作者 吳奇程
良好的家庭教育，為兒童青少年的成長(zhǎng)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，對(duì)家庭的美滿(mǎn)、幸福，社會(huì)的穩(wěn)定、進(jìn)步，也具有深遠(yuǎn)的意義。從系統(tǒng)論觀點(diǎn)看，家庭教育和學(xué)校教育、社會(huì)教育是教育系統(tǒng)的重要組成部分。家庭教育在教育系統(tǒng)中，有其特殊的地位和作用。
（一）家庭教育的地位
兒童青少年成長(zhǎng)、發(fā)展，有賴(lài)于家庭、學(xué)校、社會(huì)的教育，三者相互依賴(lài)、相互聯(lián)系、相互制約，但不可能相互替代。在教育系統(tǒng)中，家庭教育是整個(gè)教育的基礎(chǔ)。對(duì)家庭教育這一定位，可以從三方面來(lái)理解：
1. 家庭教育是人生最早、最初接受的教育。
人們常說(shuō)的“家庭是人生第一所學(xué)?！?，“父母是孩子的第一任老師”，表達(dá)的就是這一層意思。除了頗有爭(zhēng)議的“胎教”外，孩子整個(gè)嬰幼兒時(shí)期，主要是在家庭中接受父母或其他年長(zhǎng)者的撫養(yǎng)、教育，從逐漸學(xué)會(huì)吃、喝、拉、撒、睡等生活第一需要的最基本的能力和知識(shí)，到逐步學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)、走路、做事、交往，乃至初步參與社會(huì)生活，養(yǎng)成某些習(xí)慣、個(gè)性品質(zhì)和為人處世的態(tài)度、方式。家庭教育從時(shí)序上看，是最早的；從內(nèi)容上看，則是最基本的。
2．家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基石。
人們開(kāi)始接受學(xué)校教育和社會(huì)教育有早有遲，但兒童進(jìn)入幼兒園、小學(xué)后，即使是全托、寄宿，除了某些特殊情況，一般相當(dāng)多時(shí)間還生活于家庭，接受來(lái)自父母或其他年長(zhǎng)者的撫養(yǎng)、教育。而學(xué)校教育和社會(huì)教育，哪怕是中等教育、高等教育，都必須以家庭教育為前提，在家庭教育的基礎(chǔ)上實(shí)施，爭(zhēng)取家庭教育協(xié)同；其功效如何，也在很大程度上取決于家庭教育的狀況。
3．家庭教育影響著人一生的發(fā)展。
家庭教育不僅是人生最早的教育，是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基石，而且人們?cè)诩彝ブ兄饾u學(xué)到的能力、知識(shí)，養(yǎng)成的習(xí)慣、個(gè)性品質(zhì)尤其是為人處世的態(tài)度、方式，直接影響其以后一生的發(fā)展。至于伴隨著人生發(fā)展的“終生教育”的重要組成部分——各種形式的繼續(xù)教育，同樣離不開(kāi)家庭教育這一“基石”。
（二）家庭教育的作用
家庭教育對(duì)兒童青少年成長(zhǎng)、發(fā)展的作用，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
1. 家庭教育對(duì)個(gè)體社會(huì)化起奠基作用。
個(gè)體社會(huì)化是指?jìng)€(gè)人與他人的交往中，通過(guò)學(xué)習(xí)知識(shí)、技能和社會(huì)規(guī)范，取得社會(huì)生活和正式社會(huì)成員的資格，形成、發(fā)展和逐步完善自己的社會(huì)性的過(guò)程。家庭、學(xué)校、社會(huì)是社會(huì)化的基本場(chǎng)所，家庭教育起著奠基作用。
首先，個(gè)體社會(huì)化在家庭起步。孩子出生后，一方面父母有意識(shí)地進(jìn)行撫養(yǎng)、教育，使其獲得一些基本的生活技能知識(shí)，并逐步認(rèn)識(shí)自己同周?chē)恍┤说娜穗H關(guān)系，初步掌握一些社會(huì)規(guī)范，學(xué)習(xí)承擔(dān)自身的社會(huì)角色；另一方面，孩子也在成長(zhǎng)過(guò)程中不斷觀察、模仿父母的行為，從父母那里學(xué)習(xí)為人處世的道理，內(nèi)化父母的價(jià)值觀和行為方式。幼兒時(shí)期是接受社會(huì)化的最佳時(shí)期，這一時(shí)期社會(huì)化的執(zhí)行者主要是父母、家庭；以后各個(gè)時(shí)期，父母、家庭作為執(zhí)行者的作用會(huì)逐漸弱化，但并沒(méi)有完全消失。家庭教育在為個(gè)體社會(huì)化打好基礎(chǔ)后，又成為溝通學(xué)校、社會(huì)的橋梁，三者緊密聯(lián)系，相互補(bǔ)充，促進(jìn)個(gè)體進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)社會(huì)化。
其次，教養(yǎng)方式直接影響個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程。國(guó)外有些研究結(jié)果表明，父母與子女間存在的一種愛(ài)戀關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的重要力量，因?yàn)閮和辉敢馐棺约簩?duì)父母的依戀和愛(ài)戀聯(lián)系遭受威脅。父母限制兒童的行為和懲罰冒犯行為在程度上各有不同，但限制和懲罰的效果在很大程度上取決于父母的態(tài)度、方法。如果父母在子女出生頭幾年就與其建立起一種富有感情的關(guān)系，選定他們所希望的社會(huì)化行為，采用溫和的又是一貫一致的懲罰，在禁止他們自己認(rèn)為是不希望有的行為時(shí)，向孩子說(shuō)明理由，對(duì)兒童社會(huì)化進(jìn)程將會(huì)起到積極的作用。國(guó)內(nèi)許多研究表明，獨(dú)生子女的問(wèn)題主要在于一個(gè)“獨(dú)”字。只要家長(zhǎng)善于引導(dǎo)孩子與同齡伙伴交往，并在交往過(guò)程中學(xué)會(huì)關(guān)心別人，與別人平等相處；盡可能把孩子送進(jìn)幼兒園教育機(jī)構(gòu)，為他們營(yíng)造一個(gè)有助于社會(huì)化的教育環(huán)境，獨(dú)生子女同樣會(huì)健康成長(zhǎng)，甚至比非獨(dú)生子女成長(zhǎng)的更好。
2. 家庭教育對(duì)個(gè)性發(fā)展有特別深刻的影響。
個(gè)體社會(huì)化過(guò)程同時(shí)也是個(gè)性發(fā)展的過(guò)程。兒童青少年的個(gè)性，是在社會(huì)化過(guò)程中逐漸形成、發(fā)展的。個(gè)性差異的形成，遺傳素質(zhì)只是生理基礎(chǔ)和物質(zhì)前提，起決定作用的還是后天的環(huán)境、教育和社會(huì)實(shí)踐。家庭教育諸因素，包括家長(zhǎng)的教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育態(tài)度、教育方式以及教育環(huán)境等，都在不同程度對(duì)孩子個(gè)性形成、發(fā)展起著潛移默化的作用。美國(guó)學(xué)者對(duì)不同類(lèi)型父母教養(yǎng)方式對(duì)子女個(gè)性的影響做過(guò)比較研究，發(fā)現(xiàn)：在民主、寬容型的家庭中，孩子的個(gè)性是謙虛、有禮貌、待人誠(chéng)懇、親切、自立、樂(lè)觀、自信的；在權(quán)威、專(zhuān)制型的家庭中，孩子的個(gè)性是畏縮、怯懦、說(shuō)謊、不信任、內(nèi)向、孤僻、性情暴躁的；在放縱、溺愛(ài)型的家庭中，孩子的個(gè)性是自理能力差、好吃懶做、自私蠻橫、不負(fù)責(zé)任、任性、沒(méi)禮貌的。日本心理學(xué)家關(guān)于母親的態(tài)度與子女性格的關(guān)系的研究也表明，母親對(duì)子女如果采取保護(hù)的、非干涉的、合理的、民主的和寬大的態(tài)度，子女一般富有積極性、獨(dú)立性、態(tài)度友好、協(xié)作、情緒安定；相反，如果母親采取拒絕的、干涉的、溺愛(ài)的、支配的、專(zhuān)制的態(tài)度，子女將變得適應(yīng)能力差，依賴(lài)性強(qiáng)，精神不穩(wěn)定。國(guó)內(nèi)研究者的研究還表明，父母的情感態(tài)度對(duì)孩子性格的導(dǎo)向作用十分重要?，F(xiàn)代父母的情感流露比以往更明顯，頻率和強(qiáng)度更高，這樣會(huì)使孩子變得脆弱和更具依賴(lài)性。一般情況下，嬌氣脆弱的孩子常缺乏足夠的心理承受力，一旦受到挫折極容易出現(xiàn)心理障礙。
3. 家庭教育是人才成長(zhǎng)的重要因素。
家庭是人才成長(zhǎng)的搖籃。父母的優(yōu)生，為人才成長(zhǎng)提供了先天條件，而家庭對(duì)子女后天的早期培養(yǎng)和良好的家風(fēng)、家教，則是人才成長(zhǎng)的更為重要的因素。心理學(xué)研究表明，兒童的心理發(fā)展存在著“關(guān)鍵年齡”，也叫“最佳期”，其中許多方面的“關(guān)鍵年齡”就在幼兒期。我國(guó)兒童腦電圖研究的材料也表明，5-6歲間的發(fā)展存在著一個(gè)顯著的加速期。家長(zhǎng)若能針對(duì)孩子的年齡特點(diǎn)及個(gè)別差異，適時(shí)地給予相應(yīng)的教育訓(xùn)練，把孩子自身的潛能充分挖掘出來(lái)，使孩子在其天賦所及的領(lǐng)域能有出色的表現(xiàn)，自然可以收到最佳的教育效果。日本的學(xué)者認(rèn)為，每個(gè)孩子都具有不凡的可塑性，但可塑性發(fā)揮得如何，則在很大程度上取決于早期教育。若經(jīng)過(guò)良好的早期教育，可望達(dá)到六、七成以至高達(dá)八、九成，而理想的教育甚至可以使之達(dá)到百分之百。相反，如果置之不理，即便是一個(gè)天生具有百份百可塑性的孩子，大概也是只能成為一個(gè)只有20%或30%能力的成年人，其可塑性只能實(shí)現(xiàn)二至三成。中國(guó)人才學(xué)的研究表明，人才的成長(zhǎng)，存在著“人才鏈”的現(xiàn)象，包括“血緣人才鏈” 和“師徒型人才鏈”。如北宋文學(xué)界的“三蘇”，父親蘇洵是老蘇，哥哥蘇軾是大蘇，弟弟蘇轍是小蘇，在“唐宋八大家”中，蘇氏父子就占三個(gè)席位，這種血緣型人才鏈的形成，雖然不完全排除遺傳的因素，但起決定作用的是后天家庭文化氛圍的熏陶和家庭有意識(shí)的教育、培養(yǎng)。
（三） 制約家庭教育的家庭因素
家庭教育對(duì)兒童青少年成長(zhǎng)的影響作用，可以是正面的，也可以是負(fù)面的，好壞程度也會(huì)有所不同。這是由于其進(jìn)程受到來(lái)自家庭、學(xué)校和社會(huì)諸多因素的制約。就家庭而言，其主要因素是：
1. 家長(zhǎng)的素質(zhì)。
家長(zhǎng)素質(zhì)是家庭教育成敗的決定性因素。一般來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)素質(zhì)包含兩個(gè)層面：一是家長(zhǎng)作為一個(gè)社會(huì)成員、國(guó)家公民必須具備的綜合素質(zhì)，包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、能力素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等；二是家長(zhǎng)作為子女或其他年幼者的教育者，而且是首任的常任的、終生的教育者所必須具備的素質(zhì)，如教育觀念、教育知識(shí)、教育能力等。思想道德素質(zhì)和文化科學(xué)素質(zhì)是家長(zhǎng)素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的基礎(chǔ)部分，而教育觀念是關(guān)鍵部分?！吧斫虅儆谘越獭保菍?duì)家長(zhǎng)素質(zhì)重要性的高度概括。馬卡連柯曾經(jīng)一再告誡父母?jìng)儯翰灰詾橹挥心銈兺瑑和勗?huà)，或吩咐兒童的時(shí)候，才是在教育兒童，在你們生活的每一瞬間，甚至當(dāng)你們不在家的時(shí)候，都在教育著兒童。你們?cè)鯓哟┮路鯓痈鷦e人說(shuō)話(huà)，怎樣談?wù)撈渌?，你們?cè)鯓颖硎練g欣和不快，怎樣對(duì)待朋友和仇敵，怎樣笑，怎樣讀報(bào)——所有這些對(duì)兒童都有很大的意義。如果教育者個(gè)人有很多的缺點(diǎn)，那么任何的方法都是沒(méi)有用的。
2. 家庭的自然結(jié)構(gòu)。
家庭的自然結(jié)構(gòu)，指的是自然發(fā)展形成的家庭中人與人結(jié)構(gòu)的形式。按家庭成員的身份、家庭結(jié)構(gòu)的代際層次，可分為核心家庭和擴(kuò)大家庭。標(biāo)準(zhǔn)的核心家庭是指由父母和子女組成的家庭；三代或三代以上的家庭，通常稱(chēng)之為擴(kuò)大家庭。按家庭成員構(gòu)成的完整程度，可分為健全家庭（也稱(chēng)完全家庭）與殘缺家庭（也稱(chēng)不完全家庭）。
家庭的完整性，對(duì)未成年子女的影響極為深刻。未成年子女在最初的生活環(huán)境家庭中，父母的關(guān)心、愛(ài)護(hù)是他們生存發(fā)展的保障。如果說(shuō)父母的愛(ài)保障著嬰兒的生命和安全的話(huà)，那么，隨著孩子的長(zhǎng)大，父母的愛(ài)則更多地起著滿(mǎn)足他們的情感需要和保護(hù)他們心理健康的作用。健全家庭有利于未成年人身心健康發(fā)展，而殘缺家庭尤其是單親家庭往往給未成年人的發(fā)展造成這樣或那樣的障礙。
3. 家庭的生活條件。
家庭的生活條件包括家庭的經(jīng)濟(jì)狀況和與此密切聯(lián)系的居住條件、生活設(shè)施。它是家庭生活的物質(zhì)基礎(chǔ)，是未成年子女生活和發(fā)展必不可少的前提。但物質(zhì)條件與未成年子女發(fā)展的關(guān)系并不是成正比的、相對(duì)應(yīng)的。
中國(guó)學(xué)者丁喻的研究表明，家庭極端貧困，經(jīng)濟(jì)水平在溫飽之下，不能為子女提供正?；虮匾膶W(xué)習(xí)條件，這將嚴(yán)重影響子女的教育和身心發(fā)展；而超過(guò)滿(mǎn)足其子女正常需求的家庭經(jīng)濟(jì)條件在任何幅度上的增長(zhǎng)額，對(duì)于子女的學(xué)習(xí)和教育而言就不再產(chǎn)生有益的影響或發(fā)生積極的作用；過(guò)于優(yōu)裕的家庭條件，反而容易養(yǎng)成子女養(yǎng)尊處優(yōu)的品性，成為影響教育的不利因素?，F(xiàn)實(shí)生活中“窮人家的孩子早當(dāng)家”，工農(nóng)子弟成了“高考狀元”，而“高官”、“大款”的子女卻問(wèn)題成堆的現(xiàn)象，屢見(jiàn)不鮮。
4. 家庭的文化環(huán)境。
這里說(shuō)的家庭文化，主要是指：家庭文化設(shè)施，如娛樂(lè)、體育等用品、設(shè)施和書(shū)籍、報(bào)刊等精神食糧；家庭生活方式，具體表現(xiàn)在飲食、起居、行為舉止、人際交際、閑暇利用等方面；還有家庭成員對(duì)家庭生活和社會(huì)生活中多種事物、現(xiàn)象的評(píng)價(jià)。
良好的家庭文化環(huán)境，不但可滿(mǎn)足家庭成員尤其是未成年子女生活上、心理上的需要，有助于規(guī)范他們的行為，而且具有導(dǎo)向功能，能夠激勵(lì)他們奮發(fā)向上，提高文化素質(zhì)，養(yǎng)成良好習(xí)慣。一個(gè)家庭如果生活不講文化，有錢(qián)不投文化，處于文化“貧困“狀態(tài)，將給家庭的幸福和孩子的發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重的影響。
5. 家庭的心理氣氛。
家庭的心理氣氛也叫家庭氣氛，是家庭成員在家庭中的心理狀態(tài)尤其是情緒、態(tài)度等狀態(tài)的總和。它由家庭的人際關(guān)系所決定，在家庭日常生活中逐漸形成，具有一定的相對(duì)穩(wěn)定性。民主的、平等的、和諧的家庭氣氛，有利于孩子的身心健康和品德、智能的發(fā)展，而專(zhuān)斷的、緊張的、經(jīng)常有沖突的家庭關(guān)系、家庭氣氛，卻不但難以保證孩子正常的生活和教育條件，而且會(huì)使孩子感受不到家庭生活的愉快和溫暖，導(dǎo)致嚴(yán)重的心靈創(chuàng)傷。它對(duì)未成年子女的影響，比家庭的自然結(jié)構(gòu)、物質(zhì)生活條件等因素更加重要也更為深刻。
6. 家長(zhǎng)的教育期望。
家長(zhǎng)對(duì)自己子女有多種多樣的期望，如品德期望、學(xué)習(xí)期望、身體期望、職業(yè)期望等等。丁喻的調(diào)查結(jié)果表明，家長(zhǎng)的期望水平，是一種與學(xué)生的學(xué)習(xí)志向、努力程度和學(xué)習(xí)成就構(gòu)成正反饋的因素。家長(zhǎng)對(duì)子女的較高期望可能帶有一種“隱蔽的 強(qiáng)化作用“，它通過(guò)其子女的知覺(jué)和投射兩種心理機(jī)制，使他們受到良好的激勵(lì)；之后又通過(guò)日積月累的反饋?zhàn)饔?，子女就更深刻地感受到家長(zhǎng)的關(guān)懷和對(duì)家長(zhǎng)的依賴(lài)，于是產(chǎn)生較為持久的學(xué)習(xí)動(dòng)力，同時(shí)，子女時(shí)時(shí)將自己與家長(zhǎng)所期望的形象相比較，以此來(lái)調(diào)整他個(gè)人的學(xué)習(xí)和生活計(jì)劃，從而影響到他的成績(jī)、成就和個(gè)性品德等各個(gè)方面。但家長(zhǎng)較高的期望，只有在子女經(jīng)過(guò)努力可以達(dá)到的情況下，才會(huì)促使子女向著家長(zhǎng)期望方向發(fā)展。有些家長(zhǎng)“望子成龍”心切，單憑個(gè)人的主觀意愿、想當(dāng)然地設(shè)計(jì)自己的子女，期望水平大大高于社會(huì)需求和社會(huì)所提供的教育條件，也大大高于子女發(fā)展的可能和家長(zhǎng)自身的素質(zhì)，勢(shì)必帶來(lái)一系列難以解決的矛盾。
家庭因素對(duì)家庭教育的制約，是諸多因素的綜合影響，而不是某一因素孤立的簡(jiǎn)單的復(fù)印。良好的家庭環(huán)境可以使教育事半功倍，而家庭環(huán)境的不良或某些因素不良，則可能導(dǎo)致教育事倍功半甚至完全被抵消。因此，要充分發(fā)揮家庭的教育功能，將改善家庭教育和優(yōu)化家庭環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來(lái)是必然的
聯(lián)系客服
