外藥可以治病，可以長生久視。
內(nèi)藥可以超越，可以出有入無。
大凡學(xué)道，必先從外藥起，然后自知內(nèi)藥。高上之士，夙植德本，生而知之，故不煉外藥，便煉內(nèi)藥。
內(nèi)藥無為無不為，外藥有為有以為。
內(nèi)藥無形無質(zhì)而實有。外藥有體有用而實無。
外藥，色身上事。內(nèi)藥，法身上事。
外藥，地仙之道。內(nèi)藥，水仙之道。
二藥全，天仙之道。
外藥了命，內(nèi)藥了性。
二藥全，形神俱妙。
內(nèi)藥指先天至精，虛無空炁，不壞元神，外藥指后天交感之精，呼吸之炁，思慮之神。二藥全，性命雙修之道。
外藥
初關(guān)，煉精化氣。先要識天癸生時急采之。
天癸就是精氣，生時就是活子時。
中關(guān)，煉氣化神。調(diào)和真息，周流六虛。自太玄關(guān)逆流至天谷穴交合，然后下降黃房入中宮。乾坤交媾罷，一點落黃庭。
太玄關(guān)是尾閭，天谷穴是泥丸，黃房就是中宮黃庭。
外藥圖
上關(guān)，煉神還虛。以心煉念，謂之七返。情來歸性，謂之九還。
心屬火，其數(shù)七；情屬金，其數(shù)九，心屬性，情屬命，性命合一，返本還源，稱為七返九還。
內(nèi)藥圖
內(nèi)藥:
內(nèi)藥乃煉神之要，形神俱妙與道合真。
內(nèi)藥，先天一點真陽是也。譬如乾卦，中一畫交坤，成坎水是也。中一畫本是乾金，異名水中金，總名至精也，至精固而復(fù)祖炁。祖炁者，乃先天虛無真一之元炁，非呼吸之炁。如乾中一畫交坤成坎了，卻交坤中一陰入于乾而成離，離中一陰本是坤土，故異名曰'砂中汞'是也。
內(nèi)藥就是先天一點真陽，用乾卦表示，乾卦中間一畫交坤卦而成坎卦，所以坎水中間一畫本是乾金，喻名為水中金或水中鉛，總名都是叫至精。至精穩(wěn)固無漏就復(fù)還為祖氣，祖氣就是先天虛無真一之元?dú)?，而不是呼吸之氣。乾中一畫交坤成坎，坤中一陰入乾而成離，故離中一陰本是坤土，喻名為砂中汞。鉛易沉，汞易散，鉛汞皆是身心的喻名。丹書中各種名詞，很多都是形象譬喻，切不可把譬喻當(dāng)做真實。
┍道生一一生二二生三三生萬物逆則成丹，其法即是太乙金華宗旨所說的回光天心。
上藥三品精、炁、神
體則一，用則二。何謂體？本來三元之大事也。何謂用？內(nèi)外兩作用也。
內(nèi)藥先天至精虛無空炁不壞元神
外藥交感精呼吸炁思慮神
內(nèi)藥是體，外藥是用，體一用三，所謂太極含三而為一。
初、中、上關(guān)圖
一、煉精化炁初關(guān)有為，取坎填離。
二、煉炁化神中關(guān)有無交入，乾坤闔辟。
三、煉神還虛上關(guān)無為
此三段工夫到，則一。若向這里具只眼，三教之大事畢矣。其或未然，細(xì)參后事。
老子曰：為無為，無不治。又曰：道法自然。又曰：無為無不為。故老莊之道實乃最上乘之丹道，如若不知從何入手，當(dāng)從丹道外藥修起。
一、煉精化炁
歸道，乃水府求玄。
歸于道家修法，稱為水府求玄，即采水中之金。
丹書云：'癸生須急采，望遠(yuǎn)不堪嘗。'所謂采者，不采之采謂之采也。茍實有所采，坎中一畫如何得升？
丹書說：精氣初生時必須馬上采取，等到精滿已然太晚不堪品嘗。所謂的采，要不采之采才是采，如果真有采取之念，坎中一畫反而不能得以升出。
精乃先天至靈之化，因動而有身，身中之至精乃元陽也，采者，采此也。
精是先天至靈所化，至靈有感而動故而有身，身中的至精乃是元陽，所謂的采，采的就是這個。
譬如乾乃先天至靈，始因一動交坤而成坎，即至靈化元精之象也?？矠樗?，坎中一畫元乾金，假名曰：'水中金'。金乃水之母，反居水中，故曰'母隱子胎'也。
譬如乾是先天至靈，最初因一動交坤而成坎，就是至靈化元精之象?？矠樗?，坎中一畫本是乾金，假名為水中金。金是水之母，反而居在水中，故稱“母隱子胎”。
采鉛消息難形筆舌，達(dá)者觀'雷在地中，復(fù)，先王至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方'之語，思過半矣，余存口訣。
此元精又喻作鉛，采鉛的情形很難用語言形容，通達(dá)之人觀復(fù)卦卦辭“雷在地中，復(fù)，先王至日閉關(guān)，商旅不行，后不省方”，可以思過半了，其余留存口訣。
身不動，自然煉精化氣，即是采也。各人身體狀況不同，煉精化氣的呈現(xiàn)的境界也各自不同，把握好主要原則，具體情況要具體分析解決。
二、煉炁化神
崇釋則離宮修定。
崇尚釋家修法，則從離宮修定，即止念不動。
丹書云：'真土制真鉛，真鉛制真汞，鉛汞歸土釜，身心寂不動。'斯言盡矣！既得真鉛，則真汞何慮乎不凝？
丹書說：真土（意）制真鉛（精），真鉛制真汞（神），鉛汞歸土釜，身心寄不動。這話已把離宮修定的要訣說盡了。既然采得真鉛，那么何患真汞不會凝結(jié)呢？
煉炁之要，貴乎運(yùn)動，一闔一辟、一往一來、一升一降，無有停息。始者用意，后則自然。一呼一吸，奪一年之造化。即太上云：'玄牝之門，是為天地根。綿綿若存，用之不勤。'正此義也。
心不動，心息相依，自然煉氣化神。呼吸之作用大矣，要之，隨自然之呼吸達(dá)至不呼不吸的內(nèi)息，即入玄牝之門。
達(dá)者若于乾坤易之門，與夫復(fù)（上下復(fù)卦圖）、姤（上下姤卦圖）圖之內(nèi)上留意，煉氣之要備矣。
通達(dá)之人若于“乾坤，易之門”，以及復(fù)卦、垢卦卦象上留意，煉氣之要皆備于此。
三、煉神還虛
工夫到此，一個字也用不著。
此即所謂言語道斷，心行處滅。
丹道修煉，與易道密不可分，不明易道，修煉無益。
