今天中午迎來《奇葩大會(huì)》的收官。
其實(shí)我對(duì)這季《奇葩大會(huì)》得以復(fù)播一直倍感珍惜。
尤其在節(jié)目的片尾，當(dāng)馬東把“最特別人類獎(jiǎng)”頒發(fā)給“你”的時(shí)候，作為一個(gè)長(zhǎng)久以來只在屏幕一端圍觀的路人，突然有一種與有榮焉的溫暖。
最特別的人，是每一個(gè)你。
01
這并非沒有先例。
早在2006年，美國《時(shí)代周刊》就把一年一度的“年度人物”頒發(fā)給了“所有網(wǎng)民”。
對(duì)此，時(shí)任總編輯理查德.斯騰格爾說：“《時(shí)代周刊》2006年度人物就是你,每一個(gè)在信息時(shí)代獲得滿意的消費(fèi)者和創(chuàng)意者,從YOUTUBE到我的空間,這個(gè)世界上的每一個(gè)人都在改變著我們的生活。”
信息技術(shù)空前緊密了人與人之間的聯(lián)系，并日益滲透到生活的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)，以至于這個(gè)時(shí)代的我們，首先逃不開對(duì)“人與科技”的探討。
在最后一期節(jié)目中，馬東發(fā)表了為“手機(jī)辯護(hù)”的分享。
他認(rèn)為，我們妖魔化了對(duì)手機(jī)的沉迷，并且給了以前人際交往許多不切實(shí)際的美化。手機(jī)延展了我們的社交圈，讓我們能更快捷、自如的和自己想交流的人交流。我們沉迷的，是交流的自由，對(duì)此，我們無需愧疚。誠然每種自由都有代價(jià)，對(duì)于那些閑言碎語，我們也無需理會(huì)。
高曉松也在隨后以“能力密度”為標(biāo)尺，對(duì)比古今生活，他認(rèn)為在這個(gè)書籍泡沫化的年代，交通的性價(jià)比空前提高，不同于“遠(yuǎn)路難行”而“書籍精貴”的古代。他更建議這個(gè)年代的年輕人去更多的行萬里路，更立體的感知生活，再從中選讀幾本書，會(huì)讓你有更大的收獲。
誕生于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的《奇葩大會(huì)》和《奇葩說》從沒停止過對(duì)我們這個(gè)時(shí)代的思考。
那些看似宏大的命題，無一不以我們?cè)倨胀ú贿^的日常為切入點(diǎn)，讓你在生活的細(xì)節(jié)中，感受真知的快樂。這也是“奇葩”系列節(jié)目一貫的特色。
02
不僅如此，這屆《奇葩大會(huì)》還有了更多的進(jìn)步——
我們看到的，是越來越多其貌不揚(yáng)的分享者，從生活的平凡里，挖掘出新意：
為心愛的寵物做墓碑的匠人
為個(gè)人的情緒做紀(jì)錄的攝影師
還在承擔(dān)著越來越多的社會(huì)職責(zé)：
為兒童防性侵提供教育保護(hù)的老師
為慰安婦拍紀(jì)錄片的導(dǎo)演
以及對(duì)“另類生活“的展現(xiàn)：
去參加聯(lián)合國維和事業(yè)的女官員
把“默片藝術(shù)”生活化的表演者
還有很多很多。
這些鮮活的個(gè)體去身體力行地踐行生活，以至于他們展現(xiàn)的每一種人生色彩都美得獨(dú)具匠心。
基于生活而又構(gòu)建生活的“真實(shí)”，是我看來《奇葩大會(huì)》之所以如此抓人的另一個(gè)亮點(diǎn)。
03
關(guān)于真實(shí)。
在之前上映的電影《無問西東》里，梅貽琦在啟發(fā)吳嶺瀾時(shí)說：人把自己置身于忙碌當(dāng)中，有一種麻木的踏實(shí)感，但喪失了真實(shí)。真實(shí)就是，你看什么，做什么，和誰在一起，有一種發(fā)自內(nèi)心的不懊悔、也不羞恥的平和與喜悅。
趙又廷也在昨晚的分享中說，無所謂特別與否，人生不如意十有八九。別太過分在意自己不開心和不擅長(zhǎng)的事，認(rèn)慫無妨。關(guān)鍵在于，找到你所熱愛和珍惜的事物，用十分之一的快樂，去對(duì)抗十分之九的煩惱，你會(huì)獲得幸福。
在去年大火的《請(qǐng)以你的名字呼喚我》片尾，甜茶的超神老爸這么安慰自己失戀的兒子：
“有過痛苦，才感受得到快樂”
如蔡康永昨天的分享所言，一味的快樂不會(huì)讓你警醒。擁抱自己的負(fù)面情緒，因?yàn)橹挥衅穱L過失敗、失落、恐懼的人，才能學(xué)會(huì)反思自己的人生，從而成為一個(gè)更好的人。
人生的真實(shí)，在于悲喜苦樂的交織，而人的真實(shí)，在于善惡優(yōu)缺的摻雜。
“美中不足”可能是我們唯一的共性。
《奇葩大會(huì)》的舞臺(tái)，讓普通人成為明星般耀眼的存在，也讓明星們還原為本真的血肉模樣。
完美男神趙又廷主動(dòng)坦白自己的“慫”，博學(xué)多識(shí)的高曉松虛心的受教于自己內(nèi)心的“窟窿”，溫文爾雅的蔡康永也有生氣到變形的時(shí)候，還有假正經(jīng)的馬東變著花的念廣告拉贊助。
所有的“普通”與“不凡”在這里交匯，展現(xiàn)的是每一個(gè)真實(shí)的自我。
而每一次對(duì)“真實(shí)”的感知和接納，都是一種自我的開拓，它既是我們對(duì)自己本真的誠實(shí)，也是我們對(duì)他人理解的開口。
而理解——關(guān)乎尊重、關(guān)乎容忍，關(guān)乎自由——更關(guān)乎你我。
04
1958年，胡適寫下著名的《容忍比自由重要》一文。
我年紀(jì)越大，越覺得容忍比自由更重要。
……
在宗教自由史上，在思想自由史上，在政治自由史上，我們都可以看見容忍的態(tài)度是最難得、最稀有的態(tài)度……一切對(duì)異端的迫害，一切對(duì)‘異己’的摧殘，一切宗教自由的禁止，一切思想言論的被壓迫，都由于這一點(diǎn)深信自己是不會(huì)錯(cuò)的心理。因?yàn)樯钚抛约菏遣粫?huì)錯(cuò)的，所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了……
這是宗教自由史給我們的教訓(xùn)：容忍是一切自由的根本。沒有容忍‘異己’的雅量，就不會(huì)承認(rèn)‘異己’的宗教信仰可以享受自由。但因?yàn)椴蝗萑痰膽B(tài)度是基于‘我的信念不會(huì)錯(cuò)’的心理習(xí)慣，所以容忍‘異己’是最難得，最不容易養(yǎng)成的雅量。
基本上，人類有喜歡和自己一樣的人在一起的天性，卻也永遠(yuǎn)生活在一個(gè)存在“不同”人類的環(huán)境中。
如何面對(duì)“不同”是我們一直在探索的問題。
一個(gè)人的不容忍可能會(huì)是一次社交上的不愉快，但一群人的不容忍，可能帶來的是一次群體的暴力。
這樣的故事在歷史上屢見不鮮。
誠然今天的社會(huì)在多樣性和包容度上有了改善，但對(duì)那些“和我們不同”或者“和主流不同”的人們，我們還有很大的進(jìn)步空間。
一個(gè)男生有可能因?yàn)殪t腆或不夠強(qiáng)壯被取笑為娘炮，一個(gè)女生因?yàn)樽约邯?dú)立而被嘲諷成女漢子。
這一切的理解、尊重和容忍的進(jìn)步，需要時(shí)間，也需要練習(xí)。
而《奇葩大會(huì)》給了我們這樣的機(jī)會(huì)。
那么多特別的人，那么多特別的人生，哪怕我們未曾親身經(jīng)歷，哪怕我們此前聞所未聞，在他們的講述里，我們都能經(jīng)由故事，分享他們的感官，最終收獲同樣的感動(dòng)。
我們?yōu)閼蚓档つ恰澳铩钡美碇睔鈮训陌翄蓺g笑；為段林希重頭再來的勇敢叫好；為劉可樂“我有病”標(biāo)簽下的赤誠潸然淚下……
我們是那么平凡而渺小的個(gè)體，固守自己的方寸天地，卻被這群所謂的“奇葩”，攪得心海澎湃。在一次次的不經(jīng)意間，被歡笑化解了陌生，被鼓掌驅(qū)散了偏見，被淚水洗禮了麻木……
我們驚喜的發(fā)現(xiàn)，哪怕我們不是他們，我們也可以如此，像他們一般，獨(dú)特、鮮活和開闊。
與其說，是我們?cè)诳础捌孑獾乃麄儭?，不如說，是我們?cè)谡摇氨缓雎粤说奈覀儭薄?/span>
面對(duì)生活的壓抑和打磨，還能有這樣的機(jī)會(huì)被觸動(dòng)，被喚醒，被震撼，讓我們重溫自我的鮮活和本真，這就是《奇葩大會(huì)》給我最大的意義。
如同高曉松所言，打動(dòng)人心的最高層次，是發(fā)現(xiàn)自我。
哪有什么“特別人類”？不過是你沒察覺到的自己。
哪怕是最亮的星體，如果不點(diǎn)襯在星河之上，也會(huì)閃耀得單調(diào)。
感謝每一個(gè)，珍貴的你。
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