論述文閱讀之解題方法
一、認識選項的轉(zhuǎn)述(表述)方式
(一)轉(zhuǎn)述方式
一般論述類文本因其深刻的思想性和豐富的人文性，決定了閱讀考查的重點在于把握文本的內(nèi)容要點和作者在文中的觀點態(tài)度。具體到試題中，選項的表述不可能照錄原文語句，都是對文本內(nèi)容要點和文中涉及的觀點態(tài)度(或隱或顯)的轉(zhuǎn)述。選項常用的轉(zhuǎn)述方式有三：概括式轉(zhuǎn)述、具體式轉(zhuǎn)述、同義變式轉(zhuǎn)述。
1．概括式轉(zhuǎn)述
概括式轉(zhuǎn)述，就是將原文具體的表述加以抽象化，提煉其本質(zhì)，上升到一般認識的轉(zhuǎn)述方式。表現(xiàn)在語言形式上，是從一大段文字或一個較長句子中抽取關(guān)鍵詞語，重新組織成一個相對短小的句子。
判斷這一轉(zhuǎn)述是否切合原文語意，一要注意這種從具體到一般的提升是否符合作者的觀點，也就是這種一般性的結(jié)論是否可靠；二要看由抽取的關(guān)鍵詞重新組織的句子是否符合原句的整體大意，是否符合原句中的詞句之間的組合關(guān)系。
例1：[2016·全國新課標卷Ⅰ第1題A項]殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜吉兇時寫刻在龜甲或獸骨上的文字，它的發(fā)現(xiàn)對中國學術(shù)界產(chǎn)生了深遠的影響。
答題思路：選項中“殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜吉兇時寫刻在龜甲或獸骨上的文字”，是對原文第1段“殷墟甲骨文是商代晚期刻在龜甲獸骨上的文字，是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時寫刻的卜辭和與占卜有關(guān)的記事文字”內(nèi)容要點的理解和概括。這一概括式轉(zhuǎn)述與原文語意一致。
2．具體式轉(zhuǎn)述
具體式轉(zhuǎn)述，就是將原文中抽象概括的內(nèi)容用具體的事例加以表述的轉(zhuǎn)述方式。從某種意義上講，它是對原文某一個概括性觀點和結(jié)論的例證，在很多選項的表述中，具有闡釋的性質(zhì)。
判斷具體式轉(zhuǎn)述是否恰當，主要從觀點和材料是否統(tǒng)一，材料是否切合原文表達意圖的角度去思考。
例2：[2014·全國新課標卷Ⅰ第3題A項]亞里士多德認為悲劇具有“凈化”作用。他所說的“凈化”，不是指受眾在生理上的發(fā)泄，如呼喊、哭泣等，而是指他們道德、精神和情感的提升。
答題思路：選項第二句是對“凈化”的具體闡釋，通過具體例子闡釋“凈化”是指心理的凈化而非生理的凈化。這一具體式轉(zhuǎn)述與原文語意一致。
3．同義變式轉(zhuǎn)述
同義變式轉(zhuǎn)述，就是采用不同的語言形式，對原文語句內(nèi)容不作變更的轉(zhuǎn)述方式。這種轉(zhuǎn)述也就是我們通常所說的“換一個說法”。同義變式包括因果倒置、條件與結(jié)果轉(zhuǎn)換、變換主體重組句子、長句與短句互變等形式。
判斷同義變式轉(zhuǎn)述是否正確，關(guān)鍵在于判斷轉(zhuǎn)述的句子與原文是否“同義”。應特別注意的是，對摘抄原文較多、結(jié)構(gòu)形式類似的選項，不能盲目認同；而對那些換了說法，換了表達形式，在原文中找不到相應詞語和句子的選項，也不能輕易否定。
例3：[2014·全國新課標卷Ⅰ第2題B項]在羅丹的《馬身人首》雕塑中，人首和人臂是人、靈和人性的象征，馬身和馬足則是獸、肉和獸性的象征，獸性和人性的矛盾構(gòu)成了人間的悲劇。
答題思路：選項是將原文第2段中“羅丹的大理石雕塑《馬身人首》中，人臂絕望地撲向一個它所抓不到的目標，而馬足則陷于塵土不能自拔，表現(xiàn)出人性與獸性的沖突，象征著靈與肉的斗爭，具有強烈的悲劇性”這句話，通過同義變式轉(zhuǎn)述而形成的。這一同義變式轉(zhuǎn)述與原文語意一致。
(二)常見設誤手法和命題陷阱
要特別強調(diào)一下，論述類文本閱讀題的每一個選項，命題都在“你不說我還明白，你越說我越糊涂”的表述中設置陷阱，所以，我們在答題時，可能會把“無誤項”判為“設誤項”，把“設誤項”判為“無誤項”。我們下面對“設誤手法”的探究，僅僅是針對“設誤項”進行的講解。
1．常見設誤手法
分析全國新課標卷論述類文本命題特點，可以發(fā)現(xiàn)論述類文本閱讀題題型相當穩(wěn)定，全是選擇題，要求考生根據(jù)材料，選出符合(或不符合)原文意思(或題干要求)的選項。而這些選擇題的選項幾乎沒有照錄原文語句的，大都是對文本內(nèi)容要點和文中涉及的觀點態(tài)度的轉(zhuǎn)述，所以判斷選項內(nèi)容與原文內(nèi)容是否有出入，是解答一般論述類文本閱讀選擇題的關(guān)鍵。
命題者有意在轉(zhuǎn)述時設置一些人為的錯誤轉(zhuǎn)述，考查考生是否能在整體把握文意的基礎上，準確識別出這些隱蔽的錯誤。其設置陷阱的手法主要有：
(1)有意模糊范圍大小
選項在概念的外延上做文章，或是外延過小，以偏概全；或是外延太大，判斷過寬，以“面”代“點”。閱讀時要特別留心原文和選項中的“凡”“一切”“全”“都”等修飾詞語。
(2)有意混淆程度深淺
原文表述很有分寸，并沒有絕對肯定，而選項表述則態(tài)度過于明確，過于武斷絕對；原文判斷已經(jīng)很明確肯定，但選項卻有意模糊其詞，貌似留有余地，實則改變原意。
(3)有意混淆已然未然
選項在對概念的判斷上故意時間超前或滯后，把已經(jīng)存在的現(xiàn)實和沒有成為現(xiàn)實的設想混為一談，或?qū)⒈厝恍耘c可能性混為一談，即把原文中的“可能”有意說成“必然”，把“偶然”說成“往往”。
(4)有意混淆主次本末
文中提到多方面的信息，但原文并沒有將它們加以比較，也沒有明說誰主誰次，但選項表述妄加臆測，說其中某一方面是“主要的”“根本的”，或者說甲比乙更為重要，等等；或者原文已有比較，但選項表述故意顛倒了幾個方面的信息之間的主次本末關(guān)系。
二、運用三重比對，化繁為簡
(一)審題
審題，是正確比對定答的前提。首先要認真閱讀題干，明確“指向”。選擇題題干包含了很多有效的答題指向信息，它對我們正確作答既是一種提示，也是一種限制。這些信息主要有：
1.要求選出的是正確項(選“是”)或者錯誤項(選“非”)
確定某一選項的過程，就是排除其他三個選項的過程，一定要找出排除的依據(jù)，才能得出準確的答案。有些考生能比對原文，正確判斷某個選項是否符合原文意思，但由于沒看清題干中選“是”還是選“非”的要求，導致所選答案錯誤。
2.篩選信息的標準、依據(jù)
是“表現(xiàn)”“原因”，還是“結(jié)果”……要特別注意題干中的這些關(guān)鍵詞，可能有的選項符合原文內(nèi)容，但不符合題干要求，如果考生沒看清題干要求，僅根據(jù)原文判斷正誤，就可能出現(xiàn)答非所問的錯誤。
3.暗示的考查區(qū)間
有的題目并不關(guān)涉全文，可能只是針對文本局部命制，解答該題目，只需要重點閱讀文本某些部分、某幾段就可以。這樣的題目，往往在題干中暗示了考查區(qū)間。解答這類題目時，如果能在第一遍整體閱讀的基礎上，迅速精準“定位”，找到所有與解本題相關(guān)的段落、語句，篩選出與選項有關(guān)的信息，有重點地閱讀這些內(nèi)容，就會大大提高閱讀的速度和答題的正確率。
(二)定答
一般論述類文本的閱讀題，無論是理解層級的還是分析綜合層級的，答題都必須依據(jù)文本，因為它們考查的都是對文本內(nèi)容的理解或分析綜合的能力。判斷選項是否正確，除了要看選項是否符合題干要求外，還要把選項表述的內(nèi)容和原文相關(guān)信息結(jié)合起來，仔細比較，準確識別題目中設置的干擾項，從而準確答題。
1．建立對應意識
將選項表述的內(nèi)容與原文相關(guān)語句進行比對，應建立起三種對應意識：
(1)區(qū)間對應意識
必須根據(jù)選項內(nèi)容，在原文中找到與之對應的相關(guān)內(nèi)容(即前文所說的“答題區(qū)間”)。
(2)選項信息和原文
信息的對應意識
必須比較原文相關(guān)內(nèi)容與選項表述上的異同，也可以叫做“比對意識”。
(3)原文與引文的對
應意識
要明確選文作者的觀點態(tài)度和文中引用的他人觀點態(tài)度之間的對應關(guān)系，把握其異同。
2.運用比對策略
第一重比對——比對選項與題干
論述類文本的有些選項在表述上與原文對應信息比對，沒有問題，是正確的，但與題干比對時，卻可能是錯誤的。這就要求考生注重審題，把握題干內(nèi)涵。
答題是在題干的引導下所進行的運思活動。如果選項與題干在內(nèi)容指向上一致，那么可初步判定該選項就是正確的，否則就是錯誤的。從以往考卷分析，這類題一般作全國新課標卷的第一題，它不同于2016年“下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項”的命題形式，而是采用對“表述”加以限制，或是含有“性質(zhì)”“依據(jù)”“原因”“理解”等其他詞語的形式，表明解這類題就不能運用平常的答題思維進行判斷，而應該把選項與題干所設定的判斷標準進行比對。
例4： [2014·全國新課標卷Ⅰ第1題]下列各項中，其性質(zhì)不屬于原文所論悲劇的一項是( )
A．在梁山伯與祝英臺的故事中，祝英臺女扮男裝外出求學，為追求愛情自由，面對封建勢力的巨大壓力，拒絕委曲求全，最后觸碑殉情，化成蝴蝶。
B．在甲午海戰(zhàn)中，清軍致遠艦在中彈累累、艦身傾斜、彈藥耗盡的情況下，開足馬力，沖向日本吉野艦，最后被魚雷擊中，沉入海中，200多名官兵壯烈殉國。
C．在電影《狼牙山五壯士》中，五位八路軍戰(zhàn)士為了掩護大部隊撤退及當?shù)厝罕姲踩D(zhuǎn)移，阻擊了3000多名日寇的多次進攻，彈盡糧絕之后，跳下懸崖。
D．老舍筆下的祥子，純樸善良，勤勞能干，有著駱駝般堅韌的精神，在飽受舊社會、舊制度的沉重打擊之后，淪為自甘墮落的行尸走肉。
比對：四個選項采用的均是具體式轉(zhuǎn)述，且選項表述都正確，答題時要透過表述正確的外表，深入判斷選項所述材料與題干中“原文所論悲劇”這個標準之間是否一致。解此題，先要審題，明確內(nèi)涵。從原文第3段“悲劇的審美價值的載體只能是文學藝術(shù)”，第4段“悲劇成為審美對象只能以文學藝術(shù)的形式出現(xiàn)”這些句子可知，本文所論“悲劇”實際上指的是悲劇藝術(shù)，現(xiàn)實中的悲劇不屬于本文所論“悲劇”的范疇。再依據(jù)標準，一一厘清。A項中“祝英臺”、C項中的五壯士電影人物、D項中的祥子等形象都是文學藝術(shù)，而B項所陳述的甲午海戰(zhàn)是歷史事件，并非文學藝術(shù)。
結(jié)論：B項不屬于原文所論悲劇，因此答案選B。
第二重比對——比對選項與選項
論述類文本是選項命制的依據(jù)，如果某一題四個選項中有兩項命制的依據(jù)來源于相同的文本語句，那么這兩個選項之間往往存在相關(guān)、相反、相對的關(guān)系。這兩個選項之間的關(guān)系在語言形式上可能表現(xiàn)得并不是很明顯，但仔細分析就能看出其內(nèi)在的關(guān)系。而答案也正是在比對這兩個選項中產(chǎn)生。
比對選項與選項時，對相關(guān)關(guān)系，要辨別兩者關(guān)系的親疏遠近等；對相反關(guān)系，要辨別兩者關(guān)系中的對錯、肯定否定等；對相對關(guān)系，要辨別兩者關(guān)系中呈現(xiàn)的多元角度等。答題時，注意選項之間的比對分析，如果發(fā)現(xiàn)有內(nèi)容矛盾的表述，則必有一錯。
例5：[2016·全國新課標卷Ⅱ第1題]下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是( )
:A．講故事的人不一定是小說家，小說家在講故事的時候，不像傳統(tǒng)的故事講述者那么依賴親身經(jīng)歷和耳聞目睹的事。
B．傳統(tǒng)故事和早期小說的本質(zhì)差異在于，前者是故事的口耳相傳，后者則是由作家創(chuàng)作加工后的游歷見聞。
C．17世紀的歐洲流浪漢小說和部分中國古典小說，或在敘述形式方面，或在素材來源方面，都受到了傳統(tǒng)故事的影響。
D．當小說家越來越依靠想象力虛構(gòu)故事的時候，小說和傳統(tǒng)故事在內(nèi)容來源方面的差異使它們之間的關(guān)聯(lián)不再像過去那么緊密。
比對： B項與D項表述的內(nèi)容都是圍繞“差異”展開的，兩項構(gòu)成相對關(guān)系。B項談論的是本質(zhì)差異，D項談論的是內(nèi)容來源方面的差異，而B項中所述“前者(傳統(tǒng)故事)是故事的口耳相傳，后者(早期小說)則是由作家創(chuàng)作加工后的游歷見聞”，表明的是內(nèi)容來源方面的差異?！ 〗Y(jié)論：B項所言“前者”“后者”不是“本質(zhì)差異”，而是“內(nèi)容來源方面的差異”，“本質(zhì)差異”在文中是指“虛構(gòu)的有無”，因此答案選B。
第三重比對——比對選項與原文
論述類文本閱讀的答題策略最關(guān)鍵在于比對選項與原文。選項與原文的比對點存在顯與隱、明與暗的關(guān)系。學案2主要從顯和明的比對點入手，將選項的表述與原文中對應的(或相關(guān)的)信息進行比對，從而判定選項的正誤。
注意：選項的表述，不可能是原文相關(guān)內(nèi)容的復制。命題人設置的選項，總是要對原文相關(guān)內(nèi)容進行某種改造，或增添詞語，或刪減詞語，或變換詞語，或改變語序，等等。
因此，可以通過比對發(fā)現(xiàn)差異，探尋這些差異是否影響了對原文意思的正確傳達。答題時要特別注意從以下幾個方面進行比對——
(1)范圍、程度詞
比對關(guān)注點
命題設誤點[來源:Z#xx#k.Com]
設誤類型
比對選項和原文中的一些表范圍、程度的關(guān)鍵詞，如：全部、都、全、一些、部分、所有、人人、必須、一定、嚴重、可能、似乎……
這一現(xiàn)象涉及部分與整體(把部分說成整體，或把整體說成部分)、擴大與縮小(任意擴大或縮小外延)、偶爾與往往、輕度與嚴重……
混淆范圍
程度不一致
請比對下列選項和原文中表范圍、程度的詞，分析例句選項的錯誤之處。
例6： [2014·廣東卷第12題B項]藝術(shù)品總能上升到“終極關(guān)懷”的高度來加以理解。
原文：一部優(yōu)秀的藝術(shù)品，哪怕是寫平平常常的事物，也總能上升到“終極關(guān)懷”的高度加以理解。
比對：原文是指“一部優(yōu)秀的藝術(shù)品”才能上升到“‘終極關(guān)懷’的高度加以理解”，而到了選項中“藝術(shù)品”前卻沒有了“優(yōu)秀的”的限制，無形中擴大了范圍?！ 〗Y(jié)論：原文是“一部優(yōu)秀的藝術(shù)品”，而選項直接表述為“藝術(shù)品”，省略了范圍詞“優(yōu)秀”，擴大了范圍。因此選項表述不符合原文意思。
(2)時間詞
比對關(guān)注點
命題設誤點
設誤類型
比對選項和原文中的一些表示時間、結(jié)果的關(guān)鍵詞，如：已經(jīng)、將要、完成、成功……
這一現(xiàn)象涉及故意把原文中尚未確定或還未實現(xiàn)的設想(或推測)說成既成事實……
混淆時態(tài)
請比對下列選項和原文中的時間詞，分析例句選項的錯誤之處。
例7： [2014·重慶卷第6題D項]狄拉克的“單磁核”假說經(jīng)實驗證實出磁與電共有的對稱之美。
原文：科學美還包括審美直覺和審美靈感，不少科學家在科學創(chuàng)造過程中最初的選擇，往往是依靠審美直覺來完成。比如狄拉克的“單磁核”假說，就是從磁與電共有的對稱美中獲得啟示，后來被實驗證實。
比對：原文表述為這一假說是從磁與電共有的對稱之美的“最初”審美直覺得到的啟示而后被實驗證實，而不是選項所述的通過實驗去證實后才知道磁與電共有的對稱之美?！ 〗Y(jié)論：選項強調(diào)實驗在前，啟示在后，與原文表述的先后順序正好相反。
(3)指代詞
比對關(guān)注點
命題設誤點
設誤類型
比對選項和原文中的一些代詞，如：之、其、此、這……
選項對原文中的“指代內(nèi)容”表述有誤，或是類別上的，或是程度上的，或是陳述對象方面的
偷換概念
請比對下列選項和原文中的指代詞，分析例句選項的錯誤之處。
例8：[2016·全國新課標卷Ⅱ第2題C項]現(xiàn)代小說不太注重一個故事如何來講，因為故事情節(jié)已不再是現(xiàn)代小說最重要的因素，人們更注意故事之外的附加意味。
原文：現(xiàn)代小說家對待故事的方式復雜多變，以實現(xiàn)他們特殊的敘事目的。小說家呈現(xiàn)人生，有時會寫到難以言喻的個人經(jīng)驗，他們會調(diào)整講故事的方式，甚至將虛構(gòu)和表述的重心挪到故事之外。在這些小說家筆下，故事成了幌子，故事之外的附加信息顯得更有意味。
對比：“更注意故事之外的附加意味”的陳述對象在原文中是指“小說家”，在選項中被替換成“人們”。另外，選項“現(xiàn)代小說不太注重一個故事如何來講”的表述也與原文“現(xiàn)代小說家對待故事的方式復雜多變，以實現(xiàn)他們特殊的敘事目的”矛盾。 結(jié)論：選項因為指代有誤造成陳述對象與原文不一致，另外也有與原文表述矛盾的錯誤。
(4)是否詞
比對關(guān)注點
命題設誤點
設誤類型
比對選項和原文中往往會出現(xiàn)的含有肯定和否定意味的關(guān)鍵詞，如：有、一定、接受、順利、出現(xiàn)、沒有、無、無非、拒絕、妨礙……
命題者命題時往往在事物的性質(zhì)上設置干擾項，有意將閱讀材料中表肯定的詞設置成表否定的詞，或者把表否定的詞換成表肯定的詞
混淆是非
請比對下列選項和原文中的是非詞，分析例句選項的錯誤之處。
例9：[2016·全國新課標卷Ⅲ第2題D項]電視劇《康熙王朝》對歷史事件和歷史人物進行了虛構(gòu)，其中部分情節(jié)與歷史事實有出入，不能從這類作品中發(fā)掘史料。
原文：上面說的是介于文學與史學之間的文獻，至于純粹的文藝作品，當然也能從中發(fā)掘史料。但發(fā)掘史料是一回事，把整個作品當成真史就很可慮了。
對比：選項說“電視劇《康熙王朝》……不能從這類作品中發(fā)掘史料”，而原文說“至于純粹的文藝作品，當然也能從中發(fā)掘史料”?！ 〗Y(jié)論：選項把原文的肯定詞替換成否定詞，從而混淆了是非。
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