有股肱②耳目，大將亦必有羽翼贊勷③。故師之用材，等于朝廷。
有智士，若④參謀，亦贊畫(huà)，亦謀主，任帷幄而決軍機(jī)，動(dòng)必咨詢。
有勇士，若驍將，亦健將，亦猛將，亦梟將，主決戰(zhàn)而備沖突，率眾當(dāng)先。
有親士，若私將，若手將，若幄將，若牙將，主左右宿衛(wèi)，宣令握機(jī)。
有識(shí)士，曉陣宜，知變化，望景氣⑤，測(cè)云物，驗(yàn)風(fēng)雨，悉地域，灼敵情，知微察隱，司一軍進(jìn)止。
有文士，窮今古，繹⑥理原，秉儀節(jié)，哆⑦談求，構(gòu)箋檄，露疏典，亮辭章。
有術(shù)士，精時(shí)日，相陰幽，探策⑧卜，操回避⑨，煉鴆餌，使權(quán)宜可否，利己損敵。
有數(shù)士，審國(guó)運(yùn)，逆⑩利厄，射?襲伏，籌餉茭，紀(jì)物用，錄勛酬，籍卒伍，丈徑率，能籌算多寡，略無(wú)差脫。
有技士，膽勇敢，敵明辯，持匕首，挾劍鋒俾得出入敵壘，相機(jī)設(shè)巧。
有藝士，度材器，規(guī)溝塹，葺損窳?，創(chuàng)神異，顛小大，促遠(yuǎn)近，更上下，翻輕重，仿古標(biāo)新，專簡(jiǎn)飭兵物以全攻守。
此九者之內(nèi)，有兼才，如智能役勇，勇能行智，及智勇備者。
有通才，若智謀，若勇戰(zhàn)，若文、藝、技、術(shù)，無(wú)有不達(dá)者，誠(chéng)奇杰?chē)?guó)士也。
外此則有別材，若戲，若舞，若笑，若罵，若歌，若鳴，若魆?，若擲，若躍，若飛，若圖畫(huà)，若烹飪，若染涂，若假物形，若急足善行，總不可悉名。然凡屬技能足給務(wù)理紛者，皆必精選厚別，俾得善其所司，而后事無(wú)不宜之人，軍無(wú)不理之事。至于獻(xiàn)謀陳策，則罔擇人，偶然之見(jiàn)，一得之長(zhǎng)，雖以卒徒，必亟上擢。言有進(jìn)而無(wú)拒，不善不加罰，則英雄悉致，此羽林列曜?之象也。
注釋：
①材：人才。這里指任人唯賢。 ②股肱：比喻輔助君主的親信大臣。股，大腿。肱，手臂。 ③勷：幫助。④若：或，表選擇。 ⑤景氣：日色。景，太陽(yáng)。 ⑥繹(yì)：推究事物的原理。 ⑦哆（chǐ）:張口的樣子。 ⑧策：卜筮用的蓍草。 ⑨回避：回避，避忌。 ⑩逆：預(yù)料。 ?射：指射覆，猜測(cè)覆蓋之物，是古代術(shù)數(shù)家近于占卜的一種游戲。 ?窳（yù）：粗劣。 ?魆：原作“魃”，據(jù)《清經(jīng)世文編》等本及“戰(zhàn)”字條改。意為黑暗。 ?羽林列曜（yào）:群星閃耀。羽林，星名。曜，閃耀。
譯文：
君王有輔佐自己左右的親信大臣，大將有扶助自己的羽翼助手。
因此軍隊(duì)人才的使用，與朝廷大致相同。軍隊(duì)的人才中有智士，或叫參謀，也叫贊畫(huà)、謀主，主要為大將出謀獻(xiàn)策，決定軍機(jī)大事，為部隊(duì)行動(dòng)提供咨詢。軍隊(duì)的人才中有勇士，或者稱為驍將，也稱為健將、猛將、梟將，主要擔(dān)負(fù)與敵軍決戰(zhàn)，抵御敵人的沖擊，率領(lǐng)眾人沖鋒在前的任務(wù)。軍隊(duì)人才中有親士，或稱為私將、手將、幄將、牙將，主要負(fù)責(zé)保衛(wèi)大將的人身安全，宣布指示、命令，掌管軍事機(jī)密等方面的工作。軍隊(duì)的人才中有識(shí)士，通曉陣法及其變化，能從日色、云彩等變化預(yù)報(bào)風(fēng)雨，熟悉作戰(zhàn)地域的地形，透徹地了解敵情，能見(jiàn)微知著，決定全軍的前進(jìn)和停止。軍隊(duì)中有文士，通今博古，深究事理，主持禮儀，能言善辯，能講解書(shū)信檄文，起草奏疏典章，創(chuàng)作優(yōu)美的辭賦文章。軍隊(duì)中有術(shù)士，精通歷法、陰陽(yáng)卜卦，并根據(jù)卜算的結(jié)果決定部隊(duì)是否回避，會(huì)煉制毒藥，還能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)加以使用，以利己傷敵。軍隊(duì)中有數(shù)士，能審察國(guó)家的前途命運(yùn)，預(yù)測(cè)軍事行動(dòng)是有利還是危險(xiǎn)，猜度敵人是否偷襲和伏擊，并負(fù)責(zé)籌集糧餉作戰(zhàn)器具，管理軍用物質(zhì)，登記立功受獎(jiǎng)情況及士卒的籍貫，測(cè)量行軍的里程，所做的各種計(jì)算，沒(méi)有多大的差錯(cuò)。軍隊(duì)中有技士，具備劍客一樣的技藝，死士一般的勇氣，強(qiáng)盜一樣善于偷襲的本領(lǐng)，能言善辯，象間諜一樣的詭詐，用他出入敵人營(yíng)壘，相機(jī)巧設(shè)計(jì)謀。軍隊(duì)中有藝士，負(fù)責(zé)研究武器裝備的正確使用，規(guī)劃溝塹的修筑，修理?yè)p壞的武器裝備，能創(chuàng)造兵器使用的奇跡，可改變武器裝備的大小，射程的遠(yuǎn)近，攀緣的上下，重量的輕重，在舊兵器上創(chuàng)新，專門(mén)選用整治適宜的兵器來(lái)增加攻防的威力。在這九種人才之中，有兼才，或是能以智慧把握勇敢，或是勇猛能以智慧作指導(dǎo)，達(dá)到智勇雙全。有通才、智謀、勇敢、文才、藝術(shù)、技能一身兼得，每一樣都達(dá)到一定的造詣，這是國(guó)家難得的奇才。此外還有具備其他專長(zhǎng)的人，例如會(huì)唱戲、跳舞、滑稽幽默，長(zhǎng)于對(duì)敵叫罵，會(huì)唱歌，口技，能夜行，投擲跨越，騰跳，繪畫(huà)，做菜煮飯，精于涂飾偽裝，示敵于假形，行走極為迅速，如此等等，不可一一列舉。但其能力只要足以完成即定的任務(wù)并能從紛亂的事情中理出頭緒來(lái)，都必須精心選拔分別給予重用，使他們?nèi)吮M其才。這樣各種事情就沒(méi)有不適宜的人，軍中就沒(méi)有治理不好的事。對(duì)那些主動(dòng)出謀獻(xiàn)策的人，就不要計(jì)較他的出身地位，即使是偶爾有所見(jiàn)解，有一技之長(zhǎng)，盡管是士卒，一定要立即提升。大家紛紛獻(xiàn)策而不被拒絕，提出不被采納的意見(jiàn)也不處罰，那么天下的英雄就會(huì)紛紛歸順，從而出現(xiàn)人才濟(jì)濟(jì)，眾星簇?fù)淼呐d旺景象。
三十四能
原文：
天之生人，氣聚中虛①則智，氣散四肢則樸②。樸者多力，智者多弱，智勇兼?zhèn)湔?，世不可?shù)。故能過(guò)百人者，長(zhǎng)百人；能過(guò)千人者，長(zhǎng)千人；越千則成軍矣。能應(yīng)一面之機(jī)，能當(dāng)一面之鋒，乃足以長(zhǎng)軍。軍有時(shí)而孤，遣將必求可獨(dú)任。故善用才者，偏裨③皆大將也。
注釋：
①中虛：中心。 ②樸：質(zhì)樸。?、燮裕浩珜⒑婉詫ⅲ邢聦訉⒆舻耐ǚQ。
譯文：
上天生人，如果氣聚集于心，這個(gè)人就聰明，氣散在四肢，此人就質(zhì)樸。質(zhì)樸的人有力氣，聰明的人多半身體虛弱，智勇雙全的人世間少有。因此，能力超過(guò)百人的，可以讓他統(tǒng)率百人；能力超過(guò)千人的，可以讓他統(tǒng)率千人；人數(shù)超過(guò)一千就成為一軍了。如果能正確處置一些情況，能抵擋一面敵人，就足以統(tǒng)率一軍。軍隊(duì)有時(shí)可能處于孤立無(wú)緩的境地，派遣將領(lǐng)一定要求有獨(dú)立作戰(zhàn)的能力。因此，善于用才的人，從中下層軍官中都可以發(fā)現(xiàn)大將。
三十五鋒
原文：
自天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥(niǎo)、蛇而外，更立九軍。所以厚別分植，為陣①之鋒。一曰親軍，乃里壯家丁，護(hù)衛(wèi)大將者也；一曰憤軍，乃復(fù)仇贖法，愿驅(qū)前列者也；一曰水軍，能出沒(méi)波濤，覆蕩舟楫；一曰火軍，能飛鏢滾雷，遠(yuǎn)致敵陣；一曰弓弩軍，能伏窩挽強(qiáng)，萬(wàn)羽齊發(fā)，制敵百步之外；一曰沖軍，力撼山岳，氣叱旌旗，于以攖②大敵，冒強(qiáng)寇；一曰騎車(chē)，驍勇異倫，飛馳兩陣之間，追擊遠(yuǎn)極絕之地；一曰車(chē)軍，材力③敏捷，進(jìn)犯矢石，退遏奔馳，列之使敵不得進(jìn)；一曰游軍，巡視機(jī)警，便宜護(hù)應(yīng)，合軍舉動(dòng)皆系④之。而中有猱升，狼下⑤，蛇行，鼠伏，縋險(xiǎn)，通遠(yuǎn)，逾城，穿幕⑥之屬。九者親游護(hù)于中軍，余每分余隅。分則各御，合則并出，可伸可縮，使一陣之間，血脈聯(lián)絡(luò)，惟籍此為貫通也。
注釋：
①陣：廣西民族版為“軍”。應(yīng)為：“陣”。 ②攖（yīng）：碰，觸犯。 ③材力：勇力，才能。 ④系：廣西民族版為“擊”。應(yīng)為“系”。 ⑤狼下：傳說(shuō)，狼在覓食之前要先倒立以卜方向。 ⑥幕：通“漠”。
譯文：
軍隊(duì)除了編代號(hào)為天、地、風(fēng)、云、龍、虎、鳥(niǎo)、蛇等部分外，還應(yīng)該再組建九支部隊(duì)。根據(jù)他們的各自特點(diǎn)和不同情況，編成各具特色的精銳部隊(duì)，使他們成為軍陣的前鋒。（這九支部隊(duì)）一是親軍，由本鄉(xiāng)和強(qiáng)壯的家丁組成，以保衛(wèi)大將的人身安全；二是憤軍，由為報(bào)仇和獎(jiǎng)功贖罪的人組成，情愿率先沖鋒陷陣；三是水軍，能出入在波濤之中，用以傾覆敵人的戰(zhàn)船，撥輯劃漿遁行；四是火軍，能使用飛鏢滾雷，從遠(yuǎn)處打擊敵陣；五是弓弩軍，能力挽強(qiáng)弓，萬(wàn)箭齊發(fā)，可制敵在百步之外；六是沖軍，沖向敵陣可力撼山岳，高昂的士氣可使旌旗抖動(dòng)，用以迎戰(zhàn)優(yōu)勢(shì)、兇猛的敵人；七是騎軍，勇猛無(wú)比，能策馬奔?xì)⒂趦申囍g，追擊敵人敢于深入到深遠(yuǎn)、危險(xiǎn)的地方；八是車(chē)軍，機(jī)動(dòng)迅速，進(jìn)攻不避敵人的箭石，退卻時(shí)可阻攔敵騎兵的追擊，車(chē)列于敵前，使敵人不能前進(jìn)；九是游軍，在部隊(duì)的周?chē)鷻C(jī)警地巡視搜索，以保障部隊(duì)的安全，有情況全軍即可及時(shí)對(duì)敵采取行動(dòng)。其中還可招募一些身懷特技的人。例如，象猴子一樣善于攀緣，象狼一樣善于辨別方向，象蛇一樣來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，象老鼠一樣在敵營(yíng)內(nèi)潛伏，能從險(xiǎn)要的高處縋墮下，能到遙遠(yuǎn)的地方送信，能翻越城墻，能穿過(guò)茫茫的沙漠。這九軍之中的親軍和游軍要負(fù)責(zé)護(hù)衛(wèi)中軍，其余各軍分別部署在戰(zhàn)陣的八個(gè)方位。分散時(shí)各自抵御敵人，聚合時(shí)就集中出擊，可以隨時(shí)伸展又可以隨時(shí)收縮，使全陣象血脈一樣互相聯(lián)絡(luò)，并依靠九軍貫通起來(lái)。
三十六結(jié)①
原文：
三軍眾矣，能使一之于吾者，非徒威令之行，有以結(jié)之也。而結(jié)必協(xié)其好：智者展之，勇者任之，有欲者遂之，不屈者植之；泄其憤惋，復(fù)其仇仇。見(jiàn)瘡痍②如身受，行罪戮如不忍，有功者雖小必錄，得力者賜于非常，所獲則均，從役厚恤，撫眾推誠(chéng)，克敵寡殺。誠(chéng)若是，豈惟三軍之士應(yīng)麾③而轉(zhuǎn)，將天下皆望羽至矣。敵其空哉！
注釋：①結(jié)：團(tuán)結(jié)，結(jié)交。 ②痍（yí）：創(chuàng)傷。 ③麾：指揮旗。
譯文：
三軍士兵眾多，要使他們卻像一個(gè)人一樣聽(tīng)從指揮者的指揮，這不能只靠嚴(yán)厲的懲罰，而且還要有組織、團(tuán)結(jié)他們的正確方法。要想團(tuán)結(jié)他們一定要尊重他們的愿望：聰明的人要能讓他們充分發(fā)揮的才智，勇敢的要讓他們擔(dān)當(dāng)適宜的任務(wù)，有個(gè)人欲望的要盡量滿足他們，受到迫害而不屈服的人要幫助他們報(bào)仇雪恨。見(jiàn)到士卒生瘡就像長(zhǎng)在自己身上一樣難忍，對(duì)觸犯軍法士兵處斬刑表現(xiàn)出一種忍痛割愛(ài)，好像于心不忍的樣子，作戰(zhàn)功勞雖小也要記載，戰(zhàn)績(jī)突出的要給予特別的獎(jiǎng)賞，繳獲戰(zhàn)利品應(yīng)平均分配，對(duì)服役的人的家屬要給予優(yōu)厚的待遇，安撫眾人要推心置腹，打擊敵人要盡力減少傷亡。如將領(lǐng)真能做到這樣，豈止三軍將士聽(tīng)從調(diào)遣，天下的人都將聞風(fēng)而至了。這樣，敵人的陣營(yíng)就空虛了。
三十七 馭①
原文：
人以拂氣生，才以怒②氣結(jié)。茍行兵必求不變者而后用，天下有幾？兵非善事，所利之才即為害之才。勇者必狠，武者必殺，智者必詐，謀者必忍③。兵不能遣勇武智謀之人，即不能遣狠殺詐忍之人；不用狠殺詐忍之人，則又無(wú)勇武智謀之人。故善馭者，使其能而去其兇，收其益而杜其損，則天下無(wú)非無(wú)才也。仇可招也，寇可撫也，盜賊可舉，而果敢輕法，而夷狄④遠(yuǎn)人，皆可使也。
注釋：①馭：駕馭，統(tǒng)馭。 ②怒：強(qiáng)盛，猛烈。 ③忍：狠心，殘忍。 ④夷狄：古代對(duì)中原以外少數(shù)民族的貶稱。
譯文：
人的生命和才能是由氣的猛烈沖突而形成的，如果行軍打仗一定要任用沒(méi)有性格變化的人，天下能有幾個(gè)？戰(zhàn)爭(zhēng)不是慈善的事，對(duì)作戰(zhàn)有用之才，往往也是有害之才。如勇敢的人一定兇狠，武藝高超的人必須嗜殺，聰明的人勢(shì)必狡詐，善謀的人肯定會(huì)忍耐，隱藏企圖。作戰(zhàn)不能不用上述勇、武、智、謀之人，也就不能不用狠、殺、詐、忍之人；相反，不用狠、殺、詐、忍之人，也就沒(méi)有勇、武、智、謀之人。因此，善于統(tǒng)馭的人，要能利用他們的長(zhǎng)處而不讓有害的一面發(fā)揮作用，能從他們身上得到好處又要杜絕他們的危害，（如果做到這樣）那么天下就沒(méi)有不可用之才。為此，在一定的條件下，對(duì)來(lái)投奔的仇人要能容納，賊寇可以招撫，盜賊可以舉用，甚至對(duì)見(jiàn)義勇為的觸犯了王法的，以及少數(shù)民族、邊遠(yuǎn)地方的人，都可以為我所用。
三十八練
原文：
意起而力委謝者，氣衰也；力余而心畏沮者，膽喪也。氣衰膽喪，智勇竭而不可用。故貴立勢(shì)以練氣，經(jīng)勝以練膽，布心以練情，一教以練陣藝。三軍練，彼此互乘，前后疊麗①，動(dòng)則具動(dòng)，靜則具靜。
注釋：
①疊麗：重疊依附。麗，附著，這里指互相依附。
譯文：
萌發(fā)與人決斗的念頭但力量過(guò)早地枯萎了，是由于心氣衰弱；力量有余但心里畏懼沮喪，是因?yàn)槟懥繂适А馑ツ憜?，才智和勇氣也?huì)隨之枯竭而失去作用。因此，要善于造成有利的態(tài)勢(shì)來(lái)鍛煉士氣，以經(jīng)歷勝利來(lái)鍛煉膽量，通過(guò)開(kāi)誠(chéng)布公來(lái)增進(jìn)感情，經(jīng)練習(xí)來(lái)熟練布陣的動(dòng)作要領(lǐng)。三軍經(jīng)過(guò)反復(fù)的訓(xùn)練，彼此就會(huì)互相協(xié)調(diào)，前后便能互相依恃，行動(dòng)即可步調(diào)一致，停止就能整齊劃一。
三十九 勵(lì)
原文：
勵(lì)士原不一法，而予謂，名加則剛勇者奮，利誘則忍毅者奮，迫之以勢(shì)，陷之以危，詭之以術(shù)，則柔弱者亦奮。將能恩威畢脅，所策皆獲，則三軍之士，彪飛龍蹲，遇敵可克。而又立勢(shì)佐威，盈節(jié)護(hù)氣，雖敗不損其銳，雖危不震其心，則又無(wú)人無(wú)時(shí)而不奮也。
譯文：
激勵(lì)士氣本來(lái)就不止一種方法，但我認(rèn)為，有榮耀激勵(lì)就會(huì)使剛強(qiáng)勇敢的人振作，用物質(zhì)引誘就能使堅(jiān)毅的人奮起，用形勢(shì)逼迫，使其陷于危險(xiǎn)的境地，并輔之以欺騙的手段，那么膽小力弱的人也精神抖擻。將帥治軍能恩威并施，籌劃的計(jì)謀每次都能取道預(yù)期的勝利，那么三軍在作戰(zhàn)時(shí)的勃勃生氣，就會(huì)象躍起的虎，蟠伏的龍一樣，能制伏遇到的任何敵人。如果再能造成有利的態(tài)勢(shì)以增加軍威，保持士氣的充盈飽滿，即使敗退也不會(huì)損失精銳，即使處于危險(xiǎn)的境地也不會(huì)動(dòng)搖軍心，這樣，任何人在任何時(shí)候都會(huì)奮起作戰(zhàn)了。
四十 勒①
原文：
勒馬者必以羈②靮③，勒兵者必以法令。故勝天下者不馳法。然恩重乃可施法④，罰行而后威濟(jì)，是以善用兵者準(zhǔn)得失為功罪，詳斗奔以恤傷。戮一人而人皆威，殺數(shù)眾而眾咸⑤服，誅怯斬?cái)。恳鎶^，號(hào)令嚴(yán)肅，犯法不貸⑥，止如岳，動(dòng)如崩，故所戰(zhàn)必克。決不以濡忍⑦為恩，使士輕其法，致貽喪敗也。
注釋：
①勒：意指約束和管束。 ②羈：馬籠頭。 ③靮（dì）:馬韁繩。 ④法：廣西民族版為“罰”。應(yīng)為“法”。 ⑤咸：廣西民族版為“感”。應(yīng)為“咸”。 ⑥貸：寬恕。 ⑦儒忍：柔順，容忍。
譯文：
駕馭馬匹，一定要用馬籠頭和韁繩，管理軍隊(duì)，一定要用法令。所以，無(wú)敵于天下的軍隊(duì)不會(huì)使軍法廢弛。但對(duì)下面重施恩惠才實(shí)施懲罰，懲罰能夠施行才能樹(shù)立威嚴(yán)。為此，善于用兵的人要根據(jù)作戰(zhàn)中的成敗來(lái)論功定罪，察明是戰(zhàn)斗受傷還是奔逃受傷再進(jìn)行撫恤。殺一人要使他人受到震動(dòng)，斬?cái)?shù)人要使全軍心服，嚴(yán)懲貪生怕死和失職戰(zhàn)敗的人，士卒就會(huì)更加振奮，號(hào)令就能得到嚴(yán)格地執(zhí)行，觸犯法令的就得不到寬容，部隊(duì)停止就靜如山岳，行動(dòng)起來(lái)勢(shì)如山崩，這樣一定能戰(zhàn)無(wú)不勝。作為將帥，決不用寬恕縱容來(lái)希圖取得下面的信任，而使他們漠視法紀(jì)，以至留下失敗的隱患。
四十一恤①
原文：
嘗有絕代英雄，方露端倪，輒為行間混陷，亦有染于卒伍，勛業(yè)未建，或?yàn)樾瘫佗谒尝?，可勝浩嘆！天之生才甚難，茍負(fù)其質(zhì)而不見(jiàn)用，則將投敵而為我抗，此為大將者在所必恤④。恤者：平日虛懷咨訪，毋使不偶⑤。至于陣中軍兵，披霜宿野，帶甲懸刀，饑搏風(fēng)戰(zhàn)，傷于體而不言苦，經(jīng)于難而不敢告勞。茍輕棄其命，非惟不利于軍，亦且不利于將。故善用兵者，不使陷于敵，以擅肆戮也⑥。
注釋：
①恤：體恤。這里引申為愛(ài)惜將士。 ②刑辟：刑法。 ③汲：廣西沒(méi)民族版為“加”。應(yīng)為“汲”。 ④恤：體恤，顧惜。 ⑤偶：遇。 ⑥以擅肆戮也：版為“與擅友肆也”。應(yīng)為“以擅肆戮也”。
譯文：
世間曾經(jīng)有一些蓋世英雄，剛剛嶄露頭角，就被敵人的反奸計(jì)陷害，也有的混雜于士卒之中，尚末建立功業(yè)，就被斬于刑法之下，實(shí)在令人不勝感嘆。上天降下有才能的人本來(lái)就難得，如果他身懷奇才而不得布道重用，就會(huì)投奔敵方與我方對(duì)抗，因此，做大將的人要體恤他們。體恤的方法有：平時(shí)虛心向他們咨詢走訪，不要讓他們感到懷才不遇。至于作戰(zhàn)中的士卒，風(fēng)餐露宿，睡覺(jué)時(shí)還身穿鎧甲帶著刀劍，在饑餓時(shí)仍要與敵搏斗，在惡劣的天氣下作戰(zhàn)，受了傷也不叫苦，歷經(jīng)危難也不說(shuō)辛勞。如果輕易拋棄他們的生命，不但不利于軍隊(duì)，而且對(duì)將領(lǐng)本人也不利。因此，善于用兵的人，要使自己不被敵人戰(zhàn)敗，就不能隨意濫殺下屬。
四十二 較
原文：
較器不如較藝，較藝不如較數(shù)，較數(shù)不如較形與勢(shì)，較形與勢(shì)不如較將之智能。智能勝而勢(shì)不勝者，智能勝；勢(shì)勝而形不勝者，勢(shì)勝；形勝而數(shù)不勝者，形勝；形與數(shù)勝而藝器窳①者，形數(shù)勝。我勝乎至勝，彼勝乎小勝，敵雖有幾長(zhǎng)，無(wú)難克也。
注釋：
①窳（yǔ）：惡劣，粗劣。
譯文：
較量兵器不如較量技藝，較量技藝不如較量數(shù)量，較量數(shù)量不如較量形與勢(shì)，較量形與勢(shì)不如較量將帥的智慧。將帥的智慧高敵一籌，盡管戰(zhàn)勢(shì)劣于對(duì)方，智慧高的一方就能取勝；戰(zhàn)勢(shì)較優(yōu)而力量較弱，戰(zhàn)勢(shì)占優(yōu)勢(shì)的一方就能取勝；力量較強(qiáng)而數(shù)量不及對(duì)方，力量占優(yōu)勢(shì)的一方就能取勝；力量與數(shù)量都占優(yōu)勢(shì)，即使技藝生疏，兵器粗劣，也能獲勝。如果能在各種作戰(zhàn)要素的對(duì)比中做到我有全勝的把握，對(duì)手只有小勝的可能，即使敵人有一些優(yōu)勢(shì)，也不難戰(zhàn)勝它。
四十三 銳
原文：
養(yǎng)威貴素，觀變貴謀。兩軍相?、?，大呼陷陣而破其膽者，惟銳而已矣。眾不敢發(fā)而發(fā)之者，銳也；敵眾蜂來(lái)，以寡赴之者，銳也；出沒(méi)敵中，往來(lái)沖擊者，銳也；為驍為健，為勇鷙②猛烈者，將銳也；如風(fēng)如雨，如山崩岳搖者，軍銳也；將突而進(jìn)，軍涌而沖者，軍、將皆銳也。徒銳者蹶③，不銳者衰。智而能調(diào)，發(fā)而能收，則銳不窮。
注釋：
①薄：迫近。 ②勇鷙（zhì）：勇猛強(qiáng)悍。鷙，兇猛的鳥(niǎo)。如鷹、雕等。 ③蹶：挫折，失敗。
譯文：
培養(yǎng)軍威貴在平時(shí)訓(xùn)練，觀察戰(zhàn)局的變化貴在智謀高超。兩軍迫近，高呼殺聲沖入敵陣震破敵膽，靠的全是銳氣。眾人都不敢向敵人發(fā)起攻擊而那些敢于英勇進(jìn)擊的，是有銳氣的表現(xiàn)；優(yōu)勢(shì)的敵人蜂擁而來(lái)，敢于以劣勢(shì)兵力去迎擊敵人，是有銳氣的表現(xiàn)；在敵陣中出沒(méi)，往來(lái)沖擊，是有銳氣的表現(xiàn)；勇猛矯捷，如鷹擊長(zhǎng)空，是將軍銳利的表現(xiàn)；行動(dòng)似急風(fēng)驟雨，地動(dòng)山搖，是軍隊(duì)有銳氣的表現(xiàn)；大將率先沖入敵陣，部隊(duì)隨著洶涌沖殺，是軍隊(duì)和大將都有銳氣的表現(xiàn)。軍隊(duì)作戰(zhàn)僅靠銳氣會(huì)受挫折，沒(méi)有銳氣戰(zhàn)斗力就會(huì)衰弱。只有智謀周全，能發(fā)能收，銳氣才不會(huì)窮盡。
四十四 糧
原文：
籌糧之法，大約歲計(jì)者宜屯，月計(jì)者宜運(yùn)，日計(jì)者宜流①。行千里則運(yùn)流兼，轉(zhuǎn)徙無(wú)常則運(yùn)流兼，迫急不及鐺②煮則用干糇③，若夫因糧于敵，與無(wú)而示有，虛而示盈，及運(yùn)道阻截，困守圍中，索百物為飼，間可救一時(shí)，非可長(zhǎng)恃者。民之天，兵之命，必謀之者不竭，運(yùn)之者必繼，護(hù)之者維周，用之者常節(jié)。
注釋：
①流：指就地籌集。 ②鐺：古代的一種鍋。 ③干糇（hōu）：干糧。
譯文：
籌劃糧食的方法，一般說(shuō)為常年打算的，宜于屯田；為幾個(gè)月打算的，宜于運(yùn)送；為幾天打算的，宜就地籌集。為遠(yuǎn)行千里部隊(duì)提供補(bǔ)給，就要采取運(yùn)輸和就地籌集相結(jié)合的辦法；部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)無(wú)常也應(yīng)采用運(yùn)輸與就地籌集相結(jié)合的辦法。時(shí)間緊迫來(lái)不及埋鍋煮飯就食用干糧。至于奪取敵人的糧食，或糧食沒(méi)有了還假裝有，糧食很少了還假裝有很多，以及糧道斷絕，部隊(duì)被圍困，不得不尋找一切可以吃的東西充饑，都只能解救一時(shí)的危急，不是長(zhǎng)久可靠的方法。糧食是人民生活的重要必須品，是軍隊(duì)的命根子，籌劃的人必須不斷地想辦法，運(yùn)輸?shù)娜吮仨氃丛催\(yùn)送，保護(hù)的人一定要維護(hù)周到，食用的人必須經(jīng)常節(jié)約。
四十五 住
原文：
住軍必后高前下，向陽(yáng)背陰，養(yǎng)生處實(shí)①，水火無(wú)慮，運(yùn)接不阻，進(jìn)可以戰(zhàn)，退可以守，有草澤流泉，通達(dá)樵牧者，則住。然物數(shù)不全，方域各異，故暫止惟擇軍宜，久拒必任地勢(shì)。
注釋：
①養(yǎng)生處實(shí)：物質(zhì)充實(shí)，便于生活。
譯文：
軍隊(duì)駐扎的地方一般是后高前低，向陽(yáng)背陰；物質(zhì)充實(shí)，便于生活；沒(méi)有被水淹和火燒的憂慮，前后運(yùn)送接應(yīng)應(yīng)沒(méi)有阻礙，進(jìn)可以戰(zhàn)，退可以守，四周有牧草水澤和流動(dòng)的泉水，便于砍柴放牧。如果具備這些條件，便可前往駐扎。但上述條件不可能樣樣具備，況且各個(gè)地區(qū)自然環(huán)境也不不盡相同。因此，部隊(duì)如果是暫駐只要相對(duì)適宜就可以了，但如果是長(zhǎng)期拒守，就一定要認(rèn)真選擇非常有利的地勢(shì)。
四十六 行
原文：
行軍非易事也。行險(xiǎn)有伏可慮，濟(jì)川惟決是憂，晝起恐其暴①來(lái)，夜止虞②彼虛擾，易斷絕者貫聯(lián)，難疾速者卷進(jìn)。一節(jié)不防，則失在疏。必先繪其地形以觀大勢(shì)，復(fù)尋土著之人，以為前導(dǎo)，一山一水，必盡知之，而后可以行軍。
注釋：
①暴：突然。 ②虞：擔(dān)心。
譯文：
行軍不是一件容易的事。行經(jīng)地勢(shì)險(xiǎn)要的地方有中埋伏的擔(dān)心，渡河時(shí)有敵人在上游決堤的憂慮，白天出發(fā)恐怕敵人突然襲擊，晚上駐扎要提防敵人作勢(shì)騷擾。在容易被截?cái)嗟牡胤揭訌?qiáng)部隊(duì)的前后聯(lián)系，難以迅速通過(guò)的地方要迂回繞行。（在行軍時(shí)）有一個(gè)環(huán)節(jié)防備不周，就會(huì)因疏忽可能導(dǎo)致失敗。（在行軍前）一定要先繪出地形圖，借以了解當(dāng)?shù)氐暮暧^形勢(shì)，還要尋找當(dāng)?shù)厝俗飨驅(qū)г谇懊鎺罚瑢?duì)途中的一山一水，一定力求詳細(xì)透徹地了解，之后才能行軍。
四十七 移
原文：
軍無(wú)定居，亦無(wú)定去，但相機(jī)而行。春宜草木，枯燥則移；夏宜泉澤，雨濡則移；伏于林翳①，風(fēng)甚則移，有便則投，可虞則移；有利則止，無(wú)獲則移；敵脆則止，敵堅(jiān)則移；此強(qiáng)彼弱則移，此緩彼急則移，此難彼易則移。
注釋：
①林翳：樹(shù)林茂密的地方。翳，遮蓋。
譯文：
部隊(duì)沒(méi)有固定的駐地，也沒(méi)有一定的去向，只是根據(jù)情況而決定其行動(dòng)。春天適宜靠近草木，草木一枯黃就要轉(zhuǎn)移；夏天適宜靠近山泉水澤，雨水過(guò)多住地潮濕就要轉(zhuǎn)移；部隊(duì)潛伏在草木茂盛的地方，刮起大風(fēng)時(shí)就要轉(zhuǎn)移；安全便利的地方就前去，有危險(xiǎn)顧慮的地方就轉(zhuǎn)移；有利可圖就停留，無(wú)利可圖就轉(zhuǎn)移；敵人脆弱就停留，敵人堅(jiān)強(qiáng)就轉(zhuǎn)移；這里敵人強(qiáng)大，那里敵人弱小，就向弱小處轉(zhuǎn)移；這里情況緩和，那里情況緊急，就向緊急處轉(zhuǎn)移；這里活動(dòng)困難，那里活動(dòng)容易，就向容易處轉(zhuǎn)移。
四十八 趨
原文：
師貴徐行，以養(yǎng)力也。惟乘人不備，及利于急擊，當(dāng)倍道以趨。晝趨則偃旗息鼓，夜趨則卷甲銜枚①。趨一日者力疲，經(jīng)晝夜者神憊。一日以趨，兼百數(shù)十里；晝夜以趨，兼二三百里。兼近者絕不成行陣難畢至；兼遠(yuǎn)者棄大軍而進(jìn)，故眾師遠(yuǎn)乎其后也。人不及食，馬不及息。勞而寡及，非恃我之精堅(jiān)，敵之摧②喪，與地形山川之洞悉，敢出于此乎？故非全利而遠(yuǎn)害，慎勿以趨為幸也。
注釋：
①銜枚：將枚橫銜在口中，以防喧囂。枚，一種形狀像筷子的條狀物。 ②摧：挫敗。
譯文：
軍隊(duì)行軍貴在以正常速度行走，以保持部隊(duì)的體力。只有在乘敵不備，以及對(duì)敵迅猛攻擊有利時(shí)，才應(yīng)以加倍的速度急行軍。白天急行軍要偃旗息鼓，晚上則要收起鎧甲，口中銜枚，以防發(fā)出聲響。急行軍一天身體就會(huì)疲勞，一天一夜精神就會(huì)疲憊不堪。急行軍一天，可行一百幾十里路；晝夜兼程，可行二三百里路。行軍距離近，部隊(duì)容易造成前后斷絕，隊(duì)形混亂，部隊(duì)難以全部到達(dá)；行軍距離遠(yuǎn)，（輕兵）要脫離大部隊(duì)急進(jìn)。因此，大部隊(duì)就將遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在后面。（在急行軍中）人來(lái)不及吃飯，馬也得不到休息，部隊(duì)非常疲勞并且只有少部隊(duì)到達(dá)，如果不是依我軍精銳堅(jiān)強(qiáng)，敵人受挫衰敗頹喪，以及我對(duì)地形的透徹了解，怎么敢這樣做呢？因此，除非有百利而無(wú)一害，決不輕率地急行軍以圖僥幸。
四十九 地
原文：
凡進(jìn)師克敵，必先相①敵地之形勢(shì)。十里有十里之形勢(shì)，百里有百里之形勢(shì)，千里有千里之形勢(shì)。即數(shù)里之間，一營(yíng)一陣，亦有形勢(shì)。一形勢(shì)，必有吭②、有背、有左夾右?jiàn)A、有根基要害。而所恃者必恃山、恃水、恃城、恃壁、恃關(guān)隘險(xiǎn)阻、草木蓊翳③、道路雜錯(cuò)?？藬痴?，必審其何路可進(jìn)，何處可攻，何地可戰(zhàn)，何處可襲，何山可伏，何徑可誘，何險(xiǎn)可據(jù)。利騎利步，利短利長(zhǎng)，利縱利橫。業(yè)有成算，而后或扼吭，或撫背，或穿夾，或制根基要害。
恃山則索逾山之法，恃水則索渡水之法。恃城壁關(guān)隘、草木道路，則索拔城破壘、越關(guān)過(guò)隘、焚木除草、稽察道路正歧通合之法。勢(shì)在外，慎毋輕入，入如魚(yú)之游釜④，難以遺脫；勢(shì)在內(nèi)，毋徒繞，繞如虎求圈羊，不可食也。故城非伏難攻，兵非導(dǎo)不進(jìn)。山川以人為固，茍無(wú)人能拒，山川曷足⑤險(xiǎn)哉！
注釋：
①相：詳細(xì)勘察。 ②吭（háng）：咽喉。 ③蓊翳：草木蓬勃茂盛的樣子。 ④釜：鍋。 ⑤曷足：怎么值得。
譯文：
凡是揮軍去攻擊敵人，一定要偵探了解敵人所處的地形情況。（從地形的情況看）十里有十里的地勢(shì)，百里有百里的地勢(shì)，千里有千里的地勢(shì)。即便是方圓數(shù)里，一個(gè)營(yíng)盤(pán)一道陣勢(shì)，也都有一定的地形要求。一處地理形勢(shì)，必定有咽喉，后有靠山，左右有依托，還要有根基要害等。軍隊(duì)作戰(zhàn)依靠的地形一定要靠山、依靠河流、依靠城池、依靠堡壘、依靠險(xiǎn)要的關(guān)口隘路，以及草木茂密的山林地，錯(cuò)綜復(fù)雜的道路。去進(jìn)攻敵人，一定要察明哪條路可以前進(jìn)，哪個(gè)地段可以攻擊，哪個(gè)地域適合野戰(zhàn)，哪個(gè)地方便于偷襲，哪座山可以設(shè)伏，哪條路適宜引誘敵人，哪個(gè)險(xiǎn)要的地形可用于據(jù)守。還要看（在這個(gè)地形上）是利于騎兵作戰(zhàn)還是步兵作戰(zhàn)，是適于用短兵器還是長(zhǎng)兵器，是利于縱向進(jìn)攻還是利于擺向推進(jìn)。經(jīng)過(guò)分析比較，考慮成熟以后，或是控制咽喉要地，或是抄襲敵人的背后，或是穿插夾擊，或是扼制關(guān)鍵要害地形。
如果敵人倚仗的是山，就要尋找逾越山嶺的方法；敵人倚仗的是水，就要尋求渡水的方法；如果敵人倚仗城池、堡壘和關(guān)隘以及草木道路，就要尋找拔城破壘，斬關(guān)奪隘，清除草木，以及勘察道路曲折、分合、走向的方法。敵人把主力部署在外圍，一般不要輕率進(jìn)入了，如果進(jìn)入了，就象游動(dòng)在鍋里的魚(yú)難以逃脫；敵把主力集中在中間，不要徒勞地?cái)持車(chē)@來(lái)繞去，就象老虎圍著羊圈轉(zhuǎn)，無(wú)論怎樣繞也吃不到羊。因此，守城的敵人不歸降就難以攻取，軍隊(duì)沒(méi)有向?qū)П悴荒芮斑M(jìn)。山川靠人來(lái)守才談得上堅(jiān)固，否則，山川有什么險(xiǎn)可言呢？
五十 利
原文：
兵之動(dòng)也，必度益國(guó)家，濟(jì)蒼生，重威能。茍得不償失即非善利者矣。行遠(yuǎn)保無(wú)虞①乎？出險(xiǎn)保無(wú)害乎？疾趨保無(wú)蹶乎？沖陣保無(wú)陷乎？戰(zhàn)勝保無(wú)損乎？退而不失地，則退也；避而有所全，則避也。北有所誘，降有所謀，委有所取，棄有所收，則北也，降也，委也，棄也。行兵用智，須用其利
注釋：
①虞：憂患。
譯文：
軍隊(duì)有作戰(zhàn)行動(dòng)，一定要考慮對(duì)國(guó)家是否有利，對(duì)百姓有沒(méi)有好處，能不能增加軍隊(duì)的威勢(shì)。如果得不償失，就算不上是善于追求利益的人。（為此，軍隊(duì)指揮員要考慮）遠(yuǎn)征能否確保沒(méi)有憂患？處在險(xiǎn)地能否確保沒(méi)有危害？急行軍能否確保戰(zhàn)斗力不受挫？沖入敵陣能否確保不陷入敵人的重圍？戰(zhàn)勝敵人能否確保不受大損失？如果撤退而不至于喪失土地，那就撤退；如果避戰(zhàn)能保全一些實(shí)力，那就不妨躲避；如果逃跑是為了誘敵，投降是為了用計(jì)，丟掉是為了獲取，放棄是為了收復(fù)的話，那么也不妨佯敗、詐降、暫時(shí)丟棄一些局部利益。總之，指揮作戰(zhàn)運(yùn)用智謀，必須考慮對(duì)我是否有利。
五十一陣
原文：
言陣者數(shù)十家，余盡掃而盡括之。形象人字，名曰人陣。順之為人，逆之為人，進(jìn)之為人，退之為人。聚則共一人，散則各為一人，一人為一陣，千萬(wàn)人生乎一陣，千萬(wàn)人合乎一陣，千萬(wàn)人動(dòng)乎一人。銳在前而重在后，鋒為觸而游①為周。其中分陰陽(yáng)虛實(shí)，當(dāng)受卸②沖，為翼伏③吐納④，動(dòng)靜翕⑤張。斗不可亂，進(jìn)必相依，不依則危，人自不亂，亂亦隨整，人自能依。人必依人，又何可亂？高高下下隨乎勢(shì)，長(zhǎng)短廣狹變于形，人陣神然哉！
注釋：
①游：指機(jī)動(dòng)力量。 ②卸：退卻以卸去敵人沖鋒的勢(shì)頭。 ③翼伏：張開(kāi)兩翼，埋伏待敵。翼，戰(zhàn)陣的兩側(cè)為翼。 ④吐納：呼吸。這里指拒敵或圍攻。 ⑤翕：收斂，收縮。
譯文：
兵家談陣法的有數(shù)十家，我將它們?nèi)繛g覽后加以概括，創(chuàng)立一種陣形。這種陣形象個(gè)人字，名叫人陣。它從正面看是人字，反面看是人字，前進(jìn)是個(gè)人字，撤退也是人字。聚集起來(lái)是一個(gè)人字，分散開(kāi)來(lái)又成為各個(gè)單獨(dú)的人；一個(gè)人成為一個(gè)陣，千萬(wàn)個(gè)人又組成一個(gè)陣，千萬(wàn)個(gè)小陣又組合成一個(gè)大陣，千萬(wàn)個(gè)人行動(dòng)起來(lái)又象一個(gè)人一樣協(xié)調(diào)一致。（這種陣）精銳的前鋒部署在前面，主力在后面。前鋒作為陣的觸角，機(jī)動(dòng)兵力在陣的四周巡游。陣中部署分為陰陽(yáng)虛實(shí)，有抵擋、承受、退卻、沖擊的力量部署，能夠自如地布列陣勢(shì)、圍攻、拒敵、行動(dòng)、靜止，或是收縮擴(kuò)張。與敵交戰(zhàn)時(shí)隊(duì)形不能亂，前進(jìn)一定要相互依靠，不相互依靠就會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)。人人都能主動(dòng)的保持隊(duì)形不混亂，隊(duì)形亂了可以隨時(shí)調(diào)整，使人與人恢復(fù)協(xié)同；如果人與人都配合協(xié)同，又怎么能亂呢？陣形能靈活地隨地勢(shì)的高低起伏和寬闊狹小的變化而變化，人陣真是神奇?。?/span>
五十二肅
原文：
號(hào)令一發(fā)三軍震懾，鼓進(jìn)金止，炮起鈴食，颯①奮麾馳。雨不避舍，熱不釋甲，勞不棄械，見(jiàn)難不退，遇利不取，陷城不妄殺，有功不驕伐②，趨③行不聞聲，沖之不動(dòng)，震之不驚，掩④之不奔，截之不分，是為肅。
注釋：
①颯：豪邁矯健。 ②伐：夸耀。 ③趨：急走。 ④掩：乘人不備突然襲取。
譯文：
號(hào)令只要一發(fā)出，就能夠震懾三軍，聽(tīng)到擊鼓就進(jìn)攻，聽(tīng)到鳴鑼就收兵，炮聲一響就奮起，鈴聲一響就開(kāi)飯，見(jiàn)到旌旗揮動(dòng)就奮勇疾馳。下雨不進(jìn)民舍躲避，天熱不解鎧甲，疲勞不丟棄武器，碰到危難不退縮，遇到利益不擅取，攻陷城池不濫殺無(wú)辜，有功而不驕橫炫耀，急行軍而聽(tīng)不到聲音，敵人沖擊而巍然不動(dòng)，受到震動(dòng)不驚慌失措，遭遇突然襲擊不潰逃，遭到載擊不離散，這就叫治軍整肅。
五十三野
原文：
整者，兵法也，礙于法則有機(jī)不投。兵法之精，無(wú)如野戰(zhàn)①：或前或卻，或疏或密。其陣如浮云在空，舒卷自如；其行如風(fēng)中柳絮，隨其飄泊。迨其薄，如沙汀磊石，高下任勢(shì)；及其搏，如萬(wàn)馬驟風(fēng)，盡力奔騰。敵以法度之，法之所不及備；以奇測(cè)之，奇之所不及應(yīng)；以亂揆②之，亂而不失；馳而非奔，旌旗紛動(dòng)而不踉蹌，人自為危，師自立威。見(jiàn)利而乘，任意為戰(zhàn)，此知兵之將所深練而神用③者也。抑④亦難哉！
注釋：
①野戰(zhàn)：不依常法作戰(zhàn)。 ②揆（kuí）: 揣度，估量?！、塾茫涸鳌懊鳌?，據(jù)《兵法圓機(jī)》本、天蔚書(shū)社本等改。 ④抑：虛詞，表示輕微轉(zhuǎn)折。
譯文：
強(qiáng)調(diào)嚴(yán)整規(guī)范是兵法的一條重要原則，拘泥于兵法就會(huì)錯(cuò)過(guò)戰(zhàn)機(jī)。兵法中最精妙地運(yùn)用莫過(guò)于擺脫成法，靈活作戰(zhàn)：（部隊(duì)）時(shí)而前進(jìn)，時(shí)而后退，時(shí)而分散，時(shí)而集中，陣形變化就像空中的浮云一樣舒卷自如，行動(dòng)就像風(fēng)中的柳絮一樣隨風(fēng)飄動(dòng)。當(dāng)迫近敵人時(shí)，其勢(shì)如堆在沙灘上高高堆起的石頭，有即將崩塌時(shí)居高臨下的強(qiáng)勢(shì)；與敵人交鋒時(shí)，就像萬(wàn)馬盡力奔騰，狂風(fēng)驟然刮起一樣。敵人按常法來(lái)揣度我的企圖，但常法沒(méi)有這樣的情況；想用奇計(jì)來(lái)算計(jì)我，但計(jì)謀又趕不上情況的變化；敵人揣測(cè)我軍混亂了，但我形亂而實(shí)不亂；戰(zhàn)馬來(lái)來(lái)往往，奔馳而不是奔逃，旌旗紛紛搖動(dòng)，陣腳卻始終不亂，人人都為了打勝仗，每支部隊(duì)都爭(zhēng)相樹(shù)立自己的威名。見(jiàn)到有利的情況立即乘機(jī)利用，不拘成法，任意作戰(zhàn)，這是懂軍事的將領(lǐng)對(duì)部隊(duì)進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練，并能靈活地加以運(yùn)用的結(jié)果。但這也是很難做到的??！
五十四 張
原文：
耀能以震敵，恒法也。惟無(wú)有者故稱，未然者故托，不足者故盈。或設(shè)偽以疑之。張我威，奪彼氣，出奇以勝，是虛聲而致實(shí)用也，處弱之善道也。
譯文：
炫耀威力來(lái)震懾?cái)橙?，這是常用的方法。明明沒(méi)有卻故意宣稱有，不打算行動(dòng)的時(shí)候，就要故意裝著要行動(dòng)的樣子；力量不足卻故意顯示力量有余，或者是故布假象迷, 惑敵人。長(zhǎng)自己的威風(fēng)，滅敵人的志氣，出奇以制勝，這是以虛張聲勢(shì)來(lái)收到實(shí)際的效用，也是軍隊(duì)居于劣勢(shì)地位時(shí)運(yùn)用的一種好方法。
五十五 斂
原文：
卑其禮者，頹①敵之高也；靡其旌者，敵敵之整也；掩其精能者，萎?dāng)持J也；惟斂可以克剛強(qiáng)，惟斂難以剛強(qiáng)克。故將擊不揚(yáng)以養(yǎng)鷙②，欲搏，弭耳③以伸威，小事隱忍以圖大，我處其縮以盡彼盈。既舒吾盈，還乘彼縮。
注釋：
①頹：衰敗，萎靡。 ②鷙：兇猛 ③弭耳：貼耳。
譯文：
自己在禮節(jié)上謙恭卑下，是為了使敵人高漲的士氣低落；有意倒下自己的旌旗，是為了擾亂敵人嚴(yán)整的陣容；把我精兵強(qiáng)將掩藏起來(lái)，是為了削弱敵人旺盛的銳氣。只有收斂銳氣才能制伏剛強(qiáng)的敵人，也只有收斂銳氣才能不被剛強(qiáng)的敵人所打敗。因此，將要攻擊敵人，事先不應(yīng)張揚(yáng)，以便向敵發(fā)起突然猛烈的攻擊；打算與敵拼搏先示弱，以便更好地發(fā)揮自己的戰(zhàn)斗威力。在小事上忍耐是為了圖謀大事成功，我方主動(dòng)退讓，是為了耗盡敵人高漲的士氣。等到我方士氣舒展充實(shí)以后，還要趁敵盛極而衰時(shí)擊敗它。
五十六 順
原文：
大凡逆之愈堅(jiān)者，不如順以導(dǎo)瑕①，敵欲進(jìn)，羸②柔示弱以致之進(jìn)；敵欲退，解散開(kāi)生以縱之退；敵倚強(qiáng)，遠(yuǎn)鋒固守以觀其驕；敵仗威，虛恭圖實(shí)以俟其惰。致而掩之，縱而擒之，驕而乘之，惰而收之。
注釋：
①瑕：玉上的斑點(diǎn)，比喻缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。 ②羸（léi）：原作“贏”，據(jù)《清經(jīng)世文編》本、天蔚書(shū)社本等改。意為疲憊衰弱。
譯文：
凡是越是硬攻就越頑強(qiáng)抵抗的敵人，不如順著它的企圖，引導(dǎo)它發(fā)生錯(cuò)誤。敵人企圖前進(jìn)，就故意作出軟弱的樣子引誘它前進(jìn)；敵人企圖撤退，就故意撤去圍兵開(kāi)放生路，縱使它后退；敵人仗恃它的強(qiáng)大，就避開(kāi)它的鋒芒固守不出，以滋長(zhǎng)其驕傲；敵人仗恃它的聲威，就假意退讓而暗中準(zhǔn)備實(shí)力，以等待它的松懈。敵人被誘前進(jìn)了，就發(fā)動(dòng)突襲；放縱敵人撤退后，再一舉擒獲；敵人的驕氣滋長(zhǎng)了，就乘機(jī)打擊它；敵人松懈麻痹了，就趁機(jī)收拾它。
五十七 發(fā)
原文：
制人于危難，扼人于深絕，誘人于伏內(nèi)，張機(jī)投阱，必度其不可脫而后發(fā)。蓋早發(fā)敵逸，猶遲發(fā)失時(shí)①。故善用兵者，制人于無(wú)可逸。
注釋：
①時(shí)：原作“明”，據(jù)《清經(jīng)世文編》本、天蔚書(shū)社本、《兵法圓機(jī)》本等改。
譯文：
在敵人危難的時(shí)候制服它，在敵人處于絕地的時(shí)候消滅它。把敵人引誘進(jìn)入到我的伏擊圈內(nèi)，安設(shè)機(jī)關(guān)，布置陷阱，必須料定敵人無(wú)法逃脫而后才發(fā)動(dòng)攻擊。因?yàn)閯?dòng)手早了敵人會(huì)跑掉，就像動(dòng)手遲了喪失時(shí)機(jī)一樣。所以，善于用兵的人，要在敵人無(wú)處可逃的時(shí)候制伏它。
五十八 拒
原文：
戰(zhàn)而難勝則拒，戰(zhàn)而欲靜則拒。憑城以拒，所恃者非城；堅(jiān)壁以拒，所恃者非壁；披山以拒，阻水以拒，所恃者非山與水。必思夫能安能危、可暫可久，靜則謀焉，動(dòng)則利焉。
譯文：
與敵交戰(zhàn)難以取勝就要防守，打算暫時(shí)停戰(zhàn)也要防守。依托城池來(lái)防守，所依靠的并不只是城池；憑借堅(jiān)固的壁壘來(lái)防守，所依靠的并不只是壁壘；占據(jù)高山防守，以水阻隔防守，所依靠的也不只是山和水。在防守時(shí)，一定要考慮既能應(yīng)付一般情況，又能應(yīng)付復(fù)雜危急的情況；既能短期御敵，又能長(zhǎng)期固守。戰(zhàn)局平靜時(shí)要認(rèn)真籌劃作戰(zhàn)方案，行動(dòng)開(kāi)始后要可確保處于有利的地位。
五十九 撼
原文：
凡軍之可撼者，非傷天行，即陷地難，及疏于人謀。無(wú)是數(shù)者而欲撼之，非惟無(wú)益，亦且致?lián)p。故大將臨敵，犯可撼，戒不可撼，若故為可撼以致人之撼之，而展其撼者，則又善于撼敵者也。
譯文：
凡是可以打敗的敵人，不是遇到不利的天候，就是陷入危險(xiǎn)的地形，或者在計(jì)劃方面考慮不周。沒(méi)有以上這幾種情況而想打敗它，不但得不到好處，反而會(huì)招致?lián)p失。所以軍隊(duì)在進(jìn)攻敵人時(shí)，要攻擊那些可以打敗的敵人，不要攻擊那些不可能打敗的敵人。如果故意裝著失敗的樣子來(lái)引誘敵人進(jìn)攻，從而創(chuàng)造條件打敗敵人，那就更是善于打敗敵人的能手了。
六十 戰(zhàn)①
原文：
逆戰(zhàn)數(shù)百端。眾、寡、分、合、進(jìn)、退、遇、搏、乘、迭、翼、緩、速、大、小、久、暫、追、拒、綴②、遏，諧于法。騎、步、駐、隊(duì)、營(yíng)、陣、壘、行、鋒、隨、堅(jiān)、散、嚴(yán)、制、禁、令、教、試、嘗、比、水、火、舟、車(chē)、筏、梁，協(xié)于正。晝、夜，寒、暑，風(fēng)、雨，云、霧，晨、暮，星、月，電、冰、雪、因于時(shí)。山、谷、川、澤、原、峽，遠(yuǎn)、近，險(xiǎn)、仰、深、林、叢、泥、坎、邃、巷、衢、逾、沙、石、洞、寨、塞，宜于地。至展計(jì)則謀：心、揚(yáng)、應(yīng)、餌、誘、虛、偽、聲、約、襲，伏、挑、搦③、抄、掠、關(guān)④、構(gòu)⑤、嫁、左、截、邀、躡、踵、驅(qū)、卸⑥。握奇則自：牽、變、避、隱、層、裝、物、神、邪、攢⑦、返、魃、混、野、狼、塵、煙、炬、耀、蔽、裸、空、飛，甚則不、無(wú)、沖、涌、擠、排、貫、刺、掩、蹂、夾、繞、圍、裹、蹙，壓、狠、暴，連、毗、懾、摧、戀、酣、并、陷，而施勇。再甚則饑、疲、蒼、困、孤、逼、降、破、欺、擒、憤、怒，苦、激、強(qiáng)、血、死、鏖、猝、驚、奔、殿、接、救，以經(jīng)危。精器善技，展戰(zhàn)棄夷，亶⑧為名將。
注釋：
①戰(zhàn)：作戰(zhàn)、交戰(zhàn)。其內(nèi)涵很廣。此處主要是講戰(zhàn)法。 ②綴：據(jù)作者的另一著作《戰(zhàn)書(shū)》，“綴者，兵勢(shì)地勢(shì)兩盛，使敵不敢過(guò)，如崤函”。指在戰(zhàn)勢(shì)和地理?xiàng)l件上都占有優(yōu)勢(shì)。 ③搦（nuò）:挑惹。 ④關(guān)：兩兩相關(guān)，配合作戰(zhàn)。 ⑤構(gòu)：構(gòu)釁，挑撥離間，從中漁利。 ⑥卸：據(jù)《戰(zhàn)書(shū)》：“敵用沖鋒沖入，未可鋒利，勢(shì)宜卸裂，各鋒緊守，毋令得戰(zhàn)，使其猛過(guò)氣衰，深入我軍，而以眾鋒攢之，可無(wú)返甲，凡用猛戰(zhàn)至者，皆以此法勝?！币鉃楸軘充h芒，待敵人勢(shì)頭衰落再發(fā)起進(jìn)攻。 ⑦攢（cuán）：聚在一起。這里指對(duì)弱小的敵人四面環(huán)攻。⑧亶（dǎn）：誠(chéng)然，實(shí)在。
譯文：
作戰(zhàn)的情況有數(shù)百種。以眾擊寡，以寡敵眾，分散兵力，集中兵力，前進(jìn)，后退，近遭遇，搏殺，利用戰(zhàn)機(jī)，輪番攻擊，擊敵翼側(cè)，延緩作戰(zhàn)，速?zèng)Q作戰(zhàn)，全部兵力投入的大戰(zhàn)，動(dòng)用部分兵力的小戰(zhàn)，持久戰(zhàn)，短時(shí)戰(zhàn)，追擊，防守，占有地利人和，遏守?cái)橙说谋亟?jīng)之地，以上這些都有相應(yīng)的兵法原則。騎兵戰(zhàn)，步兵戰(zhàn)，駐守阻截，分隊(duì)迎戰(zhàn)，安營(yíng)，布陣，筑壘，行軍，確定前鋒，后衛(wèi)，集中，分散，治軍嚴(yán)格，有節(jié)制，禁能止，令能行，組織教練，考試，演習(xí)，比武，以及水戰(zhàn)，火戰(zhàn)，船戰(zhàn)，車(chē)戰(zhàn)，使用大木伐，在橋上作戰(zhàn)等等，這些都是正規(guī)的作戰(zhàn)方式。晝戰(zhàn)，夜戰(zhàn)，寒戰(zhàn)，暑戰(zhàn)，風(fēng)戰(zhàn)，雨戰(zhàn)，云戰(zhàn)，霧戰(zhàn)，晨戰(zhàn)，暮戰(zhàn)，星戰(zhàn)，月戰(zhàn)，黑戰(zhàn)，以及趁著雷電、利用冰凍，在雪地里作戰(zhàn)，這是利用天時(shí)。利用山、谷、河、水澤、平原、狹地、遠(yuǎn)地、近地、險(xiǎn)地、高山、凹地、樹(shù)林、灌木叢、泥沼、坑坎、巖洞、街道、交通樞紐、可翻越的地形、沙漠、石礫之地、山洞、荊棘叢生和阻塞之地等作戰(zhàn)，這是因地制宜。至于施展計(jì)謀韜略，則有謀略戰(zhàn)，攻心戰(zhàn)，威懾戰(zhàn)，應(yīng)和戰(zhàn)，設(shè)餌，誘地，虛擾，示偽，用聲響，約期會(huì)戰(zhàn)，偷襲，伏擊，挑戰(zhàn)，抄襲，擄掠，互相配合，挑撥離間，嫁禍于人，出敵不意，以及阻擊，斷截，尾隨，追蹤，驅(qū)使民眾，卸去敵人沖鋒的勢(shì)頭，等等。用奇的戰(zhàn)法有：防止自相殘殺，牽制敵人，變換打法，避實(shí)擊虛，隱真示假，層疊布置，喬裝冒充，假神欺敵（借用敵軍的迷信思想）制造神靈顯圣，門(mén)鬼作邪，鉆敵空隙，反手制敵，裝妖弄怪，混水摸魚(yú)，野戰(zhàn)，浪戰(zhàn)，以及用飛塵、煙火、火把、光亮迷惑敵人來(lái)作戰(zhàn)，依靠隱蔽手段，輕裝上陣，利用上下空間距離，遠(yuǎn)距離打擊等等。甚至還有布戰(zhàn)，物戰(zhàn)，沖擊，涌動(dòng)，擠壓，排斥，穿插，突破，掩襲，踐踏，夾擊，環(huán)繞，圍攻，裹挾，緊逼，壓迫，恨打，猛攻，連兵作戰(zhàn)，比鄰而戰(zhàn)，威懾，摧毀，戀戰(zhàn)，酣戰(zhàn)，并力，圍困等等施展勇力的手段。更進(jìn)一步還有饑戰(zhàn)，疲戰(zhàn)，傷戰(zhàn)，困戰(zhàn)，孤戰(zhàn)，逼戰(zhàn)，敗戰(zhàn)，降戰(zhàn)，欺戰(zhàn)，擒戰(zhàn)，憤戰(zhàn)，怒戰(zhàn)，苦戰(zhàn)，激戰(zhàn)，強(qiáng)戰(zhàn)，血戰(zhàn)，死戰(zhàn)，鏖戰(zhàn)，猝戰(zhàn)，驚戰(zhàn)，奔戰(zhàn)，殿后戰(zhàn)，接應(yīng)戰(zhàn)，救援戰(zhàn)，等危險(xiǎn)的情形。部隊(duì)有精良的武器，嫻熟的技藝，轉(zhuǎn)敵于全國(guó)任何地方都能作戰(zhàn)，這才稱得上真正的名將。
六十一 搏
原文：
百法皆先著，惟戰(zhàn)則相搏，當(dāng)思搏法，此臨時(shí)著也。敵強(qiáng)宜用抽卸；敵均宜用常抄；敵弱宜用沖蹂；蒙首介①騎，步勇挨之，往返擊殺，使敵無(wú)完隊(duì)則蹂也。以我之強(qiáng)當(dāng)其弱，以我之弱當(dāng)其強(qiáng)，而令強(qiáng)者先發(fā)，左右分抄，是謂剛?cè)跞佟ｎA(yù)立斷截開(kāi)分，使敵突則納，敵沖則裂，卸彼勢(shì)而全我力，伏鋒以裹之，所謂強(qiáng)弩之末也。要皆相敵以用，然未戰(zhàn)必備其猝來(lái)，戰(zhàn)退以虞其掩至，而且北必緊旌，使敵不敢遽②迫；勝必嚴(yán)追，使伏不得突乘。能如是，而后進(jìn)可不敗，退可不死，與三軍周旋，于風(fēng)馳電薄間，無(wú)不得其勝著也。銳而暇，靜而整，慎旃③。
注釋：
①介：鎧甲。 ②遽（jù）：疾速、倉(cāng)促?！、垤梗▃hān）:相當(dāng)于“之”或“之焉”。
譯文：
各種方略是戰(zhàn)前的部署，唯獨(dú)戰(zhàn)斗是兩軍的短兵相接，必須考慮搏殺的方法，這是臨場(chǎng)應(yīng)對(duì)的招數(shù)。如果敵人強(qiáng)大，宜采用分散敵人兵力的方法；如果敵我力量相當(dāng)時(shí)，宜采取正面抵擋、兩翼包抄的戰(zhàn)術(shù)；如果敵人弱小，宜采取猛打猛沖踐踏敵人的招數(shù)；遇到全身銳甲的重裝騎兵時(shí)，由勇敢的步兵靠近它，來(lái)回地沖殺，破壞敵人的戰(zhàn)斗隊(duì)形使其互相踐踏。有時(shí)，還可以用我的強(qiáng)兵對(duì)付敵人的弱兵，用我弱兵抵擋敵人的強(qiáng)兵，并且讓我的強(qiáng)兵先發(fā)起攻擊，對(duì)敵人采取兩翼包抄，這就是前面說(shuō)的攻弱取勝的方法。預(yù)先作好分割敵人的部署，敵人突擊就讓它進(jìn)來(lái)，敵人沖鋒就將其割裂，使敵人的力量受到削弱，我的力量得到保全，最后用預(yù)備隊(duì)將敵包圍殲滅，這就是所說(shuō)使敵成為強(qiáng)弩之末的方法。但這些方法都要求在弄清敵情的前提才能采用，未與敵交戰(zhàn)時(shí)一定要防備敵人的突然襲擊；（準(zhǔn)備）撤退時(shí)要預(yù)料到敵人會(huì)乘機(jī)進(jìn)襲，在敗退的時(shí)候要保持旌旗的嚴(yán)整，使敵人不敢靠近我；戰(zhàn)勝之后追擊潰逃之?dāng)骋欢ㄒ３株?duì)形的嚴(yán)整，使敵人掩護(hù)撤退的優(yōu)兵不敢冒然攻擊我。如果能做到這樣，那么進(jìn)攻就不會(huì)失敗，敗退也不至覆沒(méi)，這都是得益于臨機(jī)制勝的方法。（為此）要使將士士氣旺盛而且從容不迫，靜肅而且嚴(yán)整，這些都應(yīng)該格外的注意??！
六十二 分
原文：
兵重則滯而不神，兵輕則便而多利。重而能分，其利伊①倍。營(yíng)而分之，以防襲也；陣而分之，以備沖也；行而分之，恐有斷截；戰(zhàn)而分之，恐有抄擊。倍則可分以乘虛，均則可分以出奇，寡則可分以生變。兵不重交，勇不遠(yuǎn)攫，器不隔施。合兵以壯威，分兵以制勝。統(tǒng)數(shù)十②萬(wàn)之師而無(wú)壅潰者，分法得也。
注釋：
①伊：于是。 ②十：原作“千”，據(jù)《清經(jīng)世文編》本、天蔚書(shū)社本、《兵法圓機(jī)》本等改。
譯文：
部隊(duì)太大就會(huì)行動(dòng)遲緩而不靈活，部隊(duì)較小就有行動(dòng)輕便的好處。部隊(duì)大而能進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌l(fā)散配置，它的好處自然加倍。宿營(yíng)時(shí)要分散布置，是為了防止敵人襲擊；布陣時(shí)分散部署，是為了防備敵人沖擊；行軍時(shí)分別行動(dòng)，是擔(dān)心被敵人隔斷截?fù)?；作?zhàn)時(shí)要分別部署，是恐怕敵人包抄夾擊。在力量倍于敵人時(shí)，分開(kāi)使用可以乘敵人之虛；兵力相等時(shí)，分開(kāi)使用就可以出奇制勝；敵眾我寡時(shí)，分兵可以造成有利于我的事態(tài)變化。部隊(duì)不要擁擠在一起和敵人交鋒，勇力不可遠(yuǎn)距離發(fā)揮，兵器難以隔著障礙使用。集中兵力來(lái)壯大聲威，分開(kāi)部署去制勝敵人。統(tǒng)率幾十萬(wàn)大軍而不至于發(fā)生堵塞潰亂的現(xiàn)象，是由于分兵得當(dāng)?shù)木壒省?/span>
六十三 更
原文：
武不可黷①。連師境上，屢境不息，能使師不疲者，惟有更法。我一戰(zhàn)而人數(shù)應(yīng)，誤逸為勞；人數(shù)戰(zhàn)而我數(shù)休，反勞為逸。逸則可作，勞則可敗。不竭一國(guó)之力以供軍，不竭一軍之力以供戰(zhàn)，敗可無(wú)虞，勝亦不擾。
注釋：
①黷：濫用。
譯文：
武力不可濫用。與敵人相恃于敵境，屢戰(zhàn)不息，卻能讓部隊(duì)不疲勞，唯一的方法是采用輪番更換作戰(zhàn)。我軍攻一次而使敵人數(shù)次應(yīng)戰(zhàn)，就把安逸的敵人變?yōu)槠?；敵人連戰(zhàn)數(shù)次而我軍得到數(shù)次休整，就把疲勞的我軍轉(zhuǎn)化為安逸。安逸的就可以使用，疲勞的就可能打敗。不用耗盡國(guó)家的財(cái)力來(lái)養(yǎng)兵，不用耗盡全軍的力量來(lái)打仗。這樣，打了敗仗，也沒(méi)有憂慮，打了勝仗，也不會(huì)損失過(guò)多。
六十四 延
原文：
勢(shì)有不可即戰(zhàn)者，在能用延。敵鋒甚銳，少俟其??；敵來(lái)甚眾，少俟其解；征調(diào)未至，必待其集；新附未洽①，必待其孚②；計(jì)謀未就，必待其確；時(shí)未可戰(zhàn)，姑勿與戰(zhàn)，亦善計(jì)也。故為將者，務(wù)觀乎彼己之勢(shì)。豈可以貪逞摧激而莽然一戰(zhàn)哉！
注釋：
①洽：協(xié)調(diào)。 ②孚：信用，誠(chéng)實(shí)。
譯文：
形勢(shì)有不宜于立即決戰(zhàn)的，就要善于使用拖延的手段。敵人士氣旺盛，就暫時(shí)等它懈怠下來(lái)；敵人集中優(yōu)勢(shì)兵力進(jìn)犯，就暫時(shí)等它分散開(kāi)來(lái)；我軍征調(diào)還未完成，必須等待集結(jié)完畢；新歸附的力量還不能協(xié)調(diào)一致，必須等待互相信任；計(jì)劃還未考慮成熟，必須等待確定無(wú)疑；時(shí)機(jī)不宜決戰(zhàn)，暫時(shí)不打也是好辦法。所以，做將領(lǐng)的人，必須審察敵我形勢(shì)，怎么能在決戰(zhàn)問(wèn)題上貪功逞能打鹵魯莽之戰(zhàn)呢？
六十五 速
原文：
勢(shì)已成，機(jī)已至，人已集，而猶遷延遲緩者，此隳①軍也。士將怠，時(shí)將失，國(guó)將困，而擁兵境上，不即決戰(zhàn)者，此迷軍也。有智而遲，人將先計(jì)；見(jiàn)而不決，人將先發(fā)；發(fā)而不敏，人將先收。難得者時(shí)，易失者機(jī)，迅而行之，速哉！
注釋：
①隳：（huì）:毀壞。
譯文：
形勢(shì)已經(jīng)造成，時(shí)機(jī)已經(jīng)來(lái)到，兵力已經(jīng)集結(jié)，而仍然拖延遲緩的，這是毀壞全軍的做法。士氣將要懈怠，時(shí)機(jī)將要失去，國(guó)家將要面臨困難，擁兵邊境上卻不立即與敵人作戰(zhàn)的，這是迷惑軍隊(duì)的做法。雖然有智謀卻遲疑不定，敵人就要搶先施計(jì)；發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)而猶豫不決，敵人就會(huì)先發(fā)制我；我雖先發(fā)但行動(dòng)敏捷，敵人就會(huì)搶先獲利。難得的是時(shí)間，易失的是機(jī)會(huì)，行動(dòng)要迅速，迅速?。?/span>
六十六 牽
原文：
甚矣哉！敵之不能猝①勝者，惟有用牽法也。牽其前則不能越，牽其后則莫敢出。敵強(qiáng)而孤，則牽其首尾，使之疲于奔趨；敵狽而倚，則牽其中交，使之不得相應(yīng)。大而廣，眾而散，則時(shí)此時(shí)彼，使之合則艱于聚，分則薄于守，我乃并軍一向，可克也。
注釋：
①猝：突然，這里指迅速。
譯文：
對(duì)于不能迅速打敗的敵人，只有用牽制的辦法來(lái)對(duì)付它。從前面牽制使它不能進(jìn)展，從后面牽制使它不敢前出。敵人強(qiáng)大而孤立無(wú)援，就從首尾兩端進(jìn)行牽制，使它疲于奔命；敵人狼狽不堪但還能互相依賴，就從中間進(jìn)行牽制，使它們不能彼此策應(yīng)；敵人強(qiáng)大而戰(zhàn)線長(zhǎng)，兵力多而分散則應(yīng)時(shí)此時(shí)彼地襲擊它。使得敵人想要會(huì)合卻難以集中，想分兵又防守薄弱，然后，我集中力量去攻擊敵人的一點(diǎn)，就可以取勝了。
六十七 勾①
原文：
勾敵之信以為通，勾敵之勇以為應(yīng)。與國(guó)②勾之為聲援，四裔③勾之助攻擊。勝天下者用天下，未聞己力之獨(dú)恃也。抑勾乃險(xiǎn)策，用則必防其中變。究竟④恩足以結(jié)之，力足以制之，乃可以勾。
注釋：
①勾：勾結(jié)，此處指爭(zhēng)取、聯(lián)合。 ②與國(guó)：友好國(guó)家。 ③四裔：指四周鄰國(guó)。裔，邊遠(yuǎn)的地方?！、芫烤梗寒吘梗降?。
譯文：
爭(zhēng)取敵人的親信為我通風(fēng)報(bào)信，爭(zhēng)取敵人的勇士做我的內(nèi)應(yīng)。聯(lián)合友好的國(guó)家為我聲援，聯(lián)合四周鄰國(guó)助我作戰(zhàn)。能稱雄天下的人必定善于利用天下的力量，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)單靠自己的力量而成功的?？墒锹?lián)合的策略具有危險(xiǎn)性，，使用時(shí)一定要防備中途發(fā)生變故。畢竟要恩惠足以結(jié)交對(duì)方，力量足以控制對(duì)方，才可以和它聯(lián)合。
六十八 委
原文：
委①物以亂之，委人以動(dòng)之，委壘塞土地以驕之。有宜用委者，多戀無(wú)成，不忍無(wú)功。
注釋：
委：拋棄，舍棄。①
譯文：
有意扔掉一些作戰(zhàn)物質(zhì)使敵人發(fā)生混亂，用一些人作誘餌來(lái)調(diào)動(dòng)敵人，放棄一些壁壘、土地使地?cái)橙水a(chǎn)生輕我之心。遇到適宜使用“委”的情況時(shí)，貪戀太多就不會(huì)有成功，不忍心也無(wú)法成功。
六十九 鎮(zhèn)
原文：
夫?qū)?，志也；三軍，氣也。氣易?dòng)而難制，在制于將之鎮(zhèn)。鎮(zhèn)矣，驚駭可定也，反仄①可安也，百萬(wàn)眾可卻滅也。志正而謀一，氣發(fā)而勇倍，動(dòng)罔②不臧③。
注釋：
①反仄：動(dòng)蕩不安， ②罔：無(wú)，沒(méi)有。 ③臧：善，好。
譯文：
將領(lǐng)靠的是頑強(qiáng)的意志，部隊(duì)靠的是高昂的士氣。人的情緒容易波動(dòng)因而難以控制，要想使士兵的情緒穩(wěn)定，全在于將領(lǐng)的鎮(zhèn)定控制。鎮(zhèn)定，驚恐的情緒可以平靜，動(dòng)蕩的局勢(shì)可以安定，敵人就算有百萬(wàn)之眾都可以消滅。將領(lǐng)意志堅(jiān)定，謀略明確，士氣就會(huì)更加奮發(fā)，而且勇氣倍增，這樣，采取軍事行動(dòng)沒(méi)有不成功的。
七十 勝
原文：
凡勝者，有以勇勝，有以智勝，有以德勝，有以屢勝，有以一勝。勝勇必以智，勝智必以德，勝道務(wù)祈修。善勝者不務(wù)數(shù)勝而務(wù)全勝，務(wù)為保勝。若覬①小利，徒挑敵之怒，堅(jiān)敵之心，驕我軍之氣而輕進(jìn)，隳②我軍之志而解紐③，是為不勝。
注釋：
①覬（jì）：希望得到。②隳（hui）:毀壞。 ③解紐：失去維系作用，指綱紀(jì)渙散。
譯文：
凡是獲得作戰(zhàn)勝利的有多種情況，有的以勇敢取勝，有的以智謀取勝，有的以德行取勝，有的以多次戰(zhàn)斗取勝，也有的以一次戰(zhàn)斗就取勝。要戰(zhàn)勝勇敢的對(duì)手，一定要用智謀。要戰(zhàn)勝有智謀的對(duì)手，一定要用德行，要戰(zhàn)勝有德行的對(duì)手，一定要修行比對(duì)方更高尚的德行。善于打勝仗的人，不只把眼光盯在幾次局部的勝利上，而是致力于全面的勝利，竭盡全力確保有把握的勝利。如果圖眼前的丁點(diǎn)利益，徒勞去挑動(dòng)激怒敵人，促使敵人的團(tuán)結(jié)，使我軍產(chǎn)生驕傲輕敵之心而輕兵冒進(jìn)，瓦解我軍的戰(zhàn)斗意志而動(dòng)搖根本，這是不能取勝的。
七十一 全
原文：
天德務(wù)生，邊事務(wù)殺。顧體天德者，知?dú)⒁园裁?，非害民；兵以除殘，非為殘。于是作不攻自拔以全城，致妄戮之戒以全民，奮不殺之武以全軍。毋徼①功，毋歆②利，毋逞欲，毋藉到威。城陷不驚，郊市若故。無(wú)之而非全，則無(wú)之而非生矣。
注釋：
①徼：通“邀”。求，取。 ②歆（xīn）：歆羨，羨慕。
譯文：
上天的恩德在于“生”，戰(zhàn)爭(zhēng)的特性卻是殺戮。顧念上天恩德的人，知道殺惡人是為了安撫人民，而不是害人民；戰(zhàn)爭(zhēng)是用來(lái)鏟除殘暴，而不是為了施行殘暴。因此攻城力求不攻自破以保全城市，嚴(yán)禁濫殺無(wú)辜以保全城內(nèi)百姓，鼓勵(lì)采用不戰(zhàn)而屈人之兵的方法來(lái)保全全軍。（為做到這些）要能不急于求取戰(zhàn)功，不貪利，不縱欲，不憑借殘暴來(lái)顯示自己的威風(fēng)。城池攻陷后百姓不受驚擾，市場(chǎng)的繁華依然如故。不能做到這些不能算是全，不能做到全就不能說(shuō)是有惜憫生命之心。
七十二 隱
原文：
大將行軍，須多慎著，固已言周謹(jǐn)矣！然對(duì)壘克敵，率軍馭將，事多不測(cè)。系一軍進(jìn)止者，當(dāng)表①異以為士卒先；系舉陣存亡者，當(dāng)計(jì)安以為三軍恃。且行不知所起，止不知所伏，顯象示人而稠眾莫識(shí)，刀劍森列之中，享藏身之固者，大將有隱道也。
注釋：
①表：標(biāo)記。
譯文：
大將統(tǒng)兵打仗必須多多謹(jǐn)慎持重地考慮，這一點(diǎn)已在“周”、“謹(jǐn)”兩條中論述過(guò)了。但要在兩軍對(duì)壘地形勢(shì)下?lián)魯橙耍y(tǒng)率全軍，駕馭將領(lǐng)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)許多意想不到的情況。因此，關(guān)系一支部隊(duì)進(jìn)止地將領(lǐng)，應(yīng)當(dāng)勇特殊標(biāo)記做士卒地先導(dǎo)；關(guān)系到全陣安危存亡地將領(lǐng)，應(yīng)當(dāng)籌劃自己地安全，以作三軍的依靠。行動(dòng)時(shí)別人不知他從哪里來(lái)，休息時(shí)別人不知他藏身何處，在人前現(xiàn)身，眾人面卻不能認(rèn)出他，在刀劍林立中，卻能安全的隱蔽自己，這是因?yàn)榇髮⒄莆樟擞行У碾[蔽方法。
下卷 衍部
善用兵者，明天數(shù)，辟妄說(shuō)；廣推其役女通文、借傳不惜。對(duì)敵則蹙、眼、聲、挨①、混、回。有用至半一影響之中，致機(jī)于空、無(wú)、陰、靜。化于閑忘，不示威能，斯為操縱由己，而底于自如之地也，兵法至是乃極。(注：此段乃作者用其衍部各篇篇名所構(gòu)成之序文，疑傳抄過(guò)程中已發(fā)生訛誤。)
注釋：
①挨：同“捱”，拖延時(shí)間。
譯文：
善于用兵的人，能夠洞悉所謂天和命的原理，摒除那些虛妄不經(jīng)的言論；能廣泛采用女性的陰柔之氣達(dá)到柔和的戰(zhàn)術(shù)，能夠千方百計(jì)借用各種能借用之力。對(duì)付敵人的方法，則有委曲求全、點(diǎn)敵兵眼、以聲制敵、拖延時(shí)間、蒙混欺騙以及循環(huán)使用巧計(jì)等等。有的還能意識(shí)到戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)方案只能起部分作用，而需預(yù)備一個(gè)配套方案，在使敵人計(jì)策落空、用兵不著痕跡、運(yùn)用隱蔽手段、掌握動(dòng)靜機(jī)宜等方面下功夫，進(jìn)而達(dá)到閑著不閑、團(tuán)結(jié)官兵舍生忘死的境界，同時(shí)又不刻意顯示自己的威勢(shì)和能力，這樣的將領(lǐng)真正能將戰(zhàn)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中，達(dá)到揮灑自如的地步。能做到這一步，兵法的運(yùn)用也就達(dá)到極致了。
七十三 天①
原文：
星浮四游②，原無(wú)實(shí)應(yīng)，惟當(dāng)所居之地，氣沖于天，蒸為風(fēng)雨云霧，及暈芒蕩搖③諸氣，可相機(jī)行變。正應(yīng)者，惟陰陽(yáng)。寒暑、晦明之?dāng)?shù)而已。疾風(fēng)颯颯④，謹(jǐn)防風(fēng)角⑤；眾星皆動(dòng)，當(dāng)有雨濕；云霧四合，恐有伏襲；疾風(fēng)大雨，隆雷交至，急備強(qiáng)弩。善因者，無(wú)事而不乘；善防者，無(wú)變而不應(yīng)，至人合天哉！
注釋：
①天：這里指天候，氣象。 ②四游：四面游動(dòng)。 ③蕩搖：搖蕩。 ④颯颯：風(fēng)聲。⑤風(fēng)角：指候四方四隅之風(fēng)以占吉風(fēng)。于文意不協(xié)，疑誤。
譯文：
星星在天空中四處游浮，原本與地上的事物沒(méi)有相應(yīng)的關(guān)系，只有當(dāng)它們所對(duì)應(yīng)的地區(qū)，水氣沖入天空，變成了風(fēng)雨云霧（而造成星空的隱現(xiàn)變化），同時(shí)影響到大氣的運(yùn)動(dòng)。人們可以根據(jù)這些變化相機(jī)行事。正常的情況只不過(guò)是白天黑夜、寒冷酷暑，陰天和晴天的有規(guī)律的更替罷了。但在惡劣天氣，比如狂風(fēng)大作，應(yīng)防避旋風(fēng)；所有的星星都有變動(dòng)，這是將要下雨的預(yù)兆；濃霧籠罩，要提防敵人的埋伏和襲擊；狂風(fēng)暴雨，雷電交加，要迅速準(zhǔn)備強(qiáng)弓硬弩。善于利用有利時(shí)機(jī)的人，就沒(méi)有任何事辦不成的；善于提早做好防備的人，就沒(méi)有哪一個(gè)突然來(lái)臨的事件不能應(yīng)付的，這就是最高明的人與天相結(jié)合。
七十四 數(shù)①
原文：
兵家貴②謀，曷可言數(shù)？而數(shù)亦本無(wú)。風(fēng)揚(yáng)雨濡，在天只任自然；凍堅(jiān)潮停，亦是氣候偶合。況勝而旋敗，敗而復(fù)勝？勝而君王，敗而撲滅，舉爭(zhēng)將相之能。即未圖于人而人倏③助；未傾于敵。而敵忽誤；事所未意而機(jī)或符，皆以人造數(shù)，而非以數(shù)域④人。數(shù)屬人為，天首何處。茍擁節(jié)專麾⑤，止盡其在我者而已。若管、郭、袁、李⑥之學(xué)，可神而不可恃也。
注釋：
①數(shù)：天數(shù)，命運(yùn)。這里引申為自然之理。 ② 貴：重視，崇尚。 ③倏：忽然。④域：疆界，范圍。這里引申為束縛，左右。 ⑤麾（huì）:通“揮”，指揮。 ⑥管、郭、袁、李：管，管輅（lù）。三國(guó)時(shí)魏國(guó)的星象學(xué)家；郭，郭璞（pǔ）。晉朝人，長(zhǎng)于陰陽(yáng)歷算及五行卜筮（shì）；袁，袁天綱。唐朝人，精于相術(shù)。李，李淳風(fēng)。唐朝人，精于天文歷算占卜之說(shuō)。
譯文：
用兵貴在用謀，怎么能說(shuō)是受天命的支配呢？天命本來(lái)是沒(méi)有的。刮風(fēng)下雨，只是天氣的自然變化；江河結(jié)冰和潮水的漲落，也是氣候的偶然變化所致。何況勝利后立即失敗，失敗之后而又轉(zhuǎn)為勝利呢？勝者為君為王，敗者灰飛煙滅。這些都取決于雙方文臣武將才能的較量。即使并未求助于人而別人已相助，對(duì)敵人不占優(yōu)勢(shì)，敵人卻意外失誤，或事先沒(méi)料到，因機(jī)會(huì)巧合而取勝，這些都是由人造成了貌似天命的效果，并不是冥冥中有天命在左右人。命運(yùn)靠人來(lái)把握，哪里有什么上天的意志呢？。如果牢牢地掌握了指揮大權(quán)，就只管盡力做自己的事。像管輅、郭璞、袁天綱和李淳風(fēng)等人的關(guān)于天數(shù)的學(xué)說(shuō)，只能作為神話傳說(shuō)，不可用來(lái)指導(dǎo)作戰(zhàn)。
七十五 辟①
原文：
兵家不可妄有所忌，忌則有利不乘；不可妄有所憑，憑則軍氣不勵(lì)。必玄女②、力士③之陣不搜，活曜④遁甲⑤之說(shuō)不事，孤虛⑥風(fēng)角、日者⑦、靈臺(tái)之學(xué)不究。迅風(fēng)疾雨，驚雷赫電，幡⑨折馬跑⑩，適而不惑。以人事準(zhǔn)進(jìn)退，以時(shí)務(wù)決軍機(jī)。人定有不勝天，志一有不動(dòng)氣哉！
注釋：
①辟：摒除，排除。 ②玄女：神女。傳說(shuō)黃帝與耳目蚩尤作戰(zhàn)，上天排神女授給黃帝兵符，助他獲勝。相傳《六任》、《遁甲》等書(shū)都出于玄女。 ③力士：官名，主管金鼓旗幟，隨行皇帝左右。 ④活曜（yào）:該詞費(fèi)解。一說(shuō)“活”為“獲”之誤。指據(jù)日月將沉沒(méi)時(shí)的光芒占卜未來(lái)。 ⑤遁甲：古代方術(shù)之一。其法以十干中的乙、丙、丁為三奇，以戊、己、庚、辛、壬、癸為方儀，分置九宮，以甲統(tǒng)之，視其如臨吉兇以為趨避。 ⑥孤虛：古代占卜推算歷日之法。天干為日，地支為辰，日辰不全為孤虛。占卜時(shí)得孤虛，主事不成。 ⑦日者：以占候卜筮為業(yè)的人。 ⑧：靈臺(tái)：星名，主觀云物、察符瑞、候?yàn)?zāi)變。⑨幡：旗幟。 ⑩跑：原為“跪”，據(jù)天蔚書(shū)社本改。
譯文：
兵家不能毫無(wú)根據(jù)地強(qiáng)調(diào)忌諱，否則遇到有利的情況就不能及時(shí)加以利用；不可沒(méi)有根據(jù)地強(qiáng)調(diào)憑借，否則軍隊(duì)的士氣就不振作。一定不要去搜求所謂的“玄女”、“力士”陣法，不要理會(huì)“活曜”、“遁甲”的學(xué)說(shuō)，也不要去研究“孤虛”、“風(fēng)角”、“日者”、“靈臺(tái)”等卜卦算命的學(xué)問(wèn)。即使遇到狂風(fēng)暴雨，迅雷閃電，旗斷馬驚，也要堅(jiān)決行動(dòng)，毫不遲疑。要根據(jù)敵我實(shí)際情況來(lái)決定部隊(duì)的進(jìn)退，根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況來(lái)決定軍事機(jī)宜。如果人堅(jiān)定了，會(huì)有不可戰(zhàn)勝的天嗎？如果全軍眾志成城，會(huì)有不可震動(dòng)的氣嗎？
七十六 妄①
原文：
讀《易》，曰大過(guò)②，曰無(wú)妄③。圣賢以無(wú)妄而免過(guò)，兵法以能妄而有功。故善兵者，詭行反施，逆發(fā)詐取，天行時(shí)干，俗禁時(shí)犯，鬼神時(shí)假，夢(mèng)占時(shí)托，奇物時(shí)致，謠讖④時(shí)倡，舉措時(shí)異，語(yǔ)言時(shí)舛⑤；鼓軍心，沮敵氣，使人莫測(cè)。妄固不可為，茍有利于軍機(jī)，雖妄以行妄，直致無(wú)疑可也。
注釋：
①妄：欺騙，虛妄，荒謬。 ②大過(guò)：《易》卦名，過(guò)甚之意。 ③無(wú)妄：《易》卦名，真實(shí)無(wú)偽之意。 ④讖（chèn）:讖語(yǔ)，預(yù)言吉兇得失的文字圖記的隱語(yǔ)。 ⑤舛(chuǎn):錯(cuò)亂，差錯(cuò)。
譯文：
讀《周易》，會(huì)讀到“大過(guò)”、“無(wú)妄”等卦。圣賢因?yàn)闊o(wú)妄而避免犯錯(cuò)誤，兵法因?yàn)樾型墼p而取得成功。因此，善于用兵的人，行為詭詐，措施反常；倒行逆施，以欺騙的手段取勝；有時(shí)甚至違反自然法則，觸犯習(xí)俗和禁忌；有時(shí)借助于鬼神、托夢(mèng)和占卜；時(shí)而使用希奇古怪的東西；時(shí)而散布謠言和蜚語(yǔ)；舉止行動(dòng)時(shí)常怪異，說(shuō)話時(shí)常前后矛盾。鼓舞自己的軍心，打擊敵人的士氣，使敵人捉摸不定。這些虛妄怪誕的方法，本來(lái)不應(yīng)用的，但如果有利于軍機(jī)，即使是妄上加妄，也沒(méi)有什么可疑慮的。
七十七 女①
原文：
男秉剛，女秉柔。古之大將，間有藉于女柔者，文②用以愚敵玩寇，武用則作戰(zhàn)驅(qū)軍，濟(jì)艱解危，運(yùn)機(jī)應(yīng)變，皆有利也。男不足，女乃行。
注釋：
①女：這里指男女秉性加以區(qū)別。 ②文：柔和。
譯文：
男人秉性剛強(qiáng)，女人秉性陰柔。古時(shí)的大將，有時(shí)也借助于女子的陰柔的力量，柔和的特點(diǎn)來(lái)愚弄麻痹敵人，作戰(zhàn)時(shí)用來(lái)鼓動(dòng)全軍，排難解危，臨機(jī)應(yīng)變，都是很有利的。不過(guò)，只是男人力量不足時(shí)，才由女人行動(dòng)。
七十八 文
原文：
武固論勇，而大將征討，時(shí)用羽檄①飛文，恒有因一辭而國(guó)降軍服者。士卒稍知字句，馬上詩(shī)歌，行間俚語(yǔ)，條約禁令，暇則使之服習(xí)，或轉(zhuǎn)相耳傳，自聞詔②解義，不害上為君子師、儒者③兵也。
注釋：
①羽檄（xí）:軍事文書(shū)。插鳥(niǎo)羽以示緊急。檄文，古代用征召、聲討的文書(shū)。 ②
詔：告誡，教誨。 ③儒者：信奉儒家學(xué)說(shuō)的人，格守仁、義、禮、智、信等道德信條。儒者兵，指仁義之師。
譯文：
作戰(zhàn)固然要講勇敢，但大將在出兵征討時(shí)，經(jīng)常會(huì)用到一些軍事文書(shū)，常常出現(xiàn)因一篇言辭有力的檄文而使敵國(guó)順?lè)?、敵軍投降的情況。讓士兵略識(shí)一些文字，把行軍中的隊(duì)列歌曲、行動(dòng)俚語(yǔ)、條令法規(guī)等，組織他們?cè)诳臻e時(shí)學(xué)習(xí)，或是讓他們相互傳告。久而久之，自然能做到接到指示后理解大意，不會(huì)誤解上級(jí)作戰(zhàn)意圖，這樣就是君子之師，仁義之師。
七十九 借
原文：
古之言借者，外援四裔，內(nèi)約與國(guó)，乞師以求助耳。惟對(duì)壘設(shè)謀，彼此互角①，而有借法，借法乃巧。蓋②艱于力，則借敵之力，難于誅，則借敵之刀，乏于財(cái)，則借敵之財(cái)，缺于物，則借敵之物，鮮軍將則借敵之軍將，不可智謀則借敵之智謀。
何以言之？吾欲為者誘敵役，則敵力借矣；吾欲斃者詭敵殲，則敵刀借矣；撫其所有，則為借敵財(cái)；劫其所儲(chǔ)，則為借敵物；令彼自斗，則為借敵之軍將；翻彼著為我著，因彼計(jì)成吾計(jì)，則為借敵之智謀。己所難措，假手于人，不必親行，坐享其利；敵為我資，而不見(jiàn)德③，我驅(qū)之役，法令俱泯。甚且以敵借敵，借敵之借，使敵不知而終為我借，使敵既知而不得不為我借，則借法巧也。
注釋：
①角：較量。 ②蓋：句首語(yǔ)氣詞。 ③：德：感激。
譯文：
古人用兵講“借”，對(duì)外采取向四周鄰國(guó)求助，對(duì)內(nèi)聯(lián)合友好盟邦，請(qǐng)他們出兵相助罷了。只是在兩軍對(duì)壘設(shè)謀定計(jì)，敵我雙方相互爭(zhēng)斗時(shí)，如果會(huì)使用借法，這才稱得上巧妙。力量不足，就要設(shè)法借助敵人的力量；自己難以殺掉的，就借用敵人的兵刃；缺乏金錢(qián)，就要設(shè)法借用敵人的金錢(qián)；缺乏物質(zhì)，就要設(shè)法借用敵人的物質(zhì)；自己缺乏兵將，就要設(shè)法借用敵人兵將；不能運(yùn)用自己的智謀的時(shí)候，就要借用敵人的智謀。
這話怎么說(shuō)呢？我們想做的事情，誘使敵人去替我們做，敵人的力量就借到了；我消滅的力量，誘騙敵人去殲滅，就等于借刀殺人?？刂屏藬橙苏碱I(lǐng)的地區(qū)，就等于借用了敵人的錢(qián)財(cái)；奪取敵人的儲(chǔ)備，就等于借用敵人的物資；設(shè)法使敵人內(nèi)部產(chǎn)生斗爭(zhēng)，來(lái)削弱其力量，就等于借用了敵人的兵將；把敵人的措施變?yōu)橛欣谖覀兊拇胧?，利用敵人的?jì)謀來(lái)完成我們的計(jì)謀，就是借用了敵人的智謀。自己難于做到的事情，可以借助敵人的力量去完成，不必親自動(dòng)手，就可坐收其利。敵人被我利用了，卻不感激它；驅(qū)使敵人為我效勞，卻不受任何法令的制約。甚至還可以利用敵人去借用另一敵人的力量，或者在敵人運(yùn)用借法時(shí)將計(jì)就計(jì)，以達(dá)到我們企圖，使敵人不知不覺(jué)間終于為我所用，即使敵人發(fā)覺(jué)也不得不被我借用，這才是最巧妙的借法。
八十 傳①
原文：
軍行無(wú)通法，則分者不能合，遠(yuǎn)者不能應(yīng)。彼此莫相喻，敗道也。然通而不密，反為敵算。故自金、旌、炮、馬、令箭、起火、烽煙，報(bào)警急外；兩軍相遇，當(dāng)詰暗號(hào)；千里而遙，宜用素書(shū)，為不成字、無(wú)形文、非紙簡(jiǎn)。傳者不知，獲者無(wú)跡，神乎神乎！或其隔敵絕行，遠(yuǎn)而莫及，則又相機(jī)以為之也。
注釋：
①傳：這里指通信聯(lián)絡(luò)。
譯文：
軍隊(duì)進(jìn)行作戰(zhàn)而沒(méi)有通信聯(lián)絡(luò)方法，那么分散的部隊(duì)就不能相互配合，遠(yuǎn)處的部隊(duì)就不能相互策應(yīng)，彼此之間無(wú)法互通信息，是導(dǎo)致失敗的原因。然而，如果能通信聯(lián)絡(luò)，但不能保密，反而會(huì)被敵人算計(jì)。因此，作戰(zhàn)時(shí)除了要準(zhǔn)備鑼鼓、旌旗、信炮、探馬、令箭、柴火、烽煙報(bào)警等通信聯(lián)絡(luò)手段，來(lái)預(yù)防緊急情況外；兩支軍隊(duì)相遇，應(yīng)當(dāng)詢問(wèn)識(shí)別暗號(hào)；和遙遠(yuǎn)的軍隊(duì)聯(lián)系，寫(xiě)信適宜用平時(shí)規(guī)定的密碼代號(hào)的“素書(shū)”，沒(méi)有成形的文字，沒(méi)有一定的格式，也不用紙張和竹簡(jiǎn)，送信的人不知其意，落到敵人手中也不至于泄密，真是神秘??！如果通信被敵人阻隔，并且距離又十分遙遠(yuǎn)，有信送不到，那么就要根據(jù)情況相機(jī)行事。
八十一 對(duì)
原文：
義必有兩，每相對(duì)而出。有正即有奇，可取亦可舍，對(duì)。古今智能人已籌略時(shí)，宜可否戰(zhàn)陣?yán)χ?，機(jī)法生焉，變化神焉，有無(wú)窮之用矣！
譯文：
任何事情都有兩方面，它們往往是相對(duì)地存在著。有“正”即有“奇”，有可取的就有可舍的，這是對(duì)立統(tǒng)一。古往今來(lái)，聰明能干的人在運(yùn)籌用兵方略時(shí)，從相宜與不相宜，從布陣的有利與有害兩方面中分析情況，就能確定出正確的、變化莫測(cè)的戰(zhàn)法，有著無(wú)窮無(wú)盡的用途。
八十二 蹙①
原文：
謀于心曰計(jì)，力可為曰能。從心運(yùn)者虛，見(jiàn)諸為者實(shí)。有能則能計(jì)②，即半計(jì)而亦可生計(jì)；無(wú)能則無(wú)從計(jì)，而善計(jì)皆空籌，空籌非計(jì)也。計(jì)必計(jì)所能，不惟攻擊能，戰(zhàn)守能，即走、降、死亦必要之能。故善兵者，審國(guó)勢(shì)己力，師武財(cái)賦，較于敵以立計(jì)。英雄善計(jì)者而有束手之時(shí)，無(wú)用武之地，勢(shì)不足而能不在耳。蹙之者，于勢(shì)能未展之日，則俯首受制。無(wú)計(jì)之計(jì)，止有一避；無(wú)智之智，止有一拙；無(wú)能之能，暫用一屈。角而利，爪而距③，不可蹙矣！
注釋：
①蹙(cù):窘迫.這里指形勢(shì)不利時(shí)地退避之計(jì). ②計(jì):原無(wú)此字,據(jù)天蔚書(shū)社增。
③距:雞地附足骨,搏斗時(shí)用以擊刺對(duì)方.
譯文：
在心里籌劃的方案叫做計(jì)，有力量將計(jì)付諸實(shí)施的叫“能”。還在心里謀劃的為虛，見(jiàn)諸于行動(dòng)的為實(shí)。有了實(shí)施能力就能制定計(jì)劃，即便是計(jì)劃不成熟也能使其完善。沒(méi)有實(shí)施能力就無(wú)從計(jì)議，再好的計(jì)劃也只能是空籌劃，而空籌劃并不是真正的計(jì)。制定計(jì)劃必須考慮自己是否具備相應(yīng)的能力，這不光指攻擊能力，作戰(zhàn)防守能力，即使是敗走、投降、戰(zhàn)死等也要有必要的能力。因此，善于用兵的人，要查明本國(guó)的力量、軍事戰(zhàn)備以及經(jīng)濟(jì)實(shí)力等情況，并與敵人進(jìn)行比較后再來(lái)制定相應(yīng)的對(duì)策。不過(guò)，即使是多謀善斷的英雄，也有束手無(wú)策的時(shí)候，也有才華難以施展的情況，這是由于形勢(shì)不足為和能力喪失的緣故。窘迫的人，他潛在的力量不能施展時(shí)，就只有處處受制。無(wú)計(jì)可施時(shí)所想出的辦法，就只有躲避這一招；沒(méi)有智慧所想出的計(jì)謀，就只能是笨拙的方法；沒(méi)有能力所能做的，就只有屈服于人。像有的動(dòng)物那樣，有角并且很鋒利，有爪并能對(duì)敵擊刺，這時(shí)就不會(huì)再窘迫了。
八十三 眼
原文：
敵必有所恃而動(dòng)者，此眼也。如人有眼，手足舉動(dòng)斯①便利。是以名將必先觀敵眼所在，用抉剔②之法。敵以謀人為眼，則務(wù)祛③之；以驍將為眼，則務(wù)除之；以親信為眼，則能疏之；以名義為眼，則能壞之。或拔其基根，或中其要害，或敗其密謀，或離其恃交，或撤其憑借，或破其慣利，此兵家點(diǎn)眼法也。點(diǎn)之法，有陰、有陽(yáng)；有急、有緩。人有眼則明，弈有眼則生。絕其生而喪其明，豈非制敵之要法哉？
注釋：
①斯：就。 ②抉剔：挖出，剔除。 ③：祛（qū）:除去。
譯文：
敵人行動(dòng)時(shí)一定會(huì)有倚仗，這就是通常所說(shuō)的“兵眼”。這如同人有了眼睛，手腳的動(dòng)作才會(huì)便利一樣。因此，名將在作戰(zhàn)時(shí)一定先弄清敵人的“兵眼”所在，然后設(shè)法加以剔除。如果敵人以謀士為“眼”，就一定要除去他；以驍將為“眼”，就一定要干掉他；以親信為“眼”，就要疏遠(yuǎn)他們的關(guān)系；以名譽(yù)為“眼”，要設(shè)法加以詆毀，敗壞他們的名氣?；蛘甙蔚魯橙说母蛘叽驌魯橙说囊?，或者挫敗敵人的密謀，或者離間敵人倚仗的外交同盟，或是撤除敵人的依靠，或者破壞敵人一貫的優(yōu)勢(shì)，這些是兵家常用的“點(diǎn)眼”之術(shù)?！包c(diǎn)眼”的方法，有的隱蔽，有的公開(kāi)；有的急，有的緩。人有眼才能看清一切，棋有眼才能將全局走活。用兵點(diǎn)眼就像下棋時(shí)斷絕對(duì)手的生路，并且把他弄成“瞎子”，難道不是制伏敵人的重要方法嗎？
八十四 聲①
原文：
師以義動(dòng)者，名兵也。驚使數(shù)動(dòng)者，虛喝也。敵夜?fàn)I，遙誘以火鼓，實(shí)迫以金炮，制敵前后，伏兵兩路，使敵逃竄而殲之者，啄木畫(huà)②也。轟轟隱隱，萬(wàn)人咤自云端，名曰天唳③
；潺潺④泡泡⑤，千軍噪營(yíng)于內(nèi)，名曰鬼嘒⑥。如潮回，如隺清，震敵上下不知所由，使敵自相擊撞，而滅絕之者，落物朔⑧也。
注釋：
①聲：有些版本用作“嚶”（yíng）,獸聲。此處泛指用聲音制敵。 ②啄木畫(huà)：啄木鳥(niǎo)啄擊樹(shù)干的不同部位以捕蟲(chóng)，喻指以聲音多方擾敵，進(jìn)而殲敵。 ③唳：鶴叫的聲音。 ④潺潺：水緩慢流動(dòng)的聲音。 ⑤泡泡：急流的聲音。 ⑥暳（huì）:小聲。 ⑦“轟轟隱隱”至“隺清”等三十四字底本無(wú)，據(jù)南京提拔書(shū)店1935年陳無(wú)悶校補(bǔ)本《兵經(jīng)》補(bǔ)，“隺”同“鶴”。 ⑧朔：北風(fēng)。
譯文：
為伸張正義而出動(dòng)的軍隊(duì)，是師出有名的軍隊(duì)。驚嚇敵人，并使之多次調(diào)動(dòng)，這是虛聲呼喝的效果。敵人夜晚宿營(yíng)，在遠(yuǎn)處以火光和鼓聲誘敵人出動(dòng)，同時(shí)以鑼聲和炮聲相逼，扼制敵人的前方和后路，在敵人兩翼設(shè)下伏兵，使敵人四處逃竄，而之乘機(jī)將其殲滅，這就像啄木鳥(niǎo)在樹(shù)干上敲擊捕蟲(chóng)一樣；示以轟轟烈烈的聲音，像是千萬(wàn)人在云端高吼，這叫“天唳”；示以水流潺潺的聲音，像是千軍在營(yíng)內(nèi)喊叫，這叫“鬼嚖”；示聲似洶涌的潮水，又像鶴鳴聲聲，敵人全軍震駭，卻不知聲音從何而來(lái)，使得敵人自相撞擊踐踏，進(jìn)而乘機(jī)消滅它們，就像凜冽的北風(fēng)橫掃落葉一樣。
八十五 挨①
原文：
天道后起者勝，兵法攖②易不攖難。威急者，索③也；銳犀④者，挫也。敵動(dòng)我能靜，我起乘敵疲。敵挾眾而來(lái)勢(shì)不能久，則挨之；其形窘迫急欲決戰(zhàn)，則挨之；彼戰(zhàn)為利，我戰(zhàn)不利，則挨之；時(shí)宜守靜，先動(dòng)者危，則挨之；二敵相搏，必有傷敗，則挨之；有眾而猜，必至自圖⑤，則挨之；敵雖智能，中有掣者，則挨之；……天時(shí)將傷，地難將陷，銳氣將墮，則挨之。挨之，乃起而收之，則力全勢(shì)遂⑥，事簡(jiǎn)功多。古之所為⑦寧觀，為徐俟⑧，為令彼自發(fā)，皆是也?？杉眲t乘，利緩則挨，故兵經(jīng)有后之義。
注釋：
①挨：同“捱”，拖延的意思。文中的“挨”與此意相同。 ②攖（yīng）:觸犯，擾亂。這里引申為“攻擊”。 ③索：盡。 ④銳犀：堅(jiān)固銳利，這里指部隊(duì)精銳強(qiáng)悍。 ⑤自圖：自相殘殺。圖，圖謀。 ⑥遂：成功。 ⑦為：同“謂”，說(shuō)的意思。 ⑧俟（sī）:等待。
譯文：
自然界的一般規(guī)律是后來(lái)者居上；就兵法來(lái)說(shuō)，迎戰(zhàn)易打的，不去硬碰難對(duì)付的。來(lái)勢(shì)洶洶的敵人，容易耗盡兵力；精銳兇悍的敵人，容易受挫。敵人蠢動(dòng)的時(shí)候我能靜以待變，敵人疲憊的時(shí)候我就乘機(jī)攻擊。敵人以優(yōu)勢(shì)兵力進(jìn)犯，但其勢(shì)不能持久的時(shí)候，就拖延一下；敵人形勢(shì)窘迫，急欲決戰(zhàn)，就拖延一下；交戰(zhàn)有利于敵人而不對(duì)不利于我的時(shí)候，就拖延一下；當(dāng)時(shí)的情況宜于沉著應(yīng)付，誰(shuí)先動(dòng)手誰(shuí)就有危險(xiǎn)的時(shí)候，就拖延一下；兩股敵人相斗，必有一方受損或失敗，此時(shí)就要拖延一下；敵人雖多但互相猜疑，必定自相殘殺，此時(shí)，就要拖延一下；敵人將領(lǐng)雖有智謀，有能力，但其內(nèi)部有掣肘的力量，此時(shí)也要拖延一下；即便是在敵人疲憊、我軍安逸，敵人危險(xiǎn)、我軍安全，敵人糧食缺乏、我軍給養(yǎng)充足的情況下，也不妨拖延一下。當(dāng)天氣變化將給敵軍帶來(lái)?yè)p失，地理?xiàng)l件將使敵軍陷入危難，以及敵軍士氣將要懈怠的時(shí)候，也要拖延一下。拖延一下再發(fā)兵進(jìn)攻，就能既保全實(shí)力又使戰(zhàn)事順利，用力少而成功大。正像古人說(shuō)的，“靜觀”、“慢等”以及“使對(duì)手自行暴露弱點(diǎn)”等等，說(shuō)的都是這個(gè)道理。適于急進(jìn)就乘機(jī)出兵，利于緩戰(zhàn)就設(shè)法拖延，因此，兵法有“后發(fā)制人”的理論。
八十六 混①
原文：
混于虛，則敵不知所擊；混于實(shí)，則敵不知所避；混于奇正，則敵不知變化；混于軍、混于將，則敵不知所識(shí)。而且混敵之將以賺軍，混敵之軍以賺將，混敵之軍將以賺城營(yíng)。同彼旌旗，一彼衣甲，飾彼裝束相貌，乘機(jī)竄入，發(fā)于腹，攻于內(nèi)，殲彼不殲我，自辨而彼不能辨者，精于混也。
注釋：
①混：蒙混，混淆。這里指?jìng)窝b，混水摸魚(yú)。
譯文：
實(shí)中有虛，敵人就不知從哪里攻擊；虛中有實(shí)，敵人就不知如何躲避；奇正混用，敵人就模不透我的變化；喬扮成敵人的軍隊(duì)或?qū)㈩I(lǐng)，敵人就難以識(shí)別。還可以冒充敵人的將領(lǐng)巧取他的軍隊(duì)，冒充敵人的軍隊(duì)騙取其將領(lǐng)，冒充敵人的軍隊(duì)和將領(lǐng)騙取敵人的城池和營(yíng)寨。打著和敵人一樣的旗號(hào)，穿上和敵人一樣的衣服和鎧甲，裝束和相貌都打扮成敵人的模樣，乘機(jī)竄入敵營(yíng)，然后從敵人縱深處發(fā)起進(jìn)攻，攻擊敵人的內(nèi)部，我能殲敵但敵不能殲我，我自己能相互識(shí)別但敵人卻辨不出真假，這是做到了精于“混”術(shù)。
八十七 回①
原文：
凡機(jī)用于智者一則間，用于愚者二而間，數(shù)受欺而不悟者三而間。間三而回①，奇莫測(cè)；間二而回，人所度②；間一而回，顛③于法。一出二，二出三，隨勢(shì)變遷，隨形變遷；三回二，二回一，隨勢(shì)歸復(fù)，隨形歸復(fù)。
注釋：
①回：量詞，表示次數(shù)。此指重復(fù)使用。 ②度（duó）:揣測(cè)。 ③顛：跌倒。
譯文：
凡是計(jì)謀，對(duì)聰明的敵人用一次就要改變；對(duì)愚蠢的敵人連續(xù)用兩次就要改變；對(duì)數(shù)次受欺騙而不省悟的敵人，用三次也要改變。變化了三次后再重復(fù)使用，就會(huì)神奇莫測(cè)；變化兩次后重復(fù)使用，敵人就會(huì)有所預(yù)料；變化一次就重復(fù)使用，會(huì)因不合戰(zhàn)法而失敗。由一次到兩次，由兩次到三次，要根據(jù)形勢(shì)的變化而變化；由三次到兩次，由兩次到一次，也要根據(jù)情況決定是否重復(fù)使用。
八十八 半①
原文：
凡設(shè)策建事，計(jì)有十，行之僅可得五，其半在敵與湊合之間；行有十，而計(jì)止任其五，其半在敵與湊合之間，故善策者多惕。曰：我能謀敵則思敵能謀我者，至②視天下為善謀，則可制天下之謀生。是精謀勇戰(zhàn)操其一，敵之抵應(yīng)操其一，地天機(jī)宜操其一，必諦③審。夫彼多而此少，或此多而彼少，能合于三，其勢(shì)乃全。故當(dāng)以半而進(jìn)乎全也。
注釋：
①半：留有余地。 ②至：一說(shuō)“至”字屬上。 ③諦：詳細(xì)，仔細(xì)。
譯文：
凡是制定計(jì)策做某件事，計(jì)策有十分的把握，行動(dòng)只能取得五分的成功，另外的一半決定于敵情和戰(zhàn)機(jī)的巧合；有時(shí)行動(dòng)取得了十分的成功，而計(jì)策只占了其中的五分，另外的一半也在于敵情和戰(zhàn)機(jī)的巧合。因此，善于謀劃的人要多加注意影響實(shí)現(xiàn)計(jì)劃的因素。要想到：我能這樣謀劃，那么敵人可能也有對(duì)付我的計(jì)策。甚至把天下的人都看作是善于謀劃的人，這樣，制服天下的謀略就有可能產(chǎn)生了。由此看來(lái)，在決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素中，精于謀劃、勇敢作戰(zhàn)占一份，敵人的對(duì)策占一份，天時(shí)地利和有利戰(zhàn)機(jī)占一份。因此必須詳細(xì)分析各種情況?；蛘叽味啾松伲蛘叽紊俦硕?，三者能結(jié)合起來(lái)，才有完全的優(yōu)勢(shì)。所以，在制定計(jì)策時(shí)，應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取獲勝的把握由半到全。
八十九 一 ①
原文：
行一事而立一法，寓一意而設(shè)一機(jī)，非精之至也。故用智必沉其一，用法必增其一，用變必轉(zhuǎn)其一，用偏必照其一，任②局必出其一，行之必留其一，盡之必翻其一。蓋以用為動(dòng)，以一為靜；以用為正，以一為奇。止于一，余一不可。一不可一余，一不可一盡。二余一則三之，四余一而五之，京秭溝澗③而極正之，此阿祗那由④之，不可無(wú)量也。余一也，精之致也。
注釋：
①一：量詞。這里指作戰(zhàn)方案的多少。 ②任：擔(dān)當(dāng)，承擔(dān)。這里指掌管，掌握。
③京秭溝澗：古代億以上的數(shù)目名。依次遞增，“正”為最大。 ④阿祗那由：阿僧祗、
那由他，均為梵語(yǔ)的數(shù)目名，近于無(wú)窮大。
譯文：
做一件事只準(zhǔn)備了一種方法，實(shí)現(xiàn)一個(gè)企圖只布設(shè)了一個(gè)計(jì)謀，者不是最精明的做法。因此，運(yùn)用智謀一定要暗藏一個(gè)，運(yùn)用兵法一定要增加一個(gè)，運(yùn)用變化一定要再能轉(zhuǎn)為另一種變化，著重一方面時(shí)一定要關(guān)照到另一方面，掌握局勢(shì)一定要出于一個(gè)總的戰(zhàn)略企圖，部隊(duì)采取行動(dòng)時(shí)一定要預(yù)留一部分人馬，考即使是全力投入也要準(zhǔn)備翻轉(zhuǎn)局勢(shì)的一手。在具體運(yùn)用上，把實(shí)施的計(jì)劃作為“動(dòng)”，把準(zhǔn)備的一手作為“靜”。將采用的打法作為正，把預(yù)備的一種戰(zhàn)法作為奇。不能局限于只有一種方案，不可沒(méi)有另一方案預(yù)備。如果定一個(gè)方案，余一個(gè)方案，不可以一為盡。有兩個(gè)方案余一個(gè)方案就是三個(gè)，有四個(gè)方案余一個(gè)就是五個(gè)……就可以依次累積，這樣就到了無(wú)窮大，但實(shí)際上真正的作戰(zhàn)方案不是無(wú)限的?？傊还軘橙擞星д腥f(wàn)招，我總在任何時(shí)候比敵人多一招，這樣，用兵的造詣就是最高了。
九十 無(wú)①
原文：
大凡著于有者，神不能受也。不能受，則遇事不自持，其不蠛衄②者希矣。故善用兵者，師行如未，計(jì)設(shè)若否，創(chuàng)奇敵大陣而不動(dòng)，非強(qiáng)制也。略裕于學(xué)，膽經(jīng)于陣，形見(jiàn)于端，謀圖于朔③。
注釋：
①無(wú)：沒(méi)有。這里指戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)讓敵方看不出，識(shí)不破，達(dá)到出神入化的程度。
②蠛（miè）衄（nǜ）：流血失敗。衄，泛指出血。 ③朔：原指農(nóng)歷初一。引申為開(kāi)始。
譯文：
大凡顯露無(wú)遺的行動(dòng)，神明就不能保佑。神明不保佑，遇事就難以控制，很少有不流血失敗的。因此，善于用兵的人，軍隊(duì)行動(dòng)了就像沒(méi)動(dòng)，布設(shè)了計(jì)謀就像沒(méi)有設(shè)置。重創(chuàng)狡詐的敵人、強(qiáng)大的敵陣卻像是沒(méi)采取行動(dòng)一樣，這是強(qiáng)力制敵的緣故。足智多謀在于學(xué)習(xí)，膽量在戰(zhàn)陣中磨煉而成，在敵人行跡剛露端倪之時(shí)就識(shí)破它，在戰(zhàn)事剛開(kāi)始時(shí)就積極策劃。
九十一 影①
原文：
古善用兵者，意欲如此，故為不如此以行其意欲如此，此破軍擒將，降城服邑之微法。今則當(dāng)意欲不如此，故為不如此，使彼反疑為意欲如此，以行其意欲不如此，此破軍擒將，降城服邑之微微法。故為者，影也；故為而示意者，影中現(xiàn)影也。兩鑒②懸透三千丈哉！
注釋：
①影：陰影，倒影。這里指反映指揮者實(shí)際意圖的現(xiàn)象。 ②鑒：鏡子。
譯文：
古時(shí)善于用兵的人，其意圖是這樣的，卻故意裝作不這樣做來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的意圖。這是擊敗敵軍，活捉敵將，降服敵人城邑的巧妙方法。今天作戰(zhàn)則應(yīng)再加一條，本來(lái)不想這樣做，還故意裝作不這樣做，使敵人反而懷疑我真要這樣做，因而設(shè)法阻撓我，從而達(dá)到我不這樣做的目的，這也是擊敗敵軍，活捉敵將，降服敵人城邑的更為巧妙的方法。故意作出行動(dòng)，是假象；故意這樣做還顯示這樣做的意圖，是用假象顯示假象。明白了這兩種機(jī)巧，就像高懸著的兩面明鏡，可以洞悉戰(zhàn)場(chǎng)上的一切。
九十二 空①
原文：
敵之謀計(jì)劃，而我能空之，則彼智失可擒。虛幕空其襲，虛地空其伐，虛伐空其力，虛誘空其物?；蛴锰撘钥罩蛴脤?shí)以空之，虛不能則實(shí)詭，幻不赴功；實(shí)不能則虛就，事寡奇變。運(yùn)行于無(wú)有之地，轉(zhuǎn)掉于不形之初，杳杳冥冥②，敵本智而無(wú)所著其慮，敵未謀而無(wú)所生其心。洵③空虛之變化，神也！
注釋：
①空：即徒勞。指使敵方計(jì)劃落空。 ②杳（yǎo）杳冥冥：深遠(yuǎn)幽暗的樣子。 ③洵：誠(chéng)然，實(shí)在。
譯文：
敵人的作戰(zhàn)計(jì)劃，如果我能使它落空，敵人就會(huì)因失算而被打敗。使敵人謀劃落空的方法有：虛設(shè)帳幕使敵人的襲擊企圖落空，虛設(shè)戰(zhàn)地使敵人的進(jìn)攻計(jì)劃落空，采取佯攻的戰(zhàn)術(shù)使敵人白費(fèi)力氣，用假象引誘，消耗敵人的財(cái)物。或者用虛使敵人的計(jì)謀落空，或是用實(shí)使敵人的計(jì)劃落空。如果只能虛不能實(shí)，欺騙的手段是不能完全成功的；如果只能實(shí)不能虛，臨事就會(huì)缺少出奇制勝的變化。運(yùn)籌計(jì)謀在敵意料不到的地方，戰(zhàn)法變化在尚未露形之前。渺渺茫茫，深遠(yuǎn)幽暗，即便非常聰明的敵人也無(wú)從判斷思考對(duì)策；如果敵人事先沒(méi)有預(yù)謀，更無(wú)法想出對(duì)策。這樣，運(yùn)用空虛變化就確實(shí)達(dá)到了神奇的地步。
九十三 陰
原文：
陰者，幻而不測(cè)之道。有用陽(yáng)而人不測(cè)其陽(yáng)，則陽(yáng)而陰矣；有用陰而人不測(cè)其陰，則陰而陰矣。善兵者，或假陽(yáng)以行陰，或運(yùn)陰以濟(jì)陽(yáng)，總不外于出奇握機(jī)，用襲用伏，而人卒受其制，詎①謂陰謀之不可以?shī)Z陽(yáng)神哉！
注釋：
①詎（jù）：難道，哪里。
譯文：
所謂陰，是指變幻莫測(cè)的隱蔽方法。采用公開(kāi)的行動(dòng)而敵人不能判斷它是公開(kāi)的，那么陽(yáng)謀就變成了陰謀；使用了陰謀，而敵人未能識(shí)破，那么它就真成了陰謀。善于用兵的人，有的借助公開(kāi)的行動(dòng)來(lái)掩護(hù)隱蔽的行動(dòng)，有的用隱蔽的手段來(lái)幫助實(shí)現(xiàn)公開(kāi)的行動(dòng)，總不外乎突出奇招，把握戰(zhàn)機(jī)，使用偷襲和埋伏的手段，使敵人最終為我所制服。難道可以說(shuō)陰謀一定不如陽(yáng)謀嗎？
九十四 靜①
原文：
我無(wú)定謀，彼無(wú)敗著，則不可動(dòng)；事雖利而勢(shì)難行，近少遂②而終必失，則不可動(dòng)。識(shí)未究底，謀未盡合節(jié)③，決不可為隨數(shù)任機(jī)之說(shuō)。當(dāng)激而不起，誘有不進(jìn)，必度可動(dòng)而后動(dòng)，雖小有挫，不足擾也。妄動(dòng)躁動(dòng)，兵家亟戒！
注釋：
①靜：這里喻為軍事行動(dòng)中非動(dòng)即靜。 ②遂：成功。 ③節(jié)：猶適，恰好。
譯文：
我尚未有確定計(jì)謀和致敵失敗的行動(dòng)，就不可急于采取行動(dòng)；事情雖然有利，但從整個(gè)形勢(shì)大局來(lái)說(shuō)，還難以行動(dòng)，或是即使暫時(shí)取得小勝，但最終必遭失敗，就不可貿(mào)然行動(dòng)。對(duì)敵我的情況沒(méi)有透徹的認(rèn)識(shí)，作戰(zhàn)沒(méi)有找到最佳的合適的方案，決不可以聽(tīng)信那些隨順天命、聽(tīng)任機(jī)緣的說(shuō)法。應(yīng)做到不因敵人的激將而起兵，不因敵人的引誘而跟進(jìn)，一定要確有把握再行動(dòng)。這樣即使是遇到小的挫折，也不值得憂慮。妄動(dòng)和急躁，是兵家的大忌。
九十五 閑①
原文：
紛糾中，沒(méi)掂三②設(shè)一步，人不解其所謂；寬緩處，不吃緊立一局，似覺(jué)屬于無(wú)庸，厥后湊乎事機(jī)收此著之用，則所關(guān)惟急。是知兵有閑著，兵無(wú)閑著。
注釋：
①閑：這里引申為與人決戰(zhàn)時(shí)留下一招，以備救急和不測(cè)。 ②沒(méi)掂三：明代俚語(yǔ)，意為不加考慮、糊涂。
譯文：
在雜亂的棋局中，不經(jīng)意地走了一步，別人不能明白其用意所在。在寬閑之處，無(wú)關(guān)緊要地設(shè)一局，讓人覺(jué)得似乎是無(wú)用的安排。其后遇到機(jī)會(huì)，卻能得益于這些招數(shù)。那么，這些閑著就關(guān)系重大了。由此可知，用兵既有閑著，又沒(méi)有閑著。
九十六 威
原文：
強(qiáng)弱任于形，勇怯生于勢(shì)，此就行間之變化言也?？喾蛏朴帽?，運(yùn)乎天下之所不及覺(jué)，制乎天下之所不敢動(dòng)，戰(zhàn)乎天下之所不能守，扼乎天下之所不得沖，奔乎天下之所不可支，離乎天下之所不復(fù)聚。威之所懾，未事革兵而先已懼，既事兵革而莫能敵。一時(shí)畏其人，千秋服其神。
譯文：
部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力的強(qiáng)弱取決于實(shí)力的大小，勇敢、膽怯決定于所處的戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)，這是就行軍作戰(zhàn)中的變化而言。至于善于用兵的人，運(yùn)用天下人覺(jué)察不到的力量；制服天下不敢妄動(dòng)的對(duì)手，攻打天下不能守衛(wèi)的地方，控制天下不能沖破的險(xiǎn)阻，沖擊天下不能支撐的敵人，離散天下不能再次聚集的兵力。強(qiáng)大軍威的震懾作用，使敵人在他動(dòng)兵前先已懼怕，動(dòng)兵后無(wú)人能抵擋。當(dāng)時(shí)的人敬畏他的功業(yè)，千萬(wàn)年以后人們也會(huì)敬佩他用兵如神。
九十七 忘①
原文：
利害安危，置之度外，固必忘身以致君矣。而不使士心與之俱忘，亦非善就功之將也。然而得其心者，亦自有術(shù)：與士卒同衣服，而后忘夫邊塞之風(fēng)霜；與士卒同飲食，而后忘夫馬上之饑渴辛苦；與士卒同登履，而后忘夫關(guān)隘之險(xiǎn)阻；與士卒同起息，而后忘夫征戰(zhàn)之勞苦；憂士卒之憂，傷士卒之傷，而后忘夫刀劍鏃②戟之瘢痍③。事既習(xí)而情與周，故以戰(zhàn)斗為安，以死傷為分，以冒刃爭(zhēng)先為本務(wù)，而不知其蹈危也。兩忘者，處險(xiǎn)如夷，茹④毒如飴⑤也。
注釋：
①忘：這里引申為舍生忘死地作戰(zhàn)。 ②鏃（zú）：箭頭。 ③瘢（bān）痍(yí)：傷口愈合后留下的痕跡。④茹：吃。 ⑤飴：糖漿。
譯文：
將領(lǐng)能把個(gè)人的安危利害置之度外，一定是舍身忘死報(bào)效君主的人。但他如果不能使士卒和自己一樣舍身忘死，還算不上是成功的優(yōu)秀將領(lǐng)。不過(guò)，那些能贏得士兵信任和擁戴的將領(lǐng)，也有他們自己的辦法：與士兵穿同樣厚薄的衣服，就可使他們忘掉邊塞風(fēng)霜之苦；與士兵吃同樣的飯菜，就可以使他們忘掉行軍中的饑渴、辛苦；與士兵一同登高山走平地，就會(huì)使他們忘記關(guān)隘的險(xiǎn)阻；與士兵一樣的作息，就可使他們忘掉征戰(zhàn)中的疲勞辛苦；把士兵的憂愁作為自己的憂愁，把士兵的傷痛作為自己的傷痛，就會(huì)使他們忘記刀劍鏃戟的創(chuàng)傷。既能使士兵技能熟練，又能對(duì)他們無(wú)微不至的關(guān)懷，士兵就會(huì)安心戰(zhàn)斗，以死傷為本分，以冒險(xiǎn)為應(yīng)盡職責(zé)，而不知自己身陷危險(xiǎn)之中。如果將領(lǐng)和士兵都能做到舍身忘死地去戰(zhàn)斗，部隊(duì)就會(huì)處于險(xiǎn)地也會(huì)平安無(wú)事，就像把服毒藥當(dāng)成喝糖漿一樣。
九十八 由①
原文：
進(jìn)止戰(zhàn)守由于我，斯有勝道。由我，則我制敵；由敵，則為敵制。制敵者，非惟我所不欲，敵不能強(qiáng)之使動(dòng)，即敵所不欲，我能致之不得不然也，甚至敵以挑激之術(shù)，起我憤慍，能遏而不應(yīng)，斯真能由我者。
注釋：
①由：聽(tīng)從。這里指控制行動(dòng)的主動(dòng)權(quán)。
譯文：
部隊(duì)的前進(jìn)、停止、交戰(zhàn)、防守的主動(dòng)權(quán)都在我，就有了取勝的可能。主動(dòng)權(quán)在我，我就能控制敵人；主動(dòng)權(quán)在敵人，就會(huì)被敵人控制?？刂茢橙?，并不單指我不愿做的事情，敵人不可能強(qiáng)迫我去做，還包括敵人不愿做的事情，我卻能使它不得不做，甚至還包括敵人用挑逗和刺激的方法，企圖激起我的怒火，我卻遏制沖動(dòng)，不予理睬，這才是真正將主動(dòng)權(quán)掌握在自己的手中。
九十九如①
原文：
以智服天下，而天下服于智，智故不勝②；以法制天下，而天下制于法，法亦匪③神。法智者，非善之善者也。圣武持④世，克無(wú)城，攻無(wú)壘，戰(zhàn)無(wú)陣，刃游于空，依稀乎釀?dòng)跓o(wú)爭(zhēng)之世，則已矣。淵淵涓涓，鏗鏗錚錚。
注釋：
①如：含有順從、依照、相似等意思。 ②不勝：不能勝任。 ③匪：非。 ④持：控制，主宰。
譯文：
用智謀征服天下，天下會(huì)屈服于智謀，但智謀原本沒(méi)有這樣的能力。用法令去控制天下，天下會(huì)受制于法令，但法令也不是萬(wàn)能的神明。法令和智謀，并不是統(tǒng)治天下最好的辦法。圣明的軍事家主持世道，無(wú)城可破，無(wú)壘可攻，無(wú)陣可戰(zhàn)，就像刀刃在虛空中劃過(guò)，仿佛間漸漸造就一個(gè)沒(méi)有爭(zhēng)斗的世界，如此而已。淵淵涓涓，是他的恩澤長(zhǎng)流；鏗鏗錚錚，是盛世的音樂(lè)常鳴。
一百 自①
原文：
性無(wú)所不含，狃②于一事而出，久則因任自然。故善兵者，所見(jiàn)無(wú)非兵，所設(shè)無(wú)非略，所治無(wú)非行間之變化。是以事變之來(lái)，不待安排計(jì)較，無(wú)非協(xié)暢于全經(jīng)。天自然，故運(yùn)行；地自然，故未凝③；兵自然，故無(wú)有不勝。是以善用兵者，欲其自然而得之于心也。《詩(shī)》曰：“左之左之，無(wú)不宜之；右之右之，無(wú)不有之?！雹?/p>
注釋：
①自：順其自然，應(yīng)用自如。 ②狃(nǐu)：習(xí)慣，熟習(xí)。 ③ 凝：水遇冷而固結(jié)。這里意為“凝結(jié)”。 ④左之左之，無(wú)不宜之；右之右之，無(wú)不有之：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)?小雅?裳裳者華》。意為不論文事、武事，都能處置得宜。左，指文事、吉事。右，指武事、兇事。
譯文：
事物的規(guī)律是無(wú)所不包含的，會(huì)因人們專注于做某事而顯現(xiàn)出來(lái)，久而久之就能達(dá)到按規(guī)律行事。因此，善于用兵的人，所見(jiàn)到的無(wú)非是軍隊(duì)，所談的無(wú)非是兵法戰(zhàn)策，所處理的無(wú)非是軍事中的各種變化。因此，當(dāng)發(fā)生事變的時(shí)候，不等刻意去籌劃計(jì)謀，運(yùn)用武經(jīng)全經(jīng)就能協(xié)調(diào)貫通了。天順應(yīng)自身的規(guī)律，所以能運(yùn)行不息；地順應(yīng)自身的規(guī)律，所以會(huì)專一凝重；掌握戰(zhàn)爭(zhēng)的自身規(guī)律，所以沒(méi)有無(wú)法取勝的戰(zhàn)局。因此，善于用兵的人，就要潛心摸索、體會(huì)軍事的內(nèi)在規(guī)律。正如《詩(shī)經(jīng)》所說(shuō)：“左之左之，無(wú)不宜之；右之右之，無(wú)不有之?！辈徽撐氖挛涫?，都能得心應(yīng)手，左右逢源，無(wú)所不能
說(shuō)明：
一、《兵經(jīng)百篇》原文是從《》下載的。原文初期以手抄本流傳，故有不少錯(cuò)漏誤別因此各個(gè)版本的字、詞、句差異較大。在翻譯前，先對(duì)原文進(jìn)行校對(duì)，主要參考了廣西民族出版社的《兵經(jīng)百篇》、線裝書(shū)局出版社的《中華傳世兵書(shū)全集》中的《兵經(jīng)百篇》。
二、譯文主要參考了廣西民族出版社的《兵經(jīng)百篇》簡(jiǎn)譯。
三、《兵經(jīng)百篇》語(yǔ)言精煉，言簡(jiǎn)意賅，字詞生僻，詞語(yǔ)晦澀，淵深難懂。為方便閱讀，對(duì)原文各篇目中的生字注了讀音，并對(duì)生詞作了注釋。
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