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中華上古神話

中國(guó)古代神話人物匯總

2016-05-20 20:51

【中國(guó)古代神話人物】是中國(guó)古代流傳或經(jīng)史典籍中記載的神化了的人物,諸如盤(pán)古、伏羲、女?huà)z、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹、嫦娥、姜子牙等神話形象栩栩如生,其美德和行跡在民間被廣為傳頌。但中國(guó)古代神話人物中也有另一類妖獸式的人物,當(dāng)然是殘害百姓。

幾千年來(lái),中國(guó)古代神話的這種尚德精神影響著人們對(duì)歷史人物的品評(píng)與現(xiàn)實(shí)人物的期望,決定著社會(huì)對(duì)人們進(jìn)行教育的內(nèi)容與目的,甚至也影響著20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代文明的走向。

神話人物



皇大帝

玉皇大帝,全稱“昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”,玉皇大帝是四御之首,稱昊天金闕至尊玉皇上帝,居太微玉清宮,又稱通明天宮。玉皇被稱為眾神之王,是元始天尊所化生,道經(jīng)中所說(shuō)玉皇居昊天金闕彌羅天宮,妙相莊嚴(yán),法身無(wú)上,統(tǒng)御諸天,綜領(lǐng)萬(wàn)圣,主宰宇宙,開(kāi)化萬(wàn)天;行天之道,布天之德,造化萬(wàn)物,濟(jì)度群生;權(quán)衡三界,統(tǒng)御萬(wàn)靈,而無(wú)量度人,為天界至尊之神,萬(wàn)天帝王。玉皇,人們通稱為玉皇上帝,玉皇大帝。玉皇總管三界(天上地下空間)十方(四方、四維、上下),四生(胎生、卵生、濕生、化生),六道(天、人、魔、地獄、畜生、惡鬼)的一切陰陽(yáng)福禍。每年臘月二十五,玉帝都要親自降圣下界,親自出巡視察各方面的情況。經(jīng)便考察眾生道俗的善惡良莠、賞善罰惡。正月初九為玉皇圣誕,俗稱“玉皇會(huì)”。


西王母

西王母的尊號(hào)有:“太虛九光龜臺(tái)金母元君”?!读邢扇珎鳌肪硪环Q她為龜臺(tái)金母。以西華至妙之氣,化二生于伊川。姓緱(gou)(一作何一作楊)諱回,字婉妗。一字太虛。治昆侖西北隅,民間稱之為西王母,而后經(jīng)過(guò)多方面的演變,至道教創(chuàng)立后,西王母被納入其神系,成為道教至高的女神。東晉葛洪在《枕中書(shū)》中稱其為元始天王與太玄圣母通氣結(jié)精后所生之女,號(hào)曰:”太真西王母“,是西漢夫人,”所治群仙無(wú)量也“。后來(lái)《十今圖書(shū)集·神異典》卷二二二又稱她是”西華至妙之氣“而化生,”生而飛翔,以主毓神元奧于渺茫之中分大道醇精之氣,結(jié)氣成形“。而成太陰直徑,女仙之宗,與太陽(yáng)之精東王公相配,”共理二氣,而育養(yǎng)天地,陶鈞萬(wàn)物矣“天上天下,三界十方,女子登仙者,得道者,咸所隸屬。凡是世上成仙之人,進(jìn)入天庭,都要先見(jiàn)西王母,后謁東王公,才能進(jìn)入三清境,拜見(jiàn)元始天尊。

所以與玉皇大帝與西王母同屬天上至高之神,各司其職,而非一些無(wú)知者所說(shuō)的夫妻關(guān)系。

古神表

上古神話諸神:

混沌天神–較正式的說(shuō)法,盤(pán)古為開(kāi)天辟地之始神,但仍有部分傳說(shuō)中,混沌早于盤(pán)古而生。

盤(pán)古氏-又稱元始天王,一名,浮黎元始天尊。

創(chuàng)世神:

天吳、畢方、據(jù)比、豎亥、燭陰、女?huà)z

上古四方天帝與輔神:

太陽(yáng)神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬(wàn)二千里的地方

少昊與水神共工治理天西一萬(wàn)二千里的地方

顓頊與海神禺強(qiáng)(又名冬神玄冥)治理天北一萬(wàn)二千里的地方

青帝伏羲與九河神女華胥氏及屬神句芒治理天東一萬(wàn)二千里的地方

黃帝時(shí)代的諸神:

陸吾、英招、離珠、金甲神

蚩尤、風(fēng)伯雨師、赤松子、力牧、神皇、風(fēng)后、應(yīng)龍、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龍氏

炎帝,又稱為神農(nóng)氏

炎帝的女兒:


女娃(后化身精衛(wèi)鳥(niǎo))

瑤姬,顓頊的后代

四子:虐鬼、魍魎、送窮鬼、梼杌

后代:老童、祝融(顓頊重孫)、太子長(zhǎng)琴(火神祝融之子)、黎、重、彭祖(孫)

上古帝嚳(kù)在位時(shí),有一個(gè)叫重黎的人,是顓頊的重孫(《史記·楚世家》:“高陽(yáng)生稱,稱生卷章, 卷章生重黎。重黎為帝嚳高辛居火正,甚有功,能光融天下, 帝嚳命曰祝融 。

太子長(zhǎng)琴是火神祝融的兒子,傳說(shuō)他出生的時(shí)候懷中抱著一把小琴,天地都因?yàn)樗某錾鴼g唱。根據(jù)《山海經(jīng)》記載:“炎帝正農(nóng)桑,聞天地歡歌,立而嘆曰:有神處于世。”《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》云:“祝融生太子長(zhǎng)琴,是處榣山,始作樂(lè)風(fēng)。有五彩鳥(niǎo)三名,一曰皇鳥(niǎo),一曰鸞鳥(niǎo),一曰鳳鳥(niǎo)。”

帝俊之妻:

羲和,生十位太陽(yáng)神

常羲,生十二位月亮神

少昊:黃帝之子

帝嚳:翛

帝俊臣屬:羿

鯀妻女喜。

堯又名:放勛,妻女皇;

舜姓姚,名重華,妻娥皇,女英;

禹父鯀,妻女?huà)桑置可绞?,系九尾白狐?/p>

重要神仙表:

盤(pán)古氏-又稱元始天王,一名,浮黎元始天尊。


三皇:

指天地人三皇,分別是伏羲、神農(nóng)與軒轅。


五帝:

通常指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜

三清:

元始天尊

靈寶天尊又名太上道君

道德天尊又名太上老君(西游記里也稱為太上道祖)

六御:

中央玉皇大帝

(輔佐:國(guó)神)

北方北極中天紫微大帝

南方南極長(zhǎng)生大帝,又名玉清真王,為元始天王九子

東方東極青華大帝太乙救苦天尊

西方太極天皇大帝(手下:八大元帥,五極戰(zhàn)神(天空戰(zhàn)神,大地戰(zhàn)神,人中戰(zhàn)神,北極戰(zhàn)神和南極戰(zhàn)神))

大地之母:承天效法后土皇地祗

五方五老:

●東方青帝青靈始老九炁天君

●南方赤帝丹靈真老三炁天君

●中央黃帝玄靈黃老一炁天君

●西方白帝皓靈皇老七炁天君

●北方黑帝五靈玄老五炁天君。

三官大帝

天官 | 地官 | 水官

四大天王

增長(zhǎng)天王|持國(guó)天王|多聞天王|廣目天王

四值功曹

值年神李丙| 值月神黃承乙| 值日神周登 | 值時(shí)神劉洪

四大天師

張道陵、許遜(字敬之,號(hào)許旌陽(yáng))、邱弘濟(jì)、葛洪

四方神

青龍孟章神君 | 白虎監(jiān)兵神君 | 朱雀陵光神君 |玄武執(zhí)明神君

四瀆龍神

黃河|長(zhǎng)江|淮河|濟(jì)水河神

五感生帝

青帝靈威仰 |白帝白招拒 |赤帝赤飚怒 | 黑帝汁光計(jì) |黃帝含樞紐

四大元帥

馬元帥 又名馬天君,又稱華光天王、華光大帝

趙元帥 即武財(cái)神趙公明,又名趙玄壇

溫元帥溫瓊,東岳大帝部將

關(guān)元帥關(guān)羽

五方揭諦

金光揭諦 | 銀頭揭諦 | 波羅揭諦 | 波羅僧揭諦 | 摩訶揭諦

五炁真君

東方歲星木德真君 | 南方熒惑火德真君| 西方太白金德真君 | 北方辰星水德真君| 中央鎮(zhèn)星土德真君

五岳帝君

五岳:

東岳泰山天齊仁圣大帝 |南岳衡山司天昭圣大帝 |中岳嵩山中天崇圣大帝 |北岳恒山安天玄圣大帝 |西岳華山金天愿圣大帝

(五岳帝君:東岳帝君,名金虹氏,東華帝君弟。其它四岳帝君為東華帝君的四個(gè)兒子。五岳帝君與五岳正神稱謂相同,但有區(qū)別,五岳正神出自《封神演義》。)

五斗星

東斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 |南斗星君| 北斗星君

六丁六甲:

六?。宏幧裼衽?|丁卯神司馬卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 | 丁酉神臧文公 | 丁亥神張文通 | 丁丑神趙子玉

六甲:陽(yáng)神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文長(zhǎng) | 甲午神衛(wèi)玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章

南斗六星君

第一天府宮:司命星君

第二天相宮:司祿星君

第三天梁宮:延壽星君

第四天同宮:益算星君

第五天樞宮:度厄星君

第六天機(jī)宮:上生星君

北斗七星君

(《獅駝國(guó)》中的北天七皇)

北斗第一陽(yáng)明貪狼星君

北斗第二陰精巨門(mén)星君

北斗第三真人祿存星君

北斗第四玄冥文曲星君

北斗第五丹元廉貞星君

北斗第六北極武曲星君

北斗第七天關(guān)破軍星君

八仙

鐵拐李、漢鐘離、呂洞賓、何仙姑、藍(lán)采和、韓湘子、曹?chē)?guó)舅、張果老

增長(zhǎng)天王手下八將:

龐劉荀畢、鄧辛張?zhí)眨?/p>

其全名為龐煜、劉俊、荀雷吉、畢宗遠(yuǎn);鄧伯溫、辛漢臣、張?jiān)?、陶元信(四目?/p>

九曜星

金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |羅睺(蝕星) | 計(jì)都星 | 紫炁星 | 月孛星

十二元辰

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

二十八星宿

角木蛟、亢金龍、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、

斗木獬、牛金牛、女土蝠、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、

奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、

井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張?jiān)侣?、翼火蛇、軫水蚓。

三十六天將

蔣光 鐘英 金游 殷郊 龐煜 劉吉

關(guān)羽 馬勝 溫瓊 王善 康應(yīng) 朱彥

呂魁 方角 耿通 鄧伯溫 辛漢臣 張?jiān)?/p>

陶元信 荀雷吉 畢宗遠(yuǎn) 趙公明 吳明遠(yuǎn) 李青天

梅天順 熊光顯 石遠(yuǎn)信 孔雷結(jié) 陳元遠(yuǎn) 林大華

周青遠(yuǎn) 紀(jì)雷剛 崔志旭 江飛捷 賀天祥

高克

(三十六天將的版本是最多,以上僅供參考)

地上天仙表

蓬萊三仙:

福祿壽三星

福神天官大帝,另一說(shuō)是西漢楊成,又一說(shuō)中是唐陽(yáng)城

財(cái)神趙公明

壽星南極仙翁,女壽星:麻姑

真武大帝,又名九天降魔祖師、玄武元帥。

龜蛇二將(又名太玄水精黑靈尊神、太玄火精赤靈尊神)

黎山老母

龍王:

東海龍王敖廣|南海龍王敖欽 | 西海龍王敖閏|北海龍王敖順| 井海王

神霄派諸神

紫微北極大帝:

玉清真王(南極長(zhǎng)生大帝)——元始天王第九子

神霄八帝(多為道教虛構(gòu)),玉清真王與神霄八帝合起來(lái)又稱為神霄九宸大帝

東極青華大帝、九天應(yīng)元雷聲普化天尊(黃帝)、九天雷祖大帝等。

(太乙天帝、六天洞淵大帝、六波天主帝君、可韓真君、采訪真君)

九司三省與北極四圣:

九司:

玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆謝、天雷上相、玉樞使相、斗樞上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君

三?。?/strong>

雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省

北極四圣:

天蓬元帥手下天罡大圣、九天殺童大將(北斗第八星,又稱天殺大神)、雷使者等。

天佑(猷)元帥

翊圣元帥

玄武元帥真武大帝

另有:五方雷王、五方雷霆大帝

中國(guó)上古的主要大神們,諸如伏羲、女?huà)z、炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜、禹等等。




道教神仙最高等級(jí)大羅天仙

2016-05-29 07:38


道教神仙的最高等級(jí)大羅天仙,至于大羅金仙這個(gè)詞在道教經(jīng)典中是不存在的。道教三十六天中最高的的大羅天界。道教三十六天最高一層,稱大羅天,乃最高最廣之天也。

金仙,指的是道教代指外教的最高果位,如《玉皇經(jīng)》所述:“梵天一切金仙、大乘菩薩”。然而不同體系不可以混淆對(duì)比。

大羅,指的是道教三十六天中最高的大羅天界。道教三十六天最高一層,稱大羅天,乃最高最廣之天也。

大羅意為一切空間永恒逍遙,金意為不朽(有萬(wàn)磨不滅之意),即一切時(shí)空永恒逍遙的不朽不滅的仙人。是學(xué)道者的最高追求是升至道教三十六天最高的大羅天。這就是大羅金仙的由來(lái)。


神仙的等級(jí)依照不同的標(biāo)準(zhǔn)可以作不同的劃分,一般說(shuō)來(lái),其劃分成的等級(jí)有以下幾種。

《神仙傳》區(qū)分仙有九品:第一上仙,第二次仙,第三太上真人,第四飛天真人,第五靈仙,第六真人,第七靈人,第八飛仙,第九仙人。

《抱樸子內(nèi)篇.論 仙》分天仙、地仙和尸解仙(先死,再蛻變成仙人,一般認(rèn)為是仙之下者,遠(yuǎn)不及白日飛升直接成仙)。

王重陽(yáng)等內(nèi)丹家將仙分成天仙、地仙、人仙、神仙和鬼仙。


一般說(shuō)來(lái),學(xué)道者的最高追求是升至最高尊神元始天尊所居的大羅天成大羅金仙。

而通常人們習(xí)慣把仙分為鬼仙,人仙,地仙,神仙,天仙,大羅金仙五個(gè)種類。他們的身份是逐漸升高的。



根據(jù)佛家的說(shuō)法只有不斷的修煉積德才能得道成仙。這五種也是這樣。

首先是鬼仙,當(dāng)修煉到死后,它的精靈沒(méi)有消失能夠長(zhǎng)久通靈而存在于鬼道的世界中。例如眾所周知的閻羅王。

人仙是指修煉到?jīng)]有病患延年益壽的地步的仙。這類的代表人物我們也再熟悉不過(guò)了他就是濟(jì)公。

地仙是修煉到能騰云駕霧,寒暑不侵,水火不懼具有一定神通一類的仙。代表人物是八仙。

天仙是修煉到萬(wàn)壽無(wú)疆,具有種種神通。代表人物就很多了,像大家熟悉的太白金星、二郎神等。

大羅金仙是修為最高的一類仙,最高能修到形神俱妙,不受生死的拘束,神聚神散操縱自如,天上人間無(wú)人能敵。


中華上古之神女?huà)z簡(jiǎn)介

2016-05-24 09:01


女?huà)z,中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世女神。又稱媧皇、女陰娘娘,史記女?huà)z氏,是華夏民族人文先始,福佑社稷之正神。相傳女?huà)z造人,一日中七十化變,以黃泥仿照自己摶土造人,創(chuàng)造人類社會(huì)并建立婚姻制度;后因世間天塌地陷,于是熔彩石以補(bǔ)蒼天,斬鱉足以立四極,留下了女?huà)z補(bǔ)天的神話傳說(shuō)。

女?huà)z不但是補(bǔ)天救世的英雌和摶土造人的女神,還是一個(gè)創(chuàng)造萬(wàn)物的自然之神,神通廣大化生萬(wàn)物,每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。她開(kāi)世造物,因此被稱為大地之母,是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。


人物淵源

上古神話

女?huà)z,據(jù)考古出土的文物遺址、遺跡和彩陶紋飾提供的史前人類與洪水抗?fàn)幖皩?duì)生殖崇拜的生活印跡信息,究其歷史文化根源,在于原始母系社會(huì)女性崇拜觀念的遺傳。

稱號(hào)亦有媧皇、靈媧、帝媧、風(fēng)皇、女陰、女皇、女帝、女希氏、神女、陰皇、陰帝、帝女等,史記女?huà)z氏,風(fēng)(或?yàn)轼P、女)姓,是古代傳說(shuō)中的大地之母。

一說(shuō)她的名字為風(fēng)里希(或?yàn)轼P里犧),是中國(guó)歷史神話傳說(shuō)中對(duì)萬(wàn)物救助巨大的一位上古女神。相傳她是華夏族的母親,創(chuàng)造了生命,又勇敢照顧生靈免受天災(zāi),是被民間廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始母神。她神通廣大化生萬(wàn)物,每天至少能創(chuàng)造出七十樣?xùn)|西。

傳說(shuō)女?huà)z用黃土仿照自己造成了人,創(chuàng)造了人類社會(huì)。還有傳說(shuō)女?huà)z補(bǔ)天,即自然界發(fā)生了一場(chǎng)特大災(zāi)害,天塌地陷,猛禽惡獸都出來(lái)殘害百姓,女?huà)z熔煉五色石來(lái)修補(bǔ)蒼天,又殺死惡獸猛禽,重立四極天柱,平整天地。另外傳說(shuō)女?huà)z制造了叫一些叫笙簧、瑟、塤的樂(lè)器,于是人們又奉女?huà)z是音樂(lè)女神。記載中她替人類建立了婚姻制度,使青年兩性相互婚配,繁衍后代,因此也被傳為婚姻女神。

在古代宗法制下:父權(quán)、夫權(quán)、男權(quán)成為三座牢牢壓抑著女?huà)z神話發(fā)展的大山枷鎖,使得其拆分為三類性質(zhì):一、作為上古賢王,人族先靈,圣母祭祀的女?huà)z:肯定其作為人類之母與地母三皇的身份;二、作為福佑社稷、補(bǔ)天之神,得以祭拜的女?huà)z,確認(rèn)其作為伏羲之妹(兼下任繼任者)與補(bǔ)天圣女的身份;三、祭祀供奉女?huà)z所有神職業(yè)位:才是完整一體的創(chuàng)世始先神形象。


歷史地位:

女?huà)z是中華民族的共同人文始祖,是中華民族的母親。女?huà)z文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,內(nèi)容豐富,是史前文明和中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,也是已經(jīng)開(kāi)展的中國(guó)史前文明探源的重要研究對(duì)象。

先秦文獻(xiàn)古籍《史籀篇》、《楚辭》、《禮記》、《山海經(jīng)》、《淮南子》和秦漢以來(lái)的《漢書(shū)》、《風(fēng)俗通義》、《帝王世紀(jì)》、《獨(dú)異志》、《路史》、《繹史》、《史記》等史料都有關(guān)于女?huà)z的記載。在整個(gè)古文化系列中占有重要地位。它是人類發(fā)展史和民俗研究的重要組成部分,其價(jià)值:

一是有突出的歷史文化研究?jī)r(jià)值,是傳承華夏文明和民族精神的重要史料;

二是具有實(shí)現(xiàn)民族大融合、增強(qiáng)民族凝聚力、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要作用;

三是對(duì)增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)精神、充實(shí)中華民族文化寶庫(kù)、促進(jìn)文化交流具有重要作用;

四是體現(xiàn)了奇特的民間、民俗文化現(xiàn)象,對(duì)人生禮儀、人類生存、文化傳承具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

女?huà)z的地位時(shí)有變化,有時(shí)在三皇之上,有時(shí)在三皇之內(nèi),有時(shí)在三皇之下。

據(jù)說(shuō)原因有三:一、神話傳說(shuō)中女?huà)z化生萬(wàn)物,地位非常高,在三皇之上;二、傳說(shuō)中伏羲、女?huà)z既為血親又為夫妻,均為一家人,列入三皇時(shí)有時(shí)兩個(gè)人都選中,有時(shí)只選一人作為代表,具在三皇之中;三、尚書(shū)在經(jīng)書(shū)中的顯赫地位使得它所宣傳的伏羲、神農(nóng)、黃帝三皇觀點(diǎn)為大多數(shù)人認(rèn)可,而且女?huà)z所在的是母系社會(huì),之后是父系社會(huì),以男為尊,所以在三皇之下。



神話中流傳最廣的上仙——黎山老母

2016-05-31 19:50

黎山老母是古代漢族傳說(shuō)中的女仙名,亦稱作驪山老母、黎山圣母、無(wú)當(dāng)圣母,亦稱無(wú)極無(wú)生老母。傳說(shuō)驪山老母居于驪山,在漢族民間信仰中具有很大的影響力,很多道觀中都供奉有她的圣像?!斗馍裱萘x》中,無(wú)當(dāng)圣母是截教通天教主坐下四位首席大弟子之一,其余三人為多寶道人、金靈圣母、龜靈圣母。無(wú)當(dāng)圣母自萬(wàn)仙陣一戰(zhàn)中逃跑,之后下落不明。也是通天教主四大弟子中唯一存活的弟子!


傳說(shuō)中驪山老母橫跨多個(gè)時(shí)代,具有極為強(qiáng)大的法力,并教出各個(gè)時(shí)代中的英雄女將,如齊宣王的妻子鐘無(wú)艷(戰(zhàn)國(guó)時(shí)代)、薛丁山的妻子樊梨花(唐代)、楊宗保的妻子穆桂英(宋代)、高君保的妻子劉金定(宋代)、祝英臺(tái)(東晉時(shí)期)、千年白蛇白素貞(宋代)等,都為驪山老母的門(mén)下弟子。

驪山老母

《路史》云:“女?huà)z,立治于中皇山之源,繼興于驪”,《長(zhǎng)安志》亦有“驪山有女?huà)z治處,今驪山老母殿即其處”的記載?!稘h書(shū)·律歷志》將驪山老母稱為“驪山女”,也是因其生活在驪山一帶之故,“驪山女亦為天子, 遂以為女仙,尊曰老母”。驪山乃老母煉石補(bǔ)天之座騎奉命而化之,腹有泉,出溫湯,供人民沐浴,能醫(yī)治多 種皮膚頑癥,故曰神湯,亦是老母之圣德也。

驪山老母不僅是我道教供奉祭祀的一位遠(yuǎn)古尊神,漢族民間祭祀老母的活動(dòng)也由來(lái)已久。農(nóng)歷正月二十日漢族民間制作面餅是為紀(jì)念老母煉石補(bǔ)天之大功,六月十三日是驪山老母廟會(huì),歷時(shí)五天,屆時(shí),各地香客、民眾數(shù)萬(wàn)人上山朝拜、祭祀這位功德無(wú)量的遠(yuǎn)古尊神,是正其源而志其德也。

樊梨花

據(jù)《神明圣紀(jì)》記載:樊元帥俗名樊梨花,唐太宗貞觀年間人,父樊洪為西突厥寒江關(guān)守將,兄長(zhǎng)樊龍、樊虎協(xié)助鎮(zhèn)守。樊梨花自幼隨驪山老母習(xí)藝,歷時(shí)八載,道法高強(qiáng)。不僅具有移山倒海,撒豆成兵之法,更配有誅仙劍、打神鞭、混天棋盤(pán)、分身云符及乾坤圈等各種寶物。

當(dāng)藝成下山之際,驪山老母告之約:“將嫁與大唐將軍薛丁山協(xié)助征西?!辈⒄Z(yǔ)前世因緣:“汝二人為玉皇上帝駕前之金童玉女,某日天界蟠桃大會(huì)上,因動(dòng)思凡之心,於嘻鬧之間,金童不慎擊壞瓊瑤,而玉女也將水晶瓶打碎,玉皇上帝盛怒之下,便將予以處罰。斯時(shí),南極仙翁趨前稟告,金童玉女尚有夙緣未了,建議將二人貶下凡間,結(jié)為夫婦以了前緣”。

白素貞

《白蛇傳》中的白娘子也相傳曾師從于梨山老母。白素貞是四川青城山下修練千年的白蛇,中國(guó)古代漢族民間傳說(shuō)《白蛇傳》中的女主人公,也稱白娘子、白蛇。

傳說(shuō)南宋紹興年間,杭州有藥店之王主管許宣(或名許仙)在西湖與美麗女子白娘子及其使女青青(也稱小青、青魚(yú)、青蛇)邂逅相遇 ,同舟避雨,遂結(jié)為夫妻。

在歷代傳說(shuō)里,梨山老母都是以慈祥的老奶面目出現(xiàn)。關(guān)于她的傳說(shuō)真是神出鬼沒(méi):

1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期:鐘無(wú)艷是她的弟子~

2、唐朝:她在唐僧師徒的取經(jīng)路上,伙同觀音、文殊、普賢幾位菩薩弄了個(gè)莫家莊出來(lái),自己扮寡婦媽媽,其余則化作三個(gè)美貌小姑娘,把豬八戒迷得七葷八素,把唐長(zhǎng)老調(diào)戲得面紅耳赤。然后還在李白小時(shí)候讀書(shū)不用心的時(shí)候,跑去他面前磨繡花針,等著李白問(wèn)她“你磨什么呀?”她就說(shuō),只要有恒心,鐵杵磨成針。然后李白大受啟發(fā),從此刻苦用功,成了一代詩(shī)仙。

3、太宗貞觀年間,她還收了西涼國(guó)寒江關(guān)守將的女兒樊梨花做徒弟,教她移山倒海,撒豆成兵之術(shù)。然后叫她下山去找個(gè)如此這般的老公,還得讓他過(guò)三道難關(guān)之后才以身相許.

4、宋代:她又收了穆桂英做徒弟.結(jié)果這個(gè)徒弟命不大好,成了寡婦,還得帶領(lǐng)一群老寡婦小寡婦去打金兵.還有一說(shuō)白素貞白娘子也是她的弟子。

5、清代:居然有刻本小說(shuō)講祝英臺(tái)殉情之后,被梨山老母救了起來(lái),還教了一身法術(shù),當(dāng)了女劍仙什么的。

驪山老母殿

驪山老母殿,道教宮觀。在陜西省臨潼縣城南的驪山西繡嶺第二峰上。相傳驪山老母曾在此山煉石補(bǔ)天,并于唐玄宗時(shí)在此山之下向李筌傳授《陰符經(jīng)》秘義,老母仙逝之后,人們將其葬于驪山之陽(yáng) (今陜西藍(lán)田縣境內(nèi)),又于驪山西繡嶺第二峰上修建了一座女?huà)z祠,以為紀(jì)念,后人逐漸改稱曰老母殿。

此殿坐北面南,建筑分前、后兩院,前院有山門(mén)、前殿及配房,后院主要有大殿及左右道舍等。主殿老母殿內(nèi)供奉驪山老母塑像,并藏有唐代所立《驪山老母授經(jīng)碑》一通,碑文記載了唐代學(xué)者李筌在驪山腳下逢老母?jìng)魇凇蛾幏?jīng)》秘義的經(jīng)過(guò)。山門(mén)內(nèi)兩側(cè)置有鐵鍋、鐵缸各一口,均為明代所鑄造。殿外山峰秀麗,風(fēng)景優(yōu)美,是驪山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的重要古跡之一,為陜西省道教重點(diǎn)宮觀。

小編點(diǎn)評(píng):

對(duì)于黎山老母的形象可以說(shuō)有很多的版本,在各地流傳甚廣!這和中國(guó)古代神話中的一位女神很相似,那就是九天玄女!九天玄女作為戰(zhàn)爭(zhēng)與智慧的女神經(jīng)常出現(xiàn)在古代一些典籍之中。黎山老母和九天玄女不一樣的地方就是,黎山老母都是收為徒弟,悉心教導(dǎo)成才!而九天玄女一般是賜予力量和無(wú)字天書(shū)!


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