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古代男子“一妻多妾”,妻與妾卻能相安無事,有什么訣竅嗎 ?



男人要想一夜睡不好,那就多吃點晚飯;要想一生過不好,那就多找個老婆。女人之間往往沒有真情實感,尤其缺少那種穩(wěn)定牢固的交情,它不像男人在一起時那么率真,所以有人形容女人間的感情叫“塑料花”。

所謂“塑料花姐妹”是一種網(wǎng)絡(luò)術(shù)語,它是指那些看似形影不離的閨蜜,實則弱不禁風(fēng),脆弱無比。表面上像是一朵永遠(yuǎn)鮮艷的花朵,實則假的不得了,暗地里勾心斗角,友誼的小船說翻就翻。

筆者有個疑問,女人連成為好朋友都那么難,為何古代社會中,一個男人可以擁有三妻四妾,卻依然能夠維持整個家庭和諧相處,它的訣竅在哪。

小妾的興起

小妾有著悠久的歷史,它與歷史的發(fā)展緊密結(jié)合。說文解字中,“妾”從辛,從女。辛為古代的刑刀,表示有罪的意思,下面有個“女”,則是指有罪的女子。

奴隸制社會沒有犯罪的說法,所以“妾”的原始含義是“女奴隸”。部落間相互征伐,勝利者會把戰(zhàn)敗部落的財物和女人帶回家,作為凱旋歸來的戰(zhàn)利品。

隨著文明的不斷進步,人類由奴隸制社會進入封建農(nóng)耕社會,“妾”的含義也在發(fā)生變化,“妾”的社會地位也相對有所提高。東漢大儒鄭玄作《儀禮》一書,曾提到說“古者嫁女,必侄娣從,謂之媵”。白話文的意思是說,古人嫁閨女的時候,必須把家族的妹妹或侄女一同嫁過去。

鄭玄所說的嫁女習(xí)俗,有真實的歷史依據(jù),舜的妻子便是堯的一雙女兒,乃至后來很多的王侯將相都要娶姐妹的案例,比如漢成帝劉驁的皇后愛妃趙飛燕和趙合德,就是姐妹同嫁一夫。

在男權(quán)當(dāng)?shù)赖墓糯鐣腥顺晒Φ臉?biāo)志有三樣,一是權(quán)力,二是財富,三是女人。三國時期的曹操,一生納妾無數(shù),而且以戰(zhàn)敗者的老婆居多。

作為三國中最大一股勢力,曹操想為自己尋找深閨美女納為小妾,絕非一件難事,他之所以偏好將別人的老婆據(jù)為己有,其實體現(xiàn)出曹操內(nèi)心中大男子主義的性格。女人在他的眼中,成為彰顯身份和實力的工具。

古代社會的婚姻制度并沒有硬性規(guī)定,選擇“一夫一妻”或是“一夫多妻”,完全由男人自己決定。有的人天生喜歡納妾,所以家中妻妾成群,有的人喜歡從一而終,比如才女李清照與趙明誠的婚姻。

隨著儒家的地位越來越重要,再加上董仲舒提出“以孝治天下”的封建理念,使得孟子那句“不孝有三,無后為大”,越來越受到人們重視。有的夫婦結(jié)婚后,因為沒有生育一兒半女,所以才會想辦法納妾生子。

所以,在種種因素的疊加下,促成“妾”在古代社會存在的合理性和必要性。

妻與妾的共存

爭風(fēng)吃醋是女人共同的性格特點。有些女孩為了爭一個男朋友都能割袍斷義,那么妾在歷史上存在兩千多年,她與其他姐妹是如何做到相安無事呢。

孔子說“唯女子與小人難養(yǎng)也,近之則不遜,遠(yuǎn)之則怨”。雖然老夫子的話略帶偏見,但也說出人性真實的一面。為了解決多個女人同處一個屋檐下,所帶來的家庭危機。古人發(fā)明出“正妻偏妾”的規(guī)定,即肯定正房老婆在家庭中享有不可動搖的地位,妾只能作為輔助,幫助正妻打理一些家庭事務(wù)。

所謂“正妻”是指經(jīng)過父母之命媒妁之言,通過完整的嫁娶習(xí)俗,娶進門的老婆。這種“正妻偏妾”的婚姻習(xí)俗,在皇族中尤為明顯。曾有人調(diào)侃,中國的皇宮結(jié)構(gòu)是一個男人和一群女人,再加上無數(shù)不男不女的人。

在皇宮深院中,皇后只有一人,她的地位僅僅次于太上皇、太后、皇帝,作為后宮之長,有著母儀天下的職責(zé)?;屎笠唤?jīng)確立,決不能擅自輕易罷黜。在皇后沒有大過錯的情況下,即便是皇帝本人想更換皇后,都會受到群臣的極力阻攔。

“正妻偏妾”體現(xiàn)在尋常百姓家中,則更具有嚴(yán)肅性和正當(dāng)性。唐令中明確規(guī)定“以妻為妾,徒二年;以妾為妻,徒一年半,各還正之”。通俗點說,唐朝時期“妻與妾”必須涇渭分明,有人敢把妻貶為妾,或是將妾升級為妻,會受到官府的責(zé)罰。

由此可見,正妻之所以不會抗拒丈夫納妾,是建立在享有一定家庭權(quán)益的基礎(chǔ)上。在日常家庭生活中,妻不需要做家務(wù),一切大小事務(wù)交由妾和仆人去做。吃飯的時候,妻與丈夫坐在上位,妾只能坐在一旁。包括家中一切物品,正妻都有優(yōu)先享用的權(quán)益,金銀首飾、衣服的圖案和材質(zhì)更加端莊大氣,小妾則只能穿一些小家子氣的裝飾。

結(jié)語

感情是一件自私的事情。古往今來,沒有人能夠在情感面前表現(xiàn)的大度包容。無論是哪種關(guān)系,朋友也罷,姐妹也好,甚至是夫妻也概莫能外。人與人之所以能夠相安無事、和諧相處,不過是無形中有種規(guī)則在相互制約。妻與妾能夠共存也是如此,正妻允許小妾的存在,是因為自己的地位和利益得到保障而已。#文史知識局#

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