一個人很容易膜拜別人的重量，明星的粉絲、官員的吹捧者都是這方面的高手，難的是認(rèn)識并準(zhǔn)重自己的重量，對他人不依不傍，讓我們的生命呈現(xiàn)出內(nèi)在的獨立、性靈。
汪修榮在《民國教授往事》中談到這樣一件事：胡適在北大任教時，非常欣賞錢穆，有人向他請教先秦諸子的有關(guān)問題，胡適便讓他們找錢穆，說你們不要找我，錢穆是這方面的專家，你們找他。名滿天下的胡適這樣推崇錢穆，其他人自然對錢穆刮目相看，這對剛進(jìn)北大的錢穆幫助是非常大的。有一次胡適生病，許多人都爭先前去看望，聯(lián)絡(luò)感情，只有錢穆按兵不動。朋友知道后責(zé)備錢穆，覺得他太寡情，對不起胡適。錢穆說：這是兩回事，怎能混為一談？如果只因他幫助過我、說過我好話我就去看他，那叫我今后怎么做人？
當(dāng)年像錢穆特立獨行的人并不少見，國學(xué)大師陳寅恪就是其中之一。據(jù)岳南《陳寅恪與傅斯年》記載：陳寅恪與魯迅是日本弘文學(xué)院的同學(xué)，兩人很早就認(rèn)識，后來也有交往。在魯迅的日記中可以看到“贈陳寅恪《城外小說》第一、二集，《炭畫》各一冊”這樣的記載。后來魯迅在文壇上的聲望如日中天，陳寅恪卻很好向人提及當(dāng)年他們的交往。他晚年解釋說：正因為魯迅的名氣越來越大，初以“民族魂”覆棺，繼而成為先知先覺”“全職全覺”的“圣人”，他怕言及此事被國人誤以為自己是像魯迅說的“謬托知己”的“無聊之徒”
與胡適相比，當(dāng)時的錢穆有學(xué)問功底，缺少聲名；與魯迅相較，當(dāng)時的陳寅恪在政治上不受信任。按照一般人的行為邏輯，如果錢穆拜一下胡適的碼頭，陳寅恪透露一下自己跟魯迅的關(guān)系，也未嘗不可，至少不會被人當(dāng)作是無恥的事情。然而，錢穆和陳寅恪都是非常自尊的人，他們并不鄙薄自己。他們知道自己暫時的委屈，不是因為自己的品德有什么差錯，也不是因為個人的能力、學(xué)識不足，而是因為環(huán)境沒有及時接納自己。他們要愛惜自己的羽毛，不能被正值的看不起。
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