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在神話里,天上有多少神仙,都有哪些?

問題劃分兩大范圍,一、是中國民間傳說的,若是宗教則是道教為主的,因?yàn)樯裣墒堑澜痰?。二、是居天上的,所以象地仙之祖?zhèn)元大仙之類就不屬問題范疇。然中國神話來源于民間、神話集、神魔小說,正統(tǒng)道教,很少部分還源于詩歌,中藥經(jīng)典等。

天上神仙又分三大類:一、是先天大神,其是創(chuàng)世級別的,是具終極意義的大神。二、同級于天地的,是創(chuàng)世神之外唯我獨(dú)尊的大神。三、后天之神,是又次于同天地級別的眾多神仙。


一、先天創(chuàng)世神

1、盤古天王

盤古是中國民間傳說的先天大神,宇宙未形成之時,一片混沌,盤古氏在其中沉睡,一天,盤古醒來,其頭頂窮蒼,腳踏大地,盤古王在其中不斷長長,又過了416億年,天已經(jīng)被托起的足夠高,地被壓下足夠深,此就是盤古開天辟地了。之后盤古倒下,其身體化為宇宙萬物,比如講:眼睛化為宇宙中的點(diǎn)點(diǎn)星辰,血液化為無邊大海等等,尤其是他的一縷元神化為伏羲與女媧(此二神后面再說)。

2、太一皇

在東周時期,已經(jīng)有文獻(xiàn)及楚地傳說,天地未分之時,有太一皇在其中,這個神是周朝楚地亦即老子出生之地廣泛流傳的元古大神,其于易經(jīng)就是太極,于道徳經(jīng)就是道的人格化身,于山海經(jīng)就是渾沌。就是創(chuàng)世級別之神。古時神仙方學(xué)有三式神功:奇門,六壬,太乙。這個太乙就是太一,因?yàn)樘斓缾簡?,所以后期太一改稱太乙,西游記中,元始天尊于凡間與地獄的化身——太乙救苦天尊是西游記中神通最為匪夷所思者,因?yàn)槠涔馐亲T九頭獅子就可以憑手空手赤拳,一招秒了毫無還手之力的孫大圣,而另一個在實(shí)戰(zhàn)中空手制服猴王的只有大日如來了,你看,太乙救苦天尊光是座騎就有比美如來的神通,所以太乙本人的神通實(shí)則高得有點(diǎn)匪夷所思了。


3、三清

居玉清圣境的元始天尊,居上清圣境的靈寶天尊,居太清圣境的道徳天尊,此為三清。三清之中,元始天尊與道德天尊皆為先天之神,由于靈寶天尊亦為元始天尊的化身,所以清之本是先天之神。元始天尊是由盤古天王演化而來的,所以道教最初也是最重要的三本母經(jīng):老子,太平經(jīng),想爾注,均未提及元始天尊,東漢之后的晉代的道士葛洪所著的枕中書開始出現(xiàn)元始天王,書中講其混沌未開之時已經(jīng)存在,經(jīng)歷多劫,每劫41億萬年,然后創(chuàng)世出顯,又生三皇,三皇又生宇宙萬事萬物,明顯這個是盤古天王演化而來的。

然上清靈寶天尊又是其一個化身,上清靈寶天尊,道教《洞元本行經(jīng)》說:靈寶天尊托胎于洪荒氏(也就是宇宙洪荒之時就存在的生靈)。其母懷了他三千七百年,誕生于“西那天郁察山浮羅丹元”之岳。出世后“度人有如塵沙之眾,并有金童玉女各三十萬人侍衛(wèi)。在封神榜靈寶天尊旗下的確異能者眾多。

居于太清圣境的道德天尊是道教三清尊神中,唯一在我們的歷史上真有其人的,想必大家都清楚就是老子。老子乃春秋時偉大的思想家,一本老子五千言,極為深刻的影響了中華民族悠悠數(shù)千年的人文思想。被道教奉為教主,東周道家思想與神仙方學(xué)(漢后統(tǒng)稱黃老之學(xué)),是道教的本源。


混元無極大道太上老君,太上老君想必大家看西游記時經(jīng)常看到的,其在西游原著中是先天之神,法寶歷害得不得可了,座騎青牛精憑老君的金鋼琢,秒了滿天神佛,其又是如來佛祖的老師,老君當(dāng)年西出函谷關(guān),渡化釋達(dá)多為釋伽牟利如來南無阿彌陀佛尊者。這就是西游原著對太上老君的闡述。而在道教之中,太上老君有兩種說法:一、太上老君即是道德天尊。二、太上老君等同于道,也就是道德經(jīng)所說這個宇宙本體的道,因此其號稱謂混元無極大道太上老君。老君又稱之為“炁”,即先天元?dú)獾囊馑肌K杂钟刑侠暇粴饣逯f,即太上老君即三清,三清即太上老君。道教經(jīng)典講:太上老君化身變幻莫測,其在天為元?dú)猓诜查g聚則為老子,每過41億萬年(這個也是地球訖今的大概年齡)會降臨于凡間,最近一次就是降臨于東周楚地的老子了。

二、同于天地之大神

此級別的大神最著名的要數(shù),三皇之首皇:伏羲與人母女媧氏。

前面講了,當(dāng)年盤古天王開天辟地后倒下,其身軀化為宇宙萬物,而其最重要的一縷元神即化為易經(jīng)中的陰陽兩儀,道德經(jīng)中的一生二,神話傳說中就是伏羲與女媧了。伏羲為陽,女媧為陰,是謂兩儀吧!除世創(chuàng)元神之外,伏羲與女媧就是我國正統(tǒng)神話的最高神。封神榜之所以有封神的事件,全因紂王淫穢上古正神女媧而起,小說中三清的老師洪鈞老祖擬封神榜尚且需要女媧娘娘共議,說白了封神榜內(nèi)容要女媧點(diǎn)頭首肯才可定型。在封神榜其僅次三皇之首的伏羲,因?yàn)閭髡f伏羲為兄而女媧為姝,然其實(shí)質(zhì)地位是一樣的,皆為盤古元?dú)庵苯铀顷庩栔鸬谋碚鳌?br>

伏羲氏最為人所知的典故是,易經(jīng)說他仰觀天象,府察大地,畫了八卦,是中華民族的共祖,是炎、黃二帝的老祖宗。

女媧氏經(jīng)典之一是女媧造人又造萬物,山海經(jīng):女媧仿其形象造了人類,其造人之時一天七十二幻變(虛數(shù)),每一變化就造出一物。

之二是當(dāng)年水神共工要與黃帝爭奪掌控窮蒼大地的控制權(quán),失敗,怒觸不周山,神山坍塌,天出現(xiàn)巨窿,滾滾洪雨傾盆而下,大地瞬時變成汪洋,人類面臨生死存亡之際,女媧娘娘憐憫后代受禍,逐煉就七彩神碩補(bǔ)缺蒼天,又與水神共工戰(zhàn)斗于汪汪海面之上,共工力怯,化為九洲般大小的超級巨鱉企圖遁水而逃,終被人母抓住,女神斬其四巨足,立了東西南北四極,從此洪澇退卻,日月星辰也重歸其秩序,人類才逃過一劫了。

三、后天之神

此層別之神眾多,就不一一介紹了。在此講下在道教地位尊崇的六御。六御后為敏合道教四大經(jīng)典,所以改稱四御,其實(shí)六御更符合上古神仙方學(xué),因?yàn)橐捉?jīng)就有六龍御天之說,其反映在易經(jīng)的兩大母卦之一的乾卦之上。

在道教最尊的三清神明之下有六御?!坝笔菍实鄣木捶Q,御旨即圣旨,也有治事之意。六御是居于三清之下,位于萬神之上,主宰天地萬物的六位天神。就是輔佐三清的天神,為了符臺道經(jīng)四輔(太清、太平、太玄、正一)的分類,就把“玉皇大帝”和“青華大帝”另外列出來,四御即:中天紫微北極太皇大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、后土皇地祗。再加上:昊天玉皇大帝,東極青華大帝,此就是六御了,這里補(bǔ)充的是青華大帝又是太乙救苦天尊的一個分身,大慈悲于人間,救苦難于鬼域,是東極青華大帝的主要職能。好,天上神仙就寫到這里,希望我的解說能幫助你。

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